十二月一日 属灵之战
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。弗6:12
基督徒的人生本是场争战。但“因我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”在这场义与不义的斗争中，我们唯有借着上帝的帮助，才能战无不胜，攻无不克。我们这有限的意念，必须降服于那无限的旨意下；人性的意念，必须配合神性的旨意。这将导致圣灵作我们随时的帮助；而且每一场胜利，将有助于赎取上帝以高价买回的产业，并使赎民恢复祂的形象。
主耶稣通过圣灵而行动，因为圣灵是祂的代表。祂借着圣灵，将属灵的生命注入人心，增强人的向善力量，洗净道德上的污点，使人配进上帝的国度。耶稣有无限的福分和丰盛的恩典，要普赐世人。祂是个奇妙的策士，拥有无穷的智慧与神能；若我们领受圣灵的力量，顺服并接受祂的塑造，那我们就在祂里面得以完全。这是多么奇妙的构想啊！“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政、掌权者的元首。”（西2:9,10）
人心唯有降服并接受上帝之灵的塑造，才能彻底领略其中的喜乐。圣灵使更新的生灵，遵循我们的典范耶稣基督。敌对上帝的仇恨，借着圣灵的感化，转而变为信赖和爱心，骄傲也变成谦虚。悔改的生灵在体会真理的奥妙之后，便自然而然的在至善和完美的品格上荣耀基督。这些改变一旦成为事实，天军不禁高歌赞美，上帝和基督也为这些披戴神圣形象的生灵而高兴。--评论与通讯一九○三年二月十日
十二月二日 基督的精兵
所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。弗6:13-17
争战中的士兵，要面对困难和艰苦。他们的食物既粗糙又有限。他们日复一日，在炙热的骄阳下，长途跋涉于崎岖的路上，夜晚扎营露宿空地上，以天空为帐幕，暴露于风霜雨雪的侵袭下；饥饿、疲惫，辛劳，困扰着他们；如今又在敌人的枪靶下，随时面临死亡。借此，他们得以体验艰苦的意义。那些加入基督精兵行列的人，也当从事艰巨的事工，并为基督的缘故，忍受火炼的考验。但凡是与祂同受苦难的人，终必与祂一同作王。
然而，我们这些服事上帝的人，岂可期待安逸的生活，随从己意放下任务，脱下军装换上便衣，且在岗位上沉睡，而让上帝的圣工受辱吗？那些喜爱舒适的人，将不能实践克己和忍耐，当上帝要呼召人们去从事大工时，这些人绝不会回答说∶“我在这里，请差遣我。”艰辛和考验性的工作必须完成，那些作好准备以随接受呼召的人有福了。凡是追求今世安逸的男女，上帝绝不会以来世的永生作报答。
我们现今正在战场上。我们没有时间休息、安逸和耽溺于私欲的放纵。你在获得第一回合的优势，便必须再接再励；你必须胜了又胜，养精蓄锐，以从事新的较力。每一次的胜利都会增加勇气、信赖和决心。借着神圣的力量，你将攻无不克，战无不胜。--时兆一八九一年九月七日
十二月三日 服事主的喜乐
你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。提前6:12
作为一位立志忠心，恳切，并顺服我们救赎主之命令的士兵，其所能获得的喜乐，不是从事其他事工所能比拟的。基督的平安将进入该忠心士兵的内心。凡是负基督的轭，挑基督担子的人，必将得着安息。这无异说，除了继续与忠诚服事之外，人便得不着安息。这种说法似乎矛盾，但却是千真万确的。喜乐来自甘心与顺从的服事，这样看来，顺服基督的命令，使我们所具备的力量，化为快乐，健全，与和谐的行动。基督的精兵所负的责任越大，便越得救主的喜悦与嘉奖。人在完成艰巨与无可比拟的使命之后，才能体验真正的自由。
执行一个士兵的任务就是工作，但并不一定是我们所喜爱的工作。耶稣的精兵必须克服外在的不便、困难和熬炼。我们必须枕弋待旦，以反击内心的邪恶和与生俱来的欲望。我们不可只挑选我们最喜爱的工作；因为我们是基督的精兵，是在祂的纪律之下，而不是追求自己的快乐。我们必须昂然地为主争战。我们有仇敌必须征服，不然，便会反为所制。我们心中的自我意愿，必须熄灭；唯独遵守基督的旨意。基督军中的士兵，必须学习忍受苦难，否定自我，背起十架，跟从主帅所引领的道路。许多必须完成的事工，在锻炼软弱的人性，苦待血肉之躯。这种自我克制的工作，须要具备坚决，和持久的力量。
当我们投身那信心之战，获得那珍贵的胜利，便无异掌握了永生。--青年导报一八八六年十二月二十二日
十二月四日 试炼和反对带来利益
亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)，倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。彼前4:12,13
我们所遇到的反对，可能带来诸般的益处。如处理得法，便可培养美德，
因为基督徒若未面对某些需要忍受的事，就没有这种德行。信心、忍耐、宽容、思想属天的事、信赖上帝、和对犯错者存真正怜悯的心等，都是因甘心忍受而后所结的果子。这都是圣灵的恩赐，并在考验与困境中萌芽、开花和结果。基督徒的果树，必须经常结出温驯、谦卑和爱的果实。即使是固执的生灵，若以善意和诚实的心接纳上帝的话，也将降服；那么，紧握应许的信，并且依靠耶稣的心，终必得胜。“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5:4）
凡是打开圣经，以天国的吗哪为粮食的人，便分享了神性。他除基督之外，没有生命或经历。他听到上帝的声音从天而降，这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17）那声音对他来说，是保证他已是蒙爱的成员。并且他也知道在品性上，一定与那位上帝所喜悦的爱子相似。上帝已完全接受基督为我们的代办、我们的中保；因此，让每位以基督徒名号命名的人，离弃所有的邪恶，且与基督的品格合一，使基督不致羞于称我们为祂的弟兄。
那位我们所信靠的，已亲自证实祂是我们需要随时的帮助；而当我们住在祂里面，便会越来越象祂。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后3:18）“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”（林后4:6）--评论与通讯一八九二年六月二十八日
