“开他们的心窍……”

　　(1901年6月12日，部分内容刊于《评论与通讯》1902年1月7日)

　　“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去。常在殿里称颂上帝”(路24：45-53)。 {Ms47-1901.1}

　　是什么阻止了福音的应许在所有相信基督的人身上实现呢?为什么永生上帝的真理没有充满教会成员的心，使它能传播到各国，各族，各方，各民呢?为什么上帝仁慈的计划，及其拯救和恢复的性能，没有使更多人达到对上帝忠诚的标准呢?原因是明白真理之人的不忠。他们没有完成基督交给他们的使命。他们没有把真理带给那些在错误黑暗中的人。他们的自私把真理的灯台放在了斗底下。{Ms47-1901.2}

　　今天世界的状况是由挪亚时代世界的状况来代表的。我们在圣经里读到:“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。上帝观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。……上帝就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。……看哪!我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟”(创6：11、12、5、6、13、17、18)。{Ms47-1901.3}

　　挪亚的时代所存在的邪恶形式，在今天的世界十分流行。圣经说:“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样“”(太24：37-39)。 {Ms47-1901.4}

　　上帝赐给挪亚一个信息传给洪水前的人。但他们对他的警告不屑一顾。今天上帝要传给世人的信息也会被拒绝。但是这个信息是必须传达的。上帝的子民要进行宣扬，把其他所有的事情放在次要的位置。 {Ms47-1901.5}

　　为了拯救堕落的人类，已经作好了一切安排。所有的权柄都已赐给那将自己献为祭，为要救赎亚当每一儿女的主。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1：12)。基督来到世上，带着对永恒的爱，站在世人面前。整个神圣之爱的海洋从它伟大的中心流出来。圣父、圣子和圣灵都在为人类工作。天上宇宙的每一种力量都投入了行动，以推进救赎的计划。 {Ms47-1901.6}

　　髑髅地的十字架已经立起来，我们还作罪人的时候，基督已经为我们死。义者替不义的人受苦，好称一切信祂的人为义。在祂的一生中，祂不取悦自己。祂所做的一切都是为了重建和拯救。祂取了人性，好与我们同受一切试探。祂为自己的神性披上了人性，借着忍受十字架的痛苦，使自己成为赎罪祭。{Ms47-1901.7}

　　基督是世上的光。祂向全世界敞开了祂的心，充满了爱、怜悯和同情。祂邀请堕落的人来到祂的面前，接受完全和白白的宽恕。. {Ms47-1901.8}

　　上帝已经赐给祂的子民特权，让他们在地上继续祂在地上所做的工作。祂号召我们与祂合作，挽回和拯救我们的同胞。现在我们和谁联合起来，帮助在南方的田野里传播真理呢?基督受死是为了拯救这个自私的世界，使其免于自私的必然后果。祂的品格立在天庭面前，没有任何自私的污点。祂已经做出了完全的牺牲，把祂自己心中的仁爱带给人们。祂差遣祂的圣灵感动人心，使祂的恩典成为活的原则，引导人们像基督爱他们一样爱他们的同胞。{Ms47-1901.9}

　　基督愿以祂丰富的大能，坚固祂的教会，使整个世界都笼罩在恩典的气氛中。无限的仁心倾出其所有的财宝，要救人脱离罪，使人与上帝合而为一。上帝呼召人与祂合作，以实现祂伟大的目的。 {Ms47-1901.10}

　　在南方已经开始了恢复和奋兴的工作。凡读到这番呼吁的人，你们愿意献上自己的能力，与上帝一同作工吗?你们会摆脱进入你生活的懦弱和冷漠吗?你会捐出你们所能捐出的，或多或少，以提供建筑物和其他必要的设施，使已经开始的工作能够顺利地进行下去吗?当你们奉献给主的时候，你们的心会因祂的仁慈而发光，祂是你所有一切的主。 {Ms47-1901.11}

　　上帝要那些接受真理，加入祂宝贵选民的人，与基督联合在一起，在祂的工作中吸引男人、女人和孩子来到髑髅地的十字架前。十字架教导我们自我牺牲的功课。人因着信仰望那位尊贵的受难者时，就深信死亡是罪的必然结局。要仰望主。祂说：“我为世人的罪舍弃了我的生命”。祂从死里复活，在约瑟裂开的坟墓上宣告说:“复活在我，生命也在我。我曾死过，现在却活了，直活到永永远远”(约11：25;启1：18)。 {Ms47-1901.12}

　　。信主的人要站在髑髅地的十字架旁，心中充满感激的爱，喊着说:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的!”(约1：29)要仰望祂!用心，用灵，用声音说出来。要指引罪人仰望。当他的目光被吸引住，惊讶于如此奇妙的屈尊俯就，他就走近来，从救主那里学习所有人都必须学习的功课——柔和谦卑的功课。 {Ms47-1901.13}

　　基督爱人类;祂生活的一举一动都表达了这份爱。祂呼吁人要彼此相爱正如祂爱他们一样。祂拯救的大能与慈爱是相信上帝之人的主题。信主的人看见耶稣的本来样子，藉着仰望，就变成了祂的形象。那些真正悔改致人的经历证明，上帝是永远救恩的施行者，基督的恩典就是智慧和能力。 {Ms47-1901.14}

