错误习惯的有害影响

　　1901年11月28日，部分内容刊于《论节制》 68-69页

　　这份手稿的部分内容发表在由于亚当的违命，每一个人都违犯了律法，被卖给罪了。人如果不悔改归正，就处在律法的束缚之下，侍奉撒但，陷入仇敌的骗局，作见证反对耶和华的律例。人惟有完全顺从上帝圣律法的要求，才能得以称义。要让那些其性情已经被罪扭曲的人，始终注目于基督——他们信心的创始成终者。{Ms122-1901.1}

　　相信耶稣基督的人没有一个在上帝律法的束缚之下;因为祂的律法对于顺从其训诫的人乃是生命，而不是死亡。凡认识到律法的属灵性质，知道律法揭露罪恶之能力的人，与撒但一样处在无可奈何的状况之中，除非他们接受基督耶稣的挽回祭为他们所提供的赎罪。基督是我们的赎罪，使我们与上帝合一。 {Ms122-1901.2}

　　藉着对基督的信心，遵守律法的每一原则成为了可能。因而保罗认识到“律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。”为了我们的益处，他问道：“既然如此，那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了”(罗7:12-14)。{Ms122-1901.3}

　　过去许多故意漠视上帝律法的人并没有被必定会临到每一个犯罪者的刑罚威胁到喜爱和顺从祂的律法。在他们的顽梗任性中，他们憎恨那谴责他们邪恶行径的律法。他们的反叛变得越来越坚决和显著，以致结成死亡的果子。 {Ms122-1901.4}

　　我们若不凭信接受无限的救恩计划，就没有神圣的智慧。但是每一个相信基督的人，每一个依赖那一位曾忍受罪人的刑罚而又复活之救主的保守大能的人，每一个抗拒试探、在罪恶的环境中依然努力效法基督的生平所树立之典范的人，都必因信基督的赎罪祭而脱离世上从情欲来的败坏，得与上帝的性情有分。 {Ms122-1901.5}

　　只有那些藉着信靠基督，顺从上帝一切诫命的人，才能达到亚当在犯罪以前的无罪状况。他们借着顺从祂的一切训言而证明自己是爱基督的，包括那条关于遵守七日的第七日安息日的诫命，这日是祂赐福并分别为圣的，“因为在这日，上帝歇了祂一切创造的工，就安息了”(创2:3)。{Ms122-1901.6}

　　耶稣从云柱中“晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”(出31:12,13)。安息日是上帝赐给人的一个保证——创造主和祂所造生灵之间现有关系的一个标志。藉着遵守创造主六日创造世界第七天休息的纪念日，藉着按祂的指示守安息日为圣日，以色列人曾向世人宣布他们对唯一又真又活的上帝、宇宙之主的忠诚。 {Ms122-1901.7}

　　藉着遵守真正的安息日，基督徒们始终要向世人作忠实的见证，证明他们知道又真又活的上帝与一切假神的区别，因为安息日的主乃是天地的创造主，是远超其它诸神的一位。{Ms122-1901.8}

　　“所以你们要守安息日，以为圣日。……六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的;凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅”(出31:14-17)。{Ms122-1901.9}

　　“耶和华在西奈山和摩西说完了活，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版”(出31:18)。写在法版上的字一点一划也不能抹掉。这份律法的宝贵记录存放在约拒之中，现在仍在那儿，被安全地隐藏起来，不为人所知。但到了上帝所指定的时间，祂会使这些石版出现，向全世界作见证，谴责人藐视祂的诫命，谴责伪安息日的偶象崇拜。{Ms122-1901.10}

　　。+注意

　　虽然人是按照上帝的形象受造的，但他们养成了一些破坏性习惯，使他们无法认识到上帝起初对他们的美好旨意。这些人固执地使用烟草和酒精，从而麻痹了灵魂的感知能力。他们无法辨别神圣的事物。 {Ms123-1901.1}

　　.那些被烟草烟雾笼罩的人，无法感受到上帝话语真理的影响。他们无法欣赏上帝或天上的事物，也无法从大自然中含苞待放的花蕾和盛开的鲜花中，辨识上帝慈爱的笑脸。上帝所创造的万物都是祂对人类爱的表达。然而，即使身处美丽的公园中，这类人也必须带着他们所崇拜的偶像——烟草，否则他们将无法感受到本可以享受到的乐趣。 {Ms123-1901.2}

