给巴特尔克里克教会的证言

　　1901年2月25日，部分内容发表在《信息选粹》第1卷第112-115页;《举目向上看》第 70页;《论基督化领导》第15页。

　　巴特尔克里克的教会已经变得太大了，上帝不喜悦如此。当克己和自我牺牲的精神进入教会时，当圣灵被接受时，我们就会见证决定性的改变。Ms16-1901.1}

　　一种批评健康改良的精神已经进入巴特尔克里克教会。信徒们虽然生活在这项工作的中心，却未在这个问题上接受亮光。他们使那些从事医疗布道工作之人的工作极其艰苦，尽管他们声称相信有关改革工作的证言，这一原则必须在各项工作中贯彻始终。主的灵因许多人所持的立场而悲伤。Ms16-1901.2}

　　如果几年前学校就搬离了巴特尔克里克，巴特尔克里克的诱惑就不会对家庭产生影响。学校可以远离拥挤的人群和其他许多不利于其属灵进步的事物。但是，反对迁校的理由层出不穷，而这些借口控制了局势。Ms16-1901.3}

　　如果巴特尔克里克学校被划分在不同的区域，学生们可以有机会耕种土地，并在其他实际工作中获得教育，他们就不会有那么多的试探。巴特尔克里克教会需要照顾的信徒就更少了。几个地方也可以开设工厂。这么做更符合主的吩咐，而非遵循课程的设置。Ms16-1901.4}

　　每个学生都应该付一笔合理的学费。学校的管理者不应该让债务积累起来。学校里教授圣经课程的教师，应当从十分之一中得酬。因为他的工作在各方面都和传道士的工作一样重要。工人配得上其报酬。Ms16-1901.5}

　　为了自己和学生的利益，圣经教师应该从事体力劳动。这将为他的身体和心理带来助益，并使他得以鼓励学生，教他们如何将他们的力量用在有益的一方面。Ms16-1901.6}

　　几年来，巴特尔克里克学校最大的麻烦是在健康改良上没有得到应有的重视。饮食问题没有按照健康改良的原则进行管理。如果所有的老师都是受上帝教导，事情会有所不同，但是老师之间缺乏团结。他们在小事上的意见不同或多或少带来了分歧，因为环境暴露了不同人的思想。Ms16-1901.7}

　　他们都信奉同一个主，接受了同一洗礼，但在不同的研究方向和饮食问题上，老师们并不和谐。当凯洛格医生尽一切可能用这些原则教导学生的时候，这些健康改良的原则却被忽视了。Ms16-1901.8}

　　对于那些需要坚定的团结和诚挚的布道努力的重大问题上的分歧，我们没有心灵上的负担。人们所珍视的各种思想带来了对立的精神。这并没有使教师和学生团结起来，反而带来了一种令人厌恶的精神，使得教师和学生分裂。有人说，我是属保罗的。另外一些人说，我是属亚波罗的。还有人说，我是属矶法人。如果所有人的心都顺服基督，这些差异就会消失得无影无踪。Ms16-1901.9}

　　有时我们会看到团结一致，统一起来。然后又因一些小事引起批评和分歧。Ms16-1901.10}

　　圣经是向学生敞开的，但是老师们需要负基督的轭，去遵行祂的旨意并行走祂的道路，在祂的学校里学习温柔和谦卑的心。如果他们这样做了，自私、嫉妒和邪恶的猜测就会被放弃，成为昂贵的商品，是无利可图的交易。如果他们听从了这个邀请，“负我的轭，学我的样式”(太11:29)，他们将在这学期获得最高价值的经验。当他们背负基督的轭，挑起祂的重担，与祂一同劳苦的时候，就会隐藏在祂里面。为了加强彼此，祝福彼此，提升彼此，他们会忘记彼此之间的分歧。如果他们想要对彼此施加正确的影响，他们放在根基上的不是草、木、禾秸，不是差异和自私，而是金、银、宝石，是基督的话语和行为，经得起火的考验，因为它们是不朽坏的。Ms16-1901.11}

