圣经提供原则──圣经上充满着一般的原则，规划出生活的正确习惯，至于证言呢，不论其为大众的或个人的，目的都在于引人更加特别注意这些原则。--5T 663, 664 (1889). {2MCP 596.1}

    就象一张铁网──习惯一旦形成，就象张铁网。你拼命挣扎，仍无法打破。你唯一安全之道，就是为今生和永恒而建造。--Lt 117, 1901. {2MCP 596.2}

    习惯的规律──大家都有责任遵守生活习惯的严格规律。亲爱的青年，这对你们的身体和品德都有好处。当你们早晨起床时，最好尽量考虑一下当日所该作的事。如有必要，可以准备一个小本子，记下需要做的事情，并安排时间去做。--YI, 1897年1月28日. (Ev 652.)  {2MCP 596.3}

    有秩序的习惯促进健康——我们的上帝是一位有秩序的上帝，祂希望祂的子民都乐意遵守秩序并服从祂的纪律。因此，打破这以夜为昼、将清早良辰变为黑夜的习惯，岂不更好？如果青年人养成了有规律有秩序的习惯，他们的健康，精神，记忆和气质上都必改善。--YI, 1897年1月28日. {2MCP 596.4}

    消除病因──如果人们聪明而坚持不懈地实行正确的习惯，就能消除病因。不要用烈性的药物。许多人步步蹈入违反自然的放纵行为，结果产生了极为反常的症状。--MS 22, 1887. (MM 222.)  {2MCP 597.1}

    正确习惯赢得健康——正确的生活习惯能赢得身体的健康，而健康又会生出其利息与复利。可是这比银行存款更为贵重的资本，可能因饮食无节制，或因不能善自运用身体的各部器官以至腐朽锈烂，完全牺牲了。所喜爱的放纵必须放弃，懒惰必须克服。--4T 408 (1880). {2MCP 597.2}

    败坏更高官能的习惯——任何习惯若不促进身体系统进行健康的活动，都会使更高的机能退化。错误的饮食习惯导致错误的思维和行动。--RH, 1881年1月25日. (CH 67.)  {2MCP 597.3}

    克服养成的习惯——在我们取得宗教生活上的进步之前，往往需要战胜已有的习惯和观念。--RH, 1887年6月21日. (FE 118.) {2MCP 597.4}

    错误的习惯很难根除（对一位行政人员的劝勉）——对你来说，现在会难以做出上帝要你做的品格上的改变，因为你年轻的时候就难以做到准时和立即行动。当品格已经成形，习惯已然固定，精神和道德机能都已变得固定，想要改变这些错误的习惯，变得行动敏捷迅速，就极其困难了。{2MCP 597.5}

    你应当意识到时间的宝贵。你一面把虽不讨人喜欢却极端重要的工作放置一边，希望完全摆脱它，或者以为它们以后会变得不那么讨厌，一面却把时间花在轻松得意的事上，是难辞其咎的。你应当先去做必须做的、涉及圣工重大利益的事，在最重要的工作做完之后，再去做那些次要的事。  {2MCP 598.1}

    在上帝的事工上，准时和果断是非常重要的。耽延实际上是失败。一寸光阴一寸金，每分每秒都应予以妥善使用。属地的关系和个人的利益永远应当排在次席。我们决不能因为世上的朋友或最亲的亲属，而让上帝的圣工遭受哪怕一丁点的损失。--3T 499, 500 (1875). {2MCP 598.2}

    先天与后天的倾向变成习惯──犹大先天与后天的严重罪恶倾向就是贪婪。他贪婪成习，表现在他的一切交易上。基督化公平正直的原则在他的买卖中没有地位。他的经营习惯发展为一种吝啬的精神，成了一张致命的网罗。他的宗教经验是以得利为准则的；一切真实的公义皆从属于此。他在外表上虽然仍是门徒，但他甚至在基督面前也把属于主库中的钱据为己有。--MS 28, 1897. {2MCP 598.3}

    习惯决定将来──必须牢记的是：青年人现在所养成的习惯，十之八九会决定他们的将来。与他们来往之人的影响，他们所结交的朋友，以及他们所采用的原则，将终身随着他们。--4T 426 (1880). {2MCP 598.4}

