医疗布道工作的需要

　　1901年9月12日，部分内容刊于《评论与通讯》1902年3月4日;《健康勉言》第575 – 579页。

　　主希望有一班人钢铁般地忠于原则。祂已指出移交给每一位教会信徒的工作。祂宣称教会信徒们要对教内的人忠心地尽自己的本分。他们要慷慨地赡养自己的穷人。他们要从事系统的传道工作，教导自己的儿女持守主的道路，并且秉公行义。 {Ms86-1901.1}

　　但是多年以来一直照在各教会面前的亮光却被漠视了。在各教会中本应为受苦的人做成的工作还没有做成。教会信徒们没有留意主的话，而这使他们丧失了本应在福音工作中获得的经验。. {Ms86-1901.2}

　　主赐给凯洛格医生一项特殊的工作——去接触上层社会，即圣经中所提到的“在大路上”的人们。在上帝的指引下，他要开展这项工作。但这并不意味着凯洛格医生必须承担所有的重担。他应得到弟兄们的热心协作。当他看到宣教工作如此缺乏时，自己承担了更多的责任。这些责任使他承受了过重的压力。他之所以这样做，是因为他内心充满了强烈的愿望，去完成那些他看到迫切需要做的工作。他知道，许多传道同工并未遵循上帝的指示，因此他对他们的洞察力和判断力缺乏信心。如果不是主在他身上施行了大能，他早已因自己认为有责任去完成的工作而不知所措，甚至迷失方向，而这正是敌人所希望看到的。然而，那位洞察人心的主并未让祂的仆人因一些人属灵视力不清、未能履行职责而堕入不信之中。这些人本应在新的地区竖立真理的旗帜，却未完成他们应尽的工作。 {Ms86-1901.3}

　　在各州的城市里，特别是在南方各州的城市里，有许多尚未开始的工作要做。在这项工作中会遇到许多困难，主需要有智慧和有悟性的工人，他们将克服这些困难。 {Ms86-1901.4}

　　上帝的事工非常需要新鲜血液，全新人才。许多人站在一旁批评和指摘;但是在急需的情况下，他们做了什么帮助呢?如果那些声称相信真理的人开始从事健康改良的工作，并前往南方的城市进行传道工作，就会为主收获一大批人。男人和女人都应该在这个园地工作，预备有色人种工人为有色人种作工。这项工作必须极其谨慎地做。不应该采取粗心的、任性的行动。在大城市里，如果工人们不谦卑，不受教，不每天仰望主的指引，就不能有所作为。{Ms86-1901.5}

　　医疗布道工作，为受苦的人进行基督化的服务，这项工作将驱散长期笼罩在南方地区的无知和迷信的迷雾。 {Ms86-1901.6}

　　如果上帝的工人们能在新的园地里像他们应该做的那样劳动，如今在尚未开工的地方就能看到许多果实了。他们若殷勤寻求主，祂就必赐给他们工作的地方。 {Ms86-1901.7}

　　主给我的指示是，一个园地不应该因为它有讨厌的特征而被回避。这个世界被诅咒毁损了，但基督还是来到了这里。至高上帝的儿子成了肉身，住在我们中间。祂心甘情愿地放弃祂至高无上的地位，置身于堕落的人类之首，变得贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足。祂是赐给世界的最伟大的医疗布道士。祂给门徒实际的教训，教导他们如何工作，使人在真理中喜乐。祂常常行善事，同情劳苦的，担子重的，受欺压的人，给饥饿的人食物，医治有病的人。祂藉着慈爱的言语和善行，诠释了福音。智慧和美德成了祂工作的特征。无论祂走到哪里，仁慈、怜悯和爱都显现出来。祂献出了自己的生命来拯救世界。祂的榜样谴责我们三心二意的努力。祂怎么能承认我们是祂的同工呢? {Ms86-1901.8}

　　我们读到基督“离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说，西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。……耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们”(太4：13-16、23、24)。{Ms86-1901.9}

　　主不断地从事爱心的服务。每一位福音的传道士也要这样做。祂任命我们作祂的使者，在世上推进祂的工作。祂将使命委托给每一位忠诚而自我牺牲的工人说∶“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16:15)。 {Ms86-1901.10}

　　要仔细阅读《新约》中的教训。大教师和祂的门徒所作的工作，是我们医疗布道工作的榜样。但我们有没有效法这个榜样呢?救恩的福音要传遍每一个乡村和城镇。但传道士在哪里呢?我奉基督的名问道∶“与祂同工的人在哪里呢?” {Ms86-1901.11}

