根据经文：王上10:1-10，太12:42
金句：“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”—罗1:16
一、听见（王上10:1）
所罗门作王初期，上帝的圣名大得荣耀，因他效忠上帝，生活敬虔，充满智慧。“所罗门的智慧超过东方人，和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人……他的名声传扬在四围的列国”（王上4:29-31）。所罗门特别注重研究自然科学，他是一位高明的植物学家、宗教家、文学家、天文学家、哲学家和诗人。“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。讲论草木，自黎巴嫩的香柏树，直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽，昆虫水族”（王上4:32-33）。“天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他智慧的话”（王上4:34）。所罗门的名声传到示巴国（在阿拉伯半岛南部）。这国家的女王听见了。却不以为然。因女子为王，已显得与众不同，难道世上真有男人胜得过他这个特殊能干和聪明的女人，他不信所罗门的智慧是事实，但心中又总想有一天能亲自前去看看，到底是真是假。也正是这种探求的心带她走上蒙福的道路。
二、觐见（王上10:2）
从示巴到耶路撒冷，直线距离已有三千公里，路途中要穿越干热荒芜的阿拉伯沙漠，随时有被流沙掩埋的危险。但这一切不能阻止女王去见所罗门的决心，她为这次见面准备了两件东西；一样是她心中许多疑惑不解的问题，是生命存留在世之际必须解决的，否则必将枉度一生年华；另一样是丰富的礼物，准备送给能解决她难题的人。于是她带着大批随员和一支浩浩荡荡的骆驼队伍向北方出发了。
兴趣是最好的老师，求知是人生的动力。人类涉足的领域已很广阔，为了更好地生活，进行各领域的开拓，为了发展而不懈奋斗。人生本身就是一门最重要最深奥的知识，其中充满了难题，人从哪里来？人该如何生活？人往哪里去？都是人人当思索，当解决的。今日，我们不需向示巴女王长途跋涉去见所罗门寻求答案；我们可在圣经中，在主的话语中寻求人生的答案。
三、发疑（王上10:2-3）
经过好几个月的艰难跋涉，这批疲乏的客旅终于到达目的地。女王一见到所罗门，便将心中早已想好的难题都向所罗门提出发问。可想而知，不但关系到自然界，如天体的运行，气象的变化，动植物的奇妙，更重要是信仰的大事。当时的普遍信仰是祖先崇拜：拜物教，拜火教。一切有形象的东西如太阳、月亮、木、石、火、牛、龟等都作为敬拜的对象。而以色列必定以无可辩驳的论据向她说明上帝的伟大存在。最重要的，所罗门自然也要将罪人蒙救的方法，向这位寻求救恩的女王见证。叫女王向着上帝所预备的救赎主追求。“因为得着他的，就得了生命，又得了医全体的良药。”（箴4:22）
四、释疑（王上10:4-9）
示巴女王从所罗门口中听到了清清楚楚、明明白白、完全合乎逻辑和情理的真理。圣灵正在工作，感化了女王的心，接着所罗门带她参观了他所建造的宫室，示巴女王从直观上了解所罗门对建筑知识的掌握和运用，心中又增加了一分敬意。虽然如此，这位要强的女王仍然不动声色，没有表示。接着，所罗门邀她参赴一次热情而又有秩序的宴会。席上的珍馐美味是女王从来没有品尝过的，更令女王惊讶是群臣们的有序和谦恭，仆人们的殷勤和敬畏，各种专用的服饰让人悦目舒心。这有序的的宴会虽然是小事，但从中使女王对所罗门的治国能力有直觉的领会。最使他感动的，还是在上帝圣殿中敬拜献祭时那种严肃恭敬的情景。