根据经文：撒上16章
金句：“我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。我的手必使他竖立，我的膀臂也必坚固他。”—诗89：20-21
一、尽责的牧人
不想作好小事的人是决不能作好大事的。救主说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”（路16：10）。高尚来自平凡，微小积成伟大。大卫在少年时的牧羊职务与他以后作以色列的君王有直接的关系，照着上帝的心意治理国家的人就是一个好牧人，只谋羊群的好处，随时愿为羊群的缘故忍受危险患难，而大卫正是这样尽职的。他曾冒着生命危险，赤手空拳与残害吞吃羊群的狮子和熊搏斗，从血盆大口中夺回羊羔，并奋力将它们打死。这些勇敢的举动，不但说明大卫依靠上帝的信心，也表现了大卫对羊群不倦的爱护，在这默默无间的工作中，上帝正在预备着他，使他成为一个忠勇的战士、温良的牧人，牧养上帝的群羊。
什么样的人才能称为上帝的好仆人，除了恩赐、知识、智慧、能力等等素质之外，最重要是有“爱心”。上帝就是爱，圣灵所结的果子是以“仁爱”为核心的。一切美好的事物都是由充满爱的心灵释放出来惠及周围所需之处。同情心、责任心、关心、舍已的心都是由爱心而来，而这爱是无止境的生命过程，有爱弟兄的心还要“加上爱众人的心”（彼后1：7）大卫在上帝的爱中爱上帝爱百姓爱羊群，爱一切与之有关的人，他的尽责就是来自爱的释放。
二、悠扬的琴声
伯利恒的牧场上，经常可听见大卫那悦耳的诗歌和悠扬琴声，雄伟的山岭，灿烂的阳光，蔚蓝的穹苍，都作为大卫向上帝颂赞的诗题，他那敏锐的心善于捕捉瞬间的灵感，他一想到创造主的手段，心中便充满了崇敬和喜乐，大卫的心灵和才智也在颂赞和默想中发展和增强起来。与上帝的交往越密切，领悟到的真理也就越多。他的心简直成了一个感恩的涌泉，连连不断地流出颂赞的诗篇。
与大卫亲近的人感受到音乐与诗歌圣化心灵的能力，以致当扫罗被恶魔扰乱，心智失常的时候，扫罗的臣仆竟举荐大卫用这不寻常的武器——琴声来驱除恶魔，并获得意想不到的效果，“大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。”
音乐是上帝给予我们的宝贵恩赐，它是一种无形却动人心弦的美，大卫对音乐在宗教和生活上的结合运用，发挥到了淋漓尽致的地步。可以说，他的一生没有离开过音乐，他生命的每一过程都渗透着音乐。音乐是他向上帝颂赞的心声，是他打击仇敌的武器，是幽暗时刻的战鼓，是孤单之中的朋友。历代教会的圣诗崇拜正是从大卫所安排的敬拜仪式中得到启发，历代圣徒也运用大卫的属灵方法获取心灵的随时需要。
上帝造我们，本是为了荣耀他，颂扬他。恩泽的循环原是由升上去的赞美感恩和沛降下来的恩典来完成的，但由于我们不会运用这宝贵的恩赐，个人的灵性就显得贫乏，教会的属灵生活就显得沉闷而不活泼，甚至令人有窒息的感觉。但愿教会能好好运用这宝贵的恩赐，使教会充满活力，充满激情。
三、清洁的心灵
以色列的第一个王扫罗由于两次违背上帝的命令（撒上13：8-14，15：1-35），而且推卸罪责，没有深切的悔悟，上帝要废弃扫罗拣选另外的人代替。先知撒母耳在圣灵的启示之下只隐约得知“耶和华已经寻着一个合他心意的”（撒上13：14）。到底是哪一位，他并不清楚，当扫罗两次违命后，上帝便命撒母耳带着膏油往伯利恒城耶西的家中，在他的儿子中有被拣选为王的人，好去膏他。这时，发生了一件发人深思的事，就是这位大先知，也忘记了在上帝面前可以造就高职资格的人，不是凭外表的威仪而是品格的纯洁。他差一点犯了以色列人求立王时同样的错误，当时众百姓见扫罗的身体魁梧，“比众民高过一头，……就大声欢呼，愿王万岁”（撒上10：23-24）。这时撒母耳见耶西的长子以利押有君王般的风度，身材高大健壮，心想这必定是上帝所要膏的人。但上帝及时提醒他：“不要看他的外貌，和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
