根据经文：太21：1-11；可11：1-10；路19：29-40。
金句：“爱我的，我也爱他，恳切寻求我的，必寻得见。”—箴8：17
（一）被主认识
全世界有亿万颗心在跳动，救主能分辨哪一颗心含有纯洁之爱；全世界有亿万人的呼求，救主能觉察到谁在凭信心求告。主呼召撒该从树上下来，主呼召马太“跟从我来”，主称拿但业是“真以色列人”，都是因为他们是被主所认识的人。撒该每天的祷告是要重新作人，摈弃旧生活的积累；马太每天渴望有美好的事奉，不再作世界的奴仆；拿但业是在无花果树下恳切求上帝，启示弥赛亚有关信息。这一颗颗心，这一个个愿望，主都已在暗中觉察，随后在明处答应。在橄榄山对面有个不闻名的小村子里，有那么一位不闻名的信徒。他的名字没有列在十二门徒中，他也没有在任何公共场合中表现出非常的热心，连主的门徒也不知道他到底与主有什么关系，叫什么名字，但救主却认识他。这位贫穷的拿撒勒人要在一生中最荣耀的时刻里向这位默默无闻的人收取爱心的奉献。而这奉献的礼物是这位无名英雄意想不到却又是早已准备的，是他每天的也是一生的心愿，救主从来不收纳不乐意的不出于爱的奉献，他要的是赤诚的心。当救主降生时。伯利恒城千家万户，都不是主所拣选作为他降生之处，只有那位陌生旅店富有同情怜悯的马棚主人，被上天认识。天父愿意用他这间破旧的马棚作为他儿子降到人间的第一个居所。当救主将要受难的那天，正是家家户户预备过逾越节的日子，主耶稣理当与门徒同进逾越节的晚餐，这时门徒与主在大街上行走时，有一种无家可归的感觉，尤其是在节日期间，便有人问主说：“你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？”在这茫茫人海中，有谁今晚作好准备了吗？难道主事先与他有约吗？难道以前有多次接待过吗？这人却连门徒都感陌生，但主却认识他，他每年都在节期更是天天默默期盼主能来他家受他接待，他不张扬，不宣传，今年亦然。主指示门徒进城到那位大厅主人面前说：“夫子说，我的时候到了，我与门徒要在你家守逾越节。”这大厅主人，竟然立时带他们到一间摆设整齐的大厅里，指着一切都预备好的筵席，他为名年的企盼蒙应允而感谢不尽。他是一切盼望耶路撒冷的救赎的人之一，他的诚心，亦被主所赏识。
（二）被主激励
救主的生活和品德感化了许多人，愿意为他奉献所有。诸如东方博士奉献黄金、乳香、没药，施洗约翰献上满腔热血，尼哥底母献上财产地位等等。这位不知名的信徒，同样深被主爱所激励，他每天祷告，都是满怀感恩之情。他不是一个每天只想多得到一些世界上福气的可怜的乞求者，他是一个感恩者，愿意把自己的一切都奉献在救主面前，不论是光阴、财物、金钱、房屋，甚至性命。如果救主需要，都愿意摆上，所以他祷告时总不忘那一句话：“主啊，这一切都是你的，只要你用着它。无论哪一样，都愿意奉献给你！”这样的祷告，能带祷告者进入舍己的生活领域里，使自己的人生成为服务人的一生。活着，只要求自己对别人有好处，像基督成为全世界人的好处一样。却没有计较别人对他有没有好处。必鄙视那专求一己安适，为自己而活的人生，如同摩西一样，将世界远远抛在背后，一心跟主走受苦服务的路。
这位默默无闻的信徒，一定是蒙受许多恩典者，他领受主的道存在心中，他希望自己能为主做点什么，但他又感到自己无能为力，缺少恩赐。所以他每天在主面前呈上自己的心愿，如果主能用得着他，无论什么他都乐意，求主应允他的祷告，满足他的愿望。
（三）被主试验
今天，是救主要按着他平时祷告的话来试验他的时候了。这位拥有千万牛羊的主这时要借用一头从未坐过人的驴驹行君王入城仪式，宣告自己是弥赛亚。这件事是人类救主在实施救赎计划中早已预订好的，先知预言中已详细论及：“锡安的民哪，应当大大喜乐，耶路撒冷的民哪，应当欢呼，看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且实行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴驹子”（亚9：9）。