“今天下午我和他谈过…..”

　　1901年3月4日，部分文稿发表在《心理、品格与个性》第1卷第 327-328页;《崇高的恩召》第 106页。

　　今天下午我和泰勒弟兄谈了谈在希尔兹堡所做的事。我感谢主凭着祂的大怜悯和慈爱，临格希尔兹堡教会。我们衷心希望信徒们不要就此停滞不前，不再采取任何行动，以为已经尽了最大的努力。这项工作才刚刚开始。它将从一个胜利走向另一个胜利。要记得基督是我们信心的创始成终者。Ms24-1901.1}

　　我很遗憾麦克尔哈尼弟兄没有做彻底的工作。他不能在上帝面前称义，除非他明白自己的错，承认自己的错，尽力去赔还。关于邦德弟兄，在他作为房地产经纪人的工作中，他做了一些自己不希望在审判中面对的事情。莱宁格弟兄站在那些亏待过他的兄弟们面前，用最艰苦的工作来养家糊口。他站在他们面前，是一个上帝所爱的基督徒，由于他弟兄们的不诚实行为，他失去了一切。这些人的行为，在天上的册上明明地记录着，他们不是忠心的管家。他们会让时间流逝，直到为时已晚，无法纠正错误吗?愿上帝帮助他们，趁他们还能听见怜悯的声音的时候，看出自己的错误，尽心竭力赔还。Ms24-1901.2}

　　按照麦克尔哈尼弟兄现在所处的位置，他不会被上帝所接受，如果他完全无视自己过去的行为，他也不可能被上帝所接受。上帝说：“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”(太25:40)。如果麦克尔哈尼弟兄已经洁净了心灵的殿，他的道路就不会像现在所描述的那样，不被上帝认可。如果他继续从事他现在从事的工作，他就会被诱惑，对真理的理解力就会扭曲。原则上，他不是一个符合圣经标准的基督徒。但以世俗的标准来衡量，他还是可以及格的。但愿他对照上帝律法的镜子，就是上帝品格的写真，他就会知道他离上帝的要求还有多远。他若不悔改，就要被称在天平里，显出亏欠。

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　　从那赐给我的亮光中，我知道麦克尔哈尼弟兄已经照着镜子，读到了以下的话：“你被称在天平里，显出你的亏欠。(但5:27)。他已被深深定罪。他已经看出，除非世俗策略符合上帝的律法，否则它们不应该成为上帝子民的标准。但是他却我行我素，忘记了他是一个怎样的人。Ms24-1901.4}

　　我们的弟兄，既在教会中，又在安息日学里，还能为教会和世人作这样的榜样吗?Ms24-1901.5}

　　“我该做什么才可以承受永生?”一个律法师问耶稣。有许多法利赛人在那里等着听基督怎样回答这个重要的问题。他们希望听到祂说些什么，这样他们就可以做解释以伤害他的影响力或杀害祂。基督了解他们的用心，祂把回答丢给问问题的人：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。Ms24-1901.6}

　　这个问题已经得到永远的答案，它将决定在最后伟大的日子里站在上帝台前的每一个人的情况。那决定男人和女人命运的是耶和华的律法，而不是人类的策略和发明。Ms24-1901.7}

　　约翰写道：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判”(启20:11-12)。Ms24-1901.8}

　　“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他”(启22:12)。天上的册子中记载着每个人生活的记录。人要按照他对待自己的同胞和上帝的方式受审判。因着创造和救赎，人是而属上帝的。人若不谨守自己的心，就必夺去上帝的所有权。他会把耶和华的份，也就是十分之一留下来，因为耶和华已经把手放在这十分之一上，并说：“这是我的。”什一奉献是上帝的钱，祂打算用它来维持其在世界上的工作。那些扣留十分之一的人，是在抢夺上帝所宣告属于祂用来推进祂工作的东西。Ms24-1901.9}

　　整个世界都臣服于上帝。祂供给人所一切所需之物。通过把祂指定的那份归还给祂，我们就是承认祂对我们的要求。与上帝交往时不诚实的人，总有一天会被要求为自己不忠的管理方式给出解释。Ms24-1901.10}

　　我们都熟悉这句话：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”(太6:10)。我们每个人是否都努力按照上帝在天上的旨意行事?《玛拉基书》第三章在希尔兹堡教会成员的脑海中呈现出怎样的形象?你们是否都按十分之一的数额忠心地奉献，以使传扬福音的信息能够有力地推进?这样你们就可以在地上按照上帝在天上的旨意行事了。Ms24-1901.11}

