根据经文：“我心尊主为大，我灵以上帝为乐。”—路1：46-47
（一）蒙大恩——接受托付（路1：26-56）
人类犯罪后，上帝在伊甸园中就宣布将有女人的后裔要伤蛇的头（创3：15），一切虔诚的人都等候女人的后裔来到。到了先知以赛亚时，预言的范围缩少，更明确地指出救主必由“童女怀孕”而出。谁能担负这有福而又要背负羞辱之名的任务呢？生命是承担重任的基础，这位要完成上帝永恒救赎计划中所必须之任务的女子，虽然万代要称她为有福，可一生却要背负卸不掉的沉重十字架，在犹太国千千万万的女子中，谁能甘愿接受，谁可配受，谁能有力量承受这一重任呢？上帝的慧眼遍察全地，他差天使加百列到拿撒勒山村寻找马利亚，她是一位肉身贫穷、灵性丰富的虔敬女子。天使称她是“蒙大恩的女子”并向她问安，马利亚听了很吃惊。当她听见天使告诉他，那历代圣徒所仰望的救主要借着她这卑微的女子怀孕而生时，她更是禁止不住发问：“怎么有这事呢？”天使告诉她：“出于上帝的话，没有一句不带能力的”。马利亚这时必须考虑到，接受这个任务在属灵上是一个莫大的荣耀，而在世界上，她必须忍受人的讥笑和议论，也可能一生无法得人的理解。但马利亚心中尊主为大，不以个人荣辱为念，甘心顺从上帝的旨意说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我的身上。”这句话不是英雄的豪言壮语，却胜似豪言壮语，向主纯一专一的心不必以美丽的词语加以修饰，只要平谈无奇的内心表示，然后一生持守，这是真价值。马利亚的祷告不是口头上承认是“使女”，她是决定自己人生的大事上拣选了永远作主“使女”的地位。从此，她一生背主的十字架，在与主同受艰难的路上行走。
随后，马利亚心中充满喜乐，她那被灵感撞击的心弦涌出赞美的颂歌，每一句旧约圣经中的话都在她的生活中发出光来。她一生“尊主为大”以“救主为乐”她感受到上帝的大能膀臂在抬举自己这一卑微的女子，万代称为有福。
（二）受教益——失而复得（路2：41-51）
马利亚与耶稣息息相关，对他关怀爱护备至。按上帝律法，犹太人十二岁以上的男丁每年要上耶路撒冷过三大节期——逾越节、五旬节、住棚节。耶稣十二岁时随父母上耶路撒冷过逾越节，及至守完节，马利亚与约瑟在回家的时候，由于不够儆醒地借着默想和祷告，注意力没有集中在上帝的事上，结果忘记带耶稣回家。走了一天的路，才发现在同行的人中找不到他。一阵莫名的恐惧掠过马利亚的心头，她不禁想起希律王屠杀伯利恒婴孩的事，如果因自己的疏忽陷上帝的圣子于撒但的阴险毒计之下，此生将如何面对上帝呢？她和约瑟的恐慌焦虑是可想而知的。他们一路寻回圣殿中，才发现耶稣还在这些拉比中间边听边问，这一次丢失耶稣的经历是马利亚一生不能忘记的教训。她因一时疏忽，失去耶稣，须费三天焦虑不安的寻觅才找到。我们时常因闲谈、恶语，疏忽祷告而失去主的同在。许多弟兄姐妹在聚会时的感动，一离开会场，因没有儆醒地求主与我们同在，结果把耶稣丢失了，回去的仍旧是旧人。灵性没有得到造就，生活上没有改变。所以我们每天要以信心儆醒地去把握基督，免得失去他的同在而落入忧苦之中，这是振奋我们信心和爱心的方法。除了基督以外，谁能赋予我们生命呢！
（三）认识主——反复思想（路1：29；2：19，51）
上帝对动物的分类中，有洁净和不洁净两大类。这里除了健康和卫生方面的原因以外，上帝企望以色列在精神道德生活上都保持圣洁（见创7：2-3，8-9；利11章）。洁净动物中的一类是分蹄倒嚼，在灵性的光景上就如对是非有明确区别，能将上帝的话存在心中反复思想的人。马利亚是这样一位难得的女子。我们今天认识救主，是主已钉过十字架，许多关联的经文都已解开并发出亮光，所以容易明白。但马利亚则不然，她会遇到许多费解又似乎矛盾的事。例如天使说过：耶稣是“至高者的儿子”，定要作“雅各家的王”。但为何生在马棚马槽里，在幼年时就逃难。