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信函和文稿(1901年)
《信函》1901年58号

  W.C.西斯利

  1901年6月13日(打字)

  亲爱的西斯利弟兄:

  我非常希望你和那些在办公室与你有联系的人能改善关系。当我想到你与上帝工作的关系,以及那些对这个时代工作有正确理解之人的关系,当我看到你在办公室工作中所表现的精神,我十分害怕把上帝事工的许多责任托付给你。当我回顾过去,看到你坚强的精神和钢铁般的意志所带来的可悲后果时,我感到震惊。你如何改变,才能使这种独裁的、专制的精神与基督的精神和谐一致呢?当我想到你本可以利用办公室所担任的职位,做些事情来尊崇耶和华以色列的上帝,显扬祂的真理时,我感到非常难过。你本可以藉著扶起灰心的人,折断一切的轭,使那受欺压的得自由,来做基督品格的代表。 {Lt58-1901.1}

  但你不知道和解意味着什么。你似乎不明白什么是仁慈,善良,乐于助人。你可以用恩惠来鼓励那些那些喜爱又敬畏上帝的人。但你拒绝了这些恩惠,你的无礼使你的弟兄伤心失望。上帝不会接受这样的事奉。你怎样论断人,别人也必怎样论断你。 {Lt58-1901.2}

  “你们都是弟兄”(太23:8)。凡为主服务的,就好似基督的援助之手。上帝要所有事奉祂的人对其儿女表现温柔、怜悯的同情。哦,为何这许多的人忘记了温柔和慈悲?人为何要自高自大? 他们为什么如此愿意伤害上帝选民的心?这种冷酷无情的行为叫天使们感到悲哀。 {Lt58-1901.3}

  人们没有致力于建设和重建,而是致力于撕裂和毁坏。当上帝的工作可以推进的时候,没有一个人扬声说:“前进吧!”所说的话语都是消极的。以赛亚书29:13,14的话已经完全应验了。你和其他人偏离了道路。上帝不接受人们在做祂工作时所显示的精神。这是对祂品格的歪曲。这是什么意思?你们所培养的是撒但残忍和冷酷的品格。 {Lt58-1901.4}

  西斯利弟兄,我对你很感兴趣,但你的工作方式必须彻底改变。你做事的方式不应该那么巧妙,说话也不应该那么专横。你无权以这种不像基督的方式行事。因此,你对所有与你有关系的人误表了真理。你立自己为主,却忘了只有一位是你们的主,就是基督。你命令式的言语,不是活人对活人的香气,乃是死人对死人的香气。 {Lt58-1901.5}

  来自天庭的天使和来自黑暗势力的使者正在注视着你的行动。要改变你与别人打交道的方式。粗暴的态度不是拯救,而是毁灭。粗暴的精神就像传染病一样具有传染性。 {Lt58-1901.6}

  一个真正悔改的心可以随时感知到基督的同在。他认识到天使正在倾听他的话语,注意他的行动。但你却把基督徒态度留在家里,在办公室里行事像个独裁者。你最好披戴基督的属性,从家里出发去到工作的地方,让你的光照耀到周围的人。 {Lt58-1901.7}

  你以为基督徒的标准与上帝话语所设定的标准不同吗?如果真是这样的话,那就立将其打破,要像小孩子那样单纯地去阅读上帝的话语,学习基督温柔谦卑的教训。圣经是如何吩咐的?圣经指出基督死在十字架上是为了拯救人类。又说上帝降世为人是为了救赎人类,使人类变得高尚。 {Lt58-1901.8}

  你所表现的精神不会使得工人纠正他们的错误。你必须改变,必须重生,否则你永远进不了天国。作为一个自称敬虔的人,你要在所办理的一切业务上显出公义,在心灵、言语和行动上都代表基督。无论你在哪里,或作什么事情,总要显出是在上帝的管束之下,是负基督的轭。 {Lt58-1901.9}

  主邀请你们,说:“我心里温柔谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”(太11:29)。这教训你还没学会。你要以身作则,表明你是一个基督徒。 {Lt58-1901.10}