这位受全国民众爱戴，受群臣敬畏的所罗门在上圣殿台阶时，在献祭时表现出那发自内心的对上帝的无限敬畏之情，就让女王明白，上帝是圣洁可畏的。女王禁止不住内心的激动，她从来没有见过这样圣洁的气氛，这圣殿中的敬拜与本国那些狂呼大叫的邪淫礼节相比，简直是天地之别，女王确信以色列的上帝是真神，她的心已被完全吸引了。在神不守舍之际，对所罗门说：“……耶和华你的上帝是应当称颂的”（王上10:9）女王也很坦率地向所罗门承认自己过去对他的不信任，“及至我亲眼见了才知道人所告诉我的，还不到一半，你的智慧和你的福分，超过我所听见的风声。”他的一切疑问都消除了。
信仰虽然是心灵的需要，而接受信仰却是通过感官的作用，示巴女王从疑惑重重到诚心信服，少不了与所罗门的交谈、接触。虽然所罗门不是上帝，但她从所罗门的言谈举止上了解他所信的上帝，这就是见证。所罗门的聪明智慧，渊博的知识，井然有序的工作安排，虔诚敬畏的信仰，美好的精神状态，都成为有力的见证。试想，一个语无伦次，愚昧守旧，生活混乱，亵慢不拘的人，能感动人去接受真信仰吗？
五、谢恩（王上10:10）
这一次的会见，对女王来说是人生的转折点。从此以后，她要抛弃旧传统的信仰，开始新的生活，她深深地为这一次的机会向上帝感恩，旅途的艰辛尽都忘记，代之以喜乐和兴奋。女王将约4000多公斤的黄金送给所罗门作礼物，并有许多宝石、香料。她送的香料是一切王的礼品中最多的一位。女王之所以奉上这么多的礼物是因她计算这次所得的恩典远非物质所能计算的，这不过是表示一点心意而已。
虽然物质无法报答救主的恩典于万一，恩典本身就是白白赐予的礼物，但蒙受救恩的人对主的恩典是不可能无动于衷的，必有出于心灵的回应。没有回应的心是顽石，是黑暗的深渊，是填不满的地狱。当献上一切，因主为我们献上一切，这是跟从主的门徒心里的愿望和激情。
六、受恩（王上10:13，太12:42）
示巴女王为自己的所缺少的向这位丰富的王求，所罗门都送给她；另外又照自己的厚意馈送她许多礼物。女王带回去的，不但是王送的礼物，更有比财宝远为宝贵的永生。她的影响普及全国。
这个美妙的故事在一千年以后，救主还亲自提起，为要将刚硬的犹太人和虚心的女王作对比。犹太人身为上帝的选民，眼耳不听真道，自以为太富足、太高贵、太丰富、太圣洁了。连上帝的儿子——这一位远比所罗门智慧和伟大的主的话都拒绝不听，而示巴女王却不远千里，花财费力来寻求真道。她听了一次，便接受了所罗门的教诲，而犹太人天天听主的教训，却无动于衷。示巴女王满有感恩的心，而犹太人却满心嫉妒。这位蒙恩的女王在末日审判的时候，岂不定那些自以为义之人的罪吗？
女王见所罗门的过程，预表我们寻求主的过程。先是风闻主的事迹，听人介绍主的良善和慈爱。及至我们亲眼看见各各他代死的耶稣基督，我们岂不五体投地地向主感谢吗？听别人说的，还不到万分之一。亲爱的弟兄姊妹，今天我们可能没有一百二十他连得金子，但我们可以献上一颗感恩的心。以心灵和诚实来到主面前寻求他，他必向我们赐下丰盛的生命和恩典。
机会属于能抓住机会的人，真理属于能寻求的人。比所罗门更大的这一位，是拥有永生真财富和天国真智慧的主。他的名声已传到地极，难道我们能无动于衷吗？不想去认识这位生命之主吗？圣经说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:3）。示巴女王从地极而来要所罗门的智慧话，我们今天有什么理由推托这福音的邀请呢？如果认识了耶稣，我们必惊叹；别人所说的关于耶稣基督的爱还不到千万分之一，因为我尝过他恩的滋味，莫能言宣！
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