　　如果老师们在言语和工作中已经表达了基督所表达的爱，那么现在将会有多么不同的表现。但上帝的手还没有收回。它仍然伸展着，带着祂最荣耀明亮的光芒，那是祂被钉死在十字架上的印记。在忏悔和皈依的短暂时间里，祂希望那些自称是他儿女的人握住祂伸出来的手，说:“手毫中毫无赎罪价;只靠主的十字架”(托普雷迪《万古磐石》)。这样，在上帝的百姓中间必有大事成就。那么在我们的机构中，那些人会在历代的愿望面前屈服，放下他们不讲道理，不愿驯服的自我。有一种更深层次的体验需要获得，这种体验会导致“只有基督，没有自我”这句话。救主希望那些自称是祂仆人的人去执行其旨意。{Ms16-1901.12}

　　基督是世界上伟大的医疗布道士。祂呼召愿意在向世人播撒真理种子的大工上与祂合作的志愿者。上帝的工人应在他们所能进入之处安插真理的旗帜。世界需要恢复，它正卧在罪恶和最大的危险中。上帝为那些在基督之外的人所做的工作应该扩大和延伸。上帝号召祂的子民为祂殷勤作工，使基督的功效遍及天下。祂的国度要扩大，要在美国和其他国家立起祂的纪念场所。Ms16-1901.13}

　　健康改良的工作与现代真理相结合，乃是一股向善的力量。它是福音的右手，常为福音的进入打开园地。但是务要始终记住，这项工作必须稳步推进，与上帝的组织计划充分协调。要把教会组织起来。这些教会决不要与医疗布道工作脱节。医疗布道工作也不要与福音工作脱节。如果他们各自为战，工作就是片面的，二者都不能形成一个整体。Ms16-1901.14}

　　当务之急是要勉励基督徒考虑最重要的工作，就是耕耘主的葡萄园。在这个园中，主分配给每一个人一份工作和一个地方。他们的成功有赖于同神圣的元首保持个人的关系。Ms16-1901.15}

　　我们主耶稣基督的恩典和慈爱，以及祂对地上教会的亲切关系，要彰显在祂的圣工和各地信徒传道事业的发展上。真理和公义的属天原则要越来越多地展示在基督徒的生活中。在交易业务中所表现出来大公无私的精神，将超过五旬节圣灵沛降以来各教会中所见的。凡警醒作工，祈祷等候我们主救主耶稣基督带着能力和大荣耀驾天云降临的人，绝不受世俗自私的垄断精神所影响。Ms16-1901.16}

　　我们这班人还没有为主的显现作好准备。如果我们心灵的窗户向地关闭，向天敞开，所设立的每一个机构都将成为世上的明灯。教会的每一个成员如果都实行伟大而高尚的现代真理，他们也都会成为明灯。上帝的子民如果不带着圣灵的效能，就得不到祂的悦纳。他们的言语、情感和品质所表现出来彼此之间纯洁与真诚的关系，说明了他们与基督是合而为一的。他们将成为世上的神迹与奇事，聪明地推进各方面的工作。各部门的工作要协调配合，就象一台精密运转的机器。这样，他们就能体验基督救恩的喜乐。那些已得到要传给别人的真理亮光，却没有在彼此交往中表现出真理的原则，没有以荣耀主名的方式作主的工作的人，那时就不会有现在所做出的表现了。Ms16-1901.17}

　　那些需要悔改的人都自称是信徒。上帝召唤那些在我们的机构中担任负责职位的人，在每一笔商业交易中代表真理的原则。在他们与那些与他们有联系之人的一切交往中，他们要在言语、行为和精神上表明，他们尊重别人胜过他们自己。他们要从自我陶醉中走下来，这样在实际生活中，他们就可以活出这句话，“你们都是弟兄”(太23:8)。就像使徒们在五旬节的时候，他们都同心合意，主的荣耀就会显现。关于当时使徒们的经历我们读到:“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”(使 2:1-4 )。Ms16-1901.18}

　　基督从死里复活后，对着坟墓宣告说：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。复活的救主基督是我们的生命。当基督成为心灵的生命时，就会感到变化，却是言语所无法形容的。所有的知识、影响和才能，如果不带着基督品格的馨香，就毫无价值。基督必须成为心灵的生命，就像血液是肉体的生命一样。Ms16-1901.19}

