根据经文：太12：43-45
金句：“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”—彼后3：14
（一）居安思危（太12：43）
宇宙间曾发生过最激烈的灵界战争，那就是撒旦的全军与基督之间的战争，虽然结果是以撒旦被赶逐离开天庭，但他却不甘心失败，他的本性决定了他的手段，以捣乱作恶为终生事业。越知时日不多，越是竭尽全力以残害更多的灵魂来发泄对基督的仇恨，表示对天国政权的反抗。於是撒旦所攻击的对象便是每个生灵，他要掳掠人将之带入灭亡之中。所以人的心便成了一个无硝烟的战场，其中发生的虽是眼不能见却是比任何战争都激烈都持久，一刻都未曾停止的争战。
基督深知门徒所面临的危险，他提醒大家，这场战争的最后胜利完全在于接受基督，稍许闪失都将招致更大的痛苦和失败。一个人或许已经蒙了恩，仇敌也已离开，开始了全新的生活，但并非永远太平无事、高枕无忧了。主要我们注意潜在的危险，那污鬼离了人身并不是他自己所愿意的，他不甘心失败，却伺机反扑，所以信徒要每日保持儆醒的心，提防撒旦如同提防猛兽（彼前5：8）。
“污鬼离了人身”是生命上脱离败坏的起点。基督用“污鬼”来表明撒旦的本质，他是罪恶污秽的来源。他的工作就是散步黑暗，玷污人的品格，叫人堕落，他的辖制带来人的许多痛苦。基督的工作本是叫受压制的得自由，惟有基督的权柄能打败魔鬼的权势。魔鬼离了人身后，在无水之地过来过去，想寻找安歇之处，却寻不着。说明他要再找巢穴。主在此要说明的不是说别的地方找不到，别的心里无机会，而是要强调说明他想回去，千方百计回去，找各样机会回去。
（二）空空如也（太12：44）
许多信徒的生命危机不是由于抗拒圣灵，而是因为疏忽。人是容易满足现状，也是容易安于现状形式的。
听见福音，看见真理，心里受感，都有可能作出一些与旧生活脱离的尝试，正如一间房子“打扫干净，修饰好了”，但这并不能确保人生的安全。因为生命真正得胜，保持得胜和完全得胜，须要内心有一力量，那就是基督。
撒旦以退为进，每日窥测时机，总想重新控制人。如果人的心还是“空闲”，这种灵性的空白正是重新落入魔鬼手中的危险期。有一种现象常能见到，一些人经过一段短暂的兴奋和热心后便再也不追求了，再也不向前了。他们或者以肉身的平安为信仰的依据，或者以初信时的快乐为根据，鬼赶走了，以后只要能保持这光景就万分满意了。初信时学的几句祷告长期使用，听道时似懂非懂。太热心没有，太冷心也不好，不冷不热，真理在嘴上，没有在心里，“里面空闲”就是这种情况。
一个没有被主的真理、主的恩典、主的生命所充满的心房，任其下去的话，将成为一个闲置的空房。
信心——倚赖和接受基督——是贯穿得救的全过程。因信称义是一生的交托和接受。主是得救的开始，也是得救的终结，他将人的罪清除，要以自己来充满，惟有这样才是真正的安全。
（三）卷土重来（太12：45）
灵性的空白正是撒旦乘虚而入的机会。我们固然不要过分强调仇敌的作为而胆怯畏缩，但当充分注意到人如果没有基督的保护所必有的危险。撒旦和基督在争夺人的灵魂时，我们势必二者居其一。空白的心灵如何能胜过黑暗之势力的攻击呢？只要我们疏忽与基督的关系，不与天庭合作，撒旦必占据人的心，作他的依据。有人在初信时就很有把握地说：“我已经得救了。”这种单纯的信心是很好的，但不要把信心停留在口头上，要有信心的行动，每天握住基督，否则变成了一种自恃。我们要明白，自己都是软弱的，要不断有神圣的能力来坚固我们的心。没有人有能力可以应付撒旦的计谋，若不让基督充满，试探之下，必坠入罪恶深渊。
圣经警诫我们：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（林前10：12）。我们的安全在于不信恃自己而全心仰赖基督。