为什么上帝儿子身世如此孤苦？当西面看见耶稣时快乐地向上帝称颂，说他是“外邦人的光”是“以色列的荣耀”，但又说孩子要“作毁谤的话柄”，并告诉马利亚，她自己的心也要被刀刺透（见路1：31-33；2：28-35）。为什么做如此荣耀的人之母还要心被刀刺？在圣殿中找到耶稣，只听他说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？”这句话的含义难道是不承认地上的父母？细看他的生活又是非常孝敬。对于这些矛盾的事，马利亚有一颗广大的心怀，“把一切事存在心里”“反复思想”。到了一个时候，这些难以理解的事都要显明。马利亚不急求预见明天的事，不急求灵性还需等待的事，只是“存在心里”“反复思想”。这颗忍耐等候的信心，真是何等可贵！她在千百斤重担的压力下总是“反复思想”。
（四）服侍主——谦卑温顺（约2：1-5；可3：31-35）
马利亚虽然是主的生母，而且操劳辛苦，但她从来不忘记自己是谁，该在至高上帝的儿子面前存什么态度。她一直保持做主使女的身份，凡事顺服主的旨意，在迦拿的筵席上，马利亚发现主人遇了一件尴尬事：筵席未尽酒却已用尽。她将这件事告诉主耶稣，虽然她不知道耶稣用什么方法来解决难处，但当她听到耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到”时，马上告诉仆人们：“他告诉你们什么，你们就作什么。”话中显出多么美的精神，叫把希望、注意力都集中在主的身上。马利亚在主工作的三年半期间，天天惦念着耶稣的生活、工作、安全，尽一切所能的来服侍帮助主。有一天，马利亚和孩子们来看望耶稣，并要与他说话，由于听主教导的人太多，他们根本无法挤到主的面前，听众中有人发现，将情况转告主耶稣：“看哪！你母亲和你弟兄，在外边找你。”耶稣听到母亲、弟兄们找他，说了一句动人的话：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”马利亚并没有因耶稣这种广义的说法而不高兴，她更为主的博爱精神所感动，更爱耶稣。
（五）十架下——心被刀刺（19：25-27）
主并没有如马利亚所期望有登上大卫的宝座，也没有见到他作雅各家的王，而是到各各他钉死，对于完全了解救主圣洁无罪一生的马利亚，这是不可思议的痛苦的事。她亲眼见到主在十架重压下仆倒，长钉锤入主手，钉痕撕裂鲜血涌流，亲耳听见主那感人肺腑的祷告，她一直认为耶稣不会死，但现在最可怕事临到了，她可爱的儿子必须死，一切希望都落空吗？撒但暗中试探马利亚！你一生备受羞辱有什么价值呢？你的希望在那里？西面在三十多年前说过的话这时更响在她的耳际：“你自己的心也要被刀刺透。”难道这就是一生辛劳的回报？但马利亚深爱着耶稣，她完全信赖耶稣，这爱的链环是任何苦难，甚至死亡也不能割断它。她忍受着被刀刺透的痛苦，观看这悲惨的一幕，也是蒙福的一幕。
（六）主复活——满得喜乐（徒1：14）
马利亚与其他主的门徒一样，在忧愁痛苦和莫可言喻的失落感中渡过了一个安息日。七日的第一日，一个意料不到的喜讯驱散了一切伤悲：主复活了！随之而来是无尽的喜乐和奋兴。多年来，那些苦缠在马利亚心头的看似解不开的矛盾都化解了，她反复思想而又难以明白的事都明白了。主耶稣成为全人类的救主，上帝的旨意是让他先经过屈辱受苦的路，然后登上大卫的宝座，作雅各家的王。他要先在人的心中掌权，他使人兴起，也使人跌倒。马利亚回首往事：一生为主备尝艰辛痛苦，虽然没有安逸的生活，舒适的家庭，但当她经过最幽暗的日子，听见主复活的信息，再见主的面，并看着他驾着白云升天时，这一切忧苦辛劳都烟消云散，她的一生没有白白劳苦，天上都有记录，正如她灵感时所说：“从今以后，万代要称我有福。”
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