十二月五日 敌人不轻易放弃
所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。启12:12
那些全心献身于上帝的人，上帝不会让他们不受仇敌的困扰。撒但会用他精心策划的特殊诱惑，来引诱他们离弃对上帝的忠诚。他将向他们行贿，如同他在旷野里对基督所作的试探，说∶“若俯伏拜我，我就把一切都赐给你。”（太4:9）
但是基督徒该针对魔鬼的所有试探，说些什么呢？他应该说∶“除了基督的事工以外，我绝不受任何影响，以追求任何利益。我不是自己的；我是被重价买回的。我不是为自己而活；因为我是被耶稣的宝血所买所赎。我能献给基督的，不能多过属于祂的；因为我生命中的每一刻都属于祂的。我是祂的产业，是一位受雇以执行我主人旨意的仆人。”
这是我们唯一安全的岗位；若教会里的每位教友都有这种决心，其力量是何等的巨大，以引领生灵来就主。但分心的工作，同时事奉上帝与魔鬼的企图，使教会缺少上帝的圣灵。
教会的教友若献身归主，他们若在圣灵里团结，在和平上一致，若为传布美善的影响力同心协力，教会便自然而然的成了世界之光。每位教友若以德行和生活向世人表扬基督，成千上万的人将被带领归主；然而世人现在却有十足的理由，非议那些自称是基督徒的言行举动。
“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于我们。”（林后4:6,7）--家乡布道士一八九二年十月一日
十二月六日 暴露敌人的诡计
我还有末了的话∶你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。”弗6:10
我们既盼望亲眼看见主驾着天上的云复临；便该何等的扪心自问是否仍是信心的一群。许多人的眼光，似乎被云雾所遮盖，使他们无法辨识属灵的事物，因而不能认出撒但诱骗他们的诡计。基督徒不应是情欲的奴隶；而该被上帝的灵所掌管。然而，有许多人成了敌人猎取的对象，因为当试探来临时，他们不倚靠耶稣，反而处处担心，以致脱离祂大能臂膀的护庇，并在困惑中丧失他们所有的信心和勇气。他们忘记过去耶稣既曾解救他们于水深火热之中，如今祂的恩惠也足以护庇日常的考验，帮助解决当前的患难。
我们常因每日微小的困扰而失足，并容许它们干扰和蒙蔽我们；我们屈伏在它们的脚下，且成了自己和他人的绊脚石。然而我们如忍耐，并提升于这些日常困扰之上，便能带来至善至大的福分；因为我们要力上加力，以承担更艰巨的事工。撒但将以最严厉的试探，加诸我们的身上，因此，我们必须学会在面对任何与每一个危机时，随时倚靠上帝┅┅
我们既是圣经中的基督徒，便不致被撇在黑暗中，在彷徨不定中摸索前进。我们要确知何去何从。我们若跟随基督，让祂当我们的向导，我们便不致在黑暗中；因为祂曾说∶“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）当这道路似乎困难重重，黑云密布时，我们必须相信前面有亮光，且不偏离左右，不计一切考验或试探，勇往前进。--评论与通讯一八九一年五月十九日
十二月七日 非凭“己道”
你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫∶“阿爸，父！”罗8:15
成圣的工作从内心开始，我们必须与上帝建立如此的一种关系，以便让耶稣将那塑造人的神圣楷模，加在我们身上。我们必须掏空自己，给耶稣一个空间，然而有多少人让他们的心塞满偶像，以致没有空间给救赎主。这世界囚禁了世人的心。他们把思念和情感集中在事业、地位，和家庭上。他们坚持己见和作风，并把它们奉为生命的偶像；但我们不容屈服于自我事奉的事上，坚持自己的方法和理想，撇弃上帝的真理。我们必须倒空自己。但这并不是唯一的要求；当我们抛弃所有的偶像时，这真空必须被填补。如让心灵的荒芜，真空没被填补，那它就好比房子是处于“空的，打扫、加装饰”，但没有宾客居住。那邪灵将带来七个比自己更邪恶的灵，进入并居住在那里；这人后来的情况，比先前更糟┅┅
你可能自以为不能符合天国的要求。你也许会说∶“我出生的本性就倾向罪恶，而我无法克服。”但是我们的天父已有万全的准备，让我们仗以克服每一个不圣洁的倾向。
你要得胜，正如基督为你得胜。祂说∶“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”（启3:21）罪破坏了人的家庭；但在人受造之前、已有万全的准备，人若不能通过考验而失足，耶稣将成为祂的祭牲和中保，让人借着信祂，可以和上帝和好。因为基督是羔羊，是“从创世以来--被杀之羔羊。”（启13:8）
基督死在髑髅地，使人有力量，去克服犯罪的天性。
但有人说∶“我难道不能以自己的方式，作自己的事吗？”不，你不能我行我素，而能进入天国。不，“偏行己道”的人将不能在那里。在天国里，没有人可凭“己道”进入。我们的“道”，必须消失在上帝的“道”中。--评论与通讯一八九二年二月二十三日
十二月八日 祷告带来力量
因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约壹5:4
当我们的中保耶稣在天上为我们代求时，圣灵便在我们的内心工作，按照上帝良善的美意，去行使祂的旨意。全天庭对拯救罪人极感兴趣。既然如此，我们有什么理由，怀疑我们的主会在将来和现在帮助我们呢？我们既教导别人如此行，更当保持与上帝的密切联系。我们要象涌流的泉源，将主的灵和道介绍给人，因为对我们来说，基督是活水的泉源，直涌到永远。忧伤与痛苦可能考验我们的忍耐和信心；但那肉眼看不见之上帝的荣光却与我们同在，因此，我们当藏身主怀。
勇敢的向教会宣讲，鼓励他们向上帝呼求。告诉他们说，当他们自觉有罪而不能祷告时，便是祷告的正确时刻。许多人因失足而自卑，因他们不是制服仇敌，反而为仇敌所胜。追求物质，自私，和欲望，削弱了他们，因此他们自以为就近上帝是没用的，但这种想法却是仇敌的骗术之一。他们可能极其惭愧和自卑；但实际上正是需要祷告和相信。他们若认罪，那位信实和公义的上帝，必赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。（参阅约壹1:9）
