关于《启示录》的证言

　　刊于7MR 78-81 以及《评论与通讯》文章

　　《评论与通讯》1888年1月31日{Ms143-1901.1}

　　约翰看见一位天使飞在空中，警告人们上帝最后的审判。他宣布了那些听从祂警告之人的地位，他们要逃脱最后的七灾。他宣布他们是上帝的子民，并提醒人们注意他们独特的品格:“圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”这个预言应验的时候到了。我们听到这条信息的声音，呼吁人注意上帝遭人破坏的律法，要求悔改和改革。 {Ms143-1901.2}

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　　《评论与通讯》1888年3月13日 {Ms143-1901.3}

　　我们有一个神圣的信息要传给世界。第三位天使的信息不是人所发明的理论和凭空猜测，而是上帝末世的严肃真理，是对于将亡人类的最后警告。它不是一个工作满足和取悦智者的真理体系;对所有接受其神圣教义的人来说，这意味着勤奋和牺牲的劳动。上帝的诫命和耶稣的见证要引起世人的注意。救主降临的消息必须传开。审判的场面要展示在未蒙启迪的世人心中。要唤醒人心认识到宽容时期结束的严肃性，使他们预备迎见他们的上帝。 {Ms143-1901.4}

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　　《评论与通讯》1888年7月24日 {Ms143-1901.5}

　　“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2：7)。 “那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22：14)。我们教会的每一个成员都应该想到一个庄严的问题:作为自称跟从耶稣基督的人，我们如何站在上帝面前?我们的光是否以清晰、稳定的光线照射到世界上?作为一班庄严献身于上帝的人，我们是否保持了与众光之源的联络?在今天的基督教会中，衰败和衰退的症状不是令人痛苦地呈现吗?属灵的死亡降临在那些本应通过对真理事业最真挚的奉献而表现出生命和热情、纯洁和奉献的人们身上。那些自称为上帝子民的真实情况，比他们的表白更能说明问题，并表明有某种力量割断了把他们固定在万古磐石上的缆绳。他们正漂向大海，没有海图或南针。{Ms143-1901.6}

　　该怎么办呢?真实的见证者指出了唯一的补救办法:“要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2：5)。基督在向父代祷时，必不再把你的名放在嘴边，除非那些离开永生的上帝，放弃侍奉祂的人，在生活和品格上有了决定性的改变。耶稣说:“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。”然而，这种情况并非完全无法补救。中保并没有让他们绝望。祂说"我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上”(启3：15-18)。 {Ms143-1901.7}

　　虽然灯里的油几乎用光了，也没有再添上，但你们还没有到那愚拙童女的比喻所描述的绝望地步。她们睡了很久，直到灯都灭了，也没有为需要的时候做任何准备。新郎来的时候，她们寻找为灯加油的时候已经太晚了。因为门关了，把他们关在外面的黑暗和绝望中。真实见证者的勉言，充满鼓励和安慰。教会可以得到真理，信心和爱心的金子，在天国的财富上富足。“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。”。白衣就是可以接受到人品格中的基督之义。每一个正把自己的衣服在羔羊宝血里洗白净的人，必表现出纯正的内心和动机。…… {Ms143-1901.8}

　　世界的救赎主说:“我遵守了我父的命令”(约15：10)。真实的见证者说:“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。”基督的义不能掩盖任何人的不义。“凡不义的事都是罪。”“违背律法就是罪”(约一5:17;3:4)。所以那些干犯上帝的律法，又教导别人去犯的人，不会披上基督公义的外衣。祂来不是要救人在罪中，而是要救人脱离罪恶。……. {Ms143-1901.9}

　　真实的见证者鼓励所有因信祂的名寻求行在谦卑顺从的路上的人。祂说:“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，正如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样” (启3：21)。这是我们的替身和中保说的。……心与顺从是胜利的保证。让我们把基督的话应用到我们自己的个案中。我们是贫穷、盲目、可怜、悲惨的吗?那就让我们去寻找祂所提供的金色白色衣服吧。争取胜利的工作并不限于殉道者的年代。这场斗争是我们所从事的，因为我们今日正在遭遇世俗化、自我安全、骄傲的放纵、贪婪、假道以及生活腐败等狡猾的试探。 “凭他们的果子，就可以认出他们来"(太7：20)。每一个教会都要经受上帝律法的考验。我们能经得起上帝的试验面前吗? {Ms143-1901.10}

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　　《评论与通讯》1889年3月26日(“敞开的门”) {Ms143-1901.11}