　　我们只有对需要帮助的人表示无私的关心，才能真实地表显福音的真理。“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他说，平平安安的去吧，愿你们穿得暧吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。这样，信心若没有行为就是死的”(雅2:15-17)。“如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱”(林前13:13)。{Ms86-1901.12}

　　传福音远不止是讲讲道而已。要启发无知的人，鼓励灰心的人，医治有病的人。在上帝的工作上，人的声音要发挥其作用。要用温柔，同情和爱心的话来为真理作见证。真诚恳切的祷告会把天使带到身边。 {Ms86-1901.13}

　　向世人传福音乃是上帝赐给那些奉祂的名出去之人的工作。他们要与基督同工，向那些将要沦亡的人彰显祂慈怜的爱。上帝要求成千上万的人为祂工作，不是藉着向那些知道现代真理的人讲道，而是藉着警告那些从未听过最后怜悯信息的人。要存着对生灵充满恳切渴望的心作工。要做医疗布道工作。这样你就会成功接近人心，也会为更明确地传讲真理作好预备。你也必发现，减除他们肉身的痛苦，会为你提供服侍他们心灵需要的机会。基督所做的工作就是将身体和心灵的工作结合在一起，这是对福音的真正解释。传讲生命之道就是传讲和实践福音的信息。 {Ms86-1901.14}

　　传道和讲道的人应该怀着信心为病人祈祷，同时利用上帝提供的设施尽己所能为病人解除病痛。主会使你在这项工作上成功。因为福音若结合到生活中实行出来，就成了上帝拯救的大能。 {Ms86-1901.15}

　　基督的能力总是显明在医治肉体的痛苦上。然后祂说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害”(约5:14)。那些不接受上帝所赐关于如何正确保养身体之亮光的人，未尽力防止疾病和患难的人，不适合从事医疗布道工作。 {Ms86-1901.16}

　　需要改革

　　在那些声称仰望基督早日降临的人之中，应该看到更大的改革。如果安息日复临信徒实践他们所宣称的信仰，这对世界来说将是一个多么大的惊喜啊!他们若是真诚的健康改革者，就会确实成了一台戏，给世人和天使观看。他们就会显出大得多的热心，拯救那些不认识真理的人。{Ms86-1901.17}

　　.健康改良的运动要在我们中间，做一番从未作成的工作。现今那些本应觉悟肉食危险的人，却仍在吞吃动物的肉，从而危害到身体、精神和灵性的健康。在肉食的问题上，许多现今只悔改一半的人，将要离开上帝的子民，而不再与他们同行了 。{Ms86-1901.18}

　　在我们一切的工作中，我们都必须遵从上帝赐给我们的健康律法，以便身体和精神的活力可以和谐工作。传道人应该在饮食上严格节制，为自己的脚修直弯曲的道路，使瘸腿的人——那些在信心上软弱的人——走差路。人们在传扬上帝所赐极其严肃而重要的信息时，若是藉着放纵饮食上的错误习惯来与真理作战，使他们所传的信息完全丧失了力量。如果传道人吃牛肉，他们所传的也必与牛肉相关，因为动物性食物对人的感知能力有不良影响。人可以有虔诚的外貌，甚至可以传讲福音，但仍可能未得洁净，也未被成圣。 {Ms86-1901.19}

　　那些纵情吃肉、喝茶和贪饮暴食的人，是在撒下收获痛苦和死亡的种子。将肉类、调味品、香料和咸菜吃入胃中，加强了与灵魂作战的食欲，发展了低级的倾向。吃肉会导致兽性。兽性得到发展便削弱灵性，使人心不能明白真理。 {Ms86-1901.20}

　　上帝的话就这样明确地警告我们，我们若不禁戒肉体的私欲，身体的本性就会与心灵争战，私欲的放纵就会与健康和平安争战。一场战争在人的高级属性和低级属性之间开始了。各种低级的习性，既强烈又活跃，压迫着心灵。人的最高利益因放纵上天所不认可的不圣洁的食欲而受到危害。{Ms86-1901.21}