他们在祷告时可能走岔，但不可丧气，只管带回宝座之前。不可离开施恩座，直到你得着胜利。
你是否以为胜利的表号是强烈的感情发泄？绝不，“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5:4）主知道你所求的；凭着信心靠近祂，且极盼领受圣灵。圣灵的职务是掌管我们所有属灵的活动。天父将祂的爱子赐给我们，通过圣子，圣灵就会降临在我们的身上，并带领我们到父那里。借着神圣的代理人和祈求的意念，我们便能向上帝恳求，有如人向他的朋友请求一般。--时兆一八九二年十月三日
十二月九日 一扇敞开的门
我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。启3:8
那些得胜的人，将在上帝和祂的众使者面前被高举。基督曾应允，在祂父和众使者面前，承认他们的名。祂给我们丰盛的应许，来鼓励我们成为得胜的人。那真实的见证者已给我们保证，在我们面前给我们一扇敞开的门，是无人能关闭的。
那些忠于上帝的人，可能被剥夺世上的许多权利；他们的道路可能被隔绝，他们的工作也可能被敌对真理的人所干扰；但他们却没有力量，关闭上帝和祂子民之间的沟通大门。唯有基督徒本身可因耽溺于罪，或拒绝天庭的亮光，而自闭于这门之外。他可能因掩耳不听真理的信息，自我切断与上帝之间的联系。
你有耳，但可能听不到；你有眼，但却看不见亮光，也收不到上帝所给你的启示。你可能把光拒于大门之外，就象基督在教导法利赛人时，他们将祂拒于大门之外。他们不接受祂所带来的亮光和知识，因为它不是照他们所期待的方式来到。基督是这世界的光，他们若接受了这光，就必然得救。然而他们却拒绝了这位以色列的圣者。
基督提及他们说∶他们的“行为是恶的，不爱光倒爱黑暗┅┅作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他们的行为受责备。”（约3:19,20）祂说∶“你们不肯到我这里来得生命。”（约5:40）这道路是开放的；但由于他们自己的作为，关闭了这个门，且切断他们与基督的联系。我们也可能重蹈他们的覆辙，拒绝了真理与亮光。--评论与通讯一八八九年三月二十六日
十二月十日 寻求每日的胜利
岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。林前9:24,25
我们在上帝的葡萄园里有多少年呢？而我们又带给主什么益处呢？我们如何应对上帝的考验？我们是否增加对上帝的尊敬、热爱、谦恭和信任呢？我们是否感激祂的仁慈？我们是否想法造福周围的人？我们是否在家中表现耶稣的精神？我们有没有将祂的道，教导我们的孩子，且让他们明白上帝那奇妙的作为？基督徒必须借着良善与行善来表彰耶稣。在生活上发出馨香之气，在品行上表彰亲善，以显示他是上帝的儿子，天国的后裔。
弟兄们，不要再做一个懒惰的仆人。每一个人必须与自己的本性争战。基督来并不是要在他们的罪中救他们，而是拯救他们脱离罪恶。祂使我们可实际拥有圣洁的品格；切勿满足自身的缺点和瑕疵。然而，当我们在寻求品格上的完美时，我们必须记住，成圣不是一朝一夕的工夫，而是一生的努力。保罗说∶“我每日都死。”得胜的工作必须日复一日的前进。我们每天都要抗拒试探，克制各种形式的自私。
我们每天都要发挥爱与谦恭的精神，并培养各种取悦上帝的美好品格，使我们配进那有福的天国。这应许对那些要实现这工作的人，是非常宝贵的，“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。”（启3:5）--基督复临安息日会史略原文第181面
十二月十一日 每次的胜利使下次更易得胜
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。罗8:37
这在你面前的工作，是在更新你往后的一生，再次塑造和提升你的品格。这个新人开始了新的人生。基督成了你内心的救赎主。那素来被视为很难放弃的，必须抛弃。那傲慢、独断的言语，必须消失；然后那珍贵的胜利才会来到。
真正的喜乐是来自一再的自我牺牲，并把自我钉死在十字架上。赢得一次的胜利，使第二次的胜利更容易获得。若摩西忽视上帝给他的机会和权利，他就会忽略从天而来的亮光，并成为一个失望可怜的人。罪是来自内心；一旦被放纵，撒但就在他内心建立了神龛，并点燃了地狱之火。上帝颁布律法，不是阻止生灵的得救，反而希望人人得救。人人都有亮光和机会，若他加以改善，终必得胜。你可借着得胜的人生，显出救恩的力量。
撒但企图将他的宝座设在人心的殿中。当他施行王权时，那人将成为他的应声虫，发出杀伤性极强的暴怒情绪，和恶毒的言语；然而，正如光明不与黑暗交通，基督不与恶魔联合，人只能完全服事这一个，或者那一个。屈服于自我的放纵、贪婪、诡计、欺骗，或者各种形式的罪，那他就是鼓励撒但的律，在他的心灵里扎根，并自闭于天门之外。由于罪，撒但被抛出天庭；没有人可因放纵和助长罪恶，得以进入天国；若能，撒但将再立足天庭。
人若日复一日，努力克服他品格上的缺点时，便是在他内心的殿中，为基督预备住处；基督的光也在他的内心。在基督荣光的照耀之下，他的整个人生，变得高尚与尊贵。
--证言卷四原文第345,346面
十二月十二日 超自然力量的应许
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。罗8:1
圣灵应许与那些为胜利而争战之人同在，借着人神的合作，展现其庞大的能力，并将有关上帝国度的奥秘，教导那些黑暗中的人。圣灵是我们随时的帮助。上帝的独生子既已虚己，忍受了那狡猾敌人的试探，并终其一生与之搏斗，直到义的为不义的死，使人类免于沉沦，这对我们有何等大的益处；若圣灵不是不断的工作，为我们的缘故发挥更新的影响力，那世界的救赎主成就了什么呢？
圣灵沛降在信徒的身上，使他们能刚强站立，抗拒偶像，高举救主。
圣灵引导古代圣贤的笔，将基督宝贵的话语和大工，显示给世人。圣灵不断的工作，以吸引人关注那在髑髅地十字架上所献的伟大祭物，向世人显示上帝的爱，并向犯罪的生灵启示圣经中宝贵的应许。
