1.对使徒约翰来说，基督的教会是以什么来代表的？
“天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。”启12:1
注:圣经中常用妇人来代表教会。(见耶6:2；林后11:2)日头所代表的是，在主第一次降临时教会所有的福音之光。(约壹2:8)脚下的月亮，表明前约渐渐退落的光辉，十二颗星代表十二使徒。
2.基督第一次降临时的教会情况如何？
“她怀了孕，在生产的艰难中疼痛唿叫。”启12:2
注:基督与他的教会是在患难和逼迫中产生的，犹如在产难之中。(见罗8:19, 罗8:22；约壹3:1-2；提后3:12)
3.基督的降生、传道和升天是如何描述的？
“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国，她的孩子被提到上帝宝座那里去了。”启12:5
注:这一段若与诗2:7—9比较，就很清楚地知道是指着基督而说的。“受膏者说:‘我要传圣旨:耶和华曾对我说:‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”诗2:7-9。
4.天上还出现了什么别的征兆？
“天上又现出异象来:有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕，它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。”启12:3-4
5.这龙是谁？
“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。”启12:9
注:从根本上说，龙代表撒但，诸世代迫害教会的大敌人。但是撒但是藉着君王的势力来推行毁灭上帝子民的目的的。在基督降生时，是藉着当时罗马统治者希律王的手，企图杀害基督。(太2: 16)因此，罗马也一定是龙所代表的势力。龙的七头，一说是罗马城所建立的“七山”； 一说是罗马所经历过的七种政体形式；还有人说是迫害过上帝子民的七个大国，即埃及、 亚述、 迦勒底、波斯、希腊、异教罗马和教皇罗马。无论在哪一种解释看来；罗马都包括在内。这十角正如但以理第七章的第四兽，很明显是指着罗马最后所分裂成的四个国，故此，再次证明龙乃是指罗马。
6.圣经是怎样描述天上的争战的？
“在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战；并没有得胜，天上再没有它们的地方，大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”启12:7—9
注:这个从天上开始的争战，一直在地上持续。基督在要结束其传道之时曾说:“我曾看见撒但从天上坠落，象闪电一样。”路10:18，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去 ”。约12:31。在天上诸长子之会所共聚的总会上，撒但作为世界之王，曾被允许参加，( 伯1:6-7；但2:1-2；来12:23)，但在基督被钉之后，就被赶出去了。
7.基督得胜之后天上有何欢唿声？
“我听见在天上有大声音说:‘我上帝的救恩，能力国度，并他基督的权柄，现在都来了；因为那在我们上帝面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了，弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命，所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧 !’”启12:10—12
注:以弗所书1:10上说:“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。”这段经文表明，撒但的背叛，不仅导致了世人的犯罪与上帝分离，而且在天上也造成了一定的影响。而藉着基督而完成的救恩，不仅将使愿意悔改的罪人得救，与上帝合一，而且也将彻底清除撒但反叛所造成的影响，使天上的众生也在日期满足的时候与上帝完全合一，不再对上帝的圣德，以及上帝对那曾领导他们并与他们朝夕相处的撒但与反叛天使的处理再存任何丝毫的怀疑。
8.为何此时宣告将有大祸临到世人？
“只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。”启12:12
注:这表明，在基督被钉之后，撒但知道他的命运已定，所剩的时间有限了，他的势力若不是全部，也是大部分被限制在这个世界和其上的居民了。
9.龙被摔到地上时是怎样行的？
“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。”启12:13
注:对基督徒的迫害始于异教之罗马，而盛于教皇罗马。(太24:21-22)
10.上帝的子民受罗马教廷的大迫害达多长时间？
“有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那里被养活 一载二载半载。”启12:14
注:这是与但7:25相同的一段时间，而且象十角一样，这龙与但7第四兽乃是一致的，龙后期所作的与同一个兽的小角所行的相一致。启13:5中提到这段时间为“42个月”，启12:6 则为1260天，都代表1260年，就是划定教皇罗马主权的时间。从公元538开始，以1798年结束，此时教皇为法国军人所囚，并死于监里。妇人逃到旷野的描述，恰如其分地刻画了这痛苦的逼迫时期教会所处的境况。
11.撒但迫害教会的计划是什么？
“蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，象河一样，要将妇人冲去。”启12:15
12.水是如何被阻截，从而挫败了撒但的？
“地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。”启12:16
注:欧洲的群山峻陵，数百年来，一直掩蔽着许多拒绝与教皇联合的基督徒。从这里也可看出十六世纪改正教的结果，一些欧洲政府，伸手止住了逼迫，保护了敢于与教皇抗争的信徒生命，从而帮助了多个改革群体。美国的发现与开放，成为欧洲受逼迫者的收容所，也包括在这里所说的“帮助”之列。
13.基督说逼迫的日子若不缩短，会有什么后果？
“若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”太24:22
14.撒但是怎样表现他对余民教会的仇视的？
“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战；这儿女就是那守上帝的诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。”启12:17
注:到最后，撒但将逼迫，并企图毁灭上帝的子民。在大多数教会都被假道引离了真道之后，撒但所特别愤怒的与争战的对象，就是“其余的儿女”（照原文应为所剩下的儿女）。这些儿女所表现的对上帝诫命的顺服，以及所拥有的耶稣的见证，或“预言之灵”（启19:10），乃是对龙的势力的轻视与对上帝所表现的至高的崇敬，故此他们特别惹龙的怒气，成了末时最受攻击的教会。
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