经文  耶31:31-32、提后2:13

引言：“上帝是信实守约的”（申7：9）。“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。” “我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”（诗89:34）、耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”

 根据这些经文清楚的阐述，我们确信，上帝是守约的，在他永远都是新的，没有旧的。那么，为什么会出现了旧约？乃是我们不能守上帝的约，是人的背约而败坏，而不是上帝约的问题。恩典的约，总会被信徒视为靠行为得救的系统而为人所败坏。

一、信徒败坏恩典之约的几大因素：

1、立功之法一直存在——人类第2代的祖先就开始：创4:1-5

“该隐和亚伯代表世上的两等人，这两等人必要继续存在，直到末时。一等人接受上帝所指定的赎罪祭；另一等人却冒昧地依靠自己的功德；他们的祭物缺少了神圣中保的功劳，故此不足以使人蒙上帝的悦纳。我们的过犯所以能蒙赦免，乃是靠着耶稣的功劳。凡认为不需要基督的宝血，不想靠上帝的恩典，而靠自己的功劳得到上帝嘉纳的人，正是犯了该隐同样的错误。”《祖》5章8段

2、在信心路上有阴影时：保罗引用亚伯拉罕，未能信靠上帝──靠赖自己的行为解决问题──藉以说明旧约的来源和性质。实际说来，自从罪进入世界，及永约被破坏之后，因行为称义的经验就一直存在。
    A、在埃及称妻子为妹妹：创12:10-20

B、娶夏甲生以实玛利：甚至把自己的观点加上上帝的标签——“耶和华使我不能生育。创16：1-4、加4:22-25、创17:16、19

3、兴盛之中潜伏着危险，“肥胖时的综合症”申31:20、箴30:7-9

“因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。”

“兴盛之中潜伏着危险。历代以来，那与富足和尊荣而俱来的总是对于人类及心灵的祸患。我们最难保持平衡的，倒不是空的杯子；而是盛得满满的杯子。苦难和忧患固然使人悲愁；但最足以危害灵命的，却是繁荣兴盛。一个人若不经常顺服上帝的旨意，若不因真理而成圣，他的兴盛就一定会引起那招致僭越放恣的属肉体的癖性。”《君王》3章23段

二、以色列人败坏新约：

在以色列的全部历史中，多数人是要藉着行律法建立他们自己的义（罗9:30-10:4）。他们依照律法字面而活，而非依照精义（林后3:6）。他们因企图行律法使自己称义，就是活在律法的定罪之下，是为奴的身分，未得自由（加4:21-23）。他们就这样败坏了西乃的约。
    1、当时以色列人与上帝立约的背景：出19:1-6

　   地点：在利非订西乃旷野。时间：在出埃及以后的三个月。对象：古以色列民，只不过是作为上帝百姓的代表而已。申29:14-15

2、百姓立此约时的心态：加4:23

是凭着血气，是出于感情的冲动，一连三次大声呼喊说：“上帝所吩咐的我们都要遵行。”出19:8、24:3、7
    A、在无知、贸然之中与上帝立约，这与上帝的旨意不符。出19:8

他们以为靠自己的力量就能遵守上帝的律法。他们只是遵守了逾越节的礼节，而没有接受耶稣基督的恩典。请问、各时代也有类似情况吗？来到教堂礼拜的人是否都是基督徒？但是基督徒都会来做礼拜。

B、为了自己的福气以及怕受刑罚就高声回答：出24:3、林前15:19

只见约中的应许福气和不守约的诅咒。根本不知道上帝的命令就是爱，如果没有爱的动机，是根本不能遵守上帝的诫命。他们只是为了福气和怕刑罚而贸然与上帝立约。而不是出于敬爱和感恩。

请问：在各时代中，只要信仰的福气，而不要其精神的人有多少呢？历代以来，基督教的信徒有两种根版本，一是仅仅为了自己得到福气，逃避将来的刑罚而来做礼拜。二是，认识自己是罪人，需要上帝恩典的拯救！
　　“爱上帝是信仰的真基础。人若是单单因希望得赏赐，或若惧怕受刑罚而事奉上帝，那是没有什么价值的。在上帝看来，假冒为善和徒具形式的敬拜，並不比公开的离道叛教能使他（上帝）悦纳。”《祖》49章8段
     C、 认为依靠自己的力量就能守约：出24:7、来9:18

此时他们认为，只有遵守此约的条款，才能得福气，才能逃避刑罚。以为仅仅依靠自己的力量就能遵守上帝的约。但根本没有看出罪人败坏的本性，是根本无法遵守上帝的约，只有仰望那为罪人舍命之羔羊之血，才能得到遵守诫命的力量。徒4:12、约15:5
　　“人靠自己的功德来拯救自己的原理，原是一切邪教的基础。如今成了犹太教的原理。这种原理是撒但灌输的，不论何处，人若持守这种原理，就没有抵抗罪恶的保障了。”《历》3章14段
    当时他们虽有很高的宗教感情与兴趣，不过在几十日之后就一败涂地，拜了金牛犊（出32:1-6）。请问，存此心态与上帝立约的只仅仅是西乃山下的古以色列人吗？不！各个时代都有如此的人在——他们是出于旧人的心态与上帝立约。因此，与上帝立新约或旧约，是根据人的心态，而不是根据什么时代，和什么民族！旧约时代有许多与上帝立新约的人、如亚伯、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西……。在新约时代也有许多与上帝立旧约的人。