圣灵将公义的阳光带给黑暗中的人。圣灵使人的内心火热，点醒他们对永恒真理的认识。圣灵把公义的道德律摆在人的面前，使他们知罪。圣灵使人真正悔罪，生发永不后悔的忏悔，并使人投靠那唯一能解救众人脱离诸般罪恶的神。圣灵改善人的品格，除掉他们对那些暂时且能朽坏之物的贪恋，使他们转而追求那永不朽坏的产业。圣灵改造、琢磨和洁净人的品格，使他们成为皇族的成员，天父的儿女。--时兆一八九三年四月十七日
十二月十三日 更近耶稣
故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手，心怀二意的人哪，要清洁你们的心。雅4:7,8
当试探临到我们时，我们需要属灵的洞察力，使我们可以看透撒但的手段，并就近耶稣。亲近上帝，上帝就必亲近你们。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。每一时刻，必须打那美好的信心之战；因为怀疑必须抗拒，信心要受鼓舞。如遭遇试探、必须以理智治死人性的嗜好。人的秉性渴求放纵，但欲望必须加以抗拒，试探加以克制。
主已赐下警告，订下准则；因此，每一个基督徒都必须遵循，并在生活上实践出来。那些漠视，不关心上帝所赐下之亮光与警告的人，将会越来越自负、自足。那些不全心倚靠上帝的人，将会被敌人制服。撒但正极尽其所能策划诡计，将那些自认是上帝的子民，纳入他的阵线。他将遮掩他们的眼睛，使他们称光为暗，将暗当光。
上帝正前所未有的发出清朗的亮光，而且越接近世界的末日，便越分明，只有那些时常屈膝寻求上帝智慧的人，才能识别真假。那公义的阳光能独自揭发仇敌五花八门的诡计。那恶者正与他那不义的伙伴尽力工作；我们虽不须挂心诸般黑暗的势力，但却不可不提防他们的诡计。
我们的信仰必须以耶稣基督为中心。仰望祂，引祂的力量以应付每一危机，我们的心与祂的心合一，我们的生命以无形的联系和祂的生命结合，因为祂活着，所以我们也将活着。这是一种实际的宗教；因为我们借着信，受上帝的神能所保护，以致于得救。我们除了投身于救主永恒的约里，没有一处是安全可靠，请我们不可忘记。--评论与通讯一八九三年三月十四日
十二月十四日 胜利将喜乐带进天国
我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。路15:7
撒但与其伙伴，不停的为征服人类的思想而争战，然而上帝的众使者却时时刻刻在戒备，随时扶助那些软弱的手，刚强所有屈膝呼求上帝帮助的人。上帝给祂儿女的应许是∶“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7:8）
上帝拥有一群忠诚的男女，就是那些借着自我牺牲与祂立约的子民。他们从没变节。他们洁身自守，不为属世所沾污，他们依靠那永恒之光，战胜了狡猾敌人的诡计。现在，人们是否该尽一己之力，抗拒撒但的攻击？如果他们真的做到，魔鬼便会追奔逐北。那些为你成就你所无法成就的众天使，正等待你的合作。他们正等候你响应基督的呼召。你们要亲近上帝并且彼此契合。借着你的意愿，默祷，和抗拒撒但的决心，将你的愿望配合上帝的旨意。只要你有对抗魔鬼的意愿，并恳切祷告，祈求主不叫你遇见试探，你便有当天所需要的力量。
天上众使者的任务，是就近受考验，试探和困苦的人。他们夜以继日，孜孜不倦的保守那些基督代死的人。当信徒赏识所得的利益，感激天上派来的帮助，响应圣灵的代劳；当他们将自己的意愿，配合基督的旨意，众天使便将这好信息带到天上。众天使一返回天庭，立即宣告他们使命完成的好信息，于是众天军大大的欢呼。--评论与通讯一八九九年七月四日
十二月十五日 没什么是难以克服的
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。林前15:57
基督徒的人生是一个不断争战的人生。它是一场战争和操练。每一个服从的作为、每一项自制的行动，每一次勇敢忍受的考验，每一种成功抗拒的试探，每一个胜利的获取，都是向永恒的胜利，迈进了一步。
有个希望赐给人类。基督说∶“得胜的，我要赐给他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”（启3:21）但请永不忘记，凭我们自己的力量所做的努力，是徒然无功的。我们的力量是软弱的；我们的判断是愚昧的。唯有靠那常胜之君的名号与力量，我们才能得胜。当我们被试探所压制，当非基督化的欲望企图奴役我们时，让我们奉基督的名，向我们的天父，不住的发出恳切的呼求。这将带来属天的帮助。靠着救赎主之名号，我们将获得胜利。
当我们眼见罪恶的可怕，唯有无助的俯伏在十架之前，祈求赦免与能力，那么，我们的祷告必蒙垂听和应允。凡是奉基督的名，向上帝祈求的人，绝不被拒绝。主说∶“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:37）“祂垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。”（诗102:17）我们的帮助来自那掌握万有的上帝。祂所赐下的平安，是爱我们的绝对保证。
当人感到一无所值，而须要绝对依靠被钉又复活的救主时，没有什么比这更感无助，但却不是难以制服的。上帝会差遣天上的每一位使者，去帮助那全心倚靠基督之人，绝不让他为仇敌所胜。
我们若接受基督为向导，祂将带领我们安全地走在窄路上。这路也许崎岖不平，陡峭和危险；也许左右有料想不到的陷阱。当我们疲倦想休息时，可能须要强跋涉前进；体力衰竭时，可能要向前奋斗；但有基督作为向导，我们断不致不能抵达天家。--时兆一九○二年十月二十九日
十二月十六日 从火中抽出的一根柴
耶和华向撒但说∶“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”亚3:2
耶稣比喻祂百姓，有如从火中抽出来的一根柴，撒但明白其中的意思。上帝的独生爱子，因祂在客西马尼园和髑髅地所遭受的那种无限痛苦，使祂可以拯救祂的百姓，脱离那恶者的辖制。耶稣拯救沦亡生灵的救赎工作，好比祂伸手入火，救出他们一般。代表上帝百姓的约书亚，穿着污秽的衣服，站在天使的面前；然而，当百姓因违反上帝的律法而在上帝面前悔改，且举起信心之手，紧握基督的公义时，耶稣说∶“脱掉他们污秽的衣服，给他们穿上新衣。”（参阅亚3:4）
