根据经文：太2：1-12
金句：“愿一切寻求你的，因你高兴欢喜，愿那些喜爱你救恩的常说：‘当尊上帝为大’”。（诗70：4）
（一）寻求真理
基督的降世，是万国万民所仰慕所等待的。上帝借着先知赐下许多预言，更激动着无数期待的心灵。但上帝的选民却在基督降生的大喜时刻里沉沉欲睡，毫无觉察，毫无准备。在那遥远的东方，有几位博士不倦地寻求。他们住在迦勒底，被掳的犹太人曾在那里居住过，且留下先知的书卷、真理之光。博士们虽有渊博的知识，虽是尊贵者和富有者，却诚心研究天地间最为重要的科学——人类如何能得救。并对古代记录中巴兰先知的预言极感兴趣。一来因巴兰先知也是米所波大米人，二来是博士们对天文有长时期研究，是星象学方面的专家，巴兰先知的预言中指着以色列民的未来政权有这么一句话：“有星出于雅各，有杖兴于以色列”（民24：17）“星”和“杖”在古代近东民族中是君王的象征。三百年后，大卫王朝建立，但更多的人却认为这是指弥赛亚的来到。博士们既然对星象很有研究，所以他们便在这预言上分外留意。
耶稣说：“寻找的就寻见”（太7：8）。无论何处，只要有人愿意诚心寻求真理，上帝国度的门就会向他开启，不论他是什么民族，什么阶层，救恩是属于万民的，是属于寻求者的。
（二）留意时兆
一天夜间，正当他们观察天象时，发现了一颗明亮的星，它既不是恒星，又不是行星。博士们即联想起先知的话，上帝圣灵的光就照射在他们心上，他们确信这是应验了巴兰所说的预言。于是便决意要去寻找这位新生的王。
上帝在自然界的课本上写下了他能力的手迹，并留有他行动的脚印。我们可以从广阔无垠的宇宙，细微渺少的生物中探究到神无穷的智慧，也可以从雷电风云，山崩地震中得知历史进行的时刻。一个在真理上留意寻求的人，上帝必向他启示属灵的奥秘。而犹太人虽然凭直觉能得知，晚上天发红，天必要睛，早晨天发红，又发黑，今日必有风雨（参太16：1-3），但他们却没有用心灵来觉察天意的预兆。他们有幸听到耶稣亲口的教导，他们看到耶稣所行的诸般神迹，还要求耶稣从天上显个神迹给他们看，似乎主耶稣所行的一切还不足以证明他的身份，而他们的相信似乎能为耶稣增辉不少。主耶稣绝对不会为了满足一颗试探的心而行任何神迹，对于冷硬的心，任何的凭据都可以找到理由拒绝，除了十字架的爱以外，再没有别的方法。对真理的无知不是因为笨，乃是由于疏忽和偏见。
基督为自己的降生留下时兆，他的每一项工作都有先知的预言，而且也为他的复临留下更多的预兆。当门徒在橄榄山上围着救主聆听这一番留给后世惊人的预言时，他们是确信无疑的。但历史上发生的事实比他们领会的更清晰，更详细（参太24章），彼得说：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处，你们在预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的”（彼后1：19）。
上帝所施行的一切方法，都是为了在我们心中升起明亮的晨星——耶稣基督。我们决不是为了研究预言而研究预言，为了讲道而讲道，为了读经而读经。如果这几位博士知道巴兰的预言，但不会从其中发现上帝的旨意，最多还是博士。但当他们领受天上的光照时，会成为寻求真理的蒙福者。
（三）坚信引导
很奇妙，当这些外邦人见到那颗星时就决意去寻找那应许的救主。踏上信心之路时，那颗星便在他们前面行，引导他们。在漫长的行程中，他们以谈论有关救主的预言为彼此的鼓励。他们有星为外在的记号，有圣灵为内在的凭据。只有当人愿意顺从圣灵引导而行时，上帝才会在外部环境显明他的带领，而环境上的带领又印证了圣灵的引导。