　　“你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。因我见你的行为，在我上帝面前，没有一样是完全的。……凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说，我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的”(启3:2,5 – 8)。 {Ms143-1901.12}

　　得胜的人将在上帝和祂的众使者面前得到高举。基督曾应许在祂的父和圣天使面前承认他们的名。祂赐给我们丰盛的应许，鼓励我们成为得胜的人。真实的见证者向我们保证：祂在我们面前敞开了一个门户，是无人能关的。那些设法忠于上帝的人，可能会失去世上的许多特权。真理的仇敌可能会堵塞他们的道路，阻挡他们的工作，但没有什么力量能关闭上帝与他们心灵之间交通的门户。基督徒可以因放纵罪恶或拒绝天上的亮光而自己把这扇门关了。他可能掩耳不听真理的信息，切断了心灵与上帝之间的联络。{Ms143-1901.13}

　　你有耳，却可能听不到;有眼，却可能看不见亮光，得不到上帝所给你的启示。你可能把亮光拒于门外，就象基督在教导法利赛人时，他们将祂拒之于门外一样。他们不接受祂带来的亮光和知识，因为它们不是照他们所期待的方式来到。基督是世界的光。他们若接受了祂所慷慨赐予的亮光，就必得救。但他们却拒绝了以色列的圣者。基督论到他们说∶他们的“行为是恶的，不爱光倒爱黑暗┅┅作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他们的行为受责备”(约3:19,20)。祂说∶“你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。道路是敞开的;但他们因自己的行为关闭了门户，切断了与基督的联系。我们也可能拒绝了真理与亮光，重蹈他们的覆辙。 {Ms143-1901.14}

　　那些肯在基督的学校里忠实地学习的人，愿尽一切上帝所赐的能力去寻求真理，就像寻找隐藏的宝藏一样，他们不仅自己有光，而且能够把光传递给周围的人。基督曾论及祂的子民说:“你们是世上的光。”我们有幸是每天都能加深对我们的主和救主的认识。通过研究基督的生平，效法祂的品格，我们可以变成祂的形象。……整个天国都听命于我们。如果我们是上帝顺服的儿女，我们就可以每天得到恩典。无论试探、试炼或逼迫临到我们身上，我们都不必灰心丧气。无论是人还是撒但，都不能关闭基督为我们所开的门。……{Ms143-1901.15}

　　因着信，我们要仰望在天上为我们供职的大祭司耶稣。除了创世以来被杀的羔羊所已经和将要赐予的以外，没有别的光曾经和将来要照耀在堕落的人类身上。我们应该时常述说我们的福气。我们应该把它们收集起来，挂在记忆的大厅里。你今天要挂什么样的画?你要给它披上黑纱，给它披上丧衣吗?不。耶稣不在约瑟的新坟墓里。祂已经复活。祂挣脱了阴间的枷锁。祂掳掠了人，将礼物赐给人。祂已经给我们一个证据，告诉我们祂要怎样对待那些被撒但关在死牢里的人。耶稣复活的时候，打开了许多义人的坟墓，把被掳的人从狭小的监房里带出来，胜利地领他们到祂的国里去。在基督里睡了的人，必不被死亡束缚。他们必从阴间被救出来而复活。{Ms143-1901.16}

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　　《评论与通讯》1898年7月23日 {Ms143-1901.17}

　　我们衷心感谢主，因为我们有宝贵的亮光呈现在人们面前。我们享受着现代真理的信息。基督是我们的义这个信息给许许多多的人带来了解脱。上帝对祂的子民说：“往前走”(出14：15)。给老底嘉教会的信息适合于我们的状况。它所清楚描绘的那些人，自以为拥有全部的真理，为自己的圣经知识而自豪，却没有在生活中体验上帝圣言使人成圣的能力。他们心中没有上帝之爱的热忱。但正是这种爱的热忱使上帝的子民成为世上的光。那为诚信真实的见证者论到冷淡、无生命、非基督化的教会说：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3:15, 16)。请注意以下话：“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)。这里描绘了一班子民因所拥有的属灵知识和特权而自豪。但他们对于上帝所赐的他们不配得的福气没有什么反应。他们一贯悖逆，忘恩负义，将上帝置之脑后。但祂待他们仍如一位慈爱宽容的父亲对待任性忘恩的儿子一样。他们拒绝了祂的恩典，滥用了祂的特权，轻忽了祂所赐的机会，骄傲自满，忘恩负义，讲求形式，假冒为善。他们怀着法利赛式的傲慢，自吹自擂，直至圣经论到他们说：“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。” {Ms143-1901.18}

