根据经文：士4：5
金句：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”罗—7：24-25
一、不顺命，仇敌逞强（士4：1-3）
当以色列民抵达迦南边界时，大家心中激动万分，当他们憧憬着进入美地的舒适生活时，上帝命令摩西传达给他们一个信息：“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。”因为经过漫长旷野路程的百姓为了早享安乐生活，可能不认识当地居民对他们构成的危害，容留他们而不驱赶。上帝的警告是先让他们看到其中的危险（见民33：55，56）。到进入迦南以后，以色列民并没有完成战争的任务，纷纷安家种地，过起太平日子。上帝的使者在士师时代的初期显现于波金，再向以色列人重申上帝当日的警告：“他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗”（士2：3）。约书亚死后，以色列人渐渐走上背道之路，拜偶像，行邪淫，道德败落。那一度被他们制服的民族又强大起来，果然成为以色列人“眼中的刺，肋下的荆棘”（民33：55），使他们受尽痛苦。士师时代就是以色列民被外邦人压迫，上帝兴起士师领导以色列民反压迫的长期而痛苦的战争年代。这时，迦南王耶宾兴起来，他手下的将军西西拉以强大的军队来压制以色列民，单单令人望而生畏的铁车就有九百辆，这在当时是一部十分强大的战争武器，无人能敌。西西拉的压迫，首先使以色列人的信仰失去自由，他们的生命毫无保障，平时连大路都不敢行走，出门偷着绕小路；一切可做抵抗用的武器都被收缴，官长停职。（士5：6-8）以色列人敢怒不敢言，他们在痛苦和呻吟中度过了二十年。
二、深懊悔，神施拯救（士4：4-13）
苦难终于使以色列民懊悔了。上帝兴起女先知底波拉在以法莲山地执行士师的工作，传达上帝的旨意，为全国灵性复兴做准备。事后，又从基底斯城召了勇士巴拉带领大约一万名敢于冒死的战士上他泊山聚集，要进行反抗压制的决战。西西拉联合了迦南诸王，出动九百辆铁车，全军倾巢而出，顺着基顺河向他泊山围剿。准备一举歼灭以色列人，他泊山下的米吉多平原成了战场，战事非常激烈，手无寸铁的以色列军队所以能取得胜利，是因为天使也参加了这场战争。上帝动用了自然界的力量，天降暴雨，基顺河水暴涨，使西西拉引为骄傲和倚靠的铁车陷于淤泥（见士5：19-20）。不但不能使用，反而成为溃时的障碍，以色列人的这场战争是他们历史中的最大的战争之一，它的胜利是非常奇妙的，彰显了上帝对他子民所施的拯救大能。
三、胜强仇，败将奔命（士4：14-16）
西西拉终于全军覆灭，没有留下一个活的。西西拉弃车独自奔逃。假如勇士巴拉从起初就存充足的信心，西西拉也必定会在他的手中被杀，增加他在这次战争中的荣耀。但巴拉在开战之前没有排除对环境的过滤，想望人的帮助。当他听到女士师底波拉要他率军队去与西西拉争战，并传达上帝的应许：“我必将他交在你手中”时，却对底波拉说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”所以底波拉对他说：“你在所行的路上，得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里”（士4：9）。上帝为要显明战争的胜败不在乎人而在乎神，特地将这凶悍的大将交在一个有信心的女人手中。他的被杀完全出乎人的意料之外，使这场胜利越发显得奇妙。
四、施谋略，智陷敌首（士4：17-20）
西西拉在逃跑途中经过雅亿的帐棚。这场善恶斗争将在雅亿的帐棚中发生，并以西西拉的死宣告压迫权势完全崩溃。雅亿是基尼族人希百的妻子，他们本是摩西岳父的后裔，保存着对真神的信仰。他们以畜牧业为生，搭帐棚游牧各地，希百从各方讨好迦南王耶宾，尽量取悦西西拉。底波拉和巴拉率领百姓准备争战的消息，很有可能是他向西西拉报告的。但雅亿却时常为以色列的自由在主面前代求，求主能兴起拯救的力量来制服以色列的仇敌。今天战争暴发了，她看到上主已开始工作了，于是更加恒切地代祷。稍有时间便站在门口瞭望、打听消息。恰巧，见西西拉慌张地向这边过来，见此情景，雅亿马上就知道，以色列民已取得了决定性的胜利，否则，这不可一世的西西拉是绝对不会这样狼狈的。她为此向主感谢赞美，但雅亿又焦急万分，这个元凶怎么会被逃脱呢？若让他逃走，将存留一个隐患，但自已又无力对付这个仇敌。焦急间，西西拉已来到帐棚门口伸头向里探望，并要求避难。雅亿非常机智地以加倍的热情接西西拉进入帐棚。西西拉非常疲乏，加上素与希百友好，放心地进来，并要求雅亿在门口为他放哨，把搜寻的人打发走，一切准备妥当，便躺下蒙头而睡。
五、主同在、治死恶徒（士4：21-24）
面对这压制以色列人的凶恶仇敌，雅亿深觉自己有责任来治死他。但她自己又是何等的软弱，一个女子怎么能与暴徒抗衡呢？在这紧急时刻，雅亿依靠主的力量，刚强壮胆，拿起橛子、锤子，对准西西拉的太阳穴钉进去，将他的鬓角打破穿通。西西拉屈身死去了。当巴拉事后赶到，见西西拉已被雅亿治死，真有说不尽的感触啊！以色列的勇士们没有信心去完成的大事竟在一个大有信心的弱女子手中完成。以色列民乘胜追击，彻底打败耶宾的全军得享自由。
撒但以罪恶的势力压制人，叫我们失去自由。我们的肉体中毫无良善，犯罪的律统治着人的心。这一切都使我们感到极大的痛苦。软弱的人类怎么能挣脱这些压制和捆绑呢？感谢上帝，靠着爱我们的主耶稣基督，就能脱离了。只要我们不看自己的软弱，像雅亿一样，仰赖主的大能，必能治死肉体和肉体的邪情私欲，将旧人钉死在十字架上，得享平安自由。
六、女英雄，多蒙福祉（士5：24-27）
在底波拉和巴拉的战歌中，描绘了这次战争的各个场面，赞美上帝的拯救。那些心中定大志存大谋，以上帝事业为念的人受了称赞。而自私自利、畏死贪生的米罗斯人受了咒诅。雅亿的智慧和勇敢在众妇女中是罕见的，诗歌中说她：“比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更有福祉。”
一个女子将一个顽敌将领治死的事例在历史上虽不多，但圣经却没有遗漏而不记载的。亚比拉城的妇人用智慧取了叛徒首领示巴的头，结束了一次声势浩大的反叛（撒下20：14-22）。提备斯城的妇人用一块磨石击死杀兄谋权的亚比米勒，制止了一场流血（士9：50-57）。有信心的弱者能治死强者；仰望主，罪人竟能得胜撒但，成为天国的蒙福子民。
这场战争有很深刻的属灵意义。基督徒的人生也是一场战争。“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6：12）。西西拉使以色列人被压制，受尽痛苦，西西拉不治死，以色列民就无法得自由。我们最厉害的对头乃是内心的西西拉，这个肉体中的旧人是败坏道德的根源。保罗说：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”（加5：24）。“我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”（罗6：6）。雅亿深知这个仇敌的危害，她以信心和智慧只用一枚固定帐棚的橛子钉入西西拉致命处——鬂角，便治死了他。我们也要认准旧人的致命处，以十字架的大能来治死它。这场战争每时每刻永无停止的发生在一切基督徒的经历中。
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