　　许多身患疾病的人对自己的痛苦负有责任。当一个人因自我放纵而生病时，他请求为康复祷告。但若他得蒙痊愈，他是否会弃绝错误的习惯，追求成圣呢?如果在疾病尚未严重侵蚀身体之前，他已经看见并践行了真理，那么前景会更有希望。主不能施行神迹，也不能改变祂所设立的自然律法，来阻止错误行为的后果。上帝要求我们通过在饮食上节制，尽自己的本分来保持健康。祂无法启迪那些把自己的胃变成污水池的人。祂也不垂听那些行在自己点燃之火光中的人的祷告。{Ms86-1901.22}

　　在饮食方面应格外小心，养成正确的饮食习惯。所吃的食物应当够制造最好的血液，必须尊重人体脆弱的消化器官。饮食上的放纵体现在食物的数量上。一般的习惯是让胃负担过重。若每天都被这样滥用，消化器官便无法正常工作，导致血液质量低劣，从而由于不恰当的饮食，整个人体机能都会受到损害。减少胃的负担，若在食物的数量和质量上多加注意，胃功能便会恢复。{Ms86-1901.23}

　　饮食与宗教有着密切的关系。遵循健康规律的饮食和饮水，会带来美好的行为。但若食用不合适的食物，或者因不自然的习惯而滥用胃部，人的辨别力就会衰退，神圣之事便无法被珍视，属灵的热忱也会消减，内心的平安随之失去。撒但利用这种错误，借着胃的负担作为抵挡公义的工具，制造扰乱，影响整个人的身心。胃的状态对人的属灵经验有着极大的影响。 {Ms86-1901.24}

　　在安息日吃与工作日相同分量的食物是极不合适的。安息日是分别为圣、敬拜上帝的日子，在这一天我们特别需要留意自己的饮食。胃部负担过重会导致大脑迟钝。许多人在安息日吃了过量的食物，导致思维迟钝麻木，无法领会属灵之事。饮食习惯与安息日那些枯燥的宗教活动有很大关系。安息日的饮食应当根据这一天的宗教活动来选择，因为在这一天，我们要向上帝献上最纯净、最神圣的敬拜。{Ms86-1901.25}

　　.如今，我们所居住的“房屋”——我们的身体，必须加以细心的保养。上帝呼召我们进行彻底的改革。在健康改革方面不断地退步，使上帝因灵性上的极大缺乏而受到了羞辱。若上帝的子民遵行亮光，就不会筑起这些阻碍的围墙。所有的受造物都在咒诅之下叹息，而上帝的子民应当站在可以领受恩典之处，使他们的身体、精神和灵性都因真理而成圣。当他们彻底摆脱一切损害健康的放纵时，他们将更清楚地领悟何为真正的敬虔。那时，他们的属灵经验将发生奇妙的改变。 {Ms86-1901.26}

　　主已指示我，要明确做见证反对将食物当作偶像。使徒清楚地指出，那些要达到高尚公义标准的人必须凡事节制。主向祂的子民传达了这样的信息：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑，好叫你们得着。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9:24-27)。 {Ms86-1901.27}

　　“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲” (罗 13:11-14 )。{ Ms86-1901.28}

　　我们的才干

　　上帝在祂的工作中使用各种才干的人。有些人以极具说服力的方式传扬真理，因此被选派去传讲圣道和教义;另一些人被赋予才能，使他们能够在各种业务领域中工作;还有一些人被托付了教导的恩赐。“祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:11-13)。 {Ms86-1901.29}

　　基督将天国比作一个人，他要往远方去，就叫了仆人来，把他的财物交给他们，按着各人的才干，给一个五千银子，给一个二千银子，给另一千银子，并嘱咐他们去经营。许久以后，这人回来，与他们算账。那领了五千银子的仆人和那领了二千银子的仆人，将他们所受的以及通过经营所赚取的利润带来交给主人。主人极其称赞他们的勤奋和智慧，说：“好，你这又良善又忠心的仆人!你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。{Ms86-1901.30}

　　“那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’”(太 25:24-25 )。{Ms86-1901.31}

　　这是所有不忠心的仆人对上帝所投下的责难，说祂要夺去祂未曾给他们的东西。但事实上，人不可能将任何不属于上帝的东西献给祂。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的;并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的”(林前6:19,20)。{Ms86-1901.32}

　　上帝的要求已清楚地摆在我们面前。没有人需要疑惑自己该如何使用时间、影响力和金钱。每个人都应自问：“你是否正确地珍视上帝所赐的才能?你是否在使用这些才能时与上帝同工?”你或许只有一种才干，但若你忠心地将这一个才干用于上帝的工作，它就会增长。上帝必悦纳你的意愿，并与你的努力同工。{Ms86-1901.33}