　　让我们在希尔兹堡教会里慢慢地、严肃地、适当强调地阅读这一章。上帝与祂的百姓所定的条件是正面的，是明确的。所有不服从的人都无可辩解。上帝的要求陈述得很清楚。以虚假的态度对待上帝和彼此的后果是显而易见的。上帝说：“我知道你们的自私，你们的贪婪，就是拜偶像。“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。”“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡”(玛3:5-6)。Ms24-1901.12}

　　这是什么意思?“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。这是上帝的决定，应该给人一个试用期，在此期间他们将受到考查和试验。这样他就可以证明他们是否愿意选择过基督的生活。Ms24-1901.13}

　　{堕落的人会利用赋予他的机会和特权吗?人若完全顺服上帝的要求，就表明他已经接受了基督的生命。借着对上帝的能力和恩典的信心，他就可以抵抗敌人的诱惑，克服他遗传和后天的邪恶倾向。他仰望耶稣，仰望祂的品格，凭着信心寻求作基督的工，就得于上帝的性情有份，战胜了世上从情欲而来的败坏。“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”(来12:1-2) 。因着自满我们缺乏对基督的信心，这种罪常常很容易地困扰我们，使许多人跌倒。Ms24-1901.14}

　　上帝的忍耐，以这句话表达出来：“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡”(玛 3:6) 。耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。上帝的忍耐是奇妙的，因为这意味着神限制了自己的属性。祂是全能者凌驾于全能者之上。我们是否意识到，正是由于上帝神圣的宽容，我们的生命才得以延长?主若待我们像我们待彼此一样，我们将会怎么样呢?上帝是配受尊贵荣耀的。因祂没有将我们分开，也没有将我们和假冒为善、不信的人列在一起。Ms24-1901.15}

　　但人性中有一种倾向，就是不感谢上帝的忍耐。人的这种不感激表现为继续活在罪中，不恨恶那使基督必须献上自己成为赎罪祭的可怕之事。祂为拯救罪人而死，不是死在过犯中，而是离弃罪恶。“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶”(传8:11) 。“但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:10)。Ms24-1901.16}

　　上帝的忍耐也是有限度的。我们有可能过分消磨祂的怜悯，以致耗尽了。以致祂的保护就撤销了。Ms24-1901.17}

　　如果罪立即受到惩罚，上帝的道德管理准则就会改变。即刻的惩罚会产生对必然后果的恐惧。但上帝延迟对罪恶的惩罚，因为他要给罪人充足的时间转离罪，寻求公义。在祂伟大的怜悯中，上帝不会立即把罪人除灭，然而惩罚必定落在不肯悔改的人身上。Ms24-1901.18}

　　大卫说：“这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法”(诗 119:126 )。世人不肯接受上帝的律法作为生活的准则，这同样的精神也进入了教会。教会里有麦子和稗子。Ms24-1901.19}

　　从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。祂没有让他们绝望和气馁。你们要转向我，我就转向你们”(玛3:7)Ms24-1901.20}

　　“你们却问说：我们如何才是转向呢?(8节)他们对属灵的事是盲目的，他们为自己的行为辩护，好像他们不需要这样的语言。他们自以为义。

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　　{“人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”(玛 3:8-12)。Ms24-1901.22}

　　啊，多么美妙的话语，多么鼓舞人心!Ms24-1901.23}

　　耶和华说：“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢?’你们说：‘侍奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢?如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探上帝，却得脱离灾难’”(玛3:13-15)。Ms24-1901.24}

　　抢夺上帝的人得不着祂的喜爱，因为他们在祂面前行事不正。他们不归还耶和华指定的份，而且接着不住抱怨，因为祂没有像他们认为的那样认可他们。主却看不见他们有什么善行、舍己、爱心。他们不能像上帝的助手一样帮助穷人。他们行善却不富足。他们不断地把自己自私的想法和计划编织成一种模式。他们封闭自己的心灵和思想，反对那些他们应该帮助和祝福的人。Ms24-1901.25}

　　主洞察事物的本质。祂看透人的心思意念，对那些行为不良、抢夺他、忽略了祂所赐给他们的怜悯之工作的人说：“你们用言语烦琐耶和华，你们还说：‘我们在何事上烦琐他呢?’因为你们说：‘凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。’或说：‘公义的上帝在哪里呢?’万军之耶和华说：‘我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的’”(玛2:17 3:5)。Ms24-1901.26}

