丹尼尔斯

　　1901年6月28日(打字)于加州圣赫勒那

　　这封信部分发表于《文稿发布》第4卷第 261页

　　Elder A. G.丹尼尔斯长老

　　亲爱丹尼尔斯的弟兄：

　　我想向你介绍一些关于纳什维尔工作的事情。我希望每一行动都经过充分的考虑，但我反对将纳什维尔的工作置于常规路线的管理之下。在出版书籍的过程中，那里的工作人员也不应该被迫遵循巴特尔克里克的相同方法。在以往，纳什维尔的出版社对人们所需要的真理书籍收取高昂的价格。那些在《评论与先驱报》办公室身处领导们位置的人攫取了他们不适合行使的权威。如果他们受真理的精神的管理，所留下的记录就不会这么悲伤，这么反对真理和正义。{Lt61-1901.1}

　　纳什维尔的工作在很大程度上必须是一个整体。耶和华必作祂工人的谋士和帮手。上帝有祂指定的机构，祂将每个人的工作分派给他们。{Lt61-1901.2}

　　在我们的机构中已有一种榜样，而且已经造成了极大的危害。这种被视为宝贵的精神需要完全放下，这种支配上帝财产的行为绝不能再被容忍。上帝的工作必须由那些学会在祷告中寻求祂的人来指导，他们要受上帝的圣灵引导，要认识到被天上的智慧充满的重要性。那些在我们机构里工作的人，从最高的到至低的，都需要在上帝面前谦卑自己，他们心中必须有圣灵的复兴。人凌驾于他人之上的王权在我们的机构中不可再得到认可。任何人都不要认为自己可以成为别人的良心。{Lt61-1901.3}

　　相互依存是宇宙的法则。真理的原则是通过不同的工具而形成的，但有一个元首在一切之上，贯穿一切，在一切之中，向世界揭示上帝的品格。{Lt61-1901.4}

　　在推进上帝的事业中，不允许不公平，不允许不公正。在天庭，上帝为祂的百姓预备了极宝贵的财宝，使他们可以在祂爱的香气中为祂做工。{Lt61-1901.5}

　　“我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思?”祂对我说：“你不知道这是什么意思吗?”我说：“主啊，我不知道。”祂说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边”(亚4:12-14)。{Lt61-1901.6}

　　让上帝的仆人们对他们所从事的神圣工作怀着极大的尊重，使他们不至带进一丝自私或狡诈的痕迹。不要用神圣的事物来交换真理、公义、公平和慈爱。人不可叫弟兄们放下他们的权利。他们不要以为，上帝喜爱狡诈、奸恶的事，即使这么做事是为建立工作的缘故。上帝恨恶一切的恶事。基督对教会的爱并非软弱。当信徒们坚定不移地彰显祂的品格，祂的忍耐、怜悯、温柔和爱心时，祂必赐福给他们。祂会为他们提供所有需要的帮助，使他们有资格代表祂。但祂绝不使用罪恶的方式服事人。祂也不会与那些利用他兄弟之写作、布道或其他方式努力推进上帝事工而做买卖的人合作。{Lt61-1901.7}

　　当人被圣灵圣化时，他们将看到教育中自私的谬误。他们还会看出，为了寻求行善而抢劫一个充满无私兴趣的人，以得到推进上帝工作的钱财，这是不合理的。{Lt61-1901.8}

　　这就是耶和华在我面前指示我的。祂告诉我，我要把我的事物交给那些能理性思考的人手中，这些人不会给我带来不必要的开支，我从他给我的资金中提取资金，用来讲述真理。人若不悔改，就看不出我的利益是与上帝的事工紧密相连的。我比那些受过多年奉献教育的人更懂得如何恰当地运用自己的钱财。{Lt61-1901.9}

　　人们看到我的书的出版，就好像我是要发财的人一般。他们这样行，是因为他们的悟性黑暗。上帝不会让出版社的正当权利有丝毫贬损，但祂希望我把我的书交给那些有智慧的人，那些我可以完全信任的人，他们不会为了推进自己的工作而致我于不利的情况下。{Lt61-1901.10}

　　这些事都摆在我面前。在上帝的事工中，我们的工人的道德状况将发生巨大的变化。人只有在服事上忠心，才能得蒙上帝的恩宠。凡经办圣事的，要行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行。那赐给我们成功的乃是上帝，祂希望每一个工人都能与祂建立正确的关系。那些拒绝这样做的人，应该到别处找工作，在那里他们的影响不会成为错误的可怕力量。他们所带进来的那种非基督化的行为，是对所有不公平地对待上帝之物之人的道德的咒诅。{Lt61-1901.11}