　　难道主耶稣对这些自满的人没有一再发出责备、警告和恳劝的信息吗?祂的忠告难道没有遭人藐视和拒绝吗?祂所差遣的使者难道没有被人轻视，他们的话语不是被人当作闲谈吗?基督看到了人所看不到的。祂知道人如果不悔罪，必耗尽上帝长久的忍耐。基督不能接纳那些自我满足的人。祂不能为那些不需要祂帮助、自以为什么都知道和一样都不缺的人恳求。 {Ms143-1901.19}

　　伟大的救赎主把自己说成天国的商人，满载财宝，挨家挨户推销祂无价的商品，说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”(启3:18-20)。 {Ms143-1901.20}

　　我们应当考虑自己在上帝面前的状况，听从那真实见证者的劝告。不要像犹太人那样充满偏见，不让真光照入我们的心。愿耶稣对他们所说的话不要实现在我们身上：“然而你们不肯到我这里来得生命”(约5:40)。 {Ms143-1901.21}

　　自从总会大会以来，每一次聚会都有人渴望接受基督之义的宝贵信息。我们感谢上帝，因为有人认识到需要得到自己所不具备的东西，就是金子般的信心和爱心，基督之义的白袍，以及代表属灵见识的眼药。如果你拥有这些宝贵的礼物，心灵的殿宇就不会像污秽的神龛。弟兄姐妹们：我奉拿撒勒人耶稣基督的名呼吁你们，行上帝所行的，现今正是利用宝贵机会和特权的时候。谁也不要象犹太人那样辜负圣洁神圣的委托。不要拒绝恩典，不要滥用特权，不要以你人性的骄傲消灭上帝之灵的感动。不要藐视警告，不要象悖逆的埃及王法老那样在心肠刚硬中、在惯常的顽梗中安定下来。但愿人人都聆听真牧人的声音，不仅听而且顺从，你的心灵就会安泰。{Ms143-1901.22}

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　　《评论与通讯》1890年4月1日{Ms143-1901.23}

　　耶稣叫我们向祂购买火炼的金子，就是毫无杂质的信心和爱心。白衣代表基督的义，就是只有基督才能赐予的结婚礼服。眼药就是我们所十分匮缺的真正属灵的识别力，因为属灵的事只有属灵的眼光才能辩识。 {Ms143-1901.24}

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　　《评论与通讯》1890年5月13日{Ms143-1901.25}

　　约翰说：“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(启21：1-3)。凡爱上帝的人都知道这事。但是，对于那些喜欢用平凡琐碎的事情来充实头脑的人来说，这是一件值得高兴的事吗?那些在今生不喜欢思考或谈论上帝的人，不会享受来生。在那里上帝要永远与祂的子民同居。但那些喜欢思念上帝的人，却会自如地呼吸天国的空气。在地上喜欢思考天国的人，在天国圣洁的交往和快乐之中也必是幸福的。先知说:“上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了"(启21：4)。“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座。祂的仆人都要事奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上”(启22：3、4)。 {Ms143-1901.26}

　　爱上帝的人，对祂会有智慧的认识。上帝的形象必从祂仆人的脸上发光，他们必被公开承认为祂的儿女。他们在世上并没有自称属于自己。上帝盖印证明他们是属于祂的。天国是为切心渴慕的人预备的。他们的努力与所追求目标的价值相称。要获得天国之人的思想必集中在属天的事物上。但那些被这世界的兴奋和快乐所占据的人，就不会爱上帝和天国。肤浅的头脑和肉欲的心会爱世俗的、情欲的和邪恶的东西。 {Ms143-1901.27}

　　我们应该注意我们的日常生活是什么样的记录传到了天上;因为上帝不偏待人，总要照各人所行的报应他。全地的审判者要审判各人的案件。你可以骗过人的眼睛。在世上的法庭里，正义并不总是得到伸张;由于缺乏适当的证据，无辜的人常常受苦，有罪的人常常被释放;但天上的法庭不会缺少证据。人们的行为，无论动机如何隐藏，都会被揭露出来。耶和华的眼目巡察全地。曾为罪人提供救恩的主总有一天会审判所有站在祂面前之人的思想和行为。那为使人与上帝的性情有分而死的主，总有一天会在天父和圣天使面前宣告任无罪或有罪。到那日，金银不够赎价。只有基督宝血的功劳，才能洗去人心中的罪污。{Ms143-1901.28}

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　　《评论与通讯》1890年5月27日 {Ms143-1901.29}

　　那些拒绝行在第三位天使信息渐强之荣耀中的人，不会理解第三位天使信息，他们将称那要以其荣耀照亮全地的光为假光。拒绝真理的人将不会做成原可做成的工作，因为他们不信。{Ms143-1901.30}