我们只有借着基督的公义，才能遵守律法。那些以真诚和信实敬拜上帝，省察自己的内心，有如赎罪大日一般，将洗净他们品格的衣袍，且在羔羊的血里漂白。撒但企图以欺骗去束缚人的思想，让人不致悔改和信靠上帝，那么他们便无法除去污秽的衣服。为什么你要紧握品格上的缺点，进而封闭通道，使得基督无法为你代求呢？
上帝的百姓在大艰难时期，所面临的处境，将与约书亚的相似。他们对天上代求的工作，不会一无所知。他们明白他们的罪，已被记录在自己的案卷上，但他们也知道，那悔改而又紧握基督功劳的人，他们的罪将被涂抹┅┅那些真正悔罪，在基督里活出信心，且服从上帝诫命的人，他们的名字将保留在生命册上，耶稣也会在天父和众使者面前，承认他们的名。耶稣将说∶“他们是我的，我用我的血买回他们。”--时兆一八九○年六月二日
十二月十七日 战场上的胜利
我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。约17:14,15
基督徒在这世上有许多任务要完成，上帝要他们忠实的工作并向祂提出交待。他不是要将自己拘束在修道院内，也不是要回避与俗世的联系。他的原则要受最严厉的考验，而他也将因眼所见、耳所听的事感到痛心。但他在见惯听惯这些事后，转而爱上它们。我们由于与世界有了联系，便常自然而然的沾染了他们的精神，采纳了他们的习俗，品味，和嗜好。但是我们受吩咐∶“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”（林后6:17,18）
绝不要让世人说，世俗与基督徒在品味，与追求上是相似的；因为上帝在祂的百姓，与这个世界之间，画了一道分界线。这分界线是宽阔、深刻，和分明的；不是混淆不清，而难以识别的。“主认识谁是祂的人”（提后2:19）。“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:16）
唯有借着警醒祷告，运用活的信心，这样，基督徒在面对撒但所带给他的试探时，才会保持他的忠诚。因为“凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心”（约壹5:4）。要不断用信心的话语，告诉你的心∶“耶稣说祂会接受我，我深信祂的话。我要称颂祂；我要荣耀祂的名。”撒但要靠近你，声称你没有任何快乐。回答他说∶‘使我们胜了世界的，就是我们的信心。’我每一件事都很快乐；因为我是上帝的儿女。我信靠耶稣。上帝的律法在我的心中；我的脚步决不偏离。”--时兆一八八四年五月十五日
十二月十八日 得享生命之果
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。启2:7
这信息是关乎我们所有的教会的。你如要发挥听觉的天赋，莫过于倾听祂借圣经所要告诉你的话。有一个丰盛、博大的应许，要赐给那些得胜的人。我们不单要从事战斗，更要坚持到底。我们不知道什么是屈服，而是凭着信心打那美好的仗，直到胜利。得胜的，必荣耀凯旋而归。“得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”亚当在堕落时所失去的，不单在救赎计划完成时恢复。那坐宝座的进一步说∶“看哪，我将一切都更新了！”（启21:5）
让我们省察己身和严厉的自我检讨。我们违背了受洗时所立的誓约吗？我们有向这个世界死，而在基督里活吗？如今基督坐在上帝的右边，我们有否寻求那属天的事物？那抛碇在万古磐石上的缆索是否被切断了？我们是否随波逐流，以致沦亡？我们是否不付任何代价，而想逆流而上吗？让我们不再犹豫，奋勇的举起船桨；让我们在第一时间作所该作的，不然，只有遭遇沉沦的噩运。
我们有责任追究，是否由于自我某种特殊的过错和罪恶，而导致黑暗和灵性的软弱，并扑灭了我们起初的爱心。我们是否由于世俗的心重？是否因为自私？或者因为自高自大？还是凡事想争先？或是强烈的淫荡意念？是否有如尼哥拉的罪，将上帝的恩典转为淫乱？还是误用和滥用伟大的真光和机会并特权，自夸拥有智慧和宗教上的知识，然而在生活与品行上，却自相矛盾和不道德？
不论你姑息和蕴育什么欲望，以致成了桎梏而不能挣脱；现今该以壮士断腕的决心，加以制服；不然，其结局将是沦亡。--评论与通讯一八八七年六月七日
十二月十九日 戴上胜利的冠冕
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。启2:11
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听”这话，在一系列的应许之后，一再重述，因它是给予上帝儿女的重要信息。我们当了解圣灵向众教会所说的话，因它是有关我们永恒的大事。我们当竭力寻求真光和属灵的知识，使我们不致对圣经中有关上帝的应许，一无所知。我们有众多的生灵要拯救或让其沉沦，因此，我们当竭诚的探讨，“我应作什么才能得着永生？”今生即使非常灿烂，也只不过昙花一现，因此，我们当利用这短暂的人生，过一个符合上帝之律，也是宇宙之律的生活。我们要用耳听，心想圣灵对众教会所说的话。
上帝的众使者，除了知道上帝旨意外，不求更高的知识；只乐于实现天父的完美旨意。堕落的人类却有特权，得以明白上帝的旨意。我们当趁恩典时期仍旧有效的时候，极尽所能，淋漓尽至的发挥我们的才能，使我们的人生有登峰造极的表现；而当我们企图登上知识的巅峰，我们必须绝对依靠上帝，因为没有祂的恩典，我们所费的心血不能带来长久的利益。唯有靠着基督的恩典，我们才可得胜；借着祂宝血的功劳，我们的名才不致从生命册上被涂抹。
那些最后得胜的人，将与上帝同行，并戴上胜利的冠冕。当这极大和永恒的报赏，正等着我们的时候，我们应该耐心追求，仰望我们信心创始成终的耶稣基督。--时兆一八九一年六月十五日
十二月二十日 穿白衣与祂同行
然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。启3:4
感谢上帝，祂能保守祂的百姓，不致污秽他们的衣服。我们若服从基督，我们将不受世界的沾污。“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光。”
