关于出版工作的信函

　　部分内容刊于 《SDA圣经注释》第4卷第 1179页;《文稿发布》第10卷,第 389 – 390页。

　　库兰邦，“桑尼赛德”

　　1898年11月16日

　　亲爱的罗宾逊弟兄和姐妹：

　　我刚刚写了一封信给索尔兹伯里弟兄，以回应他最近通过怀威廉寄来的信。在信中，他向怀威廉陈述了他若经开普敦和伦敦访问美国，将能获得的巨大益处，指出可以通过商务谈判为出版书籍获取所需的设备，以及为书籍开拓市场。当你们在墨尔本举行上一次委员会会议时，上帝赐给我的亮光使我感到痛心，因为工人们需要将自己的心完全献给上帝，才能预备好应对他们已经在处理的工作。 {Ms140-1901.1}

　　索尔兹伯里弟兄似乎将此事视为已获得怀威廉的认可，认为这就足以向有关人员提出这个问题。我不知道索尔兹伯里弟兄在这次预期的旅程上得到了多少鼓励，但我对于怀威廉在鼓励这类举措上承担任何责任感到非常不安。主所赐给我的亮光是，怀威廉的工作应当与我的工作密切相关，他应当将自己的思想、精力和才能集中在这方面。上一次他被召到墨尔本时，所带来的结果是做出了一些你们感到并不合适的举动，而大部分的不满被归咎于怀威廉，认为他的做法与你们及其他人意见不合。问题的核心在于你们的想法，但尚未清晰地表述出来。有一点是确定的：鉴于主赐给我关于上帝圣工的亮光，我认为怀威廉不应将自己的脖子套在一个可能使他痛苦不堪的轭下。他在新南威尔士州肩负着大量的责任，如果他在墨尔本承担更多的责任，必定会有人看到其中的缺陷，并将其归咎于他，指责他要为那些他们无法认同的举措负责。{Ms140-1901.2}

　　我无法为索尔兹伯里弟兄目前将有限的资金投入到他所考虑的这种事工中提供任何支持。如果你们在墨尔本认为有足够的资金支持这一举措，那么我也无话可说。但我不希望怀威廉在鼓励这种举措上承担任何责任，因为一旦出现困难，这些责任将被强加在他身上。{Ms140-1901.3}

　　当真理与人的智慧被更加清晰地区分开来，当那些传讲真理的人自己更加完全地献身于上帝时，圣工就会向前推进，因为工人们将充满那种由上帝的灵所成圣的热忱。主不会启发人去指责或控告。他将引领所有愿意向这位伟大教师学习的人。{Ms140-1901.4}

　　我们对所托付的圣工之事怀有的敬畏之心还太微弱。伟大的教师说：“你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:29-30)。我们应当效法基督的脚踪而行，像基督那样生活。现在，正是此时，我们需要热忱。但这种热忱必须被洁净，除去一切自私，并在各样善行上有所增进。我们的工作必须在圣灵的监督下进行。你们领受圣灵的洗了吗?如果没有，那么现在正是我们得着这一福气的时候了，这福气能洁净我们那些未经成圣的言语，使我们能够将言语的才能视为一项神圣而被托付的恩赐，正确地加以使用。 {Ms140-1901.5}

　　我们要走出自我，住在基督里。这样，那些需要从软弱中得到医治的人，无论在灵性上还是身体上，都会得到更多的益处。“信的人必有这些神迹随着他们”(可16:17)。随着基督在世上工作时间的缩短，祂的工作变得更加紧张，祂的精力被完全调动起来，祂的工作似乎没有任何限制。每一个真正的工人也将如此。 1898年的失败已无法弥补，但我们现在可以为即将到来的1899年做好准备。我们可以将自己完全献给上帝，使圣灵掌管我们整个人。我们可以挽回失去的时间，加倍努力，以圣洁而坚定的精神投入工作。凡是基督的事业有需要的地方，凡是上帝的子民有需要的地方，我们的责任就从那里开始。我们对上帝负有责任，去完成我们所能做到的一切美善之事。我们要鼓励感恩、赞美和感谢，不要让我们的思想成为撒但的工场，制造纷争和争吵;因为这是导致教会软弱、使上帝圣灵在我们中间缺乏真正工作的根源。主邀请我们仰望祂，信靠祂，与祂同行，与祂交谈，与祂同行。这样，我们的责任就会清晰地摆在我们面前。主可以使用纯洁、无私、圣洁的心灵，来荣耀祂自己的名。 {Ms140-1901.6}

　　在你们于墨尔本举行会议期间，上帝向我显明，在圣灵能够塑造思想和品格之前，心灵需要得到洁净。我们必须更多地拥有基督，完全地拥有基督，而去除自我。那时，耐心、恒久忍耐、温柔以及彼此相爱的精神将会显现出来。那种分裂和分歧将不会存在。我们需要有耐心，这样在我们遵行了上帝的旨意之后，就能承受所应许的福气，盼望并催促上帝的日子快快来到。 {Ms140-1901.7}

　　上帝向我显明，最丰富的福气正等待着那些珍惜它的人。但许多自称信奉真理的人，随身携带着沉重的“自我”包袱，以至于没有空处留给基督。内心必须有一场改革，否则，我们很快就会明白，来到上帝话语的筵席上却没有穿上礼服意味着什么。我们必须认真思考这一点，否则，许多现在自称相信真理的人，最终会被发现并未成圣。他们没有接受，也没有穿上基督的义袍。他们将认识到，自己在品格上并没有真正地代表基督。 {Ms140-1901.8}

　　我们可以走遍全世界，口中不断谈论上帝的话语，但心中却将基督拒之门外。真理被保留在外院，基督会对我们说：“朋友，你到这里来，怎么没有穿礼服呢?”即使声音能讲出上帝话语中最高的神谕，但这些人却没有穿上礼服。他们正在沙土上建造房屋。他们是听道者，来到筵席前，却没有穿上基督的义袍。圣灵的话语对他们来说是一种陌生的工作。他们并不是行道者。上帝活泼的话语并不是他们的向导和指引。 {Ms140-1901.9}

　　我们需要比以前更加重视学习十个童女的比喻，其中有五个是聪明的，有五个是愚拙的。聪明的拿着灯，又预备油在器皿里，就是《撒迦利亚书》所说的圣油。 “我二次问他说，这灯台左右两旁的两棵橄榄树是什么?我二次问他说，这两根橄榄枝是什么?它们藉着两个金嘴，将油倒在金灯台中。这是什么意思呢?他对我说，你不知道这是什么意思吗?我说，我主啊，我不知道。他说，这是两个受膏者，站在普天下主的旁边”(亚4:12-14)。其中的描述对于那些自称明白真理的人是很有意义的。但我们若不实行真理，就没有接受从两个金管子里流出来的圣油。要把油存到器皿里，就是圣灵在人心中进行生发仁爱和洁净人心灵的工作。{Ms140-1901.10}

