W.L.胡佛
1901年5月12日于科罗拉多州博尔德,这封信的部分内容发表在《信息选粹》第2 辑第329页;《怀爱伦全传》第5 卷第114 – 115页。
胡佛弟兄:
当别人介绍你时,我觉得你的面容很熟悉。我想到你的事曾呈现给我。我感到一阵悲伤。我蒙指示看到你行走在虚伪的表演中。你有才能,但没有因上帝的灵而成圣。你从自负的苦水中汲取的东西太多了。即使有最好的机会,你也没能在属灵的悟性上取得进步。你在自己点燃的火花之光中行走。Lt156-1901.1}
我蒙指示告诉你,你不应该在我们的任何机构担任主管或经理。你很自负,把责任交给一个自负的人是很危险的。你若自以为有的智慧,岂不叫你有得救的智慧吗?难道它不会让你达到更高的标准吗?
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你的理论是虚妄且骗人的,你吸引了很多人。你唯一的希望就是把自己藏在基督里。学祂的样式,负祂的轭。然后你就会知道祂是一切,又在一切之中,而你什么都不是。除非你学到这个功课,否则你的教训将是骗人的。Lt156-1901.3}
你需要从完全不同的角度来看待问题。用不带偏见的眼光和判断来仔细审视自己。你需要小心地保护自己,因为你没有表现出在上帝眼中非常宝贵的智慧。你觉得你应该对自己的行为做出判断,但当这些行为成为年轻女性的陷阱时,这表明你需要净化心灵。Lt156-1901.4}
你对年轻姑娘太随便了。这是你的弱点。由于在这方面的大意,你正处于丧失生命的危险之中。这件事实应该使你在与年轻女子交往时避免出现任何,哪怕是表面的邪恶。某姐妹被你深深吸引,显然迷恋你。她被你所谓的科学智慧弄糊涂了,这伤害了没有经验的年轻人的想象力。Lt156-1901.5}
上帝的话语警告你要避免罪恶。如果你有必要聘用一名秘书,请聘用一名年轻男子而不是一名年轻女子。你雇用年轻女子,对你和她都是网罗,是对上帝的羞辱。你为什么这样玷污你的善行?你在误用上帝赐给你的技能。你行为不严,给这个机构的其他工作人员树立了一个错误的榜样。Lt156-1901.6}
你有妻子,要做一位忠实的丈夫。你有责任对你的妻子给予特殊照顾。给她一个机会,让她坐在你身边,倾听你的意见,体验你的感情。你在这事上岂不应当用智慧吗?改变你的行动方式。要用对真理的爱来净化你的心灵。Lt156-1901.7}
你希望别人将你视作一个具有卓越智慧和深刻洞察力的人。但是,如果那些仰慕你的人能够真正地审视你提出的那些他们认为非常明智的意见,他们就会看出这些意见是各种观点的混杂,越少思考和研究对其灵性越好。Lt156-1901.8}
仇敌想要引导你,使你败坏所交往之人的悟性,就像他使夏娃的悟性变坏一样,使她吃分辨善恶树上的果子。如果你屈服于仇敌的诱惑,就会伤害那些把你的诡辩视为智慧之人的灵性。Lt156-1901.9}
你喜欢让年轻女性崇拜你,对你有很高的评价。但你的智慧不是从上头来的。你在年轻姑娘的头脑中激起的思想玷污了她们的纯洁,伤害了她们的属灵观念。一个结了婚的男人,最好不要对年轻姑娘说那些不合时宜的话。{Lt156-1901.10}
如果年轻的女人听从主的警告和劝告,撒但就不能破坏她们的属灵或她们思想的健康基调。但是有些年轻的女孩忽视了上帝的教导,因此很容易被人的观念所奉承。这班的女孩被你的诡辩迷住了,固执地拒绝听从劝告。他们不使用上帝所赐的武器——祷告和研读上帝的话语——来作为抵御的工具。Lt156-1901.11}
我希望你能看到你的软弱给你交往的人带来的恶果。过了一段时间,和你交往的年轻女子的心灵就会败坏,不知道自己的心灵如何。他们无法对基督和圣洁持清醒、圣洁的观点。Lt156-1901.12}
我们的机构应该保持非常纯洁、非常完善与崇高,以得到所有人的赞扬。上帝呼召悔改的人来负责祂的圣工,这些人的生命要与基督一同藏在上帝里面。时候已经到了,凡与主的机构有关系的人,都要从他们的经历中剪除愚拙和自私自利。上帝希望人们明白,无论在小事上,还是在重大责任上,都应遵循严格正直的原则。你需要圣灵的服事,才能在你的事务上显出圣洁的准确。Lt156-1901.13}
你看不出约束自己的欲望和计划的必要性。你不了解在管理每一项工作上节俭的必要性。你的骄傲是无益的。你的自高需要加以控制,否则就会导致不愉快的结果。你的洞察力需要提高,才可以明辨随意使用金钱的后果。除非你学习是节俭,否则会给任何与你有联系的机构带来债务。你应该和一个有严格原则的人交往,他会对任何不必要的开支严加约束。 Lt156-1901.14}
你看到很多可以改进的地方,你倾向于满足人们表达的这个或那个愿望。要小心,我们无法满足人们设想的每种必需品。在疗养院里,总有一些人从未学会如何让一点东西变得更有意义。Lt156-1901.15}
我认识一家人,每周有二十块钱的进项,全部用尽,而另一家人有同样多的人口,每周收入只十二块钱,但每周都能存下一两块钱,因为他们不去购买那些似乎是必需而实际上可省掉的东西。Lt156-1901.16}