　　祂升天之前，交给门徒以下的使命：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：19，20)。 {Ms47-1901.15}

　　最宝贵的嘱托就这样交给了门徒。他们要做基督遗愿的执行者，把永生的宝藏传给世人。他们认识到自己工作的职责。他们清楚自己手中持有能够供应匮乏之世界的生命之粮。他们到各处去传道。基督的爱激励他们。他们迫不及待地与一切有需要的人分赠生命之粮。救主最后的话语不断地萦绕在他们耳边。{Ms47-1901.16}

　　对首批门徒的嘱托，也是给每一个信徒的。人人都是救主遗愿的执行者。人人都要将神圣的真理分给饥饿的人。主充满财富和恩典;每一个信徒都是上帝的同工。 {Ms47-1901.17}

　　我呼吁所有自称相信真理的人，要认识到上帝交给我们向世人传达的信息的重要性。在一个又一个城市，自我牺牲的工作必须完成。一个地区接着一个地区必须开化。真理就像一盏点着的灯那样照耀。那些自称认识上帝和祂所差来的耶稣基督的人，不可落在世俗冷漠自私的行为里。他们的热情绝不能消失。他们绝不能允许属灵的堕落及其一切有害的影响进入。我看到教会正处于极大的危险之中，忘记了上帝赋予她的责任 。 {Ms47-1901.18}

　　教会成员正处于危险之中，他们忘记了上帝赐给他们的特殊利益和福气，离开基督，让他们的思想为了利益而在世俗的渠道中奔流。福音不会承受最后的失败;它将取得胜利。但多年来，很明显，自私自利在敬虔的形式下，已进入教会。撒但乖谬的道取代了上帝的道。不圣洁的意见分歧，披着宗教狂热的外衣，取代了基督教的慈善事业。自称是基督徒的人由于他们的偏执，违反了应该始终严肃珍视的原则。批评和谴责取代了同情和宽容。在那些应该摆脱一切霸道的人中间竟设立了一个宗教审判所。{Ms47-1901.19}

　　上帝要消灭这邪恶的阴谋。心中的基督之爱禁止一切压迫。你们要记住当门徒求祂准他们叫火从天上降下来，烧那不尊敬祂的人时，祂对门徒所说的话。“耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道”(路9：55)。那些为救赎主工作的人必须培养爱心。但多年来，有些人，甚至在那些声称相信现代真理的人中间，却以一种压迫的方式行事，在心里怀着一种可怕的、可恨的东西，使他们把弟兄排除在他们的团契和会议之外，因为他们认为弟兄在某些方面有缺陷，好像是主让他们作品格的裁判者似的。所抱的精神擅自限制圣者施行祂恩典的裁判工作。人们不去接近那些主认为适合为之工作的人，却站在一边，说:“我比你圣洁。我不能和你一起参与宗教获得。你的道路与我的道路不一致。” {Ms47-1901.20}

　　主耶稣基督是我们的审判者和立法者。不要让那些服事上帝之人暴露出遗传和后天培养的倾向所造成的缺陷。他们要远离一切有损他们用处的事。急躁的脾气，缺乏忍耐，说话草率，这些都是主的传道士必须提防的。他们要记住，那分派他们工作的，曾对他们说:“你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁”(赛52：11)。暴躁的脾气必须被钉在十字架上。耶和华以色列的上帝禁止其仆人显出愚妄的样子。 {Ms47-1901.21}

　　在清点以色列人数的事上，你要非常谨慎。上帝没有把这项工作交给你，也没有交给别人。当你用人的尺度衡量你的任何一个兄弟时，你就犯了一个大错误。你无法读懂他的心。你所责备的人，在上帝面前，也许比你还义。“原来在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。” “因为上帝不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，……就在上帝借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。{Ms47-1901.22}

　　“你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口。既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非，又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗?你说人不可奸淫，自己还奸淫吗?你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗?你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗?上帝的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗?而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的”(罗2：11-13;16-29)。 {Ms47-1901.23}

　　这个教导是给那些生活在末世危险中的人的。你要小心衡量你的兄弟。你要谨慎，不可给弟兄绊脚的机会。“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2：12、13)。大医师的工作是在人身上恢复上帝的道德形象，为我们规定了经上的食物。身体的生命依赖于所吃的食物和所呼吸的空气。如果我们的食物是好的，我们呼吸的空气是纯净的，我们将会强壮和健康。我们若将上帝所赐的食物赐给心里，并且周围的空气洁净圣洁，生命也必因善行而芬芳。{Ms47-1901.24}

　　我们要努力侍奉上帝。我们需要达到更高的标准。真理不能留在外院。要把它的原则带入心灵的殿。让基督成为你一切行动的向导。要从心灵中分离出所有的自私。要厌恶它;因为它破坏平安和虔敬。“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父上帝”(西3：17)。我们救主的恩典是伟大的、医治的影响力，使人的生命符合上帝的生命。 {Ms47-1901.25}