　　我们在实践“耶和华如此说”这句话时，必须怀有更大的信心和热忱。我们绝不应该听从任何声音，这些声音会麻痹我们的感官，使我们忽视必须穿上的那件白色品格长袍。我们当中不应有任何派别之心。我们必须与上帝合一，也要彼此合一。那时，凭着信心的祈祷将医治病人。{Ms140-1901.11}

　　撒但正尽一切邪恶的力量要吹灭那本应点亮在心中，并通过好行为照耀出来的亮光。上帝告诉撒迦利亚那神圣的金色油是从何处而来的。上帝点燃在人心房中的明灯，要通过好行为照亮世人。撒但把阴影投在道路上，阻挡天上的每一道光线，要吹灭上帝准备赐给各人的光。他知道自己的时候不多了。上帝的子民必须坚信上帝，否则就会迷失方向。如果他们不放弃遗传和后天所养成的误表基督的品格特性，同时又自称为衪的门徒，他们就是没有穿礼服就来赴福音的筵席，也就是愚拙的童女。她们手里拿着灯但没有预备油在器皿里。我们必须坚持上帝所宣布的真理，即使全世界的人都一齐反对它。{Ms140-1901.12}

　　(今天早上我不能再多抄写了，但如果我有足够的力量继续写下去，还有更多内容要分享。){Ms140-1901.13}

　　(签名)：怀爱伦女士

　　昆士兰州罗克汉普顿

　　1898年11月5日

　　亲爱的索尔兹伯里弟兄：

　　我必须用笔向你说几句话。你正在思考如何作出改进。你提出了不同的计划和方法，似乎认为，如果你能够获得这样或那样的优势，你就能成就大事。然而，在我们感到困惑时，经常向我们说话的那个声音说道：最大的优势也无法实现你的设想。在这些问题上，我已经领受了亮光。 {Ms140-1901.14}

　　曾有一个计划，派遣一些人前往遥远的地区，看看可以做些什么。大量资金将被投入，而这一切都没有征得上帝的指示。我们如果能少一些焦虑的操劳，多一些对上帝的信靠，更多谦卑的心思，以及更多对圣经》的研读，该会多么美好啊!你不需要到地极去寻找智慧，因为上帝就在你身边。将你的才干投入到圣工中，向上帝求智慧，祂必将赐予你。不是你现在所拥有的，或将来能够掌控的才能，会带来圣工的成功，而是上帝能够为你成就的事。 {Ms140-1901.15}

　　身体的生活习惯与每个人的成功有很大的关系。你在饮食上越加小心，所摄取的食物越简单、越少刺激，越能够维持身体和谐的运作，你对职责的认识就会越清晰。每一个习惯、每一种做法都需要仔细审查，免得身体出现病态状况，给一切事物蒙上阴影。有许多不必要的不安感。如果你尽力而为，像钢铁般忠于原则，然后向上帝寻求智慧，你就必定会得到，因为上帝已经应许了这一点。{Ms140-1901.16}

　　上帝非常接近所有呼求祂的人，祂必须成为我们的引导者，与我们同行。自我必须完全献给上帝。并不是你所做的伟大而奇妙的事情会使工作取得成功;因为即使有了你所有的方法和计划，你也无法实现你所设想的目标。你的职责是尽自己所能，知道如果你按照上帝的要求使用你的才能，这就是祂所期望的一切。主能够在任何地方成就成功。 {Ms140-1901.17}

　　如果在面对困难时，你在现有的位置上缺乏信心，那么无论你身处何地，你都同样会缺乏信心。上帝在澳大利亚有一项工作要完成，如果你有信心，祂愿意在你所处之地为你开辟道路，提供资源。然而，你若没有信心，就不可能讨上帝的喜悦。我希望批评、猜疑和不信能够减少。不要将你的信心寄托在人类的声音上，而是要更多地信靠上帝。如果我们不增强信心，而是不断诉说怀疑，那么不信就会将我们的心灵包围起来。{Ms140-1901.18}

　　你所需要的是对上帝的信心。你因不信而自己阻碍了自己的道路。你向恐惧和猜测敞开心门，显得过于胆怯。你在办公室里需要有能力的人与你同工，需要那些全心全意投入到圣工中的人。你不必觉得上帝已经离弃了祂的工作，总是看到黑暗的一面，正在逐渐失去对以色列之上帝的信心。我们的不信严重地羞辱了上帝。{Ms140-1901.19}

　　这个问题已清晰地摆在我面前。我们必须减少诉说不信的言论，减少猜测这人或那人正在阻碍前路。要凭信心前行，相信主会为祂的圣工开辟道路，使其得以推进。那时，你将在耶稣基督里找到安息。操练自己，去看到基督的吸引力。当你培养信心，将自己置于与上帝正确的关系中，并藉着恳切的祷告坚固自己，尽忠于自己的职责，认识到你有可能拥有那种高尚而崇高的品格时，圣灵就能够在你身上工作。那些现在对你而言神秘莫测的问题，通过持续地信靠上帝，你可以自己解开。你不必感到痛苦地不确定，因为你正生活在圣灵的引导之下。你可以满怀信心地行走并工作。 {Ms140-1901.20}

　　去美国一事我看不出有什么好处。一定会有忠心耿耿的人愿意为了基督的缘故去做你们打算去做的那些事，而且他们就在你们打算去拜访的那地方。我曾看到有计划派遣几位弟兄环游世界的情景。这样的计划难道是来自天上的亮光吗?时间和金钱都耗费在旅途中，而这些资源若用于那些急需改进的新工场，将大大有助于上帝的事业。这些长途而疲惫的旅行，目的是为了了解一些对某些人来说似乎很重要的事情，然而最终却没有带来实质的收获。某位长老曾准备与几位纯粹的商人一起走遍各地，调查一些他们若向上帝寻求智慧就可以自己解决的问题。这种做法是对上帝和真理的羞辱，耗费了本可用于其他领域的资源。 {Ms140-1901.21}