　　使徒彼得写道：“愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行;有了德行，又要加上知识;有了知识，又要加上节制;有了节制，又要加上忍耐;有了忍耐，又要加上虔敬;有了虔敬，又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国” (彼后 1:2-11)。Ms16-1901.20}

　　在此概述的加法计划中，我们将不断进步。没有时间可以浪费了。Ms16-1901.21}

　　基督使我们所能达到的品格标准，是无可比拟的，是一个全备的标准。试图达到这个标准，或会使我们的心意迷惘困惑。有人发问说，“你考察就能测透上帝吗”(伯11:7)?但祂已作安排使我们在品德上可与祂相似。有什么能感动男女们觉悟到他们所需要的变化，使他们能反照那神圣的形像啊!Ms16-1901.22}

　　许多自称为基督徒的人，向世人显示有关基督教一种劣等的形像，因为他们没有达到使他们成为上帝选民的标准。不经常将上帝神圣律法的标准摆在面前的人为自己另造一个标准。他也缺乏福音赐生命的原则。他实是一个无用的仆人，因他的生活和工作的水准过低。没有基督的临格支持他，他灵性的表现也是畸形的。他的人生似乎是个笑剧。他不从上帝那里吸取更高超的生命，因而不配成为王室的成员，天上大君的儿子。从属灵方面说他已死了，因他没有吸取基督所供给的生命作为自己的生命。他也不把握住上天所供备的能力使自己成为得胜者。Ms16-1901.23}

　　无论何人都不能将他天生和养成的品格特质带进天国。人若在宽容时期保持不舍这些品格特质便是误表了基督，因他本着上帝不能赞许的原则而行事。明白真理却不遵照实行的人没有领略真实属灵人生的原理。Ms16-1901.24}

　　主要求改良，显著明确的改良。有基督居住心中的人必藉着对待同人的方式将他表彰出来。但有些人所持守的原则已长时变质败坏，甚至失了辨别力，以致发箭很少射中靶子。怎样才能医治这种病患?惟独在听顺基督所献的祈祷：“求袮用真理使他们成圣，袮的道就是真理。袮怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:17-19)。没有什么转弯抹角的方法可使人藉以成圣。Ms16-1901.25}

　　我奉耶和华的名告诉你们，以色列犯了罪。那些肩负神圣职责的人做了错误的事。耶和华不能叫祂的恩典降下如甘露和甘霖，因为在祂这样做之前，人们必须改变原则和行为。主渴望看见人的革新悔改，和美好的行为，好叫恩惠如雨降在各处，赐福给祂的工作。祂差遣使者说:“以色列啊，你要归向耶和华你的上帝”(何14:1)。祂不想做出审判。他要降下甘霖和雨露，使祂的子民的灵命复活。Ms16-1901.26}

　　“以色列啊，你要归向耶和华你的上帝，你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华，用言语祷告他说：“求你除净罪孽，悦纳善行;这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上……我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根……曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒以法莲必说：‘我与偶像还有什么关涉呢?’我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。”谁是智慧人，可以明白这些事;谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走;罪人却在其上跌倒”(何14:1-2,4-5, 7-9)。Ms16-1901.27}

　　听从这教导，就会有智慧。Ms16-1901.28}

　　“我不单为这些人祈求，也要为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)。亲爱的赐福的救主，我因祢的话感谢祢。我也赞美祢的圣名。我们都被包含在着祈祷中。"使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来”(约17:21)。这是上帝希望使其实现的目的。全天庭都盼望看见人离开不义和弯曲的道，从耶稣基督的灵中求恩，使各人因着清洁无私的心行事。本着对上帝和救赎主的爱，对彼此的关怀，生出无私的努力去帮助和祝福，这些是基督徒要向世界显出的凭据，证明上帝派的儿子来到这个世界，让所有人都相信祂并得救。Ms16-1901.29}

