亲爱的M弟兄：数日前我收到了你写给N长老的一封信，提出了很严肃的异议，反对由你们的区会来支持某教会，并说传道园地的其它区会应同样关心该教会。但是如果这些区会现在没有重要的教会来支持他们区域内各城市的传道工作，难道就没有地方该建立这种教会了吗？你们的区会应邀接管某教会，并在总会的监管下继续开展这项工作，负责的人就该感到这是弟兄们信任他们的一个证据，他们应当说：“是的；我们接受这个神圣的委托。我们会竭尽全力使这个教会获得成功，表明弟兄们信任我们没有错。我们要向上帝求智慧，也要实行舍己，如有必要，将厉行节约。”你们若愉快地履行这个职责，上帝就必支持你们，也必使之成为你们的一个福气而非负担，和你们州内圣工的一个障碍。{5T 368.3}
那座大城市处在黑暗和错谬中，而我们已任它长久处在这种状况中。上帝会饶恕我们这种疏忽吗？男男女女没有听到现代真理的声音就去世了，要是把亮光带给他们，他们本该听到的，我们要为他们交什么样的账呢？某地的工作拖延了那么久，我心里很难过。现今在做的工作多年前就应完成了。要是在那时完成了，财力，光阴和人力的花费就会少得多。然而现在务必不可使之半途而废。虽然已经按一个非常节约的计划做出了小小的开端，就所提供的设备来说大大超过了所预期的。但还须提供更好的设备。必须有一处地方使人们可以听到真理。必须有财力支持这个传道园地的工人们，不是以安逸豪华的方式，而是以简单舒适的方式。他们是上帝的器皿，不可说什么或做什么使他们灰心的事。相反，要坚固他们的手，鼓舞他们的心。{5T 369.1}
你们区会的财力足以成功地推进这项工作；我们岂可因支持各教会要有所花费而任由黑暗之君占据我们的各大城市吗？那些愿意跟从基督的人要充分参与这工作，即使传道人和会长不能理解。那些面对这项工作却说：“请你准我辞了”（路14:18）的人，应该当心，免得遭受今生和永远的损失。爱尽本分的基督徒要竭尽全力，然后指望从上帝得到更多的力量。祂必藉着鞠躬尽瘁的男男女女作工，也必做他们无法做到的。他们在使用所拥有的亮光和能力时，必有新的亮光和能力赐给他们。当他们看到有所成就时，也必有新的热诚和热心激励教会。{5T 369.2}
当我们思想可以成就的事时，灵里就欢喜快乐；但是我们一想到还没做成什么时，就在造我们的主面前感到羞愧。牧人们忽视了他们天赐的责任；他们变得狭隘而没有信心了，并且助长了不可饶恕的胆怯，懒惰和贪婪。他们没有认识到工作的伟大和重要性。现今需要的是眼睛受膏可以看见并明白属天计划的人。然后虔诚的标准才会提高，也才会有真的传道士，乐于随时为真理的缘故作出牺牲。在上帝的教会中没有自私和爱安逸的立足之处；却需要愿意尽力在我们的各大城市中，在通衢大道上插设真理旗帜的人。{5T 370.1}
世界需要警告，我们应该按着上帝赐给我们的能力存心谦卑地作工。每个州都要全力以赴投入工作。那些有狭隘和未献身想法的人有什么权利说他们的区会要做什么不要做什么呢？某教会不会完全由你们州负担；但你们区会若有心作工，就可支持两个这样的教会而不感到负担。弟兄们，起来行动吧。因你们的不信和缺乏勇气，光阴已经流失，永远流失了。传道人行事要象有所作为的人。需要有爱上帝并守祂诫命的心胸宽广的人前来帮助耶和华。这样，教会就会为将来的努力受到训练；因为他们的善行永不止息。{5T 370.2}
M长老，作为某区会的会长，你已藉着你的综合管理表明你不配寄予你的重托。你已表明自己是保守的，你的思想是狭隘的。你所做的还不到若是你有工作的真精神原会做成的一半。你原本可以远比现在有能力有经验得多；你原可以得着更好的预备，成功地管理这个神圣而重要的教会——这项工作原本会使你最有权利要求人们普遍信任你。但是，象你们州的其它传道弟兄一样，你没能与上帝敞开的天意一同前进；你没能表明圣灵在深深感动你的心，以致上帝能藉着你对祂的子民讲话。在这场危机中，你若是做什么助长你州中各教会怀疑和不信的事，会阻止人们衷心地从事这工作的事，上帝就要你为此负责。上帝岂给了你无误的证据，表明你们州的弟兄们没有责任伸出手臂拥抱某城象基督伸出手臂拥抱他们一样吗？你们若是站在光中，就会凭着你们的信心鼓励这个教会了。{5T 370.3}