　　我蒙指示明白这些事情的后果。如果那些肩负重任的人将每一分的才能都投入到圣工中，努力在那些亟需完成任务的地方取得成功，情况将会好得多。刚从美国回来的人中，也有一些商界人士，他们爱上帝，敬畏上帝，我相信他们会凭着良心去推动上帝的圣工。按照上帝向我所显明的，现在有太多的工作亟需每个人的帮助。 {Ms140-1901.22}

　　墨尔本弟兄们所面临的问题在于，他们之间缺乏坦诚与直率。他们过于保密，彼此之间的信任太少。在召开会议进行商讨，并就工作方法和计划进行安排时，收效甚微，反而耗费大量时间进行批评，以至于上帝的祝福无法降临在他们身上。在如此明显的不信之中，主无法工作。如果我们都寻求上帝的指引，而不是过度依赖人的智慧，那么主将会得着荣耀，人也将成为两个橄榄枝的管道，金油可以通过金管流淌出来。那些倒空自我的人，才能被这金油所充满。 {Ms140-1901.23}

　　我们必须减少对自己能力的信任，而更多地信靠主能为我们成就的事，唯有这样，我们才能拥有清洁的手和纯洁的心灵。 {Ms140-1901.24}

　　.当你与威利连续数夜聚集在一起时，我心中背负着沉重的担子，感觉自己就像被沉重的禾捆压弯的车子一般。然后我才明白，我们应当秉持谦逊和献身的精神，贯穿于工作的每一个环节之中。我通过一些形象和象征性的表述了解到这件事，听到了这样的话语，从而获得了这样的印象：当基督之爱成为灵魂中一种持久的原则时，就会减少很多的不信、猜疑和不信任，也会少很多的怨恨。在我面前展现了一个画面：一个人不耐烦地把肩膀从旁边的人那里抽离，认为那人正在干预他所管理的工作。这种态度自《回声》出版社创立以来就是一个严重的问题，至今仍未完全得到解决。 {Ms140-1901.25}

　　我所看到的所有亮光就是：要巩固边缘，不要做大规模的预算来消耗大量资源。怀着热忱投入工作并完成它。你们在墨尔本，以及我们在库伦邦，都需要比人类知识更深刻的教导。在当前资源极其匮乏的情况下，所有这些便利设备并不是绝对必要的。现在并不是通过花费巨额资金来摆脱困境的时候。{Ms140-1901.26}

　　基督必须像血液在身体中循环一样，住在我们的心中，成为一种充满活力的力量。我们没有时间在世界各地奔波，只为看看能为圣工争取到什么条件。如果在你们那里没有可靠的商界人士，可以被信任去达成你所提到的条件，那么我们确实值得同情。将你的计划交给那些你可以完全信任的人，就像你信任自己一样，他们能够理解你清晰阐述的需求，就像你用声音表达时一样明确。有一种情况，就是急于做很多准备，但实际上却很少充分利用现有的资源。有时，人们会产生这样的想法：如果他们拥有所设想的所有资源，那么所有困难都会迎刃而解。但我们所有人都需要撒迦利亚对所罗巴伯所说的话：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。这大山算什么呢?在所罗巴伯面前必成为平地。他必搬出一块石头，安放在殿顶上，人且大声欢呼说：‘愿恩惠、恩惠归与这殿!’”(亚4:6-7){Ms140-1901.27}

　　自私的丝线被编织进了圣工的布中。每一根丝线都应当是爱的金线，因为这幅布属于主，每一位工人都应当是与上帝同工的人。你们所从事的并不是你们自己的工作，而是上帝的工作。你们应当在上帝这伟大的圣工中合而为一，放下所有自私的思想和意念。现在还有许多废墟需要清理并除去。这是一项个人的工作，是一项关乎今生与永恒的工作。{Ms140-1901.28}

　　我给你写信是因为上帝赐给了我亮光。我将这亮光传给了怀威廉，以便在合适的时候由他传达。我们需要更多的爱，更多的坦诚，减少猜疑，少一些恶意的揣测。我们需要少一些责备和指责。这些都是上帝所厌恶的。我们常常怀抱一种与基督之爱不符的精神。内心需要被爱所软化和征服。上帝子民力量的缺乏，正是因为内心没有与上帝保持正确的关系。言语并不缺乏，但灵魂的圣殿却不洁净。当圣灵掌管人心与思想时，圣工的每一个领域都会展现出完全不同的景象。那时，将会有更多的信心。人们将意识到，清洁的心灵和洁净的手远比现在所显现的更为重要。 {Ms140-1901.29}

　　.在属灵的进步中，没有新的恩典与力量的供应，就无法迈出一步。然而，我们的言语常常惹动上帝，我们的态度否认了祂，致使祂不得不撤回祂的影响，任凭我们依赖自己的发明与计划。主希望我们完全地依靠祂;我们越少依赖人的帮助，越多地依靠上帝，将祂作为我们的倚靠，我们所领受的力量与活泼的恩典就会越丰富。真正的悔改意味着每天心灵的改变，将面容转向公义的日头。这不会给高抬自我留下任何空间，也不会给我们依赖自己的智慧留下任何机会。当洁净与提炼的过程每天在我们心中持续进行时，我们就会不断向前迈进。但只要困难出现，我们的目光若停留在那些令人沮丧的事物上，我们就无法前行。我们必须在上帝里面坚固我们的心灵，这样我们才能忍耐，仿佛看见那位不可见的主。 {Ms140-1901.30}

　　要抓住福音所摆在你面前的盼望。就在你所处的位置上努力工作。主明白一切处境。现在我们没有时间怀疑，没有时间卸下我们的盔甲。要记住，我们只是上帝手中的工具，如果我们被上帝的灵所掌管，我们就会拥有勇气、信心和永不灰心丧志的毅力。现在的信心实在太少了。要凭着信心前进。要不断立志跟随我们的救主基督，在品格上追求更加卓越的境界。人的思想，就像天体一样，由一种无形、不可捉摸的力量所推动和激发，但其效果却是确定无疑的。要将思想引导到正确的方向，并为试炼和责任做好准备。 {Ms140-1901.31}

　　(签名)：怀爱伦夫人

　　新南威尔士州，诺福克别墅，希望街

　　1894年8月3日

　　致密歇根州巴特尔克里克的利特尔约翰长老：

　　亲爱的弟兄：

　　我收到了你的来信，并认真阅读。我感到非常遗憾，无法用笔墨表达，您与总会协会或《评论与通讯》出版商之间竟发生了令人不快的事情。为了保护那些相信现今真理之人的利益，必须采取一些措施。基督已多次发出警告，指出假教义、假先知和假基督将要兴起，迷惑许多人。根据上帝乐意赐给我的亮光，作为祂卑微的仆人，我深知这些预言正在应验。一路走来，我们的信仰经历中已经出现过许多相关的见证，以应对这些情况。将会出现巨大的迷惑，“就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”(徒20:30)。甚至撒但也会伪装自假扮基督显现。{Ms140-1901.32}

