“莫扎特是个十分不平凡的音乐家，早年的时候，便开始用他的天才带给别人极大的快乐”。怀爱伦说耶稣从他最早的时候，定了一个志向，就是祝福别人。“莫扎特三岁时第一次钢琴演奏，六岁时在欧洲多处演奏，听众好像疯狂了。六岁那年开始作曲，九岁生日前作了第一首交响乐。八岁时听了一首很长的钢琴曲，他很欣赏这曲，回到家里把这曲凭记忆写下来，不仅一字不漏，而是一音不漏。十二岁作了第一套歌剧。”

　　耶稣出生后六周便奉献给上帝，根据路加医师的记载，从他被奉献后到十二岁之间，耶稣“渐渐长大，身体强健，充满智慧又有上帝的恩惠在他身上。他十二岁第一次上耶路撒冷守逾越节时，已经知道上帝是他的父亲，他降到世上来是要办理一些上帝的事务。他在圣殿里坐在旧约圣经的学者中，加入讨论，那些学者中有些可以作为他的祖父。他们讨论深奥的神学问题，他的问答应对，他对圣经的认识，独到的见解，可以说是语惊四座，这班饱学之士，都感觉诧异之极。”

　　“莫扎特的音乐是宇宙性的音乐。你不必有音乐博士的学位才懂得怎样欣赏他的作品，最没有音乐常识的人，也爱哼他悦耳的调子。有些复杂和深奥的乐曲，我们听了就想起老残游记的白妞说书'大珠小珠落玉盘'那样美不胜收的妙境。那些简单的调子除了悦耳之外，更能安抚听者的心灵。可惜耶稣讲道的时代，还没有录音录影带，我们却可以想象他的讲道，是怎样引人入胜。一次又一次，二万多人连男带女和孩童，在旷野听他讲道，一连三日之久。带来的食物已吃完了，他们才想起要回家。你想耶稣的讲道是多么动听。有人说，耶稣的讲话十分简单，所以很动听，像'虚心的人有福了，哀恸的人有福了，温柔的人有福了'，这一点也不错。但是除了说话简单之处，我们应当作深一层的研究。原来耶稣的讲论跟莫扎特的音乐可以用四个字去形容，就是与众不同。”马可福音一章说耶稣的讲道与众不同。“耶稣在安息日到会堂里去讲道。大家对他的教训都很惊奇，因为他教导他们，像一个有权柄的人，不像他们那些经学家。”经学家就是文士，法利赛人就是宗教的教师，他们在耶稣时代讲的是犹太国的民族救星弥赛亚要来，建立强大的军队，把残暴的罗马统治者打败，叫人民过富裕丰足的生活。这样来说，战胜罗马国的人有福了，自由自主的人有福了，生活富裕的人有福了。耶稣却说:“心灵贫乏的人有福了，哀恸的人有福了，温柔，爱慕公义如饥如渴，怜悯人，内心清洁，使人和平，为义受逼迫的人有福了”，这是多么与众不同。

　　喜爱莫扎特乐曲的人中，有像我对音乐目不识丁，从来没有研究过乐理，对音律和声是位一无所知的人，却是见了莫扎特的唱片便买了，既买了又百听不厌。也有像著作评论古典音乐书的音乐家、作曲家、乐理家，他们崇拜莫扎特，歌颂莫扎特。愈懂乐理，便愈赏识莫扎特横溢的天赋。照样，昔日跟从耶稣的人中，许多是“没有学问的平民”（使徒行传第四章），渔夫、税吏、激进的奋锐党。“平民都喜欢听他”（马可福音十二章卅七节雅各王译本）。

　　敬仰耶稣的人中，有神学专家，像尼哥底母，又有达官贵人，像犹太公会议员亚利马太的约瑟，是个大财主。这约瑟怕犹太人，便暗暗作耶稣的门徒。犹太公会要定耶稣死罪时，他为耶稣辩护。他看出耶稣的神性，又爱慕他的教训。刚才提及的尼哥底母，也是公会的议员，他是个法利赛人。在耶稣时代法利赛人是犹太公会中受教育最高的人，因为他们是宗教教师，是解释旧约圣经的专家。他听耶稣的讲论，听来十分简单，却有高深的见解。耶稣把全本圣经中最重要的一节圣经讲给尼哥底母听，“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

　　在我们看耶稣完全的品格之先，请留意莫扎特作品的完善。这位音乐评论家说:“他的每一个乐曲都是完美无瑕，没有一个音符是莫须有或是多余的，每一个音符都有它的功能。他的每一个曲子都是长短合度，抑扬顿挫尽是恰到好处。没有人能把莫扎特的作品修改得更好，因为它是无懈可击；一改就是献丑，仅见其拙劣而已。”

　　在耶稣的讲论中，我们可以找到许多完善的例子。我请各位看看他教导门徒那完全无可比拟的主祷文:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们”。这是一个完美的祷告，加一分或减一分，都要毁损它的完美。

　　“听莫扎特一首音乐到第一百次时，还可以听出一些从来没有发现的妙处。从多个不同的角度去欣赏他同一首的曲调，你会逐渐发现莫扎特的天赋，他的优美，和他的独到之处。”我曾读过一本书，它的著者是无神派的学者，反对基督教不遗余力。他痛斥圣经，却不得不说:“全本圣经中只有马太福音五至七章耶稣的登山讲道是好的，我喜欢时常读它。”近日在各处的福音书店可以看见许许多多讨论登山讲道的书籍，我因为要预备十篇发扬登山讲道的证道，参考了多本有关的著作，每本都有独到的见解，真是美不胜收，俯拾即是。但是我们绝不可能把登山讲道的矿藏挖空了。你把它读到第一百次的时候，仍然可以找到滋养自己心灵的食粮。世界上除了中国人之外，还有千万人十分敬仰孔子的言论。假如人人都依从孔子“己所不欲，勿施于人”的原则，这世界要变成十分美善的世界。然而耶稣在登山讲道中所宣扬的黄金律，“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，乃是一切道德伦理的最高原则。近代把登山讲道中不可用暴力报复的教训拳拳服膺的人，有俄国的托尔斯泰，印度的甘地，和美国的黑人领袖马丁路德京二世。

