经文   林前11:25

引言  我们已经学习了上帝与我们订立生命与平安的约，也就是永约。那为什么还需要与我们立新约？什么是新约？

一、上帝制定新约的原因与目的：

 1、罪，破坏了神与生灵的关系与天庭的安宁：启12:7

A、因为罪，早晨之子、明亮之星变为撒旦——对抗上帝者：赛14:12-14、结28:12-19；太4:10

B、因为罪，死就进临到了众人 （创3;1-6、罗5:12）。犯罪，就是违约——“他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈。” 何6:7

2、救赎计划的终久目标——除灭罪：“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”约壹3:8

3、向全宇宙彰显上帝的品格：“直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。” 赛62:1-2

“直到基督受死之时，撒但的真面目才暴露在众天使和未曾堕落的诸世界面前。这背道的魁首，一直用骗术掩饰自己，以致连圣洁的天使也没看穿他的心术，没看清他背叛的真相。”

“上帝完全可以毁灭撒但和一切同情他的天使，这在上帝原不费吹灰之力，但他没有这样做。他不打算用武力来制胜叛乱。强制的手段只存在于撒但的政体中；这不是耶和华所用的方法。他的权威建立在良善、怜悯和慈爱上，所以他必须按这些原则办事。上帝的政权是以道义为基础的，故信实和慈爱是上帝用以致胜的能力。”《历》79章3、5段

4、上帝为拯救罪人而设立救恩——新约：创3:15，21

创世记第三章是讲到人类违约的原因，过程与结果。然后是上帝向人类宣布与实施新约的内容！当人类与上帝的关系破坏以后，与其他的关系也随着破坏！照样；首先与上帝的关系得到恢复以后，其他的关系才能得到恢复！

二、新约的基础、内容和制定的时间：但9:27

1、新约制定的时间：

A、在创立世界以前制定：弗1:4-5、弗3:11、路22:22

“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我 …… 这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”

B、在伊甸园宣布并且实施：创3:15、21

女人的后裔和蛇要彼此为仇的信息，就是新约的宣告。“耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”这就是新约开始实施。这里的皮子，乃是杀羔羊献祭之后的羊皮。旧约时代的众先知，众先贤们，都是依靠耶稣的恩典得救的。在旧约圣经的记载，与新约希伯来11章的经文，都清楚说明这个问题。所以，新约的内容，是从亚当犯罪之后开始实施，而非在耶稣钉十字架之后才开始。

2、新约的生命与根基--基督的舍命流血 ：约19:30、但9:27

圣经所说的“一七之内”，就是预言耶稣钉十字架，但圣经并没说因此上帝必与许多人盟约的开始，乃是预言“上帝必与许多人坚定盟约；” 耶稣在十字架上说的是“成了”，而没说开始了！为什么说是与坚定盟约“许多人”，而非所有人？这就阐明上帝的公义和救恩的原理“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。”约3:36

同时也阐明“约”的性质，是双方各自签字才能生效，而非是一方强加予另一方。如果上帝是预先决定了得救的对象，这就不是约，乃是强加。

 3、新约的内容与目的：来8：8-12

（1）赦免人的罪：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”。来8:12

赦免的条件——因为耶稣在十字架上已经承担代替了他们的刑罚。也因他们接受耶稣为他们的救主，耶稣的功劳在他们身上产生功效。

（2）恢复神与人的关系，上帝的律法写在人的心里：“主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。”来8:10

新约的内容是在生命与平安之约伴随耶稣基督十字架的功劳。因罪人已经没有能力遵守上帝的诫命，只有借着信靠耶稣十字架的功劳，才能重新得到生命，遵守上帝诫命的能力。救赎也就是恢复，新约使永约得到恢复。