　　我可以清楚地看到，如果每一个自认为有资格写书的人都跟随自己的想象，将自己的作品出版，并坚持要求我们的出版机构推荐这些作品，那么世界将会充满稗子。我们中间也有许多人写信给我，恳切地请求使用我的著作，以便在他们希望向人们传达的某些主题上增添力量，给听众留下深刻印象。的确，有些主题应该被发表出来，但我不敢冒险批准以这种方式使用《证言》，也不敢批准以他们所提议的方式来呈现那些本身是有价值的内容。这些提出请求的人，据我所知，也许能够以明智的方式来管理他们所提到的计划，但尽管如此，我依然不敢给予他们丝毫许可，以他们所提议的方式使用我的著作。要评估这样一个计划，有许多因素需要考虑;因为将《证言》用来支持某些可能打动作者思想的主题时，所摘录的片段可能会传达出与原文上下文所表达的意思不同的印象。{Ms140-1901.33}

　　我也收到了来自不同人的印刷材料、小册子和传单，这些材料将大量经文组合在一起，似乎在证明某些理论;但这些经文只是在作者自己看来证明了他们的理论而已。因为真理被放在错误的框架中，会使人偏离本该引起注意的重要主题，反而帮助谬误分散人们对现今真理的注意力，而这些真理对这个时代至关重要。这些人将某些经文拼凑在一起，以迎合他们的观点来解释圣经，但他们是在曲解圣经，使其看起来在传达它并未真正表达的信息。虚假的理论将一直被传播，直到世界的末了。只要有印刷机和出版机构，错误的材料就会被提交出版，书籍也会被编写出来供公众传播。如果不加以防范，防止错误理论的出版，我们自己的出版机构就会成为传播错误理论的工具。有些作者将一两个理论细节看得极其重要，将其视为整个世界的中心，而其他人却可能并不认为这些细节有多重要。然后，这些作者就会觉得自己的观点被大大轻视了。两三天前，我收到了一张来自加利福尼亚一位自称为遵守安息日的人寄来的图表。他对太平洋出版社没有重视他的作品、没有接受他想要呈现给世界的“亮光”感到非常不满。将会有许多人争夺认可，试图成为“神”或“主”，渴望被人接受。但如果那些急于向世界倾泻自己所谓“原创思想”的人，能够怀着谦卑的心，与上帝同行，带着温柔和痛悔的心灵，那么主就会认可他们，赐给他们圣灵的恩典，使他们按照自己的才能，完成上帝所希望他们去完成的工作。{Ms140-1901.34}

　　你可能会说：“怀姐妹是什么意思?她是在把我归到那些她所提到的那些行为古怪的工人中吗?”不，我并没有这样做。但我希望指出一些困难，使我们的出版机构更加谨慎，让你明白在我们的出版办公室采取措施的重要性，防止许多人盲目地认为主托付他们写作和出版各种材料，而这些材料不仅在这个时代对教会毫无益处，反而会对那些参与这些项目的人造成伤害。我希望你看到，必须采取措施保护人们免受冒名者的欺骗，也需要制定一些决议，劝阻人们将自己臆想的理论出版。{Ms140-1901.35}

　　你知道埃德森弟兄的经历。他写了许多东西，认为自己的作品应该出版。后来，上帝感动了他的心，他放弃了这个想法，把他的手稿烧掉了。但他还是无法放下，又重新写下了他的理论。在他去世时，他留下了钱财，并叮嘱妻子一定要将他的手稿出版。然而，他的妻子并不像他那样认为这些内容必须出版。在她将手稿交给相关人员准备出版后，她又撤回了手稿，放弃了出版的重担。爱德森弟兄的作品从未被印刷出版。他是一位好人，所有认识他的人都爱戴他，但他所汇集的材料并不适合发表，不是“按时分粮”给上帝羊群的食物。这些内容的性质很可能引发错误的理论，这些理论会在人类的推动下被滋养，并最终结出纷争与不和的果实。 {Ms140-1901.36}

　　我们发现有必要采取措施，成立一个图书委员会，其职责是审查提交出版的材料，并决定这些材料是否值得出版。如果图书委员会的成员与基督保持密切的联系，如果他们的眼睛涂上了耶稣所推荐的眼药，那么，只有在这种情况下，他们才能正确地判断哪些材料适合出版，哪些材料对圣工是有益的。在《评论与通讯》出版机构认可并为某些出版物提供支持之前，对手稿进行仔细审查是非常必要的。我所有的出版物都经过严格的审查。我希望没有经过认真调查的材料绝不要出版。当然，我也不希望那些没有基督徒经验，或缺乏文学鉴赏价值能力的人，来充当评判民众所应接受的、纯粹的、经过彻底筛选剔除掉糟粕之后的优质精神食粮的标准评判者。出版的材料应当是被彻底扬净、去除糠秕的纯正粮食。在撰写《先祖与先知》以及《历代斗争丛书》第四卷的手稿时，我将所有的稿件提交给图书委员会进行审查和批评。我还将这些手稿交给我们一些传道士进行审阅。对这些手稿的批评越多，对这项工作就越有益。 {Ms140-1901.37}

　　我相信你的著作已经达到了应有的标准;然而，它们可能仍然需要经过仔细而严格的审查过程。如果在审查过程中没有发现任何问题，那么这些作品理应得到应有的认可和赞赏。你正在针对传统和错误进行有力的抨击，而这些错误正是那些能毁灭灵魂的异端的根基。相信灵魂不死，却不相信唯有基督才能带来生命和永生之光的人，正走在一条通往毁灭的宽广道路上。我相信你所写的书将有助于启迪许多仍处于黑暗中的人。然而，弟兄啊，你一定明白，在我们的出版机构中，必须在这类书籍的出版事务上设立防范措施。你可以看到，如果不对这项工作采取适当的约束措施，那么许多稀奇古怪的作品将会在我们的出版机构的认可下流传到世界各地。{Ms140-1901.38}