　　“在诸乐圣如贝多芬，华格纳和布拉姆斯的伟大作品中，我们都可以察觉有些需要稍加修改，使之成为十全十美的音乐处。我们也许会想:假如他们在作曲的时候改用不同的和音和节拍，必使曲调更臻完善。但是莫扎特的音乐，不管我们是第一次初听，或是第一百次去欣赏，从不会想到要有丝毫要修改的地方，因为它是那样绝对完美的音乐。”请各位看一段发人深省的对话:“法利赛人前来试探耶稣，说:人若根据某些理由休妻，你准人这样做吗？耶稣回答说:造物主从起初造人的时候，是造男造女，便说，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。你们没有读过这段圣经吗？所以上帝所配合的，人不可分开。法利赛人却问:为什么摩西曾吩咐人若给妻子休书，就可以跟她离婚呢？耶稣回答说，摩西是因为你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，如果不是因为妻子不贞，就是犯奸淫了”。不错，摩西是个伟大的先知，他为上帝写了六卷圣经（摩西五经和约伯记，又诗篇九十篇），他更是以色列人出埃及时的民族救星，曾与上帝面对面交谈，从上帝手中接受十条诫命的石版，好不光荣！但是摩西所写的，要被耶稣引申及成全。

　　读者中有不少是一辈子作基督徒的，必有许多是依照所谓“周年读经”的系统每年阅读全本圣经一次。假如你读了四福音二十、三十。甚至五十次，你有发觉耶稣言论需要修改之处吗？有需要矫正错误之处吗？下面是我诚意读经的心得:耶稣在四福音的全部教导，有些是我感觉高不可攀的，就像登山讲道中要爱你的仇敌，不要信口开河去批评别人。又有一些是我感觉大惑不解的，像有人打你的右脸时，把左脸也转过来让他打或你们要完全像你们的天父完全一样。我尽可以感觉自己做不到耶稣的吩咐，或无法明白他的一些教导，我却从来没有感觉有改正他言论的必要。

　　我引用另一位音乐评论家的话:“许多作曲家透过他们的音乐去表达自己生命中的际遇。大致来说，音乐家的命运若不艰苦便作不出好曲调。读读大作曲家贝多芬、肖邦、柴可夫斯基的传记，可以用“穷、愁、潦、倒”四个字作为总结，也不为过。他们的乐章多有表露生命中的艰苦，失望和愤慨。莫扎特的遭遇也是不如意事常八九，家中常有疾病死亡的不幸，婚事多有曲折阻挠，他从来没有稳定的入人息，抵受捉襟见肘的穷困生活，且被另一个没有什么天赋的作曲家处处与他为难，有些当代的音乐评论家鄙视他，最可惜的就是没有多少真正的知音去赏识他那绝顶的天赋所谓曲高和寡。可是，莫扎特的音乐全是那么美丽，轻畅，清朗和宁静，处处洋溢着喜乐和欢欣的情调。他为什么能这样作曲呢？因为莫扎特是在他内心的音乐境界中生活，所以不怎样感受实际生活中的苦恼。”

　　耶稣的生活也很相像。先知以赛亚预告他“被人藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，也没有人羡慕他。”他的父亲是个穷木匠，他一生三十三年全在穷苦中过活，连枕头的地方也没有。他也像莫扎特那样孤单，甚至他的家人和门徒也不明白他，不同情他，并不信靠他。更可怕的就是那班宗教领袖不停地仇视他，逼害他。然而在耶稣的话语里，我们找不着丝毫的牢骚或怨尤的话，因为耶稣是像莫扎特那样，他是在与天父密切交往的气氛里生活。

　　说到这里，我们要撇下莫扎特，留他在罪恶的人寰中。耶稣在一切事上显出完全的榜样。这位美哉主耶稣实在是无可比拟的。他是前无古人后无来者的完人之范。许多先知圣人可以或多或少像他那么善良，却没有谁可以跟他并驾齐驱，同日而语。耶稣说:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”，这“独生”在原文并没有“生”字，这是早期教父把这一节圣经翻译成拉丁文时把“生”字强加过去。原文的“独”字是两个字并为一词，这两个字是“独一”和“种类”。换句话说，耶稣这一种类的儿子，上帝只有一个。（约翰一书三章说我们是上帝的儿女，但我们不是耶稣那一种类的儿女，我们是上帝另一种类的儿女）耶稣是独一无二，独一无比、无双、无匹。耶稣的完全，是天国那样的完全。我们也须撇下亚伯拉罕、摩西、但以理、约伯、彼得和保罗，因为他们没有一个是像耶稣那样完全。耶稣是上帝完全的圣子，又是约瑟和马利亚完全的儿子。他是四个同母弟弟完全的哥哥，是几个妹妹完全的长兄。在二十多年中，他是一个完全的木匠。在三年半中，他是一位完全的传道者，完全的医师。对门徒来说，他是他们完全的教师，最后，他是完全的牺牲，完全的救主。莫扎特只在音乐一方面完全，我们的主耶稣是在一切事上完完全全。感谢上帝赐给我们这样完全的救主。阿们！