人类犯罪之后死的三个层面——道德死亡——推诿罪恶的责任（创3：12-13）。政治死亡——赶出伊甸园（创3：22-24）与上帝隔绝（赛59:1-2）。司法死亡（创5;1-5）。救赎也是这三个层面，司法恢复——罪得赦免（西1:14）。政治恢复——因信称义，得称为上帝的儿女（罗3:23-26）。道德恢复——成为新造的人，恢复上帝的形象。弗4:24

新约、是通过耶稣基督十字架流血牺牲的功劳，使人类的生命、地位、道德得到恢复！新约，是人与上帝重新和好——关系的恢复，也就是约的恢复！是以耶稣基督的牺牲为基础，以人的相信为根本、产生爱的顺从，结出与生命与平安之约相称的果子！新约、是恢复生命与平安之约的必要措施！也是宇宙生命定律要求的必然！

如此看来，善与恶不仅指“行为与事情”，更是指推动行为与事情的力量。“行为与事情”乃是两种不同力量推动的结果！如想要改变“行为与事情”的性质，首先要改变推动它们的力量源头！

4、新约的中保与执行人——耶稣基督：约19:30，提前2:5

“基督的生命一直到他完成降世为人的大工之后才告结束，他用临终的最后一口气喊了声：“成了！”（约19:30） 这场战斗打赢了。他的右手和圣臂已取得胜利（诗98:1）。他以胜利者的姿态，将他的旗帜插上了永世的高峰。众天使岂不也都欢庆吗？全天庭无不为救主的胜利而欢呼。撒但被击败了，他知道自己的国度必要灭亡。《历》79章1段

三、新约的对象：

1、制定新约的对象——圣父上帝与圣子上帝：但9:27，约19:30

“在设立地的根基之前，父与子曾立约：如果人类被撒但所胜，他们就要救赎人类。那时他们曾握手订立庄严的誓约，预定基督为人类的中保。这个誓约基督已经履行了。当他在十字架上喊叫“成了”的时候，他这话是向天父说的。所立的约已经完全实行了。”《历》87章31段

2、上帝为什么把救赎计划称为新约：林前11:25

A、上帝发明的新事：诗98：1-2、太26：26-28、林前11：22-25

“救恩”是上帝发明的，也是上帝应对罪恶的预案！所以叫新约。是救恩的科学，也是宇宙生命之律的需要（约14：6；15;5）。新约是为了维护生命与平安之约和宇宙生命定律、更不是改变它们。

B、新约带来恩典，给罪人第二次生命的机会，上帝与罪人重新立约。

这约是立在一个不能动摇的根基上：上帝亲自的应许与誓言（来6:18）。耶稣基督作了这约的中保（来7:22）。中保就是在另一个人不履约时负起债务与义务的人。基督作保人，就是说，人类若堕入罪中，祂愿意承受他们的惩罚，祂愿意负上他们的赎价，祂会为他们赎罪，祂会满足上帝律法被违犯时的要求。人或天使都不能负起这项责任。只有创造主基督，人类的元首，能担起这样的责任。罗5:12-21；林前15:22

　　上帝的儿子不仅是这约的中保，也是这约的中间人，或执行者。祂描写祂成为肉身人子的任务时，显明了祂这方面的角色。这恩典的约，表达了上帝对人类无限的爱。这在创世以前所立的约，在堕落之后启示给人。那时，以一种特别的意义说，神与人成了合伙人。《基本信仰》第7条

3、得到新约拯救福气的对象： 世上一切的罪人：约3:16、创3:15

4、得到新约启发的对象：宇宙众生虽然没有犯罪，不需要救恩的救赎。但是通过救赎计划，使他们完全明了上帝的圣德和罪的性质，此后，罪恶的“灾难不再兴起”（鸿1:9）。“成了”这句话，对众天使和未曾堕落的诸世界是意味深长的。救赎大工的完成既是为了我们，也是为了他们。他们与我们同享基督胜利的果实。”《历》79章2段