你需要深饮于恩典与救恩之河，之后才能把他人带到生命水的泉源。你既身居区会会长之职，拥有这个职分的经验和影响力，就不该使人们灰心，而应当敦促他们付出新的努力，负起更重的责任。有特别的责任移交给身负重责的人；有艰辛的努力要付出，是人们方便忽略的。但当牧人们疏忽职守时，愿主怜悯可怜的群羊。{5T 371.1}
我的弟兄，你的工作没有说明你认识到自己的责任是神圣而重要的。我蒙指示，你是有能力做比你已做的工更好的，而且上帝也要求你做更多更好的工作。祂要求忠正诚实。救灵的工作乃是委托给人类最崇高最高尚的工作；你不该允许任何事介入你和这项神圣的工作之间，吸引你的心思，混乱你的判断。一个象你这样身居要职的人，应该以永恒的利益为第一要紧的事，以现世的事为次要的事。你是基督的使者；应该鼓励你所照管的人追求更高的属灵造诣，过更圣洁更纯洁的生活。你在努力救人脱离灭亡和本着真理与公义造就教会时，应当运用机智，智慧和能力，因为你有特权始终不断地与上帝交通。上帝向你和其他从事祂圣工的每一个传道人提出这样的要求。你应该表明自己忠于被钉的救主，行事好象你认识到自己有一个严肃的责任，要把各人在基督耶稣里完完全地引到上帝面前，毫无缺欠。{5T 371.2}
按你的情况，你本可以藉着圣洁的生活、热切的祈祷和谨慎辛勤地履行每日的职责而有更多的成就。你本可藉着忠实的警告与督责及慈爱的呼吁有更多的作为。所需要的不只是脑力，还有心力。耶稣里的真理必有一种影响力。你缺乏热情、积极的家庭宗教。自私自利蒙蔽了你的心智，败坏了你的判断力，使你没能认识到上帝的要求。你需要卸下心中属世的挂虑和业务，专注于上帝的荣耀。{5T 372.1}
全人类永远的命运不久就要决定了。从伊利诺斯州，威斯康星州，爱荷华州和其它区会，应有许多传道人以火热的心前去传扬最后的警告信息。在这样的时候，我们各区会的会长们岂可在工作中退后，不肯负重呢？他们岂可藉着笔传口述发挥一种影响力，使那些有心作工的人灰心呢？他们每一个鼓励懒惰和不信的行为都是最高程度的犯罪。他们应该鼓励人们在上帝的圣工中殷勤，为救人竭尽全力；他们心中决不能有一丝一毫的想法，以为自己牺牲太多了，对自己的要求多得不合理。在属天的战争中，必须有所冒险。现在是我们作工的时候，是我们遭遇困难和危险的时候。上帝的天意说：“往前走”，不要回到埃及；传道人不应讲出取悦于人的见证，而应设法唤醒那些沉睡的人。{5T 372.2}
M长老，我在你的信中看出了不信的心绪，看出你缺乏判断力和辨识力。你的立场确认了我所发的证言，就是你在给区会造成一种狭隘的影响，并且挡住了区会前进的路，因为你没有举起真理的旗帜。我要在此处引用几段来自这个证言的话，写于1883年11月在巴特尔克里克召开的总会会议期间：{5T 373.1}
“我们关于某教会的交谈已在我心中留下了不愉快的印象。不要以为我关于这个教会的言论是严厉的。你说对推进这工作的方式极感满意。你说O弟兄和那些与他联合的人乐于不辞辛劳取得进展；他们住在阁楼的一个小房间里，也在那里预备自己的饭食；他们以最节俭的方式在做一项善工。你关于这个问题的想法是不正确的。主所赐给我们的亮光比金银更宝贵，应当以给圣工增光添色的方式传出去。参与这个教会工作的弟兄们并非脱离了人性的软弱；若不关心他们的健康，他们的工作就必大受困窘。那些在区会的工作中居首的人不该允许这种事态存在。他们应该教育人们奉献自己的钱财，好使工人们不经历困苦的缺乏。作为上帝的管家，他们不应看着一两个人做出所有的牺牲，而别人却安闲自在，吃喝打扮，一点儿不想到我们神圣的使命及自己对这些教会的本分。{5T 373.2}