　　在这个时候，与那些心灵和思想被自私蒙蔽的人的画面相反，呈现出一幅令人愉快的画面。“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子”(玛3:16-17) 。Ms24-1901.27}

　　当这种情况发生时，我们这个世界中两等人之间的差异就显现出来了。许多人现在看不见或不明白的，现在都明白了。“那时你们必归回，将善人和恶人、侍奉　上帝的和不侍奉上帝的分别出来”(玛3:18) 。Ms24-1901.28}

　　我们需要恳切地祷告，求上帝的灵洁净我们，精炼我们。犹太人一直在等待弥赛亚，但是当祂来的时候，他们拒绝了祂，正如预言所说的那样。他们已经变得不忠了，他们不会得到真正的悔改。他们不肯承认自己的错误。他们无法忍受救主纯正的教义，就把祂钉在十字架上。Ms24-1901.29}

　　今天有许多人声称自己站在崇高、正义位置上。他们祈求基督的同在，但当祂向他们发出信息时，他们不愿意让祂指出自己的罪，他们继续按照上帝话语所谴责的原则工作。他们若不悔改，承认自己的罪并归正，就必拦阻上帝的灵浇灌出来。啊，如果那些长期相信上帝的话语的人能从他们心中去除所有的自私，不再保留他们令人反感的性格特征，那将是希尔兹堡的教会的益处。如果他们接受圣灵，并在生活实践上有根本的改变，我知道许多生灵将会转变。Ms24-1901.30}

　　上帝的计划是要设立属灵的祭司，他们可以向主献上公义的祭物。那些长期信奉真理的人肩负着庄严的责任。通过他们的虔诚、无私和善行，他们应当成为他人的榜样。他们是行善还是作恶，对教会来说结果是不同的。这对教会来说至关重要。他们若在十分之一的事上不忠心，就会给那些刚刚信奉真理的人一个不忠的借口。Ms24-1901.31}

　　如果那些自称相信真理的人进入房地产行业，为世俗的利益买卖房产，他们就会将自己置于受诱惑和搪塞的境地。他们不忠于上帝，也不忠于同胞。他们称恶为善，称善为恶。他们将永远处于失败的一方。Ms24-1901.32}

　　T我们中的一些弟兄从事这项工作，应该放弃它，从而坚决地关上诱惑的大门。这样，真理就会取得胜利。他们正在为拯救自己的灵魂而尽力。Ms24-1901.33}

　　上帝说：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫” (腓2:12)。这项工作需要希尔兹堡信徒来完成。当他们的属灵洞察力恢复时，他们会恐惧战兢，因为他们正看到自己站在灭亡的边缘，行将灭亡。多年来，我已看到了他们的危险，我祈祷上帝在一切为时已晚之前打开他们的眼睛。洁净心灵的工作要做得彻底。“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓 2:13 ) 。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋” (林前3:9 ) 。Ms24-1901.34}

　　心灵之殿的每一个房间，多少已被玷污，需要予以清洁。我们要进入满布蛛网的良心密室。心灵之窗应向世界关闭，并向上天打开，以便公义日头的光辉可以进入。要用圣经的原理，来唤醒人的记忆力。必须保持心思清白与纯洁，以便能分辨善恶。当你重述基督教导门徒的祷词，并奋力将之应用在日常的生活上时，圣灵就必更新你的心思意念，并赐你力量执行高尚而圣洁的宗旨。Ms24-1901.35}

　　可疑原则与做法的垃圾要扫除净尽。主希望人心意更新，内心充满真理的财宝。祂甚愿给其子民圣洁的记忆，使他们可以为祂的尊荣和荣耀工作。但是，对于那些属灵观念如此模糊，看不清《玛拉基书》第三章中所规定明确责任的人，祂怎么能与他们同工呢?

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　　主对我们是认真的。我们必须仔细研读祂的话语，以免偏离祂明确的命令。心中必须妥善储存神圣的忠告，以便我们所给予的教训可以结合成一个完全的一体。Ms24-1901.37}

　　上帝的子民必须遵循圣洁、令人振奋的原则。智力的教育和心灵的教育必须结合起来，才能造就一个完美的品格。Ms24-1901.38}

　　人们常说大学和教会是截然不同的两个机构;这说法是不正确的。教会的教育和学校里的教育一样必要。在圣所传讲的福音，就是在学校里教导的福音。上学的人必须具备在教堂做服侍的资格。Ms24-1901.39}

