团结的精神

　　1901年7月29日，部分内容刊于 11MR 276-277.

　　“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗 4:11-13) 。Ms69-1901.1}

　　这段话描述了教会的工作要继续下去，直到完成。使徒继续说：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己” (弗 4:14-16) 。{Ms69-1901.2}

　　让我们来研究一下这些经文。这里告诉我们，教会需要许多信徒才能成为完整。Ms69-1901.3}

　　我们需要进行深切的自省。让每个人都扪心自问：我的心灵如何?如果每个人都不同意他传达真理的方法，人自然而然会感到不高兴。但这并不是主的灵使他有这样的感觉。从自然界中我们可以看到，不可能所有的东西都是一样的。树上没有两片叶子是完全相同的。在主的工作中，传播真理也有不同的方式。人不可因为同工的计划与自己的不完全一致而拒绝与其联合。我们是与上帝同工的。以人的标准来衡量人，因着某些人同意我们的想法而选择他们作为伙伴，不是基督的智慧，而是世界的智慧。Ms69-1901.4}

　　凡住在基督里的，就显出祂的精神来。他们是真葡萄树的枝子，彼此不同，却在基督的爱中联合。Ms69-1901.5}

　　正在从事传道工作或医疗布道工作的人不要随便作工。上帝的仆人必须追求明白这些话：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事;或作教导的，就当专一教导;或作劝化的，就当专一劝化;施舍的，就当诚实;治理的，就当殷勤;怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假;恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让”(罗12:4-10)。Ms69-1901.6}

　　这个指示对每一个人都至关重要。在这个时候，比尘世历史的一切其它事项都重要的，是应该实行这些话。然而现今自称基督徒的人却在很大程度上没有实行这些话。这就是上帝为何因不和与纷争而受了羞辱的原因，也是祂不给祂的子民祂本来乐于赐予的能力的原因。祂希望在世人和天上的世界面前荣耀祂的名。但教会肢体们却没有在做他们应该做的工作。Ms69-1901.7}

　　“恩赐原有分别，圣灵却是一位……职事也有分别，主却是一位;功用也有分别，上帝却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样”(林前 12: 4，5-12)。Ms69-1901.8}

　　一个人不应该因为他的兄弟们认为他有资格承担责任就把责任放在他身上。这不是上帝的计划。上帝的愿望是，祂是事工的领导人，那些在其工作中获得经验的人，要教育和训练年轻人成为担负责任的人。但是，年轻的工人不应该过分拘泥于上司的想法和意见，以免失去自己的个性。他决不能失去其教导他人者的身份，这样他就不敢行使自己的判断，而是做被告知的事情，不管他对何为正确和真实的见解如何。能向世界上最伟大的老师学习是他的荣幸。如果与他一起工作的人所追求的道路他认为不符合“耶和华如此说”，请他不要向外边的人报告。让他去其上级办公室，把事情摆在他面前，自由地表达他的想法。因此，学生可能是老师的福音。他必须忠实地履行其职责。如果他纵容错误的行为，上帝不会让他无罪，无论遵循这一行为的人有多大的影响力或责任。他不可允许任何人把他引入歧途。带着对圣经的认真尊重，以及上帝自我们开始工作以来乐意赐给他们的光明，他将在全能者的力量中前进。{Ms69-1901.9}

　　主已经宣布，没有人可以成为另一个人的良心。让为上帝工作的人将自己奉献给上帝，仰望耶稣，就是他信心的创始和成终者。正如他这样做一样，上帝将向他显示祂的目的。Ms69-1901.10}

　　上帝呼唤虔诚、全心、仁慈的基督徒男女。所有邪恶的野心都必须被钉在十字架上。我恳请安息日复临信徒们，被这位提拔人的救主所吸引，远超世俗生活的普通水平。{Ms69-1901.11}