在这非凡的场面中，要用到一匹驴驹子，主早已计划好了，便打发两个门徒，说：“你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴栓在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。”救主没有亲自去，也没有陪同门徒去。只是打发两个门徒去找陌生的驴驹主人，这是试验那主人的最好方法，救主不接受不乐意的奉献，也不接受因情面过不去而作的奉献。只有一个动机，只有一个目的，那就是爱主而作的，才算为有价值，才被主看为宝贵。如果把奉献十一视为立了大功，禁食祷告把脸弄的难看，让人注意，作点善事向全世界吹号只怕人不知道。帮助穷人便以恩人自居，存这样心意的人，如果想得人的称赞，主认为不但没有价值，而且是假冒为善。
（四）被主看中
门徒心中并不踏实，假使那位陌生人不准我们将驴驹牵来怎么办呢？这也是情理中的事。救主说：“若有人对你们说，为什么作这事，你们就说主要用它，那人必立时让你们牵来。”救主是多么了解人的心啊！驴驹的主人天天作好爱心奉献的准备，“主要用他”对于他来说是一个甜美的福气；多年来的祷告和心愿，他就是摆上所有，愿给主用。但他不知道什么能合乎主用，他无条件的任主取舍，主知道他每次都是奉献所有，所以“主要用他”对他来说便是主发的最高的命令；没有什么声音比这句话更使他喜乐和值得顺服了。救主今天要用到他的东西，有什么比这更荣耀的呢！他庆幸自己所得的崇高福气，立时把驴驹交给门徒。如果今天主要用我们，我们是否作好准备！我们是否每天将自己重新摆在坛上奉献？愿意让主用？愿意去爱主？愿意去爱人？当我们拣选爱自己的道路，就将一切都让自己使用，光阴为自己使用，钱财为自己使用，活着就成为这世界钱财和地位的奴仆。对人真具价值的信仰乃是基督的生命进入人的内心，生活中显出基督的美德。基督的爱一进入我们的生活中，自我便消融，爱主爱人便成为自然的流露。
（五）被主使用
这头小驴驹，在主的救赎计划中担负了一份工作。被主骑着，众人前行后拥着救主进入耶路撒冷，应验了撒迦利亚先知所发的预言（亚9：9）。救主本不缺少什么，但他在世上作人时，却要依靠人的爱心来供给他的需要，这是他给人的一个福份。世上有忧苦、贫困、软弱的人存在，这也是主交给教会的责任，在服务、同情、帮助中使我们的心净化，在舍己中喜乐。只有愿意被主使用的人才能体会到为主而奉献的人生是何等的有意义和伟大，而这种服务不一定是显得轰轰烈烈，人人都可以也应当在上帝的伟大圣工中有一份当有的参与。
有人为讲章的准备很伤脑筋，不知如何应付。有经验的人告诉他一句话说：“不要准备，天天准备”。不要准备是因为天天有准备，能按时分粮，因地因人而宜。必须有每日与主的亲近和在主前领受的正常属灵生活否则是无法传好天国的真理的。
如何被主所用也是一样。只有每天有所准备，主必有一天用到我们所献上的，虽不知是何物，但必是你所准备的。那带着五个饼两条鱼的孩子绝对想不到今天主要用到他所预备的，但他平时就有一颗奉献的心，当主说“拿过来给我”时，他就毫不犹豫的交上所有。
不少人怀着一颗心愿，希望被主所用，但却期待在将来，在某个自认为合宜的时候，结果到了白发苍苍，身体衰弱，意识模糊，才知道没有什么有用的东西可以献上了。莫等闲白了少年头，空悲切！
（五）被主悦纳
驴驹主人的祷告、爱心、驴驹都一起被主悦纳了。他是一位无名的基督徒，他不像世上的政治家那么赫赫有名，远近皆知；他也不像世上的百万富翁，令人为之倾心。他只像一颗平常的无花果树，安静地，不因人注意的生长，没有看见他开花，却结出了丰硕的果子。他只知道吸收生命的元素，不断的吸收，奉献出来的，乃是甜蜜的爱心的果子。
有人有感于此，写了一首诗，表明自己的心愿希望顺服主如同这匹小驴驹，让主骑着为主所用，这心愿很好。我们更希望自己如驴驹的主人，将所有归主。驴驹是因主人愿意它才有此用途，它的顺服不是自己的选择。一切都归依基督，蒙主悦纳了，不但驴驹，连母驴也栓在一起同蒙悦纳。
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