　　请不要误解我是在赞同你所提到的总会协会最近采取的行动;但关于这件事，我有责任向他们提出意见。他们面临许多困难，如果他们在行动上有所失误，主都知道，并且祂能够使一切为那些信靠祂的人带来益处。我对你所面临的困难和困惑深感同情，但我必须劝告你等待，耐心地等待。这些延误在你看来可能非常冗长，甚至对你个人造成损害，但请不要这样看待这个问题。如果你将信心寄托在上帝身上，耐心地等候一段时间，我相信一切都会得到令人满意的解决。你失去了肉体的视力，但如果你已经从天上的大商人那里购买了属灵的眼药，并涂抹在你的眼睛上，使你能够看见，那么你的属灵视力将远比金银和宝石更有价值。你可能需要等待一段时间，才能看到那些困扰你的事情得到妥善解决，但请不要因焦虑不安而使自己陷入更大的试探，也不要试图通过任何违背上帝旨意的手段来寻求解脱。 {Ms140-1901.39}

　　你提到，为了等待委员会对你书籍的批准，你降卑自我。最近发生的一些事情已经载入史册，这些事情使图书委员会的警觉性大大提高。在出版领域，有人利用职权带来了损害，这种损害将持续存在，因为一些从未提交给图书委员会审查、未经他们同意的材料被出版，直到办公室因此背负了五千美元的债务，他们才得知此事。 {Ms140-1901.40}

　　利特尔约翰弟兄，时日无多，每一个上帝的真儿女都应当保持警醒，时刻保持清醒，绝不能在任何时候站到敌人的立场上。弟兄啊，你需要非常认真地运用你的思想，与耶稣基督一同收聚，免得撒但借着你推进他的利益，最终毁灭你自己。你可能认为，自己有理由感到愤怒，因为你在过去没有得到恰当和公正的对待，因此你不愿意服从这样的限制或那样的约束。但弟兄啊，无论你对这件事有何看法，我要说，你在性情和行动上并没有保持正确的态度。你有一项别人无法替完成的工作，那就是你自己要让基督的温柔进入你的心灵。你没有可以依靠的自己的义，因此基督成为了你的义。你需要时刻披戴基督的义袍。你需要时常提醒自己，你是上帝的儿女，应当拥有温柔、友善、耐心的精神。要警醒，确保自私和贪婪不会在你的心灵中存留。 {Ms140-1901.41}

　　如果我们最终得救，我们唯一能够为自己的救恩提供的理由就是：“基督为我而死，祂的血洗净了我一切的罪。”在你达到基督徒品格的完全之前，你的心必须被基督那征服人心的爱所感动。你的属灵经验还不够丰富。弟兄啊，我对你怀有深切而真诚的关注，并希望你能拥有不同的属灵经历。你现在的经历带有太多的自我，基督的爱与温柔怜悯却显得太少。你需要比以前更加恳切、坚持不懈、充满信心地寻求主。自从我第一次认识你以来，我就深深渴望你能够看到王的荣美，看到焕然一新的大地，并在上帝的国度里得到永恒的救恩。弟兄啊，耶稣是一位完全的救主，我渴望祂的喜乐充满你，使你的喜乐可以满足。{Ms140-1901.42}

　　(签名)：怀爱伦夫人

　　新南威尔士州，格兰维尔，希望街，诺福克别墅

　　1894年8月12日

　　致C. 埃尔德里奇船长：

　　亲爱的弟兄：

　　.我昨天收到了你的来信，很高兴听到你的消息。你的话使我心中得到了很大的宽慰，因为我知道圣灵正在感动你。“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”(来12:6)。在繁重而多样的责任压力下，我们常常无法每天抽出一段时间来默想与祈祷，无法仔细、严格地审查促使我们行动的动机。我们常常在最需要神圣智慧的时候没有寻求上帝，从而使自己能够在责任面前坚立，在试炼面前坚固。因此，我们往往在自信中行走，没有意识到我们需要每时每刻都被上帝的大能所保守，免得敌人趁虚而入，取得优势。 {Ms140-1901.43}

　　凡被召唤在上帝圣工中担任领导职分的人，必须认识到他们自身也需要被引导。基督说：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)。我们这个时代的真理必须转变人的品格。唯有当内心完全降服于上帝时，我们才能认识到它的任性和悖逆，也才能认识到上帝恩典的力量如何有效地使内心得以顺服，使我们的品格按照神圣的样式被塑造。如果真理被上帝的灵栽种在心中，它必将在生活中显明出来，其美丽将在品格中显露无遗。{Ms140-1901.44}

　　直到读到你的信，我才知道你患了一次严重的疾病。我深知什么是痛苦，我的内心深深同情你。如果你将自己的思想全然投入到世俗的追求中，而将上帝和天国置于次要地位，那将是关乎今生与永恒的灾难。与其坐在王子之中却失去天国，倒不如背负十字架、经历失望、看着尘世的希望破灭、被朋友忽视、被世界否定。这个世界所能赐予的最大财富，在上帝的眼中，只会使我们变得可怜、无望，甚至悲惨。根据上帝赐给我的亮光，我知道这世界的王、谎言之父已经掌控了许多商业领域，并按照他自己的属性操控许多事务。即使那些自以为在事奉上帝的人，也被他的政策所迷惑。他们讲谎言，行诡诈，良心在徒劳中挣扎，无法使自己的声音被听见。一个接一个的欲望，一个接一个的计划，支配着人心，将圣灵从灵魂中赶出。世俗的爱被允许进入内心，占据并主宰人心。然而，主耶稣希望我们有理性的人，能够正确地看待永恒的事物，不要在我们的考量中失去永恒。{Ms140-1901.45}

　　弟兄啊，让我告诉你，如果你和我的外甥弗兰克·贝尔登愿意感恩地接受上帝的劝诫，你们本可以被上帝用来荣耀祂的名。然而，由于你们拒绝接受圣灵的管教，主无法允许你们继续参与祂的圣工，因为你们会给这项工作带来错误的影响。当我得知你们两人主动脱离出版社的工作时，我感到非常宽慰。这是出于主的安排。你们在管理出版社事务时，并没有采取上帝可以认可的做法。你们说过的话、做过的事，以及在业务部门中批准的一些安排，都不符合圣经的原则。这些做法在世俗标准下或许可以接受，但世俗的标准绝不能成为上帝选民的标准。这些选民被拣选，是要按照上帝的方式来完成一项特殊的工作。在业务管理中，存在一些自私的成分，这是上帝所不能认可，也不会加以祝福的。而且，这些自私的成分至今在出版社的管理中依然显而易见。只有当每一位管理者的品格都被塑造得像基督一样，自私自利的精神才会在出版社管理中彻底消失。{Ms140-1901.46}

