根据经文：创32：2-32
金句：“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”—赛27:5
一、风声紧急
雅各的仆人回来报告说，以扫正带着四百人迎着他来。据现象判断，以扫的确是来报仇的了。于是大家都起了惊慌，雅各就甚惧怕，而且愁烦。这时他退既不能，进又不敢，他的两队人既没有武装，又不能自卫，完全无力应付敌人的攻击。这时候，他除了能作一些他所认为能作的事，向哥哥表示友好外，只有自卑而痛悔地恳求上帝的保护了。
他这时必定想起伯特利上帝向他所发的应许：“我也与你同在，你无论往那里去，我必保佑你，领你回归这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的”（创28：15）。20年中，上帝无时无刻不与他同在，他一根头发都没有损失。当时拿着一根杖出来，现今成了两队，上帝照他信实的应许向他施恩。
他也必定想起逃离拉班家之前上帝对他所说的话：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里，我必与你同在。”（创31：）雅各深深省察自己，这一生都是上帝的眷顾，这次的回归是上帝所允许的，他已不再像以往那样凭已意行事，是求得上帝旨意明白无误的启示才动身的，想到这些，他也就略略安下心来，看上帝如何引导他的路程了。
二、身单力薄
这时，他们已到了雅博河，夜间，雅各打发他的家属过了雅博渡口，自己则留在后面，他决定用一夜工夫祷告上帝，他自己要单独与上帝同在。他只有求上帝软化以扫的心，雅各的唯一希望就在于此。
这里是一个幽静的山陵地带，是野兽出没和强盗、杀人者藏身之处。雅各孤身一人，毫无保护，极其悲痛地俯伏在地。一切亲人都离他很远，而且受着危害和死亡的威胁。最使他悲苦的，就是因自己的罪，使这些无辜的人临到这样的危险，他恳切流泪地在上帝面前祷告，天与地没有比这时候更接近了。二十年后的今天，他再次有这种感觉。二十年前的那天，上帝向他显现，发出了充满安慰的话语，并且祝福他的行程，应许要使他归回迦南。今天，他又踏上迦南地，又再一次在黑暗深沉之中向天父祈祷，将会有什么答应的话语？
三、奋起角力
忽然，有一只粗壮有力的手抓住了他。他的第一个反应自然以为这是一个敌人来寻索他的性命，于是尽力想挣脱那加害于他的手。双方一言不发，在黑暗中互相挣扎，各想占据上风。雅各尽一切的力量应战，片刻也没有松懈，他在为自己的性命搏斗时，有犯罪的感觉压他心上，他所犯的种种罪过都呈到眼前来，可想而知，雅各这时候想到死，如果今晚死在这位对手手中，若没有得到上帝饶恕的确切凭据，没有得到以扫的赦免宽恕，那将不但遗憾终生，而是关系永久的将来。罪是人世间最沉重的负担，这时候几乎将雅各的心灵压倒。幸亏他在可怕的绝境中想起上帝的应许来，于是倾心吐意，向上帝恳求恩典。这一场角力一直持续到天将破晓的时候。
二十年前，雅各离家出走，到了路斯旷野，雅各在黑夜中与上帝亲近祷告，他当时的心灵与周围的环境是差不多的情景，人生几乎也在暮色之中，二十年后，他又在黑夜中祷告并与那前来的对手一直摔跤，圣经说：“直到黎明。”其实这20年来，雅各一直在摔跤，在与自己角力，与上帝角力，与环境角力，他期望“黎明”的时刻，期望心灵的安宁，今天他终于得到了。
在这里，我们不禁要深深思索，基督这时候以陌生人的身份与雅各搏斗，那只抓住雅各的手是为了祝福，却不是为了结束他的性命。如果到了有一天，主要抓住一切不悔改的罪人时，有谁能从他手中逃脱出来呢？那唯一能够使雅各不放手的，是他对上帝应许的信心和切心的痛悔。今天，主同样要我们与他角力。
四、腿瘸心壮