  你的性格太严肃了。你既作了上帝的儿女,就要知道你对上帝和弟兄的态度需要改变。每天要显明真理在你身上所有的变化之能。你要常常记念基督爱你们的大爱。认识这种爱会使你的心充满基督般的仁慈。当上帝的真理使你的心成圣时,你对那些与你有联系之人的影响将是光明和生命。 {Lt58-1901.11}

  你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。要对那些与你同在一间办公室的人有同理心。如果他们像你那样巧妙地发号施令,你会有什么感觉?你对他们的严厉会增加你对上帝的爱吗?这行为会软化你,使你顺服吗?难道你不会对那些把你当作没有感情的人产生厌恶吗?你不鄙视这种表现吗?你心里的顽梗岂不是越发刚硬吗?难道在你心中的仇恨不会取代爱吗? {Lt58-1901.12}

  难道你不会从原因推理到结果吗?记住,温柔的话语是为耶稣的爱开路的。如果基督在你里面成了荣耀的盼望,如果你活出祂的恩慈和大爱,就可以打破办公室里年轻工人的顽固不化,使他们的心温暖起来,感谢你,这是因为你没有用鞭笞般刺痛的言语来责备他们的错误和过失吗。难道温柔的话语不会以爱、尊重和信任的纽带把你和他们联系在一起吗?你有过很多亮光和机会,但你也犯过严重的错误。你所反对的主张本应最大限度的予以赞同。如果这些主张按其应有的方式接受,那么我们现在看到的将是增长而不是损失。上帝看到了出版社的所作所为。祂认为,超过收入的保留往往会导致贫困。祂看到你用古怪的方式对待真理,以致祂的旨意被误解。祂看到了所有这些错误,但祂用爱的方式解决。祂呼召你,要把基督爱你的爱,加给你们的弟兄。 {Lt58-1901.13}

  我的弟兄,我为基督的缘故请求你改变你的品格。不要再像过去那样,误表主耶稣基督。上帝要你悔改,使你成为光的通道。你有智慧,你有知识,但与这一切结合在一起的是一种对真理不相宜的自私。你要记念基督对你忍耐多时。放下手中所有伤害和挫伤他人生命的武器。不要说伤害别人的话。上帝已经赐给你许多亮光和许多能力,祂希望你把祂的爱、祂的温柔和恩典传达给别人。祂希望看到你的心被爱融化,这爱把救主从天上带来,为堕落的人类而死。 {Lt58-1901.14}

  基督的爱是要约束一切事奉上帝的人。正如肉体的生命是靠流经身体的血来维持一样,属灵的生命也要靠基督的血来维持。这使得男人和女人积极地服事上帝。主乐意与祂每一个门徒保持交通。祂渴望将知识和智慧分赠给他们。这样,他们所说的每句话都将带着天上的香气,每一个行为都会酷似基督的行为。我们的言语将终止愤怒。人类将被视为基督宝血的赎价。男男女女心中既充满了温柔的爱,就被吸引去加强,鼓励和祝福他人。主乐意那些在真理的人对那些在黑暗里的人施行拯救。当我们注视耶稣时,我们就受到圣灵的感动,圣灵将使我们的属灵能力扩大、洁净、提拔。这样,人就将基督表现出来了,爱生发出了爱。 {Lt58-1901.15}

  人们可以谈论耶稣的爱,但他们真的活出这爱了吗?他们把上帝的恩典带进他们的生命里了吗? “你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了”(约15:8)。那些被基督的爱所约束的人,带着使人成圣的真理,行走在他们的同胞中间。他们与基督相交,祂的爱充满他们。他们除去了自私,充满仁爱的精神。 {Lt58-1901.16}

  上帝接纳那些在基督的灵里做祂工作的人为祂的代表。祂借着他们在男男女女身上恢复了祂的道德形象。但你用严厉、傲慢、谴责的言语,伤害了你弟兄的心。你愿意别人像你对待他们一样对待你吗?即使对那些犯错误的人,你也应该说善意、鼓励的话。这样你就显示了救赎主的精神。你若能帮助弟兄,照顾他们,就当替基督行事。但你的行为是消极的,而不是积极的。你影响了别人做出怜悯行动,就像天父是有怜悯的。你总是用一种扭曲的眼光看待事物。你看不到别人的才干和能力。然而,在上帝的眼中,这才干和能力可能比你的更宝贵。 {Lt58-1901.17}