对以利押的为人，圣经虽没有提及，只是从以后大卫到营中看望哥哥们，听见歌利亚同以色列人骂阵而无人敢应战，大卫心中焦急，向众士兵打听内中的缘由时，以利押那句责备大卫的话中，充分暴露他那暴戾、傲慢、无情的内心世界。（见撒上17：28）但愿基督徒都能感受到上帝那税利的如同火焰的目光，它能剖开我们的心思，辨明我们的意念，洞察那隐藏在躯壳最深处的罪恶。如果我们能像大卫一样，内心被上帝看中，那才是真正的福气、真正的荣耀、真正的平安。
四、蒙选的膏油
耶西让在家的七个儿子都在撒母耳面前经过，但都被上帝否定了。撒母耳觉得奇怪，问还有没有，按他父亲的口气：“还有个小的，现在放羊。”谁知撒母耳见了他，就把圣油倒在这个不起眼的大卫头上，“在他诸兄中膏了他。”
大卫先后三次受膏，以后一次在希伯仑，膏他作犹大王（撒下2：3-4）。再一次也在希伯仑，膏他作以色列十二支派的王（撒下5：2）。伯利恒的这次受膏只是一次预先的膏立，暗示大卫，使他知道自己蒙上帝拣选，必有重任相托，鼓励他在将来所要临到的危难中忠于上帝在他身上所要成全的旨意。而大卫并未因此而骄傲矜夸，他仍然安静、谦卑地生活在羊群之间。忠于自己的职守，等候上帝的时候。
我们无法估计大卫那些年间在寂寞的山间辛劳飘泊的成效，他在卑微的命运中，与大自然和上帝交往，看守他的羊群，以及他所遭遇所逃脱的危险，所经的忧愁，所有的喜乐，不但陶冶了他的品格，影响了他将来的生活，上帝正在这样的环境中预备他，如同在米甸旷野预备摩西一样，使他能担负重任，与世上最高贵的人并驾齐驱。上帝在他的儿女身上有一个最高的愿望，那就是与他相似——成圣。而达到这一目的的途径是通过各种环境的造炼使之与基督紧紧联合。
五、合宜的言语
耶西的家是个大家庭，大卫是最小的，而兄长们似乎都是性格暴戾、骄傲自大的，尤以以利押更甚。正因为如此，大卫就得处处学习如何说话温柔，不要急躁。言语是品格的有声表现，一个人的内心景况往往可以通过话语来认识。口舌虽小，影响极大，大卫在这方面是下了大工夫的，他不但没有说不该说的话，更是说合宜的话，如同冬天的阳光，夏天的凉风，合乎人心灵的需要。扫罗面前的青年人提及大卫时说：“我曾见伯利恒城耶西一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在”（撒上16：18）。可见大卫虽然年轻，但他的音乐天才、勇力、英俊及话语上的智慧已被许多人所知道，而且这一切中最重要的是上帝的同在，他是一个虔诚的人。他在兄长的蛮横无理的指责面前仍能保持安静温柔，都与他平日在主前的操练分不开。（见撒上17：28-30）
六、勇敢的战士
大卫有他文雅温柔的一面，又有他勇敢刚毅的一面，人们这样赞誉他，可能跟他与狮子和熊搏斗取胜有关。上帝正在这些事上预备他的仆人，使他在以后敌人增多，无故恨他的人向他攻击的时候，不失信靠之心。大卫的一生是诗人，大卫的一生也是战士，他今日要面对狮子和熊，以后要面对各样仇敌，直到老年，他仍壮心未减，为了消灭强敌非利士人，竟不顾体力衰减，亲自披挂上阵，差点遭险。他一生是战斗的一生。基督徒的历程比世人更多有艰难险阻。经上勉励说：“所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐”（来10：35）。勇敢的心来自必胜的信念，一场战争尚未爆发，先是意志的较量，信念的较量。基督徒深知，凡依靠十架旗号之下的上帝百姓是必胜的，因为有基督为元帅。
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