天将破晓时，雅各的对手用指头将他的大腿窝摸了一把，他的腿立时就瘸了，先祖这时候才认出他对手的真面目。他知道自己是与天上的使者角力，所以他虽然用了几乎超人的力量还是不能得胜。这乃是“立约”的使者，是基督亲自向雅各显现。这时，先祖虽然受了伤，并感到剧痛，但是他总不肯放手。他满心悔恨伤痛，抓住天使“哭泣恳求”（何12：4），求他为自己祝福。雅各必须确知他的罪已蒙赦免，肉体上的痛苦也不足以转变他的意志。他的决心越坚定，他的信心就越来越恳切，越坚忍，一直到底。那天使设法挣脱，对他说：“容我去吧！”但是雅各回答说：“你不给我祝福，我就不容你去。”如果雅各是出于自负、狂妄和傲慢，他必要立时被杀灭，但他是出于承认自己的不配，而信赖上帝的守约和诚实。雅各“与天使较力并且得胜”（何12：4）借着自卑、痛悔和虔诚，这个有罪并时常犯错的人竟胜了天上的君王。他曾用发抖的手紧紧地握住上帝的应许，而无穷慈爱的主总不忍拒绝罪人的恳求。
雅各出生时是因用手抓住他哥哥的脚跟而得名的，他有那么一种精神，认准了一个目标不松手。今天，他也以这种精神来抓住基督。这正是他要抓的，只有抓住基督，我们才有出路，才有福气，而上帝正在等待着雅各发出这样的祷告：“你不给我祝福，我就不容你去。”上帝愿意让我们以祷告胜过他（其实是求得他的答应）。他希望每一个基督徒都有求胜的心，有穷寡妇求伸冤般的不倦意志。上帝为雅各祝福，是上帝在雅各的历史上显明他对一切罪人的救赎和爱心。
上帝在雅各的经历中向我们保证他决不丢弃陷在罪中的人，只要我们真诚悔改，信靠他的能力，便能取得靠自己力量所得不到的胜利。这些胜利都出于从上头而来的恩典。当危险环绕他的百姓，当绝望压在我们心头，当我们在软弱无助的境地，起来，抓住基督，倚靠他死而复活的大能，必得胜利。
五、成为得胜
雅各从前用欺诈骗取长子名份的罪，这时清清楚楚地摆在他面前。他看出自己从前没有信靠上帝的应许，想要以自己的努力，促成上帝成就这事。他的名字正是这罪行的写照——“抓住”或“掠夺者”。天使要改了他的旧名，赐给他一个纪念他得胜的新名，作为他已蒙赦罪的凭据。天使说：“你的名不要再叫雅各,要叫以色列，因你与神与人较力，都得了胜”圣经用融情于景的描写，刻划了雅各在逃离家庭时的悲怆凄凉：“雅各出了别是巴向哈兰走去，到了一个地方，因为太阳已经落了……”我们可以联想，随着夜幕的降临，雅各心情也随之发沉。这次，圣经说：“日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒……”（见创28:1，11，32:31）清晨的日光怎么照亮大地，雅各心灵也沐浴在得胜的喜乐光明中，毗努伊勒是“上帝面”意思，在上帝的面光中生活的雅各该是何等的平安喜乐啊！至此，雅各一生的危机已经过去。疑惧、困惑和悔恨，曾使他过去的生活变悲苦，然而现今，一切都改变了，与上帝和好之后的平安真是甜蜜无比的。
六、必须经历
雅各大腿窝的筋代表他自己的能干、计谋、自我的所在。每一个基督徒也都有那么一股力，也都有大腿窝的筋。这个地方如果还被主摸着，自己就不愿衰败，无论作什么事都爱表现自己，显露自己，就是作属灵的事，如讲道、唱诗、作见证也是为了显露自己就是旧行为的病根，是老亚当的本性。只有主把我们这个从肉体来的病摸着，叫我们也瘸了腿，失掉力气，那时，我们过去以为最为夸口的地方，就认为是最羞耻了。瘸腿是一个记号，表明不凭自已，不自以为有本领，完全依赖基督，这是每位得救者所必须经历的事。只要我们仰望主，他必带领我们经历雅各所经历的事。雅各是拿—根杖过约旦河走向米所波大米的，当时这杖在他手中并没有多大的处，现在他瘸腿了，他必须紧紧依靠这根杖，可说是寸步不离。到了老年，雅各连祷告都要扶着杖，杖对他越来越重要。但愿我们在一生的经历中越来越倚赖上帝的能力和十字架的救恩。
|
