1.启示录13章第一个象征是什么？
“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。”启13:1
注:在研究但以理书时我们已经看到，在预言中，兽代表某些强大的属世势力或国度；头或 角代表执政权能；众水，代表“多民、多人、多国、多方。”（启17:15）
2.对这兽有何进一步的描述？
“我所看见的兽，形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。那龙将能力、座位和大权柄，都给了它。”启13:2
注:这些正是但以理第七章头三个象征的特性—狮子、熊和豹。在那里代表巴比伦、波斯和希腊国—并且暗示这个兽所代表的乃是但以理第七章第四个兽所代表的国，即罗马国。两者均有十角，象启示录十二章里的龙一样，这兽也有七个头；但正如龙代表全部的罗马，尤其是在异教阶段的罗马一样， 这个兽，也正如从但以理七章第四兽中爬起来的“小角”，所代表的是罗马的后期或教皇形式。两者(兽与小角)都有说大话的“口”，都对圣民作战；都持续同样长的时间。
有一本英文天主教圣经(Douay Version)，在注释启13:1时说到这兽的七头，“这七头是七个王，即七个主要的国或帝国，已经或将要对上帝的子民实行暴政:其中有五个已倾覆，即埃及、亚叙、迦勒底、波斯和希腊王政；一个是现在的，即罗马帝国，第七且最为主要的还在其后，也即敌基督与他的帝国。”这第七个头代表敌基督者，即教皇、这是毫无疑问的。
3.龙给了这兽什么？
“那龙将自己的权力、座位和大权柄，都给了兽。”启13:2
注:在罗马后期的皇帝之后，即继君士坦丁（Flavius Valerius Constantinus, 约280－337）之后，罗马政府的宗教从异教变成了罗马天主教；主教们从罗马皇帝们手中领受丰厚的赠礼和大权；公元476年之后，罗马主教成了西罗马最富影响的势力，又在533年，被查士丁尼大帝（Justiniaus,约483－565）宣布为“众圣教会之首”，“异端的改正者”，这些都是无可争辩的历史事实。“帝国首都从罗马迁到君士坦丁堡(公元330年)，使西罗马教会实际上脱除了帝国的势力，而得以发展自身的组织。罗马的主教，在凯撒的位置上，这时就成了罗马最伟大的人，很快(当蛮族罗马帝国时)被迫成了政治和属灵的领袖。”—A.C.Flick，《中世纪教会的兴起》(Putnam’s, 1909版), 第168面。
这样，异教罗马成了罗马教皇，政教联合了。龙的逼迫势力传给了自称为基督教会的领袖罗马教皇身上。“自称为王和‘Pontifex Maximus’的教皇，是凯撒的继承人。”—Adolen Harnack着，《基督教是什么》(Putnam’s, 1909版),第270面。
4.圣经是怎样描述兽的性质、作为、主权时期和大权柄的？
“又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。”启13:5－7
注:所有这些特性都完全并准确地与教皇相符，确认这个兽与但以理七章第四兽小角阶段所代表的，乃为同一个势力，在根本性的特性和行为上是完全一致的。(见但7:25；但8:11，但8:12，但8:25)
5.这兽的一个头要如何？
“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇，跟从那兽。”启13:3
注:这兽的教皇之头的“死伤”发生在1798年当法国进入罗马，把教皇俘掳到法国，教皇的势力被拟制一时，教产被剥夺。1870年，教皇的世俗权力又被剥夺，教皇视自己为梵蒂冈的囚徒。直到1929年，情形发生了大的变化，红衣主教Gasparri在圣约翰的拉特兰的历史宫殿会见了墨索里尼（Benito Mussolini, 1883-1945）总理，解决了争论已久的问题—将世属权力还给了教会，《医好五十七年的伤!》(天主教导言［澳］1929年4月18第16面)
1929年2月12日洛杉矶《时代周刊》(Chronicle)的头版上，刊登了红衣主教Gasparri和墨索里尼两位签约者的照片，题为“多年伤痛今治愈”。对这样的一个影响多国的地位，即教皇最后得到了她完全被和毁灭之前的地位，她会说:“我登了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。”启18:7(见赛47:7—15；启17:18)
6.经上如何论说教皇的被掳和倾倒？
“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人，必被刀杀。”启13:10
7.什么问题表明了这兽的势力的高位？
“又拜那龙，因为它将自己的权?给了兽，也拜兽说:‘谁能比这兽，谁能与它交战呢？’”启13:4
8.拜这势力之风要漫延多广？
“凡住在地上，名字从创世纪以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”启13:8
9.约翰如何论说这兽的结局？
“那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。”启19:20(见赛47:7—15；帖后2:3—8；启17:16－17；启8:4—8)
10.但以理七章第四兽的命运是什么？
“那时我观看，见那兽因小角说夸大的话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。”但7:11
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