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　　《评论与通讯》1892年11月29日{Ms143-1901.31}

　　真理是有效能的。服从真理，其力量就使我们的心灵改变成耶稣的形像。那使良心苏醒，改变心思的，乃是在耶稣里的真理。因为圣灵伴随着真理进入我们的心。……缺少了上帝之灵的光照，我们就无法分辨真理与错谬，必落入撒但要带给世人的诸般试探与欺骗之中。我们已靠近光明之君与黑暗之君斗争的结尾。不久仇敌的欺骗要试验我们的信心是何种的信心。撒但将在那兽面前施行奇事，“就迷惑住在地上的人说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像’”(启13:14)。 {Ms143-1901.32}

　　黑暗之君虽要使黑暗遮盖大地，使幽暗遮盖万民，但主仍要彰显改变人心的能力。地上有一种工作要完成，与早期门徒们宣讲耶稣并祂钉十字架圣灵倾降时进行的工作相似。一天之内将有许多人悔改。因为这信息要带着能力出去。那时就可以说：“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语、也在乎权能和圣灵”(帖前1:5)。圣灵要吸引人到基督面前，因为祂要将属上帝的事向罪人显明。耶稣说过：“祂要荣耀我，因为祂要将受于我的，告诉你们”(约16:14)。{Ms143-1901.33}

　　圣灵的工作无限伟大。上帝工人的力量和效能，都来自这个源头。圣灵也是保惠师，对人心来说，如同基督亲自的临格。凡以单纯的、孩子似的信心指望基督的人，都靠圣灵的力量得以与上帝的性情有分。基督徒蒙上帝的灵引导的时候，就会晓得自己在主里得以完全，主是万有的元首。基督怎样在五旬节得了荣耀，也要照样在福音工作结束的时候再得荣耀，那时祂要预备一班人在大斗争结束的一战中经受住最后的试验。先知描述仇敌的作战计划，说： {Ms143-1901.34}

　　“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好象龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害”(启13:11-15)。“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜”(启17:14)。“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。……我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了”(启18:1-5)。 {Ms143-1901.35}

　　上帝的子民要蒙召从与俗人和行恶之人的交往中出来，为主战斗，反对黑暗的权势。当全地为上帝的荣光照亮时，我们要见到一番与门徒被圣灵充满去宣扬一位复活之救主的权能时所成就的工作相似的工作。天上的亮光穿透那些曾被基督的敌人们欺骗之人暗昧的脑筋，他们便抛弃了对祂的虚假陈述;因为藉着圣灵的效能，他们便看出基督被高举为君王和救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。…… {Ms143-1901.36}

　　他们彼此说：“这就是那被指控为贪食好酒，与税吏和罪人一同吃喝的那一位;曾受捆绑、被鞭打和被钉的那一位。我们相信祂是上帝的儿子，是君王和救主。”圣灵所带给他们有关基督的启示，使他们深深体会到祂的能力和威严。他们便向祂伸出信心之手说：“我相信。”在早雨沛降的时期是这样;但晚雨会更丰盛。人类的救主将得荣耀，全地要被祂公义的光辉照亮。祂是亮光之源，亮光一直在从半开的门户照在上帝的子民身上，使他们可以将祂荣美的品格高举在那些坐在黑暗中的人面前。 {Ms143-1901.37}

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　　《评论与通讯》1892年12月6日 {Ms143-1901.38}

　　我们正挨近最后的冲突。现在不该妥协，不该隐藏你们的本色，不该叛变。战斗愈演愈烈了。现在不是放下或埋藏我们的武器、让撒但在战争得便宜的时候。但你们若不警醒，若不看好你们的衣服不沾染世俗，就不能为你们的主忠实站岗。锡安城墙上的守望者不可以睡觉。他们要保持清醒。要呼叫与你们同作守望者的人：“早晨将到，黑夜也来”(赛21:12)。现在没有时间放松我们的努力，变得驯服无生气;没有时间把我们的灯藏在斗底下，“说柔和的话，言虚幻的事”(赛30:10)。每一能力都要为上帝使用。要保持你们的忠贞，为上帝为真理作见证。不要因世人所提的任何建议而转变方向。我们一点都不能妥协。在我们面前有一个尚在争论中的问题，这个问题对上帝的余民、对这世界历史的结束来说至关重要;因为这里关乎永恒的利益。…… {Ms143-1901.39}