　　但愿我们记住，分歧不和与刻薄的交易绝不能使上帝的机构富足。上帝用祂的天意安排拿走通过精明算计赚到的钱。刻薄的行为总是引起不满与分裂。人们便缺乏了信任，总是感到有人正设法在交易中占别人的便宜。有些人设法达成不公不义的协议，因为他们以为自己能这么做，也愿意这么做。现在要根除已经进来数年的错误原则。要让爱弟兄的心获胜。凡以为通过刻薄的行为和属世策略可使圣工获利的人并不荣耀上帝。祂一点不会接受这种奉献。上帝恨恶一切诸如此类的表现。 Ms16-1901.30}

　　圣洁归主意味着邀请基督占据生命中宝座，要祂的生命在我们生命中循环，就像血液在血管中循环一样。当救主在其信徒心中做王时，教会中就不会有骗子了。上帝不需要这些。任何人不要以为自己在弟兄身上占了一点便宜，是与上帝合作。记住，上帝不会为你对弟兄的自私辩护。你们要记住一切与弟兄相处，就是借着圣徒的身份与基督相处。每一块拦阻他们成功的石块，就是拦阻基督的道路。Ms16-1901.31}

　　对上帝以及彼此之间的真爱是真基督徒与虚假的情感和虚假的同情的区别，这些被某些人称为善行。如果有证据表明地根基是金、银和宝石建造的，那么这块基石一定是神圣的。Ms16-1901.32}

　　这是摆在我们面前的一个生死悠关的问题。我们解决这个问题的方式将决定我们永恒的命运。上帝帮助我们，通过我们与基督和彼此的联合，向世界明确的证明上帝在我们的生活中创造了奇迹，从我们的生活中除去所有的诡诈、虚伪和邪恶。Ms16-1901.33}

　　“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”这句话揭示存在于父与子之间的合一的标准。“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样” (约17:22-23) 。现在，谁愿意寻求品格上的改变，使自己成为完美的合一，来回应基督的祷告，借着这种温柔的、基督般的结合，使世人可以确信他是上帝派到世上来的那个能行神迹的人呢?Ms16-1901.34}

　　在这变革工作中，我们所有的机构都应当各司其职，就在当下，即刻行动，不得找任何借口。他们应当认识到，由于他们自身缺乏团结以及缺乏基督的爱，正在助长确凿的不信。我们难道不应立即消除这种对基督王国的推进与建设而造成的阻碍吗?难道男女女以及青年不应悔改、皈依，以使他们的罪孽得以赦免，从而开始过上符合基督标准的、高尚的属灵生活吗?Ms16-1901.35}

　　我们没有时间，一刻也没有，来考虑自我。上帝要求我们证明内心已发生转变。我们已从基督般的同情与温柔中发生如此大的背离，对世俗策略及自私原则的趋从如此之多，以致正义的高标准已然降低。教会成员长期忽略食用天堂的面包，致使他们中的许多人对这种天上的食物全然丧失了兴趣。借着他们的行为，他们在说：“我们的心厌恶这淡薄的食物”(民 21:5)。食物是耶和华筵席上预备的，他们却不贪求。因为堕落的欲望渴求着不圣洁行为所带来的满足。Ms16-1901.36}

　　你们学习圣经了吗?天庭的原则是不改变的。我们的安全在于学习上帝的话语。要吃掉它，消化它，因为它就像生命树的叶子。它是心灵的生命，但只有当其教导被实践时才会如此。当我们把圣经的神圣、崇高的财富带入灵魂殿堂时，圣经为我们提供了智力和属灵上的盛宴。Ms16-1901.37}

　　信心就是在任何地方，任何紧急时刻紧握基督的手。“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好”(赛27:5) 。每个人都可以紧握基督的功劳。救主绝不会让信靠祂的人失望。那些更新归于义的人总会结出好果子，就是圣灵所结的果子——美好的言语和善行。但在果实改变之前，树必须先变好。公义的果实是通过愉快的言语、真实的礼貌、无私的行动来展示的。这样，人的品格就变得芬芳了。生活也摆脱了所有专横和压迫的迹象。Ms16-1901.38}

　　{“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒”(加5:22-26) 。Ms16-1901.39}