　　在出版社的每一个部门、每一项业务中，都必须体现基督的品格，因为这是上帝用来向世界传递天国之光的重要工具。在这里，绝不能允许任何双重标准，也不能有任何掩盖错误的联盟。任何人都不可以为了所谓“使上帝的圣工受益”而对他人行使哪怕一点点的不公义。那些处理圣工的人，若带着罪恶行事，上帝不会与他们同工。主对任何形式的欺骗都不会用温和的言辞来称呼。一些身居高位的人曾行使过压制的权力。本应对犯错的人怀有温柔的关怀和同情，并对那些在某些事情上犯了错误的人说出温和的话语，但他们却未能如此行。{Ms140-1901.47}

　　那些需要帮助的人，常常得不到他们所需的礼貌、关怀和支持。在出版社里，拿取高额工资这样不合原则的事情，本不应该发生。自私的精神玷污了出版机构，一些负有责任的人内心被扭曲的精神所驱使，使上帝的圣工蒙上了阴影，留下了污点。这些污点又黑又令人却步，成为上帝事工上的耻辱。{Ms140-1901.48}

　　凡被上帝呼召的人必须与上帝保持紧密的联系，这样他们才能敏锐、清晰地辨别什么是公正的判断。那些身居要职的人必须记住，十条诫命应当践行在每一个工作环节中，免得真理的圣工因人的不完全而蒙上污点，使上帝蒙羞，并在宝贵的生灵面前设下绊脚石，致使他们跌倒，最终走向灭亡。基督的跟随者必须儆醒、祷告并努力工作，专心致志地寻求上帝的荣耀，牢记自己是在天上众生的注视下工作。 {Ms140-1901.49}

　　有些人以上帝的圣工为借口，容许压迫和痛苦临到他人的心灵。上帝的圣工必须由那些内心温柔、纯洁、真诚、富有怜悯之心的人来代表。那些代替基督管理神圣圣工的人，必须拥有清洁的心灵和洁净的手。他们必须遵循基督的准则;否则，他们将被欺骗，背叛基督，羞辱上帝的真理。有些人一心追求在《评论与通讯》办公室的财务事务上显得精明能干，但他们忽略了必须尽心尽意爱上帝，并且爱邻舍如同爱自己。他们让业务挤走了爱心。“然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的;他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣;我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”(启3:4-5)。“在撒狄，还有几名未曾污秽自己衣服的人”这句话恰当地描述了出版机构中存在的道德氛围。“你要写信给撒狄教会的使者，说：那有上帝的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的;因为我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的;又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里如同贼一样。我什么时候临到，你也绝不能知道”(启3:1-3)。这些真诚见证者的话语，多年来都适用于《评论与通讯》出版社。{Ms140-1901.50}

　　如果耶稣的爱在《评论与通讯》办公室中成为一种活泼有力的影响，那么天上记录的账册将是何等不同的景象啊!如果那些身居要职的人培养了基督的爱，那么这种爱就会对人性产生控制性的影响，人们的行为也会与基督的旨意保持一致。人们的情感将被圣化，工人们将不仅仅对少数人表现出基督的爱，而是对所有有需要的人都表现出这种爱。向我们认为值得尊重和同情的人表现出尊重和同情是一件容易的事情;但要像基督的生活所展示的那样，践行爱与怜悯的原则，向那些犯错的人表现出同情，向那些看起来并不值得帮助的人伸出援手，这并不是一件容易的事情。这种工作不能靠一时的冲动完成，也不能仅凭外在的表面行为来实现。那些自称遵守上帝诫命，但内心却没有真正从心底实践这些诫命的人，是无法完成这项工作的。{Ms140-1901.51}

　　只要你愿意顺从圣灵的运行，上帝就会为你成就大事。我感到遗憾的是，有那么多人试图掌控圣灵，而不是让圣灵在他们身上运行，塑造和陶冶他们。我常常从你的口中听到这样的表达：“你知道我缺乏经验。”然而，上帝已经给了你宝贵的经验。今天，我比以往任何时候都更有信心，相信你将成为一个得胜者，因为主正在与你同工，并通过试炼教导你如何信靠上帝。 {Ms140-1901.52}

　　我曾读到这样一个故事：“在阿尔玛战役中，当其中一个军团被俄罗斯大军击退时，站在前方的旗手坚守阵地，而军队却在后退。队长大声命令他将军旗带回，但旗手回答说：‘把士兵带到军旗这里来!’”这正是每一个忠心的旗手所肩负的工作——将士兵带到军旗这里来。主呼召我们全心全意地投入祂的圣工。我们都知道，许多自称为基督跟随者的人之所以失败，是因为他们缺乏将自己以及与他们有联系的人带到上帝标准面前的勇气和动力。无论从主而来的信息如何迫切，他们往往未能按照其要求采取行动。{Ms140-1901.53}

　　我相信你不会停留在半途的驿站，而是会“认识耶和华，竭力追求认识祂”，使你知道“祂出现确如晨光”(何6:3)。主爱我们，祂所要求的只是你回应祂的爱。祂是良善和真理，我们需要唤醒我们的灵魂，以及我们里面的一切，来称颂主，赞美祂的圣名。主是良善的，祂并不甘心使世人受苦和忧伤，但我们也被劝勉说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪”(彼前4:12)。铁匠将铁和钢放入火中进行试炼，以便了解这些金属的性质。主允许祂所拣选的人被放入苦难的熔炉中，为要看他们的性情如何，以及祂是否能够使用他们，将他们塑造成适合祂圣工的器皿。“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1:7)。{Ms140-1901.54}

　　你过去不知道如何对那些真正需要你怜悯的人怀有温柔和怜悯之心。主看到你自己、弗兰克·贝尔登以及其他人必须学习怜悯的功课，而你们现在正被安置在一所训练和教育的学校里，学习这个你们过去不愿意实践的功课。上帝看到，除非你自己被置于艰难的环境中，否则你无法拥有基督的温柔，无法怜悯和谦恭，无法真正同情那些需要你用温和的话语和实在的帮助来关怀的人。他们在过去并没有得到这些。上帝看到，除非你彻底被熔化，生命和品格中自私的每一根纤维都被清除，你就无法具备基督的特质，无法向所有人展现温柔，无法发挥彻底的基督化影响力。祂允许苦难的火焰临到你，因为祂爱你，祂希望借着火炼的试验，将你塑造成基督的形象。 {Ms140-1901.55}

