根据经文：可10:46-52；路18:35-43；参太20:29-34
金句：“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”——林后4:6
（一）卑贱无助
在犹太人中，拥有权力和财富者被视为特别蒙上帝赐福的人，受到众人的尊敬。而那些患病的、残疾的、贫困的，则被人藐视轻看，按着他们的见解，这些人必定因犯了重罪被上帝厌弃，所以有如此的痛苦临到。他们与税利娼妓一同包括在贱民的范围内，不但肉体受苦，心灵更承受极大的压力。
巴底买可算是下层阶级中痛苦的一员。他从生下来的时候，直到如今，没有正式职业，加上是瞎子，丧失谋生能力，只得以讨饭糊口。他无势可依，无亲可靠，人们给予他的不是爱，而是讽刺、嘲弄、挖苦。等待着他的也只能是黑暗和失望，这正是在黑暗中探索之罪人的一幅图景。
每一个生命在上帝眼中都是同样宝贵，他慈怜的关怀，临及一切孤单无助者，提携软弱痛苦的心灵。正因为如此，福音书中突显耶稣基督医病赶鬼的工作，而且受惠者大多为被人所轻蔑的下层阶级，这无边的爱点燃了一切绝望圣灵心中将灭的灯火，给人以无比的激动。
（二）幽暗人生
主耶稣的工作惠及万民，他安慰忧伤，医治病痛，教导真理，主所医治的各种病症不单关于肉体，也预表这灵性生命的光景。上帝赋予人属灵的感觉器官与肉体上的器官有相似之处，也有口、耳、鼻、眼等。用口来尝主恩的滋味，便觉甘甜（诗19：10）；吃耶稣的肉，喝耶稣的血能得永生（约6：55-56）；上帝也开通我们的耳朵来听主的话（诗40：6，赛50：4），也赐敏锐的嗅觉来辩各样气味（歌7：4）。论到眼睛，经上谈到罪人的景况时说：“此等不信的人，被世界的神弄瞎了心眼”（林后4：7）。“个人偏行己路”（赛53：6）。“他们无光，在黑暗中摸索。”（伯12：25）
上帝所创造的世界本是充满光明的，人们可以面对面认识上帝——他是伟大的创造主，并行在他神圣的光中，遵循他的旨意，没有丝毫的痛苦和忧伤。但自从罪进入人心后，人的心眼就瞎了，对上帝的观念模糊了，那点亮生命程途的光从心灵中熄灭了。正如救主所说：“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”（太6：22-23）！全世界的罪人都处在无指望的黑暗中，不知哪里是光明，哪里是永生，各人在黑暗中摸索着行走，随私欲行事，毫无做人的真正方向，不知人生的真正意义，活在世界上没有目的，吃吃喝喝等死。
（三）关键时刻
期待是让人继续活下去的原因，尤其是像巴底买这样被人厌弃的人，何尝不希望有福音听到，可以改变他的命运。巴底买在绝望的痛苦中，曾从旁人的口中，听到一些关于救主耶稣的事迹。如他医病赶鬼的能力，真切动人的教训，丰厚无比的爱心。这些消息正是巴底买所需要的福音，在他心中燃起希望之光。这天，巴底买与往昔一样，坐在耶利哥城外讨饭，因为大路旁行人较多，他以痛苦的哀求希望换取人们对他的一点施舍。突然，他感觉情况有点异常，人们似乎在涌向一方，并不停地谈论着“耶稣”这一吸引人的名字。经打听，他确知是拿撒勒耶稣今日路过，于是便放声大叫：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧。”声音极其悲切感人。
“大卫的子孙”是犹太人对盼望中的弥赛亚的称呼，因为大家都知道弥赛亚是大卫的后代。因为每当他们在诵读圣经时，最感动他们的是一位上帝所赐的婴孩，他来到世上掌权，“他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事”（赛9：7）。瞎子眼睛看不见，心中却明白，这是上帝的时候到了，这位耶稣就是上帝所应许的一位，他的期待将要实现了。