主在撒种的比喻中也论及重入灭亡的危险。《希伯来书》6：4-8节更提到那些已经蒙光照、尝过天恩滋味、觉悟来世权能的人，也有被焚烧的可能。
主说过一句十分肯定的话：“又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手中把他夺去”（约10：28）。什么地方永远安全？什么情况下不会被撒旦夺去？只有放在主的手里。只有在他手中才是安全的，才是永生，撒旦是到处要抢夺人的生命！
（四）每况愈下（太12：45）
起初赶走的是一个鬼，如今卷土重来是七个更恶的鬼。救主不是要说明倍数的关系，乃是指明人若重入撒旦手下将更不如前。一个曾信主的人如果再走上犯罪的道路，他所行的恶往往比昔日更甚，可能比世人更甚，更胆大妄为。因为良心的再度麻木会使道路更败落，对罪的敏感度越来越差，心地的再刚硬会使受感更困难。巴兰先知起初与试探周旋，继而藐视天使的劝告，最明显的神迹摆在他面前，驴都开口说话，他却仍不悬崖勒马！当目的达不到后，出谋策划陷害以色列人，结果使二万四千名以色列人犯罪而死（见民22-25章）。他自己至终也身败名裂而死（民31：8）。扫罗原是一个很不错的人，也曾从上帝那里得到一颗“新心”（撒上10：9）。可惜他疏忽攻克已心，内心自高自大，让嫉妒忌贤的僻性发狂似的发展，终于让内心成为魔鬼的巢穴，从尊贵的顶峰一落千丈，以自杀而了却了一生。人生犹如一本正在写的书，离开主以后那些记录必定是暗淡无光，充满罪恶的。
让基督住在心里，撒旦若来叩门，基督起来开门，撒旦就立时逃跑，空空如也的心必须有一种充满，不是光明便是黑暗，不是基督就是撒旦。不要失去人生的美好机会，重入黑暗的深渊。把握生命的基督，他得胜的能力必使人生圣洁。
（五）抱恨终生（太12：45）
主耶稣说这番话，最明确最直接的对象是当时的犹太人。他们不是没有光照，在主的圣言面前不是没有感动，他们也曾被主的智慧、爱心和能力所折服。觉得他非同一般，他们也曾觉察到自己的污秽不堪，但他们没有立时行动去接受基督。他们的宗教给人的印象就如一座房子，里面空荡荡的，有一个外表不错的架子，而里面总缺少真正的内容。撒旦不害怕任何信仰的形式，无论这形式多么繁琐、庄严、撒旦不害怕那些写在书上，挂在口上的理论，无论这理论是多么正确、有系统有根据。
全部圣经所启示的就是耶稣，保持一种信仰形式却把耶稣丢弃，这无异于重椟轻珠。撒旦轻而异举地控制了他们，用他们成为得力的工具，作出了连外邦人都难以想像的恶事。他们有上帝的诫命明确训示：“不可作假见证陷害人”。为了处死耶稣，他们花钱买了假证人来控告耶稣。他们明知“不可杀人，”但他们不顾一切道义和真理，要将耶稣置于死地。在彼拉多再三申明耶稣无罪的情况下，他们要挟彼拉多，威胁要以莫须有的罪名告他，罢他的官，任何手段都可以用，只要达到杀害耶稣的目的。巴拉巴和耶稣站在一起，他们要求释放杀人作乱的巴拉巴，而举着手狂呼乱叫要将耶稣钉十字架。这不是无知，而是故意，这不是盲目，而是黑暗。他们拿生命开玩笑，结果真的丧失了永生。
（六）扪心自问（在12：45）
为了至终得救，必须每天保持自己处在得救的状态中，过去的热心不能救我们，外面的形式信仰不能救我们，历史不能说明现在和将来，我们每天有当跑的路，每天的得胜都须要能力的支取和恩典的供应。因此，我们要每天扪心自问：“我今天的心灵是否空闲？”“今天心中有主居住吗？”“今天的光阴有殷勤追求基督吗？”
让主的话和圣灵来充满我们的心吧！否则撒旦将有机可乘。老底嘉教会什么都有，非常自满自足，以为自己已经发了财，什么都不缺，但主却在门外叩门，请求快快开门，让他进来（启3：9）。如果你没有与基督建立正常的关系，不论你拥有什么，仍将一无所有。
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