　　有些半心半意的人自豪于在接受他们所称之为“新亮光”的东西上非常谨慎。但他们没能接受亮光是他们属灵的盲目导致的;因为他们看不出上帝的工作和道路。那些列阵反对宝贵的天上亮光的人，会接受上帝没有赐下的信息，从而危害上帝的圣工，因为他们会树立错误的标准。……{Ms143-1901.40}

　　此时教会不应该转离至关重要的事，去注意不会带来健康和勇气、信心和能力的事。他们必须看见，并且用自己的行动证明福音是积极进取的。……{Ms143-1901.41}

　　这是一个普遍背离真理和公义的时期，而今我们必须修造久已荒废之处，并以兴致勃勃的努力，用功建立累代的根基。 {Ms143-1901.42}

　　“你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的;而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的”(赛58:12-14;见赛51:7-16; 62:1-4)。 {Ms143-1901.43}

　　当你们紧握真理的旗帜，传扬上帝的律法时，要让每个人都记住耶稣的真道是与上帝的诫命相连的。第三位天使被描绘为飞在空中，大声呼喊说：“他们是守上帝诫命和耶稣的真道的”(启14:12)。第一、第二和第三位天使的信息都是互相联系合作的。这些伟大信息之长存永活真理的确据，对于我们极有意义，以致引起了宗教界强烈的反对，这些确据是不可磨灭的。撒但不断谋求将他邪恶的阴影投在这些信息周围，好使上帝的余民不能清楚地洞悉其意义，其时间，及其地点;然而这些信息仍是活着，要趁着时间还在，在我们的宗教经验上发挥其能力。{Ms143-1901.44}

　　这些信息的感化力一直在加深扩大，在千万人的心中发挥积极的作用，并在各处成立了学校，出版社及卫生机构;这一切都是上帝的工具，要协助第一、第二及第三位天使飞在空中所代表的伟大工作，也就是警告世上居民的工作，使他们明白基督就要带着能力与大荣耀第二次降临。先知说：“我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：‘巴比伦大城倾倒了，倾倒了!成了鬼魔的住处”(启18:1,2)。这与第二位天使所传的信息是相同的。巴比伦倾倒了，因她“叫万民喝她邪淫、大怒之酒”(启14:8)。那酒是什么呢?——是她虚伪的道理。她传给世界一个伪安息日，而不是第四诫的安息日，并且重申了撒但在伊甸园中最初告诉夏娃的谎言——灵魂不死。她到处传播了许多类似的谬论，“将人的吩咐当作道理教导人”(太15:9)。{Ms143-1901.45}

　　当耶稣开始公开传道时，祂洁净了圣殿，清除了亵渎圣地的行为。在祂工作即将结束时，祂第二次洁净了圣殿。同样，在警告世人的最后工作中，对众教会做出了两次明确的呼召。第二位天使的信息是：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了”(启14:8)!而在第三位天使信息的大声呼喊中，听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃;因她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了”(启18:4,5)。 {Ms143-1901.46}

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　　(文章在《评价与通讯》1892年12月13日继续如下：){Ms143-1901.47}

　　上帝怎样召唤以色列人出埃及，使他们能遵守祂的安息日，祂也照样召唤祂的子民离开巴比伦，使他们不拜兽或兽像。大罪人企图改变节期和律法，藉着向世界提供伪安息日而高抬自己超过上帝。基督教界已接受罗马教的这个产物，哺育和培养它，藉着挪掉上帝的纪念，放置伪安息日而与上帝公然对抗。{Ms143-1901.48}

　　在真理传开，对万民作见证以后，各种邪恶的势力都要开展活动。人心要受到许多呼声的干扰。“看哪，基督在这里!看哪，基督在那里!这是真理!我有上帝的信息。祂有大光赐给我。”路标会被移动。有人要摧毁我们信仰的柱石，决意高举伪安息日，取代上帝亲自赐福并分别为圣的日子，从而藐视上帝。伪安息日是要用法律强制实施的。撒但和他的使者十分清醒，积极活动，顽强地利用人达到他在人心中删去上帝知识的目的。然而当撒但开始施行他骗人的奇迹时，《启示录》所预言时候就到了。以荣光照耀地球的大能天使将宣布巴比伦的倾倒，并号召上帝的子民离开她。{Ms143-1901.49}

　　在第三位天使发出大呼声的时候，那些已在任何程度上被仇敌弄瞎眼睛，未能充分摆脱撒但网罗的人，会处在危险之中。因为他们将会难以辨认天上的亮光，容易接受虚谎，他们的错误经验势必影响他们的思维，决策，提议和咨询。上帝赐给他们的证据，对他们不会起作用。他们因拣选黑暗，不拣选光明，而致盲目。他们拒绝亮光之后，便会发明一些他们称之为光的东西来指引自己的步伐，上帝则称之为他们自己所点的火把。上帝说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的，这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中”(赛51:10,11)。耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见，能看见的，反瞎了眼，”“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”“弃绝我，不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他”(约9:39;12:46;48)。 {Ms143-1901.50}