　　我一直在努力向你显示那些应当塑造在上帝圣工中承担责任之人的行为原则。在你的心灵和品格中，有许多渣滓和糠秕需要被除去，才能使你的行为方式真正代表耶稣基督的品格与工作。你所做的一切都深深地被自私所侵蚀，你和弗兰克·贝尔登弟兄的影响，败坏了那些以你们为榜样之人的属灵经验。你们两人都没有意识到，在属灵的事上达到高深经验的必要性，以便在任何时候、任何情况下，都能“遵守耶和华的道，秉公行义”(创18:19)，并在公义的行动中融入基督的怜悯、慈爱、良善、长久忍耐与温柔。当你们经历了足够的考验和试炼，而你们却未能明智地运用你们的才干和天赋来荣耀上帝时，上帝向我显明，祂将你们从祂的圣工中分离出来。但我何等感恩，因为上帝用炼净的火在试炼你们，因为若没有祂的管教，你们将无法胜任任何部门的工作。弟兄啊，我对你和我的外甥弗兰克·贝尔登怀有最深切的同情。上帝赋予他特别的才干和天赋，但他的自负、独立和自信，使他依靠自己而非以色列的上帝。噢，我们自己是多么贫乏，但在耶稣基督里我们本可以是何等富足!圣灵是光、是爱、是能力，上帝愿意以圣灵充满我们。基督渴望使我们成为管道，让祂的恩典与公义如同生命和祝福的丰沛之流，带着平安与喜乐，滋润他人的灵魂。上帝给我们下达了这样的命令：“你们各人的重担要互相担当”(加6:2)。“要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治”(雅5:16)。我们要有一颗被圣灵柔软的心，这样我们才能彼此温柔、体贴和关怀。我们要彼此饶恕，在与他人的交往与联系中，尽可能成为对方的祝福。我们要尽己所能地对他人表现出基督在世上与门徒同行、交谈时的那种态度与关怀。{Ms140-1901.56}

　　我知道你将会面临试炼。你在出版社里所采取的行动造成的状况，由于你未能在基督的学校中学习，由于你缺乏属灵事务的经验，这些都会反过来影响你自己。如果你曾对每一个需要你帮助的生灵怀有温柔的关怀，如果你曾付出细致的努力，去激励那些犯错的人，使他们充满希望和信心，如果你曾实践舍己，并表现出在每一个担任信托职位的人身上都必须具备的耶稣的爱，那么你的属灵经验将会截然不同。主并不喜悦那些不能代表基督之人的工作，在向他们显明性格上的缺陷、长久忍耐他们的错误之后，祂将他们从工作中移除，并考验和试炼他人。因为即使在今生，基督也是全地的审判者，祂按照神圣的标准衡量人的品格。那些喜爱上帝律法的人并不在律法之下，因为上帝的律法对他们来说是一种力量的工具，是一道保护的墙垒，是一个监护的避难所，而不是定罪的工具。对于那些与律法和谐一致的人来说，律法是圣洁、公正和良善的。他们可以宣告：“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。{Ms140-1901.57}

　　在每一个机构中，糠秕和麦子总是难以分辨地掺杂在一起。但当某种危机降临，当考验和试炼临到人们时，那些象征糠秕的人将被吹散;而那些象征麦子的人将会留下。当上帝亲自掌管我们时，祂会成就祂旨意中的美好目标。尽管我们过去的道路可能与上帝的道不一致，尽管我们的脚步可能偏离了上帝的道路，但只要我们紧紧依靠祂，祂就会改变我们的方向，使我们能够“遵守耶和华的道”。{Ms140-1901.58}

　　在你们的董事会和议事会上，当自我和自高自大成为行动的主要动力时，充斥着大量的臆想，许多话被说出，许多无意义的讨论展开，而天使们站在一旁，遮掩他们的脸，转身离去。这些会议中真正需要的是基督的心。有些人充满了希望对世界产生显著影响的野心，他们的做事方式和精神使基督——一切能力的中心——在很大程度上被排除在外，仿佛祂是一个无足轻重的存在。圣洁的行动具有有效的影响力，因为它是按照天国秩序塑造人的力量。但那些想要事奉基督的人，内心必须充满耶稣的爱。这种爱是从上帝而生的。多年来，巴特尔克里克机构的管理者一直在努力使机构的进步工作成为一切的起点和终点，成为压倒一切的事务。在这种对权力的贪欲中，他们行走在自己所点燃的火花中，而不是在来自上帝宝座的信息之光中。所有改革的计划，所有的行动，必须在上帝的权柄和监督之下。除非基督徒品格的果实显现，否则我们无法信任任何人的思想或判断。我们必须培养正确的心灵态度，必须在品格上变得像基督，成为与上帝性情有分的人，胜过世上因情欲而来的败坏。自私的野心不是长在基督徒生命树上的果实，这棵树是为医治万国而存在的。基督化的提议不会带有一丝自私的影子。那些与上帝同工的人，一只手紧握着有需要、陷在罪恶、无助、堕落的人类，另一只手紧握上帝的宝座，将人们带入至圣的信仰中，扶持并建立他们。他们表现出一种坚持不懈的精神，不会因失败而气馁或灰心。然而，如果单凭人的有限方法来进行拯救生灵的工作，这项工作就不会成功。让上帝来工作。是的，让上帝按照祂自己的条件、计划和方式来工作，让人类感到惊奇和钦佩。被嫁接到葡萄树上的枝子将会繁茂生长，结出荣耀上帝的果实，因为来自活葡萄树的生命力将流入枝子中。今日，基督教信仰正面临生死存亡的考验，但它的生命并不会依靠人类的种种颠倒计划而存活，而是依靠耶稣基督里面那赐生命的特性而存活。“亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4:8)。 {Ms140-1901.59}

　　天上的宇宙在呼唤我们，这个世界也在呼唤我们，要我们说明心中盼望的缘由。我们不能依靠人类智慧所策划的许多计划来做到这一点，而是要通过无私、舍己，并充满恩典与真理的生活来实现。{Ms140-1901.60}

　　我们正面临一次巨大的危险，那就是失去基督，这信息的核心本质。我们不会因为拥有天赋或丰富的知识而完成上帝的工作，因为要制定成功的计划，必须引入超越人类才能的力量。人们可能自以为有智慧，反复尝试，结果却无法根除那些令人沮丧的存在问题。在宣称传讲基督的同时，我们却极有可能因为忽略实践祂的话语，而失去基督的灵。这种实践被称为“吃祂的肉，喝祂的血”。我们需要更多地将基督的爱带入我们的生活中，以改变我们的品格。这是一股来自耶稣的生命活力。我怀着痛苦的心情写下这些，因为在我们当中，上帝的爱被表现得极其微弱。上帝自己并不在我们的聚会中，因为冷酷的自我之铁尚未被熔化。我们对雅各在深夜与上帝角力、将一切完全降服于上帝，并以得胜的信心依靠上帝的经历所知甚少。基督的宗教在许多身居要职的人的心中几乎被窒息了，他们把自己的想法和作为放在了他们所宣称事奉的主的言语和作为之前。上帝子民的苦难被轻易忽视，仿佛不值得他们去关注。基督说：“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。{Ms140-1901.61}

