根据经文：约6:1-14；太14:15-21；可6:35-44；路9:12-17
金句：“因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”—代上29:14
（一）切慕主话
主耶稣所行的神迹，曾令许多犹太人惊讶。在跟随耶稣的人中有绝大部分是为了看神迹。但救主行神迹的目的决不是为了引起人们兴趣，热闻一番，却是为了见证上帝的能力，把福音传给他们，要他们觉悟自己的罪而悔改。当时主耶稣在迦百农赶了许多鬼，医好许多病，全城为之惊奇。有许多人天一亮就去旷野找他，要留住他，但救主却说：“我也必须在别城传上帝的福音，因我奉差原是为此”(路4：43)。迦百农人只想求主多行神迹，却不虚心领受主道，所以救主就深深地为他们婉惜；“迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间”（路10:15）。由于心地的刚硬，一切优越于别人的条件反而成为定罪的理由。主耶稣渡过加利利海来到加利利地，这时他的工作影响力已达及远近各处，来听他讲道的人很多，这一次极不平凡的传福音场面，到场的人除了妇人儿童就有五千之众，若加上她（他）们，大约总有一万。在这么热情洋溢的会场中，耶稣行了一件轰动全国的神迹，以区区五个饼两条鱼满足了全会众的需要，大家都为之振奋，立时发展到要拥护并勉强耶稣作王的地步。但我们往往忽略了，这件伟大的神迹中有一位没有记下名字，但却十分值得我们去留意的孩童，主今天要让他的举动成为一个伟大的见证。他人虽小，爱慕主话的心却很恳切。他可能不是第一次来听道，他也可能不是救主当时讲道地点附近的人。他对主的话语极其渴慕，并且听得津津有味，他领受主的话，真如蜜一样甘甜，所以便一次次地跟着救主，不觉时间长，不计路程远，总是挤在前面恭听主道。
（二）有所准备
天色将晚，听众还是全神贯注，门徒提醒耶稣，趁早让大家散去好各自安排食宿，耶稣的话是：“你们给他们吃吧！”面对这一场景，门徒在主的身旁，听见主的吩咐，却没有想到主的能力而是想到困难，而且认为这个困难是无法克服的。主耶稣问腓力如何解决这一明显为人力无法的难题时，腓力竟仍然在估算所需的费用：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”（二十两银子在当时是一个工人大半年的工资）安得烈在这时正忙碌地进行现场统计，结果发现，在广大的听众中，这个孩童身边带有五个大麦饼和两条鱼。由此我们可以得知，这孩童对自己来听道是有所准备的。他今天从家中出来时，就计划好坐主脚前不离开，不论时间有多长。只因他听得全神贯注，连中饭都忘了吃，因而还留着饼和鱼。可能这孩童是从多次的听道中得了经验，需要带着食物前来听主的话。
当然，我们不能说其他的人都豪无准备，但其中肯定有不少人是没有思想准备的，这一点，孩童倒是比大家更有经验。我们参赴聚会，作好一心一意坐主脚前的会前准备是极其需要。这不是叫我们带饼，乃是带着一颗没有挂虑而专一的心，这样，可使主的话深入内心。任何一项圣工，都当有所准备。有一次，主耶稣见一个人向他表示：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进上帝的国”（路9：61-62）。这个人的表示是出于一时的冲动，临时决定。他对自己的拣选还是东张西望，所以主会说他不配进上帝的国。基甸的三百精兵个个都是有备而来，所以被上帝所用。
（三）放主手中
安得烈发现孩童带着五个饼和二条鱼，便告诉主耶稣。主耶稣这时说了一句话：“拿过来给我”（太14：18）。孩童马上毫无保留地将一切都奉献给主，交在主的手中。我们可曾想过，孩童是不明白主今天要用他的饼行神迹，他的直觉只知道主可能要吃饼，门徙或别人需要饼，孩童没有考虑自己也是饥饿需饼而留下一部分，他更没有怪大人没有小孩这么有计划，而是全部乐意献出。这时众人都已坐好。大家都不知道有什么神迹会出现，只见主手中拿起饼来，向天父祷告，并祝谢，随后又拿起鱼来，也同样行。孩童的心从来没有像今天这么高兴过，因为救主用着了他的东西。他带的饼和鱼现在放在主的手中，这是多么荣幸的事啊！他为了主给他这么一个献上的机会而终生感谢，这是主对他的恩待。