（何6:3）我们必须前进，不能满足并停留于现今的知识和才干。全宇宙的居民要正在观看，上帝在这最后的时日，如何准备祂的子民面对审判。愿我们恳求上帝，以基督公义的衣袍遮盖我们，让我们为人子的来临做好准备。
基督针对那些没有沾污衣服的人说∶“他们要穿白衣与我同行，因为他是配得过的。”（启3:4）。通过为我们所献的那永恒的祭牲，使我们获得丰盛的恩典。上帝已准备将全天庭赐给我们。祂所要求的，只要我们借着活的信心，接受祂的应许，并说∶“我相信。我接受您为所爱的人所预备的福分。”“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不”--哦，这个“必不”是多么珍贵啊！--“我必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。”（启3:5）。当上帝之城的大门，在金光闪烁的铰链推动下慢慢打开时，那持守真理之万民将可进入，基督将在那里欢迎我们，称我们为父所祝福的，因为我们已得胜了。祂将在父和父的众使者面前，欢迎我们。当我们进入上帝的国度，在那里欢度永恒时，我们在世上所遭遇的那些考验、艰难和困惑，将微不足道。我们的生命将与上帝的生命共长久。--全球总会公报一九○三年四月六日
十二月二十一日 名录生命册
凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。启3:5
“凡得胜的”，这话意指有些事物要我们去克服。得胜的人得穿基督公义的衣袍，圣经论及祂的话说∶“我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。”哦，这对得胜的人来说，是何等的权利啊！此外，主将亲自在父面前，介绍我们的名字！身为得胜之人的我们，“必这样穿白衣，”那时主将承认我们的忠实，象早期教会一样。祂承认“在撒狄仍有几名是未曾污秽自己衣服的”（启3:4）；
我们要穿白衣与祂同行，借着祂的挽回祭，我们要受承认是配得的。
亲爱的朋友，我们既有这些鼓励之应许，便该如何竭力塑造一个完美的品格，使我们得以站立在圣子面前！唯有那些披上祂公义之袍的人，才能忍受祂出现时的荣光，因有“能力与荣耀”随伴着祂。
这对那些得胜者的意义非常重大。因此，敌人和其邪恶代理人的围攻，必须断然加以对抗。我们必须时时警醒。甚至不可一刻忽视基督，和祂那救我们脱离患难的大能。我们必须紧握祂的手，以便祂那大能的膀臂能高举我们。
那真正的见证者说∶“看哪，我在你面前给你一个敞开的门。”(启3:8）让我们用心灵和声音来感谢上帝；且让我们学习亲近祂，就好象通过一道敞开的门，相信我们可借着祷告，随时就近祂，祂也将垂听和应允我们的祈求。我们如深信祂有帮助的能力，便将得着能力，打那美好的仗，并肯定得胜。--评论与通讯一九○八年七月九日
十二月二十二日 在试炼的时刻保守平安
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。启3:10
善恶之争正在如火如荼的进行，上帝的众使者与堕落的天使之间也起了争战。我们的前后左右都被围困着。我们现今所经历的斗争，是我们在这世上的最后争夺战。现在，我们正处于它的漩涡中。两边都在为至高的权力而战。在这场战争中，我们不能中立。我们必须选择站在哪一边。若我们站在基督这一边，我们若在世人面前，以言语和行为承认祂，便是为那位我们所事奉和尊崇的，作了活的见证。在这人类历史的重大时期，我们不容在选择站在哪一边的事上，犹豫不决┅┅
“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”这经文指明这试探的时期，是用以考验世上的居民。我们现在正处身这个试炼的时期。没有人能够逃避这场斗争。若你在品格上有任何瑕疵，而不竭力去克服，那么，很肯定的，敌人将把握机会，从中取利；因为他正密切观注，伺机摧毁每一个人的信心。为了战胜敌人的每一种攻击，我们必须紧握那超乎我们之上的力量。我们必须时刻与上帝保持一种活的关系，因祂能赐下力量给每一个信靠祂而又谦卑的人，赖以得胜。若我们自满，认为可按自己的意念偏行己道，又希望最后站在正义的一边，那么，我们将会发现犯了不可挽回的错误。凡希望领受得胜者之福分的人，必须投身基督的争战中，迫使自己努力前进，排除路上的一切障碍。--评论与通讯一九○八年七月九日
十二月二十三日 上帝殿中的柱子
得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上，从我上帝那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。启3:12
我们可能因基督向约翰显示自己的方式感到惊奇，而因祂对众教会介绍自己的方法感到不解。但我们要记住当时的教会，虽然有其软弱和瑕疵，却是基督极度重视的对象。祂时刻以仁慈而怜悯的心关怀它，并用圣灵的能力坚固它。我们身为祂教会的教友，是否容许祂在我们内心工作，并借着我们，荣耀祂的圣名？我们是否留意祂给教会的信息？让我们决心置身于那些仰望祂复临的行列中，而不是列队于那些“因祂之故而哀哭的人”的队伍里。让我们因顺服祂给教会的信息，而确保得赎。
基督向教会发出安慰的信息∶“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上，从我上帝那里降下来的新耶路撒冷)，并我的新名，都写在他上面。”（启3:10-12）
让我们竭力进入上帝的国度。让我们殷勤研究上帝在拔摩海岛向约翰所启示之福音--这福音便是“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示祂的众仆人。”(启1:1)让我们时刻记住“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”（启1:3）--时兆一九○三年二月四日
十二月二十四日 在祂的宝座上与祂同坐
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。启3:21