所以，耶稣说“也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。”问题是在于皮袋——人的心态，而不在于新酒——上帝的恩典、真理。太9:17、可2:22、路5:37

3、以色列人失败的原因：诗78:37、8-11、

不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着上帝，心不诚实。以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日转身退后。他们不遵守上帝的约，不肯照他的律法行；又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。

“不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”来8:9

以上经文已经写的很清楚，乃是以色列人对约的不忠，对上帝的心不正，没有恒心守上帝的约，反而背了约，忘记上帝奇妙的作为等等。圣经並没说是因约的内容太难守而失败了。乃是在乎与上帝立约之人，是凭着旧人的精神与动机所致。因此，虽然内容与永约、新约一样，但是被称为是旧约。

三、旧约失败的原理与教训：

1、旧约失败的原理——犹大书的危机：犹11
　　其一是因为走了该隐的路──依靠自己的功劳来拯救自己。

其二是为利往巴兰的错缪里直奔──敬虔为得利的门路（提前6:5）。为利混乱上帝的道。林后2:17

其三、在可拉的背叛中灭亡：无论什么时代或什么民族，若存这些心态与上帝立约，均是与上帝立旧约，均要同样的失败，若不信靠耶稣恩典而悔改都要如此灭亡（太26:33-35）。 彼得三次不认主就是典型的例子！他们跟从耶稣的目的是在天国里的高位，怕走十字架的路。但后来已经彻底悔改了。

2、新约圣经时代与上帝立旧约的特征——古法利赛人为例：

A、把影儿当实体——把宗教的礼节、仪式作为进天国的通行证的。把信仰知识与道德的生活分开。只要宗教仪式的生活，却没有家庭和社会、日常生活上的见证。太7:21-23

B、只是把上帝的律法刻在石版上没有刻在心版上：林后3:3、 约4:23-24

主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。来8:10-12

C、以自己的功德为进天国的通行证：以自己的功德去换取上帝的恩典。

D、仅仅是为今生的利益和逃避刑罚的信仰：也就是利益式的基督、政治式的基督、而非是钉十字架的基督。林前15:19

E、以为进了此宗教团体作为进天国的通行证：太3:9、约8:39（上）

古犹太人以为他们的民族是上帝预定进天国的独特民族，以为有亚伯拉罕作为他们的祖宗（太3:8-10），上帝已经与亚伯拉罕立约了，我们就是预定得救的对象！如此的观点今天仍然非常流行于教会之中——得救对象预定论。这就是步了古犹太人的后尘。

3、旧约失败的教训：
　　A、血肉之体不能成就上帝的国：林前15:50、约3:3-5
　　B、属血气的没有一人能因行律法称义（加2:16）。使一切有血气的在上帝面前一个也不能自夸（林前1:29）。因为习惯行恶的人无能力行善（耶13:23）。凡出于自己的义都象污秽衣服。赛64:6
　　C、只有热心，没有知识的危险：罗10:2-3、罗3:26-28
    4、要走出旧约失败的误区：“我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”徒15:11

不要误认为耶稣钉十字架以后的时代比以前的时代更优越！以为现在是新约时代、是恩典时代，以前是旧约时代，是律法时代。 

 5、分清称义的印证和律法主义：

任何一个有基督生命的信徒，必然结出“没有律法禁止的“圣灵果子来（加5:23）。耶稣说“我来”是成全律法，而不是废掉律法。没有成全，就是耶稣还没有来的见证。太5:17-18

律法主义的特点：（一）把遵守律法作为进天国的通行证。（二）认为依靠我们自己的力量就能遵守的律法_对救恩和信心的无知。（三）只是遵守律法字句，只实行宗教的仪式作为得救的条件。（四）把律法的最高标准作为审判别人，论断别人的利器。那么依靠上帝的恩典遵守上帝的律法，乃是上帝真子民的特征之一。也是上帝救赎计划的目的。启12:17；14：12

6、关于“旧约中保论”的问题：有人声称摩西是“旧约的中保”。但是没有任何圣经依据。经上记着说“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”提前2:5

结论：上帝与人类立了拯救的约——新约，在上帝那一方，是永远没有改变的。那么在信徒这方面却常常败坏了。这不是上帝的责任，也不是约的内容有问题，问题乃是在于人的动机、心态，以及回应的态度。这就是出现旧约的真正原因，也是旧约失败的真正原因。是不分任何时代和任何对象的。

思考问题：

1、人类与上帝立旧约，或者立新约，关键因数是什么？

2、 圣经没有任何关于上帝与人立旧约的记载，对我们有什么启发？

3、信徒为什么会在与上帝的约上出现失败？

4、圣经为什么没有提到旧约的中保？只有新约的中保？

5、以色列人失败的原理是什么？对我们有什么启发与教训？

6、什么是圣灵的果子？什么是律法主义？加5:23