日记：《提摩太前书》第二、三章思考

　　1901年8月16日，星期五于加州洛杉矶

　　在洛杉矶的帐篷会大会上，我对一大群人讲述了父母对儿女的责任。我在周五清晨六点前的一个小时里发表了演讲。我只能敦促父母们重视孩子的教育，因为这正是建立品格的基石。这是父母家庭生活中一项极其重要的工作，绝不能忽视。圣灵通过警告和责备发声。见提摩太后书 4:1-8。这是上帝的计划，是祂话语的事工。要以虔诚的心去研读祂的话语。表明你对上帝话语的献身。顺服、美德、审慎和虔敬应当从圣经中呈现为每个人的义务。每个人都有向上帝负责的责任。这一点需要强烈地提醒人们的良心。{Ms190-1901.1}

　　“祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位上帝;在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣” (提前 2:4-5 )。这个要点极为重要，所有在教会和家庭中的人间机构，都应当接受那种教育，促使每个教会成员都能亲自研读圣经，免得他们因依赖人类机构而侮辱上帝，不将上帝与人之间的中保放在自己与神之间。“祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬　神的女人相宜。(提前2:6-10 )。{Ms190-1901.2}

　　“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢?” (提前 3:1-5 )这里是一个重要的主题，需要仔细研究。“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里”( 6-7节)。“作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财;要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事”(提前3:8-10)。如果他们在较少责任的职务中忠心，那么他们将在更大的、责任更重的职务中忠心。当他们证明自己敬畏上帝，并且始终以谦卑和对真理的爱行事时，他们就可以承担更高的责任，并愿意接受劝告，这样他们才有资格担当“执事的职分，无可指责”(10节)。在上帝的试炼和证明中，通过在较小的职责中表现出忠心，他们更能为成为教会执事所承担的更大责任做好准备。{Ms190-1901.3}

　　现在，所有这些要求都是为了揭示教育的过程，从家庭训练开始，直到那些将受托承担教会中每个职分重大责任的人。那些在家庭生活中缺乏责任感的人，在管理教会事务时也会显现出相同的缺陷性格。{Ms190-1901.4}

　　“女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量”(提前 3:11-13 )。这里展示了福音布道士的品格。提摩太是一个布道士，他的责任是教导那些刚刚皈依的新人，培养他们所有实际的敬虔行为。这里概括了上帝的工作和服事的神圣性。对于那些被安置在有责任职位上的人，给出的教导一直是远远不足的。无论是在教会中担任管理职务的人，还是在我们的出版机构中担任职务的人，或者是在我们的学校教育学生的人，上帝的话语都应该始终被用于影响每一位工作者，使他们牢记这些注意事项——任何一位从事言语和教义工作的人的品格应当符合怎样的要求。{Ms190-1901.5}

　　提摩太曾是保罗忠实的学生，他后来担任了教会的领袖，并且会提醒信徒们注意保罗的话语，让其铭记于心，并将其整理成条理清晰的论述。福音布道士被委任去与各教会合作，因为执士一职需要任职者具备胜任工作的条件，这要求他们在家庭生活中勤奋、虔诚且忠诚。如果这方面有所欠缺，那么他们的子女就不会得到良好的教育和培养，不会明白自己在履行职责时扮演着怎样的角色——一种愉快的角色——在父母的陪伴下，按照自己的能力为教会服务，表现得就像他们属于这个伟大的大家庭的一部分。所有这些警戒都提醒我们，要不断努力追求更加完美的品格，为进入天上的更高学校做好准备。{Ms190-1901.6}

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　　关于凯洛格医生以及和谐的需要

　　加利福尼亚州 ，洛杉矶

　　1901年8月17日

　　我们有一群庞大的听众——大帐篷里座无虚席。我从《以赛亚书》58章讲起;这一章充满责备、纠正公义、清晰标明主道路的章节!它不仅仅是虚假的信仰中的宣称和热情，而是实际的敬虔。它是圣经的宗教，是行公义、施怜悯，并不断提升上帝国度纯净原则的行为。{Ms190-1901.7}

　　J. H. 凯洛格所能为上帝带来的最大荣耀，莫过于用心去研读《诗篇》第七十八篇了。上帝因你去求问以革伦神——通过咨询律师而大为不悦。因你在依赖法律的帮助时，没有与教会和谐一致，树立了错误的榜样。请阅读原文内容。这首诗是配乐吟唱的，他们在旷野中行进时要随着节奏前行。主希望你与福音牧师们比现今更紧密地团结在一起，而你却没有做到这一点。主希望福音牧师们能改变他们对凯洛格医生的态度;因为有些牧师阻碍了健康改革的道路，而主现在既不会为这些牧师或教会成员在健康改革这一问题上所采取的做法辩护，而且将来也不会。上帝要求你们团结一致、协调一致、步调一致。你们在各个领域所开展的工作并非你们自己的工作。主从未指定这是你们的工作。所有这些书面文件，它们的制定初衷是作为团结的手段，却事与愿违，偏离了上帝原本的设计。上帝律法和诫命所蕴含的精神实质，本应被引入疗养院，却显得有些古怪。所有这些因素使得食品问题变成了商业活动。要是疗养院遵循健康改革的真正原则，情况就会完全不同，要比现在好得多。除非你皈依信仰，否则你会一点一点地放弃当现代真理。{Ms190-1901.8}