我们可以得胜。是的，完完全全地得胜。耶稣的死为我们开了一条逃脱之路，使我们可克服每一缺点，对抗每一试探，且最后与祂一同坐在宝座上。
拥有信心和救赎是我们的权利。上帝的神能没有减少。现在，它有如先前一样，会毫无代价的赐下；然而，教会却失去要求的信心，丧失搏斗的精力，有如雅各所做的，喊道∶“你不给我祝福，我就不容你去。”（创32:26）
持久的信心已渐枯竭。它必须在上帝百姓的心中再次复兴。他们必须要求这福分。信心，活的信心，时常提升归向上帝和祂荣耀的心；不信，却是走向黑暗和死亡。
许多人是这么沉迷于世俗的事，并为其所困扰，以致少有时间祷告，甚至没有兴趣祈祷。他们可能从事崇拜的仪式，但缺乏恳切祈求的精神。因此远离了我们的典范。在祷告的事上，耶稣是我们最好的榜样；祂的祈求是多么恳切，祂的祷告是多么强烈！若上帝的独生爱子，为我们的缘故，这么恳切，沉痛的祷告；那么，我们这群仰赖天庭赐与力量的人，是该多么全心全意，与上帝较力。
我们要等每一项所知的罪都承认了，才可满足；然后，我们的权利和责任
，便是相信上帝会接受我们。我们不可坐待他人战胜黑暗，为我们争取胜利而坐享其乐。这样的喜乐是不能持久的。我们当凭原则而不是靠感觉来事奉上帝。每一天的清晨和黄昏，我们应当在家中，为自己争取胜利。我们每天的劳作，不应阻遏我们获取这项胜利。我们必须利用一些时间来祷告，且坚信上帝会加以倾听。我们也许会觉得每次的祷告没即刻蒙垂听，但这就是信心受考验的时刻。由此可证明我们是否信靠上帝，是否拥有活泼和持久的信心。--评论与通讯一八八三年九月四日
十二月二十五日 靠基督得胜
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”来2:14,15
人类的堕落令天庭充满了悲伤，耶稣的心为这迷失的世界和堕落的人类，付出无限的悲痛；祂眼见人类堕入罪恶和不幸之中，并且知道人没有道德力，去战胜那永不睡觉的仇敌。祂凭自己的仁爱和怜悯来到世上，为我们打那美好的仗；因祂有能力可单独战胜对手。祂来把人与上帝结合在一起，将神圣的力量赐给那些悔罪的人。祂从马槽到髑髅地，走尽人所将行走的道路，并在每一步伐上，给人们带来完美的榜样，使人可以效学，且向人显示与上帝联系后，所能达到的品格。
然而，有很多人说耶稣不象我们，祂在世上时不象我一样，说祂是上帝，因此我们无法象祂一样得胜。但这并不是真的；“祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔┅┅祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:16-18）
基督体谅罪人的试炼；顾念他们的试探。祂取了人性；并象我们一样在凡事上受试探。祂流泪，心怀怜悯，熟悉悲伤。
祂成为人的样式，住在世上，并以人的样式，升上天庭。祂成为人的样式，代人牺牲。祂成为人的样式，为我们作代求的工作。祂将以人的样式，带着荣耀降临，并迎接那些祂所爱的人，返回祂现今正在为他们预备的天家。我们该满怀喜乐并感谢上帝，“因为祂已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。”（徒17:31）。--圣经回声一八九二年十一月一日
十二月二十六日 借着羔羊的血
弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。启12:11
让我们回顾那为我们的罪而死之救主的一生和苦难，并记住若我们不愿意忍受考验，辛劳和斗争，若我们不愿分担基督的辛酸，那么，我们便不配在宝座上与祂同坐。
当我们与强大敌人争战时，若丝毫不为试探所胜，那我们将受益无穷。我们知道若凭自己的力量，是绝对无法成功的；但基督既已虚己，取了人的性情，便熟悉我们的需要，而且祂已忍受人所将遭遇的重大试探，且抗拒并战胜仇敌的诡计，使人因而学得如何成为得胜者。祂披上有如我们的肉体，并在所有的事上，忍受了多过于人所将遭遇的试探。我们所要遭遇的试探，绝不会多过耶稣所已忍受的，因为祂所承当的罪，不只是一个人的，而是全人类的罪，祂忍受羞辱，责骂，痛苦，甚至死亡，使我们借着效学祂，可以承受万有。
基督是我们的典范，是一个完美、神圣的榜样，让我们效法。我们无法与祂相象；但我们可以按着我们的能力，去模仿和效法。当我们跌倒、绝望，以及因认识罪的可怕性而哀痛；当我们在上帝面前自卑，借着真正的忏悔和认罪折磨自己；当我们奉基督的名向上帝恳切祈求，并完全献上一切所有，我们便可确信必蒙悦纳。我们要在内心的深处，确信自我的努力和意愿，是绝对徒然的；因为唯有依靠那伟大元帅的名号与能力，我们才能成为得胜者。--评论与通讯一八九五年二月五日
十二月二十七日 效法我们的典范耶稣基督
你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。彼前2:21-24
耶稣经历了我们所受的苦难，其实，我们救恩的元帅，是因经历所遭受的痛苦，而更加完美。我们要在今生表现我们是否能通过上帝的考验。撒但的试探将临到我们，而我们也将因此被试验；然而，最重要的问题，是我们将被征服呢？或是成为征服者？┅┅我们可以效法伟大的典范，在遭遇试探时，用上帝的话当兵器，在他试探我们时对他说∶“经上记着说。”（太4:4）
撒但比许多自称基督徒的人，更熟悉经上记载的是什么，因为他勤力研读圣经，
借以颠倒真理，进而引人走向背逆之道。他使人疏于研读上帝的道；因为他知道，上帝的真道暴露他的诡计，指出他的作为是邪恶的。它描述他是被赶出天庭的背逆天使，而且当他背叛创造主后，诱惑大群的天使，加入叛乱创造主的行列中。
撒但仍在继续寻找，以诱惑人离开上帝和祂的道。他知道，若他能使人忽略上帝的道，便可以很快的使他们离弃其中的典章，进而忘记他们的创造主。然后，这些人将接受敌对上帝和其追随者的建议和指示，与恶人和恶天使组成同盟，共同攻击天父上帝。
那些仍然忠于上帝的人将面临考验和试探；然而，他们若确实忠于上帝，且与基督一同活在上帝里面，他们也将知道，上帝给予那忠心和服从之人的报赏是什么。--时兆一八九三年八月二十八日
十二月二十八日 胜利的保证
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。约16:33