　　许多人类通过明显的迹象向世界表明，他们正在养成一些习惯，使自己陷入比禽兽还要低下的生活境地。他们将自己贬低到动物之下，而动物并没有认识上帝、获取宗教知识或理智地理解和欣赏社会生活的能力。这些人使自己的道德水准下降，成为社会的祸害。人类沉溺于烟草和酒精之中，这是何等悲哀的景象，连天上的智慧使者看见了也必感到痛心!{Ms123-1901.3}

　　贪婪的自我放纵使许多人被一种违背自然规律的恶习所束缚。这种习惯一旦形成，就变得非常强大，竟使吸烟流行开来了。我们本应消除青年人心中一切以为使用麻醉品无害的念头。但罪恶的榜样却树立在他们面前。没有人告诉他们吸烟对体力、智力和道德力的有害影响。 {Ms123-1901.4}

　　.跟从基督的人如果受别人的影响而走上歧途，效法世上流行的消遣，他就在撒但的统治之下了，而他的罪就比自称不相信上帝的人更大，因为他站在虚伪的旗帜之下。他的生活是言行不一的;他自称是基督徒，实际上却屈从于不自然的有罪习性;这些习性是与优越灵性所必需的净化和提高背道而驰的。 {Ms123-1901.5}

　　主日学教师本应在基督徒生活上树立榜样，却在自我放纵的祭坛上献祭，将本可用于宣教工作、传播真理的上帝之财浪费在自己身上。他们的归信还不够深，无法实践自我克制，也无法展现出对濒临灭亡之灵魂的爱。他们依然沉溺于使用破坏神经、败坏心智的麻醉品中。 {Ms123-1901.6}

　　那些自称是基督徒、传道士、上帝财产的管家，却将上帝的钱财浪费在自己身上的人，上帝是如何看待他们的呢?一次又一次的恳求要他们放弃这种自我毁灭的习惯，将每周花在烟草上的金钱用来支持上帝的圣工，救济饥饿的人，给赤身露体的人穿上衣服。如果他们能够看到自己是上帝创造中的污点，也许他们会有所改变。 {Ms123-1901.7}

　　上帝设立了一棵分别善恶树，其果实无人可以安全地摘取并食用。任何人不要贪恋这样的知识。所有因放纵愚昧的情欲而违背上帝律法的人，可能会被再三劝告、恳求并为之祈祷，劝他们放弃那些污秽身体、灵魂和精神的习惯。然而，尽管他们自称是基督徒，但在情欲的蒙蔽下，他们如此渴望保留这些有害的放纵，以至于不愿在克制食欲上做出任何努力。 {Ms123-1901.8}

　　他们既养成这种习惯，实际上就与世俗为友了。凡自称是基督徒的这种人，都不配这个称号;因为基督徒必须是基督化的人。当审判的日子来到，所有的人都按照在身体中所行的受审判时，他们就会认识到他们在实际生活中误表了基督，没有使自己成为活的香气叫人活，反而成为死的香气叫人死。与这种人同列的，将是许多顺从私欲习惯的人;但是人数众多既不会原谅他们的罪，也不会减轻他们的罪，因为他们毁坏了大脑神经的机能和身体的健康。所有的人都要亲身受到审判。他们要站在上帝面前听候他们的判决。 {Ms123-1901.9}

　　关于如何保持健康，这一主题至关重要。当人们怀着对上帝的敬畏来对待这个问题时，生活在这个道德败坏时代的人类将通过亲身经历证明，在饮食上保持简单朴素，对于身体健康和属灵成长都是最有益的。 {Ms123-1901.10}

　　但以理的历史具有极高的价值。通过十天的试验，但以理和他的同伴证明了在饮食上节制和严格戒除发酵酒类的益处。他遵循健康改良原则所带来的结果极为显著。在他求学的经历中，他证明了简朴的饮食远胜于王桌上的珍馐美味和酒类。 {Ms123-1901.11}

　　在一餐中不应摄入过多种类的食物，因为这样会引起发酵，导致有害的后果。以水果和谷物为主食，并以最简单、最自然的方式适当烹调，是保护消化器官健康的最佳方法，而消化器官的功能正是为人类机体提供营养所必需的。{Ms123-1901.12}