主耶稣是从古至今在每个人身旁经过的拿撒勒人。他虽然没有财富，没有地位，但却拥有人们身体和心灵所需要的一切。当我们醉心于虚浮中的享乐时，会不屑一顾地让他从身边过去，往往就此失去了一切宝贵的恩惠。如果我们能留意他的脚踪，感觉自己的需要，而向他恳切祈求，就能获得永生和冠冕，他将解决我们人生的一切难题。这就是福音，是人人都需要的福音，是关及今世和来生一切的福音。
（四）情词迫切
与主同行的人谁也瞧不起这个讨饭的瞎子，见他大声喊叫，甚感厌烦，认为这个人竟不自量力，有什么资格求助于耶稣？于是有许多人便你一言我一语地责备他，不许他作声。但瞎子竟全然不顾这一切，反而越发大声地继续喊叫。他深感到这个“机不可失，时不再来”的关键时刻决不能因人的阻拦而失去久待的良机。我们的家庭、亲属、同族、钱财，甚至表面热心的教内同道，有时也可能成为我们到主面前来的阻挡。巴底买这样情词迫切的祈求正是对障碍的有力冲击。我们的属灵经历有时如和风细雨，湖面如镜，我们表现出像羊羔一样的温驯。但有时却面临着生死的搏斗，必须奋勇以求灵性的生存，那时，我们则须表现出如狮子般的威武，不顾一切的向前猛扑。否则，我们的灵命比被扼杀而死亡。
我们何必为别人的脸色活着，为别人的态度而活？为了永生，巴底买冲破了这一切。人应当为所得的福气付上相应的热情和追求，否则就表明你不配得着福气，巴底买的“越发大声”为他赢得了医治。
（五）救恩临到
巴底买的祈求生效了，主耶稣停住脚步，叫他过来。巴底买欣喜若狂，把那褴褛的衣衫丢的远远的，跳了起来。当主问他要什么时，他说：“拉伯尼，我要能看见。”这是他一生的渴求，是他一生的期待，也是人世间无人解决的难题。救主说：“你去吧，你的信救了你。”瞎子立刻就看见了。
信心是克服不可逾越之障碍的武器，也是取得灵性救治之方的唯一途径。瞎子不能因看见了才信，他必须先信靠而后得医治。巴底买的信心是经过听见、相信、等候、搏斗这艰难的过程，这就是救主所说：“你的信救了你”的含义。“人非有信，就不能得上帝的喜悦”（来11：6）。巴底买因信而得了医治，他看见了救命恩人，看见了创造主的手迹，看见自己的褴褛不堪，他切愿更明白真道，过圣洁生活，于是便加入了跟随主的队伍。他深知，眼睛看见并不是他一生的全部所需，他不愿意瞎着跟去地狱，他更不肯睁着眼入沉沦。他不能因肉体得到一点好处就离主而去，他要奔跑天路，跟主到永生里去。
圣经不但说巴底买“跟随耶稣”，还“一路归荣耀与上帝”，这是他见证的工作。他以自身蒙恩的生动经历让人信服耶稣，令人难以置信的是，那些为主作出美好见证的人并非天生有口才和恩赐的人，往往是心地纯朴、善良正直的人。“众人看见这事，也赞美上帝。”
（六）普世之光
基督乃照亮普世人心之光。凡虚心寻求者必能脱离黑暗，得见光明。他“领坐黑暗的出监牢”（赛42：7），他“如同清晨的日光”，“照亮坐在黑暗中死阴里的人”（路1：79）。救主在世时，遇到一些抗拒圣灵光照的人，他们自以为是“给瞎子领路的”（太23：16），但救主说：“若瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”（太15：14）。宗教的偏见比一切的偏见更危险，形式主义造成的骄傲心理比一切骄傲都顽固。这位瞎子能认识耶稣是弥赛亚，而那些宗教领袖们，明明看见耶稣所行的神迹，却不认识耶稣的身份。救主说他们因认为自己能看见，所以罪还在（见9：39，41）。老底嘉教会更当留意，我们快去向主买眼药，求医治。
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