　　许多人会拒绝上帝所说的话，反而把人的话当作亮光和真理来接受。耶稣说：“我奉我父的名来，你们并不接待我;若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他”(约5:43)。人的聪明会引人放弃克己献身，并发明许多东西抵消上帝的信息。我们不能倚靠那些不与上帝密切联络的人。他们会接受人的意见，却不能辨认真牧人的声音。他们的影响会将许多人带入歧途，尽管证据堆积如山，证明现代真理的真实性。真理是强有力的，要使人们转向基督的，要激发他们的活力，折服并软化他们的心，使他们对上帝有热心、忠心和爱心。安息日的真理绝不能被盖住。我们必须让它与谬论形成鲜明的对照。{Ms143-1901.51}

　　随着末日的临近，上帝仆人的见证必变得更加坚决、更加有力，把真理的亮光照耀在长期掌权的错谬和压迫的体系上。主已赐给我们时代的信息，要把基督教会建立在永恒的基础上。凡相信现代真理的人必须依靠上帝的智慧而站立，而不是靠自己的智慧。要建立起累代的根基。这些人在天上的册子中，被记录为“补破口的，和重修路径与人居住的”(赛58:12)。我们应当冒着最剧烈的反对，为真理而坚持真理。上帝在人的心中工作。人并不是在孤军奋战。伟大启示的力量来自基督。每一次讲道都应向人们呈现衪光辉的榜样。祂的爱是围绕天上宝座之彩虹的荣耀。…… {Ms143-1901.52}

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　　《评论与通讯》1893年8月15日 {Ms143-1901.53}

　　我们都是人类大组织中的一分子。我们在变成与我们所注意的对象同样的形象。既是这样，我们要将心门敞开，接纳凡是真实、可爱、有美名的事物，该是何等的重要啊。要让公义日头的光照进心内。不可保留一丝痛苦的毒根……我们要记住我们的大祭司在施恩座前为祂的赎民祷告。祂永远活着为我们代求。“若有人犯罪，我们在父那里有一位中保，就是那义者耶稣基督。”耶稣的血带有能力和效能，为那些堕落、背逆和抗拒大光和慈爱的人祈求。撒但站在我们的右边控告我们，我们的中保则站在上帝右边为我们辩护。祂决不会输掉交托给祂的案件。我们可以信靠我们的中保，因为祂用自己的功劳为我们代求。请听祂在被卖和受审之前的祷告。请听祂为我们的祈求，因为祂顾念我们。祂不会忘记祂在世上受试探的教会。祂垂顾祂那受试炼、遭患难的子民，并为他们祷告。每句话都要刻在心版上。耶稣说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。……你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17：11、15、18)，叫他们能与我一同克己，自我牺牲，与我一同受苦。. 祂关注世界上自己的子民。这是一个被咒诅所污损、令人遭罪的世界。祂深知他们都需要祂这个同情和慈爱的神圣源头。我们的先锋已为我们先进入幔子。但祂要用慈爱和真理的金链把祂与祂的子民最密切地联系起来。 {Ms143-1901.54}

　　祂为最卑微，最遭压迫，最受苦，经历最大考验和试探的人代求。祂举起手来呼吁：“我将你铭刻在我掌上”(赛49：16)。上帝乐意垂听和回应祂儿子的恳求……{Ms143-1901.55}

　　你们要仰望那扇上帝所开、没有人能关的门。耶稣基督已经被高举为君王，为救主，要叫以色列人悔改，罪得赦免。难道祂不愿意凭着这种高贵的仁慈，白白给我们一切吗? {Ms143-1901.56}

　　约翰写到他在拔摩所见异象中基督的威严说: “我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”(启1：12-18)。{Ms143-1901.57}

　　啊，为什么人类如此容易屈服于试探?为什么他们的目标如此不坚定，对实践上帝的话语如此软弱?为什么他们在行动上如此无力?为什么耶稣的荣耀如此模糊?为什么祂的宝贵如此少被体会，祂的爱如此不完全地被经历?让这成为我们的祷告：“主啊，求你显出你的荣耀给我看。”(出33:18)我们若因信在地上看见救赎主的荣耀，就必在天上看见荣耀的丰满。{Ms143-1901.58}