　　教会不应该视学校作为单独的机构而置身事外。当上帝认为在祂葡萄园的同一地方适合建立一所教会和一所学校时，这就意味着要有大光从那地方发出来。学校和教会是相互促进的。他们不可彼此攻，因为二者在上帝与百姓相会的殿里一同敬拜的。在教会和学校里，有青年男女要接受教育，在国内和国外担任传道士。Ms24-1901.40}

　　学校应与连接不同行业的机械工作建立联系，如打铁和木工。医学教育将在学校中占有重要地位。Ms24-1901.41}

　　在许多学校，操场是孩子们上课的地方，其效果非常不好。他们在那里作恶多端。它们在那里实行歪曲的原则。孩子们学会了骗人和欺诈，他们的心被欺骗所束缚。错误的性格特征被培养出来。邪恶的枝条会长出一些非常坚韧的树枝，几乎不可能弯曲。在学校生活中形成的习惯一直延续到成年。Ms24-1901.42}

　　让教师们都记住，他们肩负着神圣的责任。他们要这样塑造学生的习惯，使他们形成对他人有美善影响的性格。这个世界是上帝为其子民所设的学校，祂的计划是让每个家庭的孩子都能在得救和改革的影响下生活。当家长不与老师合作时，老师的工作就变得非常困难。但愿父母们记住，他们是为了永生或永死在教育孩子。居住在希尔兹堡的父母们，由于他们的冷漠和缺乏灵性，可能在做撒但一方面工作。通过不明智的话语，通过批评和质疑，他们可以摧毁孩子们对老师的信心。他们站在某些话多之人一边会造成很大的伤害，如果是希尔兹堡的使徒，他会说：“这些人的口总要堵住”(多 1:11) 。 {Ms24-1901.43}

　　希尔兹堡的教会和学校要互相联络，务要切切地作工荣耀上帝。他们要在基督里达到完美的高标准。不要让过去发生的事情重演。借着献身和培养灵性，教会应该帮助学校，学校也应该帮助教会。学校的教职员工应该用他们的生活表明跟随耶稣意味着什么。Ms24-1901.44}

　　信徒们必须在头脑、心灵和身体的力量上进步到更高的等级。学校里的学生应该不断成长。他们将被联系在一起。他们的心要被爱基督和爱将亡生灵的纽带连在一起。孩子们和老师们应该紧密联系在一起，将爱和友谊带到他们工作的每一个方面。Ms24-1901.45}

　　我们要怀着谦卑的心，强者必须支持弱者。每个人都必须本着圣洁的基督徒之爱，为对方的益处而工作。那时，好话说得合宜，就必显出果效来。Ms24-1901.46}

　　如果父母为孩子的得救多付出心灵的劳苦，他们就会得到更多的主的祝福。我的兄弟姐妹们，这是你们寻找迷羊的最好机会。在没有把每个孩子都带进羊圈前，不要休息。从你自己的小羊群开始。要做特别地努力使家庭愉快且欢快。愿主帮助父亲和母亲明白，他们是在为时间和永恒与他们的孩子打交道。Ms24-1901.47}

　　世界是上帝的照相馆。你们每天的情形都会被记录在天上的册子里。如果你们已远离了上帝，这一点在祂的册子中是显而易见。如果在你的一生中，你的品行因不端的行为而扭曲变形，那么那些弯曲的线条将永远无法变直。有些人会悔改，但一生中不敬上帝的弯曲线条永远无法变得笔直。每个人都将根据自己的行为受到审判。基督乐意宽恕真诚悔改的罪人，即使他们的人生只剩下几个小时，但又有谁愿意冒这个风险呢?那些知道主的旨意却未遵行的人，将会多受鞭打。Ms24-1901.48}

　　请记住，你的行为将造成许多生灵的福祉或伤害。在审判中，那些现在忧虑不安、指责他人、追求优越地位的人，将会以他们真实的面目示人。让所有人都记住，他们是在为永恒而工作。每天向上帝祈祷：“上帝啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”(诗51:10)。要真诚地寻求不无需懊悔的悔改。唯一安全的之策是确保在每一项商业交易中杜绝一切不正当行为。不要让撒但在你的品格上留下印记。要学会这个教训：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的教训”(太7:12)。基督的门徒必须是诚实的人，是决心为了基督的缘故而使自己得到最大提升的人。他们的商业交易必须表明他们与那法律的原则相一致，而那些原则是耶和华律法的写真。Ms24-1901.49}

　　“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，祂并不偏待人。我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人”(弗 6:4-10 )。Ms24-1901.50}

　　《文稿》1901年25号，日记：矿业股票交易，重新归档为Ms 26, 1890.