四、新约生效的原则：

1、这约是要用基督的血来使之生效的。”《础》10月22日

约的内容如果没有加盖印章，就没有效力。照样，没有基督十字架的流血，新约的内容就无法实现。虽然新约是在创世以前就订立，只有等到耶稣流血时，才算完全成功（约19：30）。所以，成为立约的血（林前11:25、太26:28）。 圣经又称为耶稣是称为新约的中保（来9:15、来12:24）。 但是，中保 不是为单面作的。加3:20

2、血里有生命，所以能赎罪：利17:11

耶稣的血，不仅仅是为了赦罪，更是为了赐予信徒的新生命。照样，与上帝立新约的意义也不仅仅是为了罪得赦免，更是得到上帝所赐的新生命，使新生活得以开始，并且获得成功。耶稣的十字架不仅仅是恩典与我们罪债的兑换，更是我们获得新生命的保证。

3、中保之血使新约生效的原理：

（一）此血有赦罪的功效：这是创造万有之神──圣子上帝之血，又是设立律法之主的血，还是圣洁无罪之君王的血，所以有赦罪之功效，才能抵消并且赦免罪人违背上帝神圣律法的罪。利17:11、来9:13-14
    （二）此血有改变人心的功效：太27:45-54、路23:48、结36:26-27
　　耶稣是因爱上帝、爱人而舍命流血，这是震天动地之爱。这爱的热血，能使多少刚硬铁石心崩裂，为自己的罪而悲哀，内心向主感恩的罗马百夫长，十字架上的强盗就是例证。
     （三）此血能使人甘心顺从上帝的功能：彼前2:21、约10:18
　　基督是自己甘心情愿为罪人舍命流血；没有人勉强他，因他把上帝的律法存在心里，所以甘心乐意照上帝的旨意行（诗40:8）。这种顺从就成为永远得救的根源。来5:7-9

　    （四）此血能使人成圣，得胜的功效（来2:14、来10:29、 启12:11、罗8:4）。因他藉着流血牺牲，败坏了魔鬼的作为，为要使信他、爱他、效法他的人也同样得胜，成为圣洁，因此称为“成圣之约的血。”使律法的义成就在随从圣灵，不随从肉体之人身上。

4、杀羊流血与涂羊血礼节的启发：出12：1-14、

耶稣就是逾越节的羔羊（林前5:7-9）。他在十字架上的死，就如同杀羊流血。是新约对历史上的全人类生效的根基。但是，新约要使个人生效，必须顺从上帝的吩咐，自己把羊血涂在门框上和门楣上，即自己的心门上。

 基督已经牺牲两千年了，但是新约不是自动在罪人个人身上生效、也不是上帝的主权预定在一部分人身上生效。因为“约”不是勉强订立的，乃是自己甘心签字才能生效。人如果接受耶稣为我们个人的救主，就是接受他的血在心里，如同古以色列人把羊血涂在自己的门框上，和门楣上，就必免去死亡（出12：1-14）；然后就产生了守约的意愿，决心与力量（弗3:16）、因爱他而顺从约的条款，证明新约已经对此人生效。那么对于是什么民族，什么时代和什么环境是没有任何关系的。基督在十字架上喊“成了”，是宣告新约对全世界的罪人坚定有效，我们的相信，是新约对我们个人生效！十字架的效能成就在我们身上。

结论：罗8：3-8的经文说明我们人类不能遵守生命与平安之约的原因，乃是“肉体软弱，有所不能行的”，而不是因为约的内容！“上帝就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案”，不是要改变约的内容来适应人“肉体软弱”的现状，而是要改变人“肉体软弱”的本质来满足约的要求！但愿我们了解新约，相信接受新约，经验新约，得到新约的终极目标——因信称义，因信得救！

思考问题：

1、上帝与什么对象立永约，与什么对象立新约？为什么？

2、新约的内容、与永约的内容有什么相同之处，有什么不同之处？

3、新约是从什么时候开始实施？新约的生命与根基是什么？

4、使全世界新约生效的条件是什么？使个人新约生效的条件又是什么？