在世上，我们无法回避争战和试探；然而，在每一个风暴中，我们确实有一个避护所。耶稣告诉我们∶“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”撒但的联军正列阵敌对我们，我们必须对抗一群孜孜不倦的敌人；然而，若我们注意基督的警告，便可安全无虑。“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）
我们有敌人要抗拒和克制，但有耶稣伴随着我们，随时赐与力量以应付每一个突击。“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5:4）
我们可凭信心之眼，看见耶稣站在上帝的右边，为我们代求。我们也可凭着信心，看见耶稣正为那些爱祂的人，在天上预备住处。我们更可凭着信心，看见祂为得胜之人，所准备之义袍与冠冕。我们确可凭着信心，听见那得赎者的歌声，带来永恒的荣耀。我们若要亲眼看见天上大君的荣美，我们必须借着爱的服从就近耶稣。
在信靠中有平安，在圣灵里有欢乐。信靠！信靠！我的心灵喊着说，“信靠！”在主里有安息。祂有能力保全你所托付于祂的，并凭借祂的爱使你成为得胜者。
然而，记住那些身穿婚宴礼服的人，都是从大患难中出来的。这试探的波涛将冲击所有的人。但这警戒、辛劳、和艰苦的漫长黑夜将要过去。基督就快来了。请准备好！上帝的众使者正在寻找，要将沉溺于俗务中的你，救拔出来，并吸引你归向上帝。请不要让他们徒劳无功。信心，活的信心，就是那激发爱心和洁净心灵的信心，是你所需要的。切记髑髅地和在那里所发生的大事，那永恒的祭牲乃是为人类所献上的。耶稣正在邀请你，按着你本来面目就近祂，以祂作为你的力量和永远的朋友。--评论与通讯一八九四年四月十七日
十二月二十九日 教会的胜利
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们！主上帝说∶“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”启1:7,8
上帝的道是使日常的小事，成为真理和公义之胜利的源头。因这个缘故，没有人可因有个不凡的开始而沾沾自喜，也不必因明显的软弱而感到沮丧。上帝对祂的百姓来说，是富足、丰盛和能力。祂的旨意是要让祂的子民，有如永存的山，坚立和不可摇动。
记住，世人没有力量建立上帝的教会，当然也没有能力摧毁它。一代又一代的，圣灵永远是涌流不息的生命泉源┅┅凡是按律法而行，且完全遵行上帝典章的人，必定得着胜利。他们将战胜一切反对势力。当他们在仇敌面前推进上帝的圣工时，他们将获得圣天使的保护。凡是加入祂的行列，与祂合作战胜那些看得见，和看不见的敌人。
基督已保证给予随时的帮助。祂应许他们与祂共作后嗣，以承继那永不朽坏的报赏，并在上帝的面前
，象君王与祭司，施行统治。那些在今生与救主分担羞辱的人，必将分享祂的荣耀。那些选择宁愿与主的百姓一同受苦，过于享受短暂罪中之乐的人，将与基督一同坐宝座。
你要紧握生命之道。那反对的风暴即将本着它的烈怒，毫无顾忌的打击我们。这纷扰将趋于平静。务要奋勇与甘心地负起推进上帝圣工的使命。那位正以恩慈覆庇祂子民的天父，必定祝福那奉祂的名而作的事工。祂的使命绝不停止，直到它在胜利的欢呼中完成。“恩典，恩典已来临。”--时兆一九○○年十一月十四日
十二月三十日 君王的后嗣
得胜的，必承受这些为业。我要作他的上帝，他要作我的儿子。启21:7
不可丧气；不要恢心。虽然你面临诸般的试探；虽然你被狡猾的敌人所困扰；若你存心敬畏上帝，那大有能力的天使，将奉差遣来帮助你；那么，那幽暗的势力，便不是你的对手。耶稣永远活着。祂的牺牲为堕落的世人预备了逃脱之道；祂如今正为我们代求，使我们受高举，并坐在祂的右边。要在上帝里有盼望。世人正走在宽阔的大路上，而当你行走在窄路上，在遭遇执政与掌权者的抗拒，在面临仇敌的反对时，要记住祂已为你作了万全的准备。你的帮助将来自那位全能者；你可以借着祂而得胜。
上帝说∶你们要从他们当中出来，并与他们有别，我就悦纳你们，使你们成为全能者的儿女。这是一个多么奇妙的应许啊！这应许向你保证，你将成为天上皇家的成员，天国的后嗣。若有人受属世皇家所称许，或与王室有关系，便将成为媒体追踪的对象，或引起一些没有这种福分之人的羡慕。然而，有一位万有之王，宇宙之君，一切美善之事的根源，将对我们说∶你们要作我的儿女；我将与你们联合；你们将成为天上大君的成员，和天父的儿女。
保罗说∶“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。”
（林后7:1）我们既有如此一个应许，可成为至高上帝的儿女，和称上帝为天父的特权，那我们为什么不紧握这个机会呢？--评论与通讯一八七○年五月三十一日
十二月三十一日 最后的胜利
因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。来10:37,38
亲爱的天路旅客，我们仍处于世俗活动的阴影和漩涡之中；但很快的，我们的救主就将施行拯救和赐与安息。让我们凭信仰望即将来到的福分，有如由上帝的手所描绘的一般。那为世人的罪而牺牲的大君，正打开天庭的大门，迎进那些相信祂的人。很快的，这场战争将成为过去，并且胜利在望。很快的，我们将眼见那位我们永恒生命所寄托的救主。
我们一生所受的试验与痛苦，若与祂的显现相比较，是微不足道的。从前的事“不再被记念，也不再追想。”
（赛65:17）“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（来10:35-37）┅┅
你们当仰望，再仰望，继续加添你们的信心。让这个信心引导你行走窄路，引导你穿越天门，进入为得赎之民所预备的那永远，无垠的将来。“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”（雅5:7,8）
得赎的万邦，除了天上的律法，不知其他的律法。所有的人都将快乐，组成一个大家族，穿上赞美和感谢的义袍。晨星将在这种情况中一起歌唱，上帝的儿女也将欢呼，而上帝与基督将联合宣告∶从今以后，再没有罪，也没有死亡。--评论与通讯一九一五年七月一日