　　上帝一直要求并强调祂的工人要受试炼和考验。那些不愿在上帝面前谦卑自己的人，那些不愿承认自己的罪，不愿洗净自己心中所有自私的人，在上帝的机构中是找不到一席之地的。{Lt61-1901.12}

　　在我们的机构、疗养院、出版社和学校工作的每一个工人都应该得到公平的劳动报酬。如果工人们得到了适当的工资，他们就有了满足感为圣工捐献。这件事需要纠正过来。有些人拿很高的工资，另一些人却拿很低的工资，但是他们也在做着重要而忠实的工作，这是不对的。{Lt61-1901.13}

　　我们都需要上帝的恩典。那些没有在克己的道路上前进的人是由上帝负责的。主希望你所做的与祂的工作有关的事情与过去不同。{Lt61-1901.14}

　　但愿每一个人记住，在上帝面前，人的行为都是赤露敞开的。那些抢劫上帝的人必须对祂负责。耶和华愿祂所托付的人，以恩慈待人，不吝啬。他们不可从和他们打交道的人身上拿走每一分钱。这样的事已经发生了，但上帝藐视这样的工作方式。这是对基督的误表。{Lt61-1901.15}

　　上帝的子民要受他们受洗时的誓言约束，在生活的每一个行动中表彰基督。让那些没有表现出基督高尚仁慈精神的人，从他们买卖的卑鄙行为中转变过来。主不收纳用诡诈手段得来的任何一分银子。祂呼吁我们发起改革，一场广泛的改革。祂工作的每一个分支机构都要被圣化和提升，从所有令人厌恶的特征中得到洁净。{Lt61-1901.16}

　　当那些负责任的人运用基督的恩典，以公正、公平的方式分配资源时，推动工作所需的资金就会到位。在那些比衡平法更有利于少数地方之处，上帝的百姓所献的银子，乃要用在多处的工作上。{Lt61-1901.17}

　　我们还有一项伟大的工作要做。我们很高兴看到纳什维尔的工作已经开始。这个地方的工作时间还不长，是新的，因此需要资金方可建立。纳什维尔是一个有利的地方，我们现在可以花不到原成本一半的价格购买适合这项工作的建筑物。难道就没有人愿意捐钱把纳什维尔的工作建立在牢固的基础上吗?这里的工作一旦开始，就可以为白人和有色人种完成一项伟大的工作。{Lt61-1901.18}

　　这世界是主耶稣基督的国，必被洁净，并服在那要得国的掌权之下，祂要得国为业直到永永远远。真正的布道精神是毫无保留的、坚定不移地依靠上帝的话语的精神。我们现在就要操练这种信靠上帝话语的信心。祂吩咐我们说：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:19-20)。{Lt61-1901.19}

　　祂已经指明了我们要做的工作，并告诉我们祂会给我们能力去做这件事。我们是否应该相信祂的话? 就是当祂宣布整个世界都要听到怜悯的信息时，相信祂的话绝不落空，凡承认并离弃自己罪过的人，祂都赦免。{Lt61-1901.20}

　　我们的工作快要结束了，各处的邪恶都在增加。我们工作的时间不多了。那些蒙上帝赐下大光的人，为什么不迁到新的地方去呢?不管他们愿不愿意，他们都必须这样做，因为上帝要把他们分散在许多地方。{Lt61-1901.21}

　　上帝不愿意一人沉沦。祂已经为所有接受祂邀请的人提供了丰富的救恩资金。如果上帝的子民能像他们应该做的那样出去，邀请成千上万的人，那么许多生灵就会添加到得救的教会中。上帝的灵常与真宣教士同在，赐给他们服事的能力。上帝会祝福所有信靠祂的人。人类的力量和智慧并没有建立教会，也不会摧毁它。{Lt61-1901.22}

　　愿上帝的子民从属灵的沉睡中醒来。上帝是涌流生命、力量、效率和能力的泉源。福音本是上帝的大能，要救一切相信的人。当这种力量发出时，敌人就不是他的对手。{Lt61-1901.23}

　　那些相信基督的人不可以看到需要做的工作，却什么也不做。教会每天都要从天上领受上帝医治的恩膏，分给贫穷和受苦的人。上帝的子民背负着神圣的责任和荣耀的特权。凡相信这时代信息的人，都要出去到收割的田地里，为主作些事，我们倚靠这保证:“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:6)。在实际地服从上帝的命令时，他的自信就会增加，他的才能就会倍增。高山的障碍将变成平坦的道路。属灵荒漠也会像玫瑰一样欢欣绽放。{Lt61-1901.23}

　　睡着的童女哪，起来收拾灯。做你派定的工作。“锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。那时，必有许多国归附耶和华，作祂原文作“我”的子民。祂原文作“我”要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了” (亚2:10-11)。{Lt61-1901.25}