我给你写这封信,是因为你已经准备好去参观投资改进之处。在进行改进之前,应该坐下来计算花费。但你的作法是在不考虑投入资金情况下进行的。如此做,就积累了完全不必要的债务。Lt156-1901.17}
要根据工作多寡雇用工人,而且只雇用合格的助手。除非在这个问题上加以留意,否则雇用的工人就是消费者而非生产者。助手们应该关注如何让机构摆脱债务。他们不应寻求增加支出,而应该削减。他们应受教控制开支,以免债务堆积。Lt156-1901.18}
你个人的影响力不好。除非你做出改变,否则就会破坏你原本可以产生的效能。一旦你遵循你个人设计,你的自信心就会增加。你的自负对你是不断的陷阱。你试图把它归纳为一门科学,但这是徒劳的。但当你看到自己的软弱,就会被吸引,以主为你的辩护和帮助。你需要变得像小孩子一样谦卑,因为你还有很多东西要学。基督说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30 ) 。你若喝生命之水,你的知识就必天天增长。基督所赐的水,要在你心里成为泉源,直涌入永远的生命。凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太11:28-30 )(约4:14) {Lt156-1901.19}
有许多人使他们的宗教迎合他们的情感,而没有使他们的欲望与上帝的话语协和一致。许多人可悲地滥用了影响力的天赋,因为他们不愿意练习克己。这样做的人是敌人的代理人,被敌人用来毁灭生灵。如果不加以克制,爱自己的心就会发展到打破一切障碍的地步。Lt156-1901.20}
人无论年老年少,都当有智慧得救。让他们抵抗魔鬼吧。让他们在言行上努力达到完美的高标准。点上一支蜡烛认真审视自己,以免在你身上发现一点没有悔改或承认的可爱的罪恶。所以要治死你在地上的肢体。我以主的名义,请求你通过服从真理来净化你的心灵,不要让腐败的信息从你的口中发出。求你超越那不能承受上帝之国的血肉之躯。Lt156-1901.21}
上帝的选民必须永远显出他们的本色。在祂的事奉中没有中间地带。基督说:“不与我相合的,就是敌我的;不与我收聚的,就是分散的”(太12:30)。Lt156-1901.22}
上帝的子民是一群特殊的子民,与一切的罪分别。凡称呼基督名的,要离开一切不义。男人和女人需要的是基督化的英雄主义。上帝说,制伏己心的,强如取城,这样的人有真正的智慧。治理心灵,就是约束自己,抵制邪恶。以上帝公义的大标准规范各人的言行,为赢得上帝的认可而付出艰辛的努力。掌管自己心灵的人仰望耶稣,他信心的创始成终者。Lt156-1901.23}
上帝的律法是人类周围的堡垒,保护他们免受败坏。神圣理性的王权,经过恩典的改造,将在人心中起支配作用。谁能控制自己的心灵,谁就拥有这种力量。他既逃脱了世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分。这样的人是可以信任的。他改邪归正,用上帝所赐的能力服事主。他目不转睛地盯着工作,从不否认自己。Lt156-1901.24}
但是,在为促进上帝的事业而建立的机构中,不需要以自我满足为至上的人。耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己、背起他的十字架来跟从我。(太16:24)。你在主的机构里服事是不安全的,因为你把自己放在第一位。你活着是为了取悦自己。你没有经历过无私的事奉上帝的经验。除非你能被放在第一位,去管理和控制,否则是不会满意的。如果你的欲望得不到满足,你就会感到痛苦。你需要向基督学习基督的科学。你岂不该跌在磐石上摔碎吗?你岂不该把心思放在永恒的现实上吗?Lt156-1901.25}
在你成为尊贵的器皿之前,必须在心里感受到上帝使人悔改的大能。你渴望教书,但你自己也需要受教。除非你的心是谦卑和圣洁的,否则你不可能是一个安全的教师。Lt156-1901.26}
{如果你能在上帝的话语中辨别事物,就会看到你没有为自己的脚把路修直,免得瘸子不至崴脚。你的做法需要改变。上帝希望你与邪念分离。祂希望你尊重祂所赐给你的能力。就像你们现在这样,任何可能与你们有联系的机构都会因你们的行为而陷入困惑和混乱。现在是时候让你离开我们的机构,直到你明白需要警醒和祈祷,免得进入诱惑。Lt156-1901.27}
“你们想经上所说是徒然的吗?上帝所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?但祂更多的恩典,所以经上说:“上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就必叫你们升高” (雅4:5-10 ) 。 {Lt156-1901.28
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