罪及其后果

　　1901年9月24日，部分内容刊于 CTr 19; RH 02/11/1902.

　　全天庭怀着深厚的兴趣和喜乐的心情关注着世界和亚当夏娃的被造。人类属于特殊的等级，是按照“上帝的形象”造的。创造主的旨意是要他们生养众多.遍满全地。(创世记1:27, 28)他们要与上天亲密交流，从能力的伟大源头领受和吸取能力。他们要在上帝的支持下过无罪的生活。{Ms97-1901.1}

　　撒但蓄意破坏上帝的计划。我们不需要去揣测这个在天庭的地位仅次于基督的撒但在众天使中散布嫉妒与猜疑的动机。他对许多天使表达他的不满，于是天上有了战争，结果撒但和他的同情者被赶出天庭。我们不必为撒但的行为寻找理由。如果能找到理由的话，罪就有借口了。但犯罪是没有借口的。世人没有理由走撒但所所走的道路。他们无需遵循那些导致他被逐出天堂的原则。{Ms97-1901.2}

　　撒但被赶出天庭以后，决心在地上建立他的王国。罪因他而进入世界，死亡因罪而来。亚当由于听从了撒但对上帝的误表，从他崇高的地位上堕落，向我们世界打开了祸患的门。{Ms97-1901.3}

　　亚当犯罪没有任何理由。他所需要的已得到充分的供应。他没有任何缺乏。对他只定了一条禁令。耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”(创 2:16-17 )。{Ms97-1901.4}

　　撒但利用这个禁令来暗示他的意见。他对女人说:“上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶”(创3：5)。 {Ms97-1901.5}

　　“妇人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃，又给了与她同在的丈夫，他也吃了。于是他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子编做裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他妻子听见耶和华神的声音，就藏在园子里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：你在哪里?那人说：我在园中听见你的声音，就害怕，因为我赤身露体，所以我藏了起来。耶和华上帝说：谁告诉你你是赤身露体呢?难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?那人说：你所赐给我、与我同住的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。耶和华上帝对女人说：你这是做了什么事呢?女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” {Ms97-1901.6}

　　“耶和华上帝对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土”(创3:6-19)。{Ms97-1901.7}

　　这个教训是给全人类的。通过它，上帝教导我们要严肃地尊重祂的话语，绝对遵守祂的命令。 {Ms97-1901.8}

　　在漫长的年代里，撒但一直致力于将牠的邪恶原则灌输给人类，直到基督降临这世上时，祂发现祂的选民心中充满了同样的嫉妒，就像撒但在天上煽动叛乱一样。犹太人的领袖们不接受基督，因为祂的降临和祂的工作与他们的信仰不一致。他们就嫉妒祂，因为见祂对百姓的影响力超过他们。他们在属灵上是盲目的，不努力去接受启发，宁愿选择留在黑暗中。{Ms97-1901.9}

　　基督使生来就瞎眼的人复明的神迹，是祂使命神圣性质的有力证据。众人见那人变了样，就对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?他回答说，有一个人名叫耶稣。他和泥抹我的眼睛，对我说，你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。他们说，那个人在哪里?他说，我不知道”(约9：10-12)。{Ms97-1901.10}

　　他们就把他带到法利赛人那里。法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“祂把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”(约 9:15 ){Ms97-1901.11}

　　法利赛人因偏见和不信，心里刚硬，对他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”他说：“他是个罪人不是，我不知道;有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他们就问他说：“祂向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。上帝对摩西说话，是我们知道的，只是这个人，我们不知道他从哪里来。”那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪!我们知道上帝不听罪人，惟有敬奉上帝、遵行祂旨意的，上帝才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从上帝来的，什么也不能作。”他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗?”于是把他赶出去了(约 9:24-34 )。{Ms97-1901.12}

　　于是法利赛人努力使自己陷入比原先更严重的属灵盲目。他们不仅满足于蒙蔽自己的双眼，也想阻止那个得医治之人“看见”。他们试图压制他所作的见证。他们看到耶稣施行奇妙的神迹，就恨恶祂，担心祂的地位会凌驾于他们之上。 {Ms97-1901.13}

　　我们真的能冒险去试验嫉妒和猜忌吗?它们正是当今世界上如此普遍的战争、罢工、谋杀的根源。难道我们不应当更好地遵行基督的计划吗?正如祂所总结的原则：“你们愿意人怎样待你们，就当怎样待人”(参见太7:12)。{Ms97-1901.14}

　　有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生?”耶稣对他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的　神;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生”(路 10:25-28 )。{Ms97-1901.15}

　　律法师知道他会因自己的话被定罪，他想为自己辩护，于是问道：“谁是我的邻舍呢?”(路 10:29 ) {Ms97-1901.16}

　　基督以最近发生的一件事作答。耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧!”(路10:30-37 ){Ms97-1901.17}

　　要爱上帝为至上，并爱人如己的命令，概括了人应尽的全部本分。所有律法和先知的内容都依托在这两大原则之上。当人们遵行这些原则时，和平、幸福与喜乐就会临到家庭与教会。{Ms97-1901.18}

　　成千上万声称热爱上帝并遵守祂诫命的人，却在实际上废掉了祂的律法。尤其是那些自称为基督徒的人，他们之所以违背上帝，是因为没有在上帝的儿女当中展现出合一的见证。若有人不尊重维系人类共同体彼此关系的这些原则，就不能进入天国的大门。凡爱上帝的人，也会彼此相爱。若人心中珍视基督的灵，就必能使人类按应有的秩序合一。{Ms97-1901.19}