    坏习惯比好习惯容易养成──儿童特别容易受影响。早年所领受的教训要伴随他们终生。他们所能获得的一切学问，永远消除不了他们在幼年时缺乏教养的恶果。一次疏忽，常常重复，终成习惯。一次错误的行动为另一次错误开了门路。那种行为一再重复就成了习惯。{2MCP 599.1}

    坏习惯比好习惯更容易养成，但更难消除。要在一个儿童的心版印上原则和正确的习惯，要比惯坏他的性情更费时费力。只有藉着不住的警觉与抗拒错误，我们才有希望养成良好的性情。{2MCP 599.2}

    母亲们，当你们努力培养儿女良好的习惯时，主必与你们同在。但你们必须趁早开始训练，否则你们未来的工作将很困难。要教导他们，律上加律，令上加令，这里一点，那里一点。要记住，你们的儿女是属于上帝的。他们都要成为祂的儿女。祂希望地上的家庭成为天上家庭的样品。--RH, 1899年12月5日. {2MCP 599.3}

    习惯很少会改变──某些行为经一再重覆就成了习惯，以后经过严格的训练可能有所改善，但很少完全改变。习惯一旦养成，对品格的印象就越来越深刻。--GH, 1880年1月. (CG 199, 200.)  {2MCP 599.4}

    抨击错误的习惯无济于事——藉着抨击我们所视为错误的习惯来改变别人，是无济于事的。这种做法往往弊多利少。{2MCP 599.5}

    基督对撒玛利亚妇人说话的时候，并没有贬低雅各井，而是介绍更好的东西。祂说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水”（约4:10）。祂把话题转到祂要赐予的财宝上，要向妇人提供一种比她自己所拥有的更好的东西，就是活水，福音的喜乐和盼望。--MH 156, 157 (1905). {2MCP 600.1}

    改革的努力来自行义的愿望──人在意识到被吸引归顺基督之前，有时确实也能自愧已罪，并放弃一些恶习。但无论何时，只要他们立志归正，存心行义，都是基督的能力在吸引他们。一种他们意识不到的感化力运行在他们心中，唤醒他们的良心，改变他们的生活。当基督吸引他们仰望祂的十字架，看看祂是如何为他们的罪被刺时，他们对上帝的圣诫就有的深刻的认识。他们生活中的罪恶，心灵中根深蒂固的罪孽，都暴露在他们面前。他们开始对基督的义有所领会，于是感叹说：“为了救赎被罪所害的人，竟要作出这么重大的牺牲！救主竟要付出如此的爱心、如此的受苦、如此的屈辱，才使我们不至灭亡反得永生！” -- SC 27 (1892). {2MCP 600.2}

    应当克服恶习──我们如同从一面镜子里仰望主的荣耀，就真的会变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。我们期望得太少了。我们所领受的，取决于我们的信心。我们不应坚持自己的方法、自己的计划和自己的观念。我们应当“心意更新而变化，叫我们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意”（罗12:2）。要战胜易犯的罪，克服诸般恶习，根除不良的性格与情绪，由上帝的灵在我们心中产生圣洁的性情和情感。--Lt 57, 1887. {2MCP 600.3}

    坏习惯若遇到反对，就会作出最顽强的抵抗；但若坚持不懈地与之作有力的斗争，就能战胜它们。--4T 655 (1881). {2MCP 601.1}

    基督的恩典使人挣脱罪恶习惯的束缚——人们需要明白：只有领受了基督的恩典，才能充分享受顺从的福气。是基督的恩典使人有能力服从上帝的律法，挣脱罪恶习惯的束缚。惟有从基督的恩典而得的力量才能保守他们坚定地行走正直的道路。-- MH 115 (1905). {2MCP 601.2}

    许多男女信徒已经藉着基督的能力挣断了嗜好的锁链。他们已经否定了自私自利的心理。亵渎的人已经变为虔诚，醉酒的人已经变为清醒，荒淫的人已经变为纯洁。过去带有撒但丑态的人，竟变成上帝的形像了。--AA 476 (1911). {2MCP 601.3}

    正确的思想和行动能成为习惯——任何人的唯一保障都是进行正确的思考。人的“心怎样思量，他为人就是怎样”（箴23:7）。自制的能力是越用越强的。起初似乎难做的事，因为经常做，就变得容易了，直到正确的思想和行动成了习惯。--MH 491 (1905). {2MCP 601.4}