当星在耶路撒冷的上空停住时，这几位疲乏的客旅满腔热情地向城内居民打听弥赛亚的消息，谁知他们却一无所知，并表现出惊讶不安的神色，甚至连王宫里也得不到一点消息，这对博士来说，无异是一次沉重打击？难道他们搞错了吗？连犹太人都毫无感觉，上帝竟然会向他们启示吗？但博士们没有灰心，他们深信那内在的凭据是动摇不了的。
真理与得救从来不是凭自我标榜，祭司和文士们以真理的解释者自居，犹太人以虔诚自傲，他们能背诵出救主降生地点的预言，他们能滔滔不绝地将有关弥赛亚来临的信息讲上半天，但在这最激动人心的时刻，他们却反而不安起来。希律的不安是因为听到新生王的消息对自己的王位有碍，而耶路撒冷人的不安则自感有被上帝丢弃的危险。难道上帝竟会越过自己的百姓而向外邦人显明旨意？何等可怜的选民，他们的路我们决不能再走，我们不单能讲说各方面的真理，我们更要有基督在内心为凭据。
（四）谦卑至诚
博士们走向耶路撒冷，可能是一次心理失误，他们的思想中有一个观念，新生的王一定在显赫的王宫出生，所以耶路撒冷是首选之城。但他们失望了，当他们从城里出来，那颗星又出现在他们面前，博士们在星的引导下到了伯利恒，他们看见小孩就俯伏、跪拜。他们没有因耶稣卑微的外表，贫穷的出身而疑惑，却从主卑微的外表下看到了神圣的仪容，他们与千万罪人一样，需要基督的救拔和医治。知识、学问、经历，都不能作为进天国的资本。
在人的思想领域里，有一个“骄傲”的禁区，人类犯罪后，撒但在这里设置了他抵挡真理的堡垒，一切都可以被利用为骄傲的资本，人若没有认识主，永不可能冲破这“骄傲”的禁区。我们可能会在讲台上说博士们是如何如何的谦卑，因为他们很有知识，但博士们是绝对不会感到自己是多么谦卑，因他们所看到的是上帝儿子。
（五）热情感恩
感恩之心总是有所表示的，一无所有的人跳起来赞美主，穷寡妇将养生的小钱投入箱内，示巴女王奉上一百二十他连得金子，博士们是将他们最为宝贵的礼物随同心一起献上了。
在博士们的想像中，料不到这位新生王的出身竟是如此卑微。但正是这一幕天地间最为动人的景象，折服了博士们的心。在这位天地之主的伟大谦卑面前，他们还能拿什么自夸呢？我们或者博士们的寻找耶稣旅途辛劳，跪下敬拜真是举动谦卑，奉献礼物是了不起的爱心，但博士们看见这位以杖管辖万国的王竟愿意降卑到尘世，并且生在马槽中，他们是绝对没有上述自豪的感觉的，他们只有热情感恩。博士的举动是表示效忠，他们今天这样行绝不是在肉身上有求于这位婴孩，他们很单纯很高尚，只因为认识上帝儿子的伟大而献上至诚的感恩。他们的出现很匆忙，留下的脚迹很漫长，但其价值是无法言表的。
（六）永被记念
博士们是第一批迎接救赎主的外邦人，他们的礼物也是放在救主脚前的第一份礼物。他们的这份礼物为主耶稣逃难到埃及预备了费用，作了最高效能的服务，他们的智力、光阴和财物都作为向天国的永恒投资，获得了丰盛的报赏。这几位有识之士并非因通今博古，知天文识地理而留名于世，他们是因认识基督之尊贵，并为之倾心倾力而名录生命册。那献上的礼物，正合乎主一生道路的经历，他的品德犹如黄金可贵，他的生活犹如乳香般的馨香，他的受苦犹如没药，没药味苦，且有医治之能。
博士们还识不透希律王的诡诈恶毒，他们找到耶稣后，有意向希律报告情况，让他也能得听这个好消息，上帝及时拦阻了他们，让他们改道而归。在此我们看到了一个在上帝旨意中运作的人，其行其止都在主的手中。
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