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　　《评论与通讯》，1894年8月7日：{Ms143-1901.59}

　　真实见证者的声音向祂所拣选的子民发出:“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”(启3：21、22)。.我们努力使我们的弟兄们认识到，主有丰富的福气要赐给我们这班人。上帝的子民失去了很多，因为他们没有像耶稣一样保持真理的淳朴。这种淳朴被排挤了，取而代之的是刻板工作中的各种形式、礼仪和一系列忙碌的活动。骄傲和冷淡使那些自称为上帝子民的人在祂眼中成了罪人。自吹自擂和沾沾自喜的自以为义掩盖了心灵的贫乏和赤裸;但在上帝面前，万物都是赤露敞开的。耶稣则挨家挨户，站在每个人的心灵之殿前说：“我站在门外叩门”。这位天上的商人摆开祂的财宝说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来”。祂提供的金子毫无杂质，比俄斐的金子更贵重，因为这就是信心和爱心。祂邀请我们所穿的白衣，就是祂自己的义袍。眼药就是祂的恩膏，会给盲目黑暗的心带来属灵的眼光，能辨别上帝之灵和仇敌之灵的工作。那位大商人，就是属灵财富主人说：“请打开门户与我交易吧。我是你的救赎主。我劝你向我购买”。 Ms143-1901.60》

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　　《评论与通讯》1896年8月4日(致皮特凯恩岛弟兄姐妹的信){Ms143-1901.61}

　　我是多么高兴，因为你们有一位全能而丰满的主与你们同在。虽然大海把你们与世界隔绝，但你们并不孤独。使徒约翰被受撒但所蛊惑、逼迫上帝忠心见证人的人放逐到拔摩岛。天上的使者访问了他。约翰写到他的经历说:“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来”(启1：9-19)。 {Ms143-1901.62}

　　约翰在这个荒岛上领受了“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了”(启1：1-3)。 {Ms143-1901.63}

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　　《评论与通讯》1897年8月31日— {Ms143-1901.64}

　　“耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫祂将必要快成的事指示他的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了”(启1：1-3)。 {Ms143-1901.65}

　　许多人认为《启示录》是一本封闭的书。他们不愿意化时间研究书中的奥秘。他们说自己只须注视救恩的荣美，而启示给拔摩岛上约翰的奥秘并不比这些更重要。 {Ms143-1901.66}

　　可上帝并不这样看。祂宣布说: “我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。证明这事的说，是了。我必快来”(启22：18-20)。{Ms143-1901.67}

　　《启示录》告诉世人过去，现在，和将来的事。它是赐给我们生活在末世的人的，所以要怀着严肃的敬畏研究这卷书。我们有权明白所要我们学习的东西。但我们对待上帝的道，是否心存上帝所应得的敬畏和祂所乐见的感激呢?“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3：16、17)。{Ms143-1901.68}

　　主亲自将《启示录》的奥秘赐给祂的仆人约翰。祂希望把这些奥秘向一切研究的人公开。书中所描述的事件有些已经发生。有些关系永恒的事件正在我们周围发生。书中还有一些预言要到黑暗势力与天上大君之间的最后大冲突结束时才完全应验。{Ms143-1901.69}

　　最后的斗争将在那些遵守上帝诫命和耶稣真道的人与欺骗所有住在地上之人的背道势力之间展开。这个权势“行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖”(启13：13-17)。 {Ms143-1901.70}

　　我们正处在伟大严肃之事件的门槛上。许多预言行将连续迅速地应验。各种力量将开始活动。过去的历史必要重演;旧时的争论必要重起。同时上帝的子民也必在各方面遭遇危难。紧张的情绪在控制着全人类，并散布于地上的一切事物。.为了什么?——游戏、玩耍、娱乐;人们争先恐后地挤来挤去，争夺主导权。他们的注意力都集中在那些凡俗易逝的事物上，以至于永恒的事物很少被人想到。拥有能量，热情和毅力的人，将把上帝赐予他们的所有力量都用来与撒但的专制合作，使上帝的律法失效。各种各样的冒牌货都会声称自己是有价值的和真实的。凡俗和和不洁的事物将予以夸张，与真实和神圣的东西对抗。就这样，虚假的东西被接受，圣洁的真实标准被丢弃，就像因撒但的谎言，上帝的话语被亚当和夏娃丢弃一样。 {Ms143-1901.71}

　　许多人长久以来选择了自己的标准，弃绝了那在末日要审判他们的无误标准，以致他们自己也受了迷惑。他们曲解上帝之的教训。他们定意藐视祂的诫命，高举人的诫命。从许多自称为福音传道人的话语中可以看出，他们对是上帝的律法有非常普遍的怨恨和蔑视。就像在大卫的日子那样，律法被人藐视，被视为标新立异，并被拒绝作为生活的准则。{Ms143-1901.72}