有所准备才有所使用，只有带到主面前来，才有被放在主手中的机会。我们往往都有愿意被主用得着的地方，但往往又是空空如也，以什么放在主的手中呢？话语的恩赐吗？劝勉的恩赐吗？祷告的恩赐吗？因平时没有追求，没有准备，我们没有可以放在主手中的东西，到时我们的想望落了空。
救主是创造宇宙万有的神，但他要从孩童手中接过五个麦饼和两条小鱼来才施行神迹。如果主对我们说：“拿过来给我”。我们愿意吗？彼得撇下船和网，马太放下收入颇丰的工作来跟从主，我们能在这个问题上像孩童一样及时回应吗？不要等到年近日落，身心衰败，才想起一生中都是为自己劳碌，见主时将两手空空，那时真是悔之不及。耶稣可以不用孩童的饼照样行神迹，他用人们甘心的献上去实现他的旨意，本是对我们人生的考验，也是一种机会，是蒙福的机会。上帝不差天使来传福音，却要用我们这微小的人类，正是要信靠他的人，学习将自己放在主的手中，并体会到，一旦放在主的手中，将有什么出人意料之外的事发生呢？孩童献上五个饼和两条鱼，虽区区小事，实际上却作了大工。
在这万人的场合中，果真只有这小孩的五个饼两条鱼吗？有其他人不愿意拿出来的可能吗？应该可能，他们怕自己的利益受到损害，所以便独自享用，结果是独自消失。
（四）分了出去
经过祝福的饼和鱼由主手中递给门徒，由门徒分给众人，五千人都吃饱了，这饼竟成了满足大家需要的供应。
世界是那么广大，十二位门徒虽是无学问的小民，但他们放主手中后，分了出去，竟将福音传到地极，成了现在这样可喜的景象。
当亚哈王的日子，以色列的饥荒那么严重，撒勒法的寡妇将一把面、一点油放在主的手中，结果，“她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子，坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。”（王上17：16-17）
先知门徒的妻家贫如洗，仅存一瓶油，但她将油放在主的手中，竟使她将所有的器皿都可以装满，并可“卖油还债”“靠着度日”。（王下4：7）
我们估且称原有的饼、面、油为“基本数”（简称“基数”）,虽然是极小极小的一点，但只要经过主手一分出去，就是分不完的供应。我们不能靠保留“基数”的日子，我们要在分发中求丰富。
基督乃是伟大的核心，一切力量的源头。我们靠自己决不能供给别人的需要，我们不断地给人，就不断地领受。我们给人的越多，自己领受的也越多，因为在主的手中总是满的。我们如果只看见那五个饼和两条鱼，没有看见主的手，就会像安得烈一样喊叫：“只是分给这许多人，还算什么呢？”却想不到，一交在主手中，就成了五千人的饱足。
（五）还有零碎
孩童万万没有料到，区区的五个饼和两条鱼，在主手中会化成这么多食物，大家吃饱后，还收拾了十二蓝子零碎。我们拥有的虽然很少，看来也不重要，但放在主的手里，都能成就极大的事。众人的心被刚才的神迹所激动，心里火热，随即想到家中的亲人朋友，为了要让他们共享基督所祝福过的饼，那些热心的人便将零碎带回去，分给所爱的人。这饼成了神能的见证，带到四围的地方。耶稣所行的神迹随着饼的分散也传到各地，我们在此岂不为这孩童所献上的饼而感到激动吗？
主耶稣说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”这句话值得我们深思。上帝所赐的一切，不论肉身的预备，生活的需要，灵性的供应，都要加倍珍惜。基督徒决不能奢侈浪费，因为我们所得的一切都是上帝的恩赐。
（六）灵里饱足
主耶稣化五饼两鱼给五千人吃饱，（加上妇人孩子约有万人得饱足）说明主是何等同情体贴人肉身的需要，不让他们“困乏”回去。同时，主行这件神迹，其目的是要人相信这行神迹的那位，真是上帝所差到世上来的，叫人信了他“就可以因他的名得生命”（约20：30-31）。今日，普世之上的人，不拘男女老少，富贵贫贱，最大的需要，就是心灵的空缺，不是世上任何物质所能满足的。主耶稣是天上降下来的生命粮（约6：26），唯愿我们每日被主的神能吸引，凭信心来寻求他，领受他为心灵“吗哪”，使我们灵得到饱足。
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