　　谁能扫除现今存在于自称为基督徒之人中的种种迷惑呢?人们正费尽心力地努力寻访耶路撒冷，挖掘埋藏在地下的古城，试图找到那些上帝认为应当与那些败坏、污秽的居民一同掩埋的铭文。但上帝并未命令人类去揭开这些奥秘。我们无法通过探寻、试图理解那些神秘的问题而认识上帝。耶稣从天而降，为要启示上帝，祂来是要彰显天父的形象。人们在发掘这些被掩埋的铭文上所耗费的时间、精力和金钱，不会带来超过基督所赐予这个世界的知识。祂向天父所献的祷告(我希望你们像珍惜生命一样去聆听)是：“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。与基督联合就是通过基督与上帝联合。每一个与基督建立这种神秘而属灵联合的人，灵魂中都有一种永不消退、永不枯竭的生命。我们需要一位常驻的基督，然而许多人并不理解这一点，因此世人怀疑我们是否真正持有真理，是否带有上帝的神圣信息。他们通过我们所结的果子来判断我们。由于爱自己和放纵自我，基督的爱已从人心中熄灭。但让我们将基督融入我们的计划中，让自我在我们心中的位置大大减少。那些在你们商议会议上频繁出现的声音，应该减少，而让基督——那光、那真理、那道路——在你们中间主持，作为你们的顾问。{Ms140-1901.62}

　　怀爱伦夫人

　　1895年6月10日于澳洲新南威尔士州格兰维尔

　　美国密歇根州巴特尔克里克《评论与通讯》出版社A. O. 泰特长老.

　　亲爱的弟兄：

　　我收到了你关于著作版税问题的来信。在这个问题上你似乎比较糊涂。你愿意与奥尔森长老商量吗?我想，在这个问题上，我已经给他写得很充分了。在《证言》第33(《教会证言》第五卷)里，你会发现已清楚地阐述了这个问题。你还需要什么呢?我们的一些弟兄在版税问题上的沉重心理负担不是出于上帝的感动。圣灵并没有给人以这方面的感动。如果那些热衷于自私地接受他们并没有比只接受有限工资的许多人挣到的更多的资金的人，在各方面注意到主所赐关于实施克己的亮光，注意维护创办《评论与通讯》工作、表现工人特色的原则，他们的态度就会显得更为一致了。 {Ms140-1901.63}

　　支付大笔工资的策略不是出于上帝的感动，并没有得到祂的认可。它是出于自私，并实施于自私之中的。关于版税的大负担主要出于人心的自私，出于贪婪的精神，不应该出现在你的业务交易中。关于版税的言论会造成人思想的混乱。已经产生这样的后果了。但是秉公行义的主喜爱怜悯，不会批准意识不清、办事不公、在工资问题上惟利是图、欺凌他人之人的计划。这些事情总有一天会显露出其真正的影响。. {Ms140-1901.64}

　　有许多运动都是源于人类有限的智慧，而不是源于那位永无谬误的智慧之源。耶和华是我们的审判者、立法者、国王，所有担任要职的人都要服从祂的统治。他们应当像上帝的产业一样守护每一个人，防止压迫，同时在所有行为中表现出无私，实践自我克制，时刻铭记主的话语：“你们都是弟兄”(太23:8.)。耶和华上帝是我们的统治者，祂的律法应当应用于我们的实际生活，尤其是要管理我们的机构。 {Ms140-1901.65}

　　隐藏的事物将会被揭露的日子就要来临了。“这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问”(传12：13-14)。“我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所;大水必漫过藏身之处”(赛28：17)。 {Ms140-1901.66}

　　我们应该遵守的律法是由我们的天父制定的;它们是明智的、公正的、善良的;因为它们源于那位拥有博爱之心的圣者。那些与掌管者保持紧密联系并遵守这些律法的人，将永远得到他的祝福。权威与爱的结合，将在所有由那些不仅遵循上帝的神圣原则，而且以完美之心遵守这些原则的人管理的机构中，产生如同来自天国的强大力量。在十诫中，永恒之圣者向所有人揭示了祂的性格原则。这些原则是为指导所有男人、女人和儿童的所有行为而制定的。这些神圣的规则应该教导给孩子们，成为所有人相互交往的标准。离开这个标准，绝不会算为无罪。圣洁的第一原则就是学习上帝的旨意，并全心全意地去遵行。负责工作的人应当记住，并没有一条行为准则专门给负责人，另一条是给他们认为要服从自己决定的那一等人。没一条规则给主管，另一条给被认为是下级的人。也许许多被当作下级的人，他们的原则和行为却是上天所嘉纳的。在这个充满罪恶，讲究外表和虚伪的世界里，他们也许被当作下等人，可是在上帝的眼中他们比火炼的金子更宝贵。在耶稣基督显现的时候，他们将获得称赞和尊荣。凡真正向基督学习的人，把信心，真理和公义在生活实际中结合起来。他们必遵行主的道，不会纵容自私的行为。凡主没有给人指示的道路都是毁灭者的道路。{Ms140-1901.67}

　　我在写这些话以前早已起床，因为我看到那些热衷于给别人制定规章制度，自己却不遵守上帝律法的人，他们在内心和行为上还有很大的工夫要下。他们将来会明白，只有遵循主的道才能有兴旺和幸福。人的理智可能模糊不清，他的良心可能留下长期遂行己路的痕迹，但是这不是平安的道路。上帝的平安若在心中做主，就会有基督的温柔和慈爱。 {Ms140-1901.68}

　　我认为我没有必要在你们的会议上再提版税的问题。我会始终站在我现在的立场上，因为这是出于上帝的旨意。人可能会把这个问题提了出来，进行讨价还价。但他们人为的法规是没有用处的。他们可能强行实施;当权的人可能继续设法迫使别人接受他们的条款，否则就切断一切资源。由于他们的言论和意志力，别人可能很难或无法坚持上帝赐给他们的正确观点。但是务要记住，上帝会审判这一切的事，而且那个日子不会遥远了。敬畏耶和华是智慧的开端。只要上帝保留我的性命，我就会作见证。 {Ms140-1901.69}

　　怀爱伦夫人(签名)