　　那些曾经信服真理，却抗拒圣灵感动的人，与第一个背道者撒但同工，被他的诡辩蒙蔽了眼睛，加入了他的行列。使徒保罗说:“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人邪灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般”(提前4：1、2)。那些离开明确的“耶和华如此说”的人，会盲目地迷信形形色色的假道，并将被引到可怕的罪孽中，圣经描述为喝醉了圣徒的血。{Ms143-1901.73}

　　当这种对上帝律法的仇恨变得如此强烈时，我们就可以知道撒但正在把对真理和上帝诫命的仇恨灌输给人，就像该隐对他兄弟亚伯的仇恨一样。在这个罪恶盛行的时代，我们每个人都必须亲近上帝。祂发出声音说:“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人”(赛26：20、21)。人有可能在悖逆中走得太远，以致上帝必须起来，让他们知道祂是上帝，祂要介入，惩罚世人的罪孽。{Ms143-1901.74}

　　时候将到，上帝要显出祂的威荣，让不义止息。使徒保罗论到这个时候说:“弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们。因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱”(帖前5：1-3)。当赛马吸引人的时候;当板球比赛的激情高涨时;当赌场的魅力很强的时候;当各方都沉浸在奢华的盛宴中，狂欢达到高潮时;当所有人都忘记了上帝和永恒，只听见“平安稳妥”的呼声时，“灾祸忽然临到”人类， “他们将无法逃脱。” {Ms143-1901.75}

　　上帝真正的儿女，岂可被那泛滥的罪孽掳去呢?上帝的选民看见世人藐视律法，会受到试探吗?他会不那么看重律法，不那么尊重和服从律法吗?盛行的背道将使他的心充满荣耀上帝的热情。他看见天上的宇宙因人的忘恩负义而发怒，因为耶和华为人做了那么多，上帝的律法被不洁的脚践踏，就变得更加宝贵。一等人对它的忽视和蔑视，另一等人就会对它的重视和尊重。那些以顺服与上帝合作的人，必像诗人一样喊着说:“人废了你的律法。所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金”(诗119：126、127)。{Ms143-1901.76}

　　无罪的耶稣口中也没有诡诈。祂来要将真理播撒在世上。耶稣被法利赛人指控有罪，祂就放胆站在告祂的人面前说：“你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢?”(约8：46)上帝感服人心的大能，已经深深地搅动了这些教师的心，但他们仍然不顾光明。他们抗拒上帝圣灵的工作。基督的神性已经给了他们足够的证据。再多的证据也不会改变他们的情感，只会使他们更加不信。 {Ms143-1901.77}

　　基督说:“你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在”(约9：41)。“我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪。但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了”(约15：24)。祂对门徒说：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里”(约15：10)。“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约14：15)。“恨我的，也恨我的父”(约15：23)。“人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了”(约一2：4)。 {Ms143-1901.78}

　　我们知道世人爱黑暗不爱光明，因为他们的行为是恶的。谬道和假先知先于基督的福音被人选择。但是，我们是否应该抛弃天上的上帝赐给我们这个世界的品格标准，而冒险建立一个人造的标准呢?上帝希望祂守诫的子民起来面对急难，与天上的代表合作，高举公义的标准，向世人传扬天上的信息。 {Ms143-1901.79}

　　每个人都应该认识到，他必须把每一小时都用来侍奉基督。上帝的儿子赐给我们，是要我们得到更新，熬炼，提升，成为尊贵，好叫上帝看见祂的形象在人心里恢复。但是我们如果不在工作上与主合作，祂就不能除去我们的罪。每个人都应该扪心自问:“我的罪洁净了吗?我恨恶罪恶，喜爱公义吗?为了认识我主基督耶稣为至宝，我愿意作出任何牺牲吗?”三心二意的自命为基督徒者不会加入主的军队;因为主不接受这样的人入伍。这不是一个感伤的、断断续续的仪式。在这些时候，我们需要来自天上的保证，使我们能够坚定地持守一次交付圣徒的真道。{Ms143-1901.80}

　　有福气向遵守上帝律法的人宣布：“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22：14)。“我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名，和祂父的名，写在额上。……圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命，和耶稣真道的”(启14：1、12)。 {Ms143-1901.81}

　　(上文选自《评论与通讯》1897年8月31日文章《启示录对我们的意义》) {Ms143-1901.82}