  在上帝的神圣工作中,你表现地严厉、缺乏礼貌,又以苛刻和独裁的方式对待上帝的儿女,其实我们应当表现一种完全不同的精神。在你参加的事物会议中,有时也会出现这样的情况。你激怒了弟兄们,使他们对你这个基督徒绅士失去了信心。你研读圣经吗?你愿意阅读上帝的话语以明白祂的旨意吗?请仔细研读《马太福音》第十八章。 {Lt58-1901.18}

  除非你的精神有所改变,就最好不要办理神圣的事物。因为你若没有改变,就无法代表耶稣基督。上帝已经看到了你在办公室里所表现出的自我优越感。祂说“要爱人如己"(利19:18)。你这样做了吗?我恳求你不要与上帝的工作有任何联系,直到你身上那种冷酷无情之精神的渣滓被清除。你不断地伤害和挫败那些与你有联系的人。 {Lt58-1901.19}

  如果你的心充满了善良和仁慈,你的话语就会产生完全不同的效果。你就不再会伤害和毁坏,就可以从事医治的工作。 {Lt58-1901.20}

  我再说一次,要成为一名符合圣经原则的基督徒。不要将轭加在别人的颈项上,要折断一切的轭。在上帝面前谦卑自己。祂说,“我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识上帝,胜于燔祭”(何6:6) 。 {Lt58-1901.21}

  祂说:“他们却如亚当背约,在境内向我行事诡诈”(何6:7) 。自私的行为完全违背了上帝的性情,完全违背了祂的律法。对上帝和对人类的爱是这律法的两大原则。但律法被自称事奉上帝的人歪曲了,于是欺诈的事就得以进入了。 {Lt58-1901.22}

  不可抢夺葡萄园的工作,为要掌控更多的工作。葡萄园的一切工作,都是一个整体。每个工人都应尽其所能,在工作的各个方面培养自己的各种兴趣。 {Lt58-1901.23}

  人们的行为已经表明,他们无法受托管理从上帝的子民那里筹集起来为祂做某种工作的钱财。上帝宣告变革必须来到。祂对那些负责的人说,你们若不把事情办妥,我就不再与你们同在了。“你用口吹角吧,敌人如鹰来攻打耶和华的家,因为这民违背我的约,干犯我的律法。他们必呼叫我说:‘我的上帝啊,我们以色列认识你了。’以色列丢弃良善(或作‘福分’),仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我,他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除”(何8:1-4)。 {Lt58-1901.24}

  “以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。你曾求我说:‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!”(何13:9,10) {Lt58-1901.25}

  这样,上帝的百姓就有了如此的光景。有几个人掌管一切的工作,但他们却没有说上帝的话。他们遵循了自己的判断。在上帝的事工中没有国王。少数人不应该控制世界各地的工作。上帝是祂百姓的指导者和君王。人只是人,他不是上帝。当他试图发号施令和控制时,他为自己带来了天堂的不悦。当人听见上帝的声音,慈爱和真理就会相遇。一切疏远和冲突都将消失,一切压迫都将停止。 {Lt58-1901.26}

  “以色列啊,你要归向耶和华你的上帝,你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华,用言语祷告他说:“求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。”(何14:1,2)我们都可以说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的”。 “我必医治他们背道的病,甘心爱他们,因为我的怒气向他们转消”(何14:4 ) 。这样,如果他们听祂的责备,改正自己的行为,上帝也悦纳那些行错路,使瘸子转离正路的人。“我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长,他的荣华如橄榄树,他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。以法莲必说:‘我与偶像还有什么关涉呢?’我耶和华回答他,也必顾念他。我如青翠的松树,你的果子从我而得。谁是智慧人,可以明白这些事;谁是通达人,可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的,义人必在其中行走;罪人却在其上跌倒”(何14:5-9) {Lt58-1901.27}


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