6月19-21日，亚欧会议第三次不同信仰间对话会议在南京举行。来自亚欧两大洲的会议各成员相聚在古城南京，共同探讨加强不同信仰间对话与合作。
此次会议主题是“深化不同信仰对话，实现和平、发展与和谐”。来自亚欧会议各成员方的代表，包括政府官员、宗教界人士、学者等，围绕不同信仰间对话与全球化，不同信仰间对话与和平，不同信仰间对话与社会融合及发展，不同信仰间对话与文化和教育合作等话题进行讨论。
叶小文局长在会议闭幕式上发表了题为“和而不同、美美与共”的致辞：
这次会议，强调“增进不同文化和宗教间的相互理解和尊重”，用中国的传统语言来说，就是“和而不同、美美与共”。
众所周知，鼓励不同文明和宗教的对话与合作、化解对抗与冲突，已成为一个国际热门话题。联合国就有多个涉及文明对话的倡议和机制，如“不同文明对话年”、“文明联盟”、“宗教和文化间合作促进和平”等。强调“和而不同、美美与共”的意义和贡献在于，为不同文明和信仰之间，实现对话、实施对话、有效对话、持续对话，奠定重要的前提和基础。
我作为中国国家宗教局长，就从宗教方面谈谈这个话题。中国有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教，信徒总数超过一亿人。他们互相尊重、和睦共存，与不信教群众之间和谐团结，在社会建设、道德净化、慈善公益和文化交流等方面，发挥着重要作用。这种局面的形成，肇源于中华文明尚“和”的传统，得益于中国宗教崇“和”的美德，离不开中国政府倡“和”的努力。
中华文明尚“和”的传统。“礼之用，和为贵”。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融。“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以共识求团结，和衷共济；以包容求和谐，共同发展。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。中华民族几千年的文明史上，少有文明之间的互相蔑视、彼此践踏，多是互相尊重、彼此欣赏；少有文明之间的以大欺小、弱肉强食，多是有容乃大、海纳百川；少有文明之间的高低优劣、生存竞争，多是相互平等、和合共生；少有文明之间的孤芳自赏、一枝独秀，多是互补共荣、百花齐放。集中到一点，就是“和而不同、美美与共”。
中国宗教崇“和”的美德。在中华文化“和”的海洋中长期浸润的中国宗教，蕴含着丰富的和谐思想。佛教在人与自然的关系上主张缘起共生，依正不二；在人与人的关系上主张“无缘大慈，同体大悲”；在僧团内部关系上主张“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”；在自我的和谐上强调内心和平，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。道教在促进人内心和谐方面，主张少私寡欲，知足常乐；在促进人际和谐方面，主张“齐同慈爱，异骨成亲”；在促进人与自然的和谐方面，主张物我共生，其乐融融。中国的伊斯兰教倡导和平和睦、爱国爱教、“两世吉庆”、宽容仁慈。中国的天主教和基督教则主张“与天和好、与人修睦、与社会和谐”，积极倡导圣经中“和平”、“和好”、“和睦”的理念。
今天的中国宗教，正在推进“五教同光，共致和谐”。他们携手合作，共同承担社会责任，开展社会服务，举办公益慈善事业，扶贫济困；鼓励信徒在工作岗位上和日常生活中，对社会尽责任，对他人献爱心，将各宗教的对话不断引向深入。中国宗教将这股“和”风吹向世界。他们在中国举办的“世界佛教论坛”，“国际道德经论坛”，赴美国四大城市和德国先后举办的“中国教会圣经事工展”，得到了广泛的好评。
中国政府倡“和”的努力。中国政府是法治政府，依法行政。在中国宪法中确立了宗教信仰自由、各宗教一律平等、政教分离的原则。国务院颁布了以“维护宗教和睦和社会和谐”为宗旨的《宗教事务条例》。我们主张不同信仰者在政治上团结合作、信仰上互相尊重，支持各宗教努力挖掘和弘扬教义中有利时代进步、健康文明和社会和谐的内容，服务社会，利益人群；支持宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上积极开展对外交往。
主席先生，各位嘉宾：在今天的全球化浪潮中，中华民族既认真发掘自己文化底蕴的精髓，又注意吸取全球人类的智慧。亚欧会议成员汇集东西方不同文明，涵盖世界主要宗教信仰。中国政府和宗教界都怀着喜悦和兴趣，关注在中国南京举办的这次会议，倾听来自不同国度、不同文明代表的重要意见。“不同文明之间的接触在过去常被证明是人类进步的里程碑。”（英国哲学家罗素）“要在距离遥远的民族间建设一座相互交流知识和技能的桥梁，最终走向一个新的和谐。”（德国哲学家莱布尼兹）我深信，亚欧会议的不同信仰间对话会议，有助于我们进行深入的接触，搭建交流的桥梁，迈向和谐的目标，实现“和而不同、美美与共”的愿景。
会议期间，叶小文局长还会见了印度尼西亚印尼宗教国务部部长巴休尼。
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