　　好行为!我们多么需要明白什么是善行啊!这些行为只能在圣灵的管理下才能发自内心。他们源于对上帝话语的活泼的信心。它们是性格转变的证据。Ms16-1901.40}

　　许多人没有实践上帝的话语，因为它阻碍了他们雄心勃勃的计划。他们拒绝为上帝的荣耀而工作，他们自己承担起责任，在他们想要推进的事情。他们自己承担起责任，在他们想要推进的事情上做自己做判断。他们可能对自己的方法有很强的信心。但使人得救的信心绝不会引导人行恶，以求善事会来到。纯洁的信心，披上基督的义，凭着爱心工作，可以使心灵成圣。在它的影响下，根据神圣的思想和计划，为推进上帝的国度而采取一切行动。因基督成圣的信心，绝不会把她敏感的脚放在有可疑的土地上。人必须有出于良心的信心，出于无亏的良心，这信心使人称义，使人成圣，然后他才能一心一意地为上帝的荣耀而行善。Ms16-1901.41}

　　把世界的标准作为自己行为准则的人，从表面看可能很公正，但他内心的原则却经不起考验。当他的动机受到那位不像人看待事物者的详察时，他就会表现出其真实的样子。其真实面目将会显现。天怎样高过地，耶和华的性情标准也怎样高过人的性情标准。Ms16-1901.42}

　　参加上帝圣工的人必须得以净化，脱离每一缕自私。他们所作的一切都必须符合主的吩咐：“无论做什么，或说话、或行事”(西3:17)“都要为荣耀上帝而行”(林前10:31)。在邻里和兄弟之间的交易中，必须严格遵守上帝公正公平的律法。我们要按照上帝的形像，追求完全的秩序和完全的公义。只有这样，我们的工作才能经得起审判的考验。在基督耶稣里，受割礼不受割礼，都无济于事，惟独借着爱心行事，洁净生命脱离一切世俗的信心才有益处。Ms16-1901.43}

　　还有一件事要做，因为上帝是诚心待我们的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”(赛 55:6-9)。Ms16-1901.44}

　　基督徒应当在彼此之间表现出最温柔的情意。基督徒的生活是由他们的责任和特权所组成的。基督凭着祂的智慧赐给古时的教会献祭和供奉的制度，是以祂自己作为基础的，预表祂的死。每一祭牲都指出那从创世以来被杀的羔羊，使众人明白罪的工价乃是死。祂本身并没有罪，却为我们的罪而死。Ms16-1901.45}

　　预表性的仪文有一个目的，就是维护上帝的律法，使所有信奉基督的人，都“在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:13)。在基督徒的工作中，有充分的空间可以发挥上帝所赐的各样恩赐。大家要团结一致实行上帝的要求，步步表现出那生发仁爱并洁净人心灵的信心。Ms16-1901.46}

　　基督应当得到祂所造生灵无上的爱。祂也要求人对同胞抱着神圣的关爱。每一个人的得救，都是藉着源于上帝的爱。真实的悔改就是从自私转变到对上帝和同胞怀着圣洁的爱。安息日复临信徒愿意现在就彻底悔改，从他们被罪所污染的心灵中，洁净自私的大麻风吗?Ms16-1901.47}

　　我要对大家说实话。凡接受了圣经亮光的人，绝不可给人留下印象，以为上帝会纵容他们犯罪。圣经的定义是：违背律法就是罪。Ms16-1901.48}

　　有一个律法师起来试探耶稣说：夫子，我该作什么才可以承受永生?耶稣对他说：律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。耶稣说：你回答的是。你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。Ms16-1901.49}

　　一班自称相信真理的人违背了上帝的律法。有许多上帝赋予重大责任的人，竟冒险成为自己的律法。那些在行动上和真理上努力遵守上帝诫命的人会发现，在对待同胞的态度上，他们有自己从未想过的教训要学习。住在永恒里的至尊圣者，承认那些谦卑和忏悔地在他面前鞠躬的人是祂的代表。但是，祂将对那些在言行上对其同胞无动于衷、致力于伤害、破坏和拆毁的人表示不满。上帝呼吁人们悔改并皈依。{Ms16-1901.50}

　　基督在祂最后的教训中，基督对祂门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”(约13:34-35) 。我们是否应该立即认识到，我们远远没有像基督爱我们那样去爱他人呢?{Ms16-1901.51}