　　圣经说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”(约1:12)凡真正成为上帝儿女的人，必以基督般的生命见证自己是属王族大家庭的一员。他们爱上帝为至上，也爱邻如己。{Ms97-1901.20}

　　上帝渴望借着祂子民的合一，来彰显天国奇妙的法则。众人应彼此同心，顺从主的旨意，在神圣的元首领导下同工。大家要彼此和谐地融为一体，从同一个源头获得力量、喜乐和影响力。{Ms97-1901.21}

　　当人们将真理付诸实践时，就不会再为谁是最大的而争执，也不会为争夺最高地位而纷争。不会有人为了利益而使用欺骗手段，也不会有人在十分之一和奉献上抢夺上帝的份。{Ms97-1901.22}

　　当上帝的子民遵行祂的一切诫命时，那带来和平与喜乐的爱就会在家庭中被珍视。那时，救赎主将受到尊崇，也将顺从这命令：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。 {Ms97-1901.23}

　　现今世界的局势向我们展示了为自己而活所带来的可怕后果。当人不再表现天国的影响力时，他依然会产生影响，但那影响却是邪恶的。如果他的影响力没有被真理的成圣之力圣化，便是在作恶。他的自私既害了自己，也害了他人。任何播下的罪恶种子都会重演起初罪恶的本质，加重因悖逆而降临在世上的咒诅。 {Ms97-1901.24}

　　难道我们看不出来，上帝的灵正在离开这个世界吗?在道德败坏方面，这个世界与洪水之前以及所多玛和蛾摩拉时代并无二致。我们城市的腐败是如此严重，道德氛围就像传染病病院的氛围一样有毒。罪一代又一代地败坏社会，带来不断增加的堕落和邪恶。不久，宇宙中最高的权威将发出命令：“缩短这些日子吧，免得没有一人得救。”{Ms97-1901.25}

　　这个世界正变得越来越热衷于为罪服务。每一个时代，随着它的流逝，都将污染的积累遗留给下一个时代。撒但是世界之神。他以僭妄的权力统治宫殿和圣殿，极其认真地工作，推翻每一个正在实施的计划;这些计划抵制对上帝律法日益增强的漠视。他爪牙的破坏力量致力于给世界带来毁灭和死亡。在他的手中，试探成了一门科学。在他的控制下，人们犯罪成规。{Ms97-1901.26}

　　有一种宗教自称为基督教，却与上帝的律法相对立，它使罪恶更加泛滥。假借敬虔的外表，使最黑暗的罪恶得以横行。撒但把他的原则带进教会，然后再以“律法”和“宗教”等庄严的名义还给世界。他通过教会成员中不顺从的人来施展强大的力量。一个自称是基督徒的人，同时又是撒但手中的工具，他的生活是邪恶的可怕力量。{Ms97-1901.27}

　　难道现在不是那些声称相信真理的人觉醒的时候吗?得了大光的百姓，岂不远离一切罪孽吗?难道他们不应该树立一个更像基督的榜样吗?这岂不更显明真理使人成圣的大能吗?{Ms97-1901.28}

　　如果我们意识到我们所生活的时代是多么的严肃，如果我们意识到这个世界是多么的需要看到基督的恩典在跟随祂的人身上显现出来，我们就会更加认真和勤奋地为主工作。主呼召祂的教会起来，在道德的黑暗中发光。祂的子民要在世界、天使和世人面前成为一台戏。{Ms97-1901.29}

　　让那些相信真理的人用行动彰显自己所信的真理，表现出充满天堂爱与合一的精神。没有一个人是为自己活。基督徒当以极大的热心、迫切的祷告，以及坚决的态度让亮光照耀，使许多本要灭亡的生灵得救。 {Ms97-1901.30}

　　不可让自称为上帝子民的人认为，脱离教会组织、展示自以为高超的才干是一种特权。这与上帝的秩序完全相悖。我们需要完全的合一与相爱，而当我们向耶稣学习时，这种合一与相爱必会显现出来。{Ms97-1901.31}

　　上帝的计划是让每个教会和每个区会都怀着彼此依靠的感恩之心。我们要彼此在至圣的真道上建立，并恳切祈求圣灵的浇灌，好让真理之光能以明亮清晰的光线照射出去。 {Ms97-1901.32}

　　那将人们紧密相连的神圣依赖纽带，难道要被视为奴役吗?我们要任由仇敌进来制造纷争与分裂，从而剥夺家庭的幸福、削弱教会的功用吗?我们要允许他利用我们来阻挡那伟大而有福的改革工作吗?当人在心里纵容恶念与恶言，导致不和与争斗时，谁还能说：“我心灵有安宁”呢?{Ms97-1901.33}

　　基督信仰能改变人的品格，使人的意志与上帝的旨意和谐一致。上帝的子民之所以与世人明显不同，正是因为他们遵行上帝的计划。 {Ms97-1901.34}

　　敲响警钟吧!唤醒勇士吧!把所有上帝所厌恶的东西从教会中清除出去。愿上帝赐下恩典，使所有倾向于播种嫉妒和猜忌的人都能彻底悔改。教会成员正需要尼哥底母所需要的——一次重生。基督对他们说：“你们必须重生。”(约3:7){Ms97-1901.35}