“M长老，我蒙指示，你对工作的看法不正确，你没有认识到工作的重要性。你没能教育人们有真正的自我牺牲和奉献精神。你不敢督促有钱人尽责；当你在正确的方向上做出微薄的努力，他们却开始藉故推脱并且在圣工的管理上挑某人的小错时，你就想或许他们是对的。这种托词已在他们心中发展为怀疑和不信，也影响了你自己的心，于是他们就利用了这一点，并且学会了如何对付你的努力。当他们鼓励人怀疑证言时，你没做所该做的，根除这种情绪。你本该向他们说明撒但总是在吹毛求疵，质疑，控告，责备弟兄们，处于这种立场是不安全的。” {5T 373.3}
“我的弟兄啊，你采取的行动方针并没有鼓励人们献身于传道事工。你的职责并不是降低圣工的花费，而是要使人们的心明白‘工人得工价是应当的’”（路10:7）。“众教会应该铭记这个事实，就是他们本分乃是诚实对待上帝的圣工，不让自己犯最恶劣的抢夺之罪，在十分之一和供物上抢夺上帝。当与上帝圣工中的工人们结算时，不该因库中缺乏钱财而迫使他们接受很少的报酬。许多人已这样被诈取了他们应得的，而这在上帝看来乃是犯罪，就如在其他普通业务中，一个人扣留所雇用之人的工资一样。{5T 374.1}
“一些有才干的人愿意出去在我们不同的区会中作工；但他们没有勇气，因为他们必须有钱财来供养自己的家庭。最差的领导能力表现在允许一个区会静止不动，或没能解决其应该清偿的债务。这种事太多了；只要有这种事，上帝就不喜悦。{5T 374.2}
“我们各区会的会长和其他工人们若将抢夺上帝之罪的性质深印人心，若有献身并负担圣工的真精神，上帝就会使他们的工作成为人们的一个福气，他们的努力也必见到果效。传道人在这样与各教会同工上，远远没有尽到本分。在讲道之外，还有重要的工作要做。要是照上帝所计划应该做的做了这工作，在园地中就会有比现在多得多的工人了。要是传道人们尽职教育每个信徒，无论贫富，都照自己的进项奉献，库中就会充实，可以支付应该清偿给工人们的债务；而这会大大推进他们境内的传道工作。上帝已指示我，许多人因自私自利和爱世俗而有永远灭亡的危险；守望者们也是有罪的，因为他们疏忽了自己的职责。这种局面是撒但欢喜看到的。{5T 374.3}
“圣工的各部门都是属于传道人的。上帝的命令并不是某人应该追随传道人，打理他们未完成的工作。区会的职责并不是花钱雇用别的工人来追随并捡起怠职工人所丢下的线头。区会会长的职责是要监督工人们和他们的工作，并教导他们要在这些事上忠心；因为没有教会可以抢夺上帝还能兴旺的。我们各教会中属灵的死亡往往是自私自利惊人盛行的结果。自私，属世的追求和计划介入了人与上帝之间。人们坚执于世界，似乎害怕放开他们所依靠的，上帝不会照管他们似的。因此他们就试图照顾自己；他们焦虑，烦恼，悲伤，执着于他们的大型农场，加添他们的产业。{5T 375.1}
“上帝的话说道‘工人……你们亏欠他们的工钱’（雅5:4）。这一般理解为应用在雇用仆人而不付给他们工钱的富人身上，但它有比这更广泛的意义。它极有力地适用于那些已蒙上帝之灵启迪，却在任何程度上与这些人的行事原则有染的人，他们雇用仆人却以最低价压榨他们。” {5T 375.2}
我严肃地警告你，不要持与那些前去察看应许之地的不忠心的探子相似的态度。当这些探子察看那地回来时，以色列百姓存着极大的希望，热切地等待着他们。当探子回来的消息从这支派传到那支派时，他们都快乐得欢呼起来。百姓蜂拥出去迎接他们所派的使者，他们风尘仆仆，在烈日炎炎中忍受了旅途的辛劳。这些信使带来了那地的水果样品，说明那地是多么肥沃。百姓见到他们所要承受的是那么美好的土地，心中很是快乐；当探子们向摩西报告的时候，众人便在旁注意谛听，不愿遗漏一句。探子们开始回报说：“我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子”（民13:27）。百姓听了十分兴奋；极愿听从耶和华的话，立刻去得那地。{5T 376.1}
但探子们继续说：“然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人”（28节）。这时情形就改变了。撒但既用丧胆的思想使探子们灰心，所以当他们一发表没有信心的意见时，百姓的希望和勇气顿时就变成怯懦绝望了。他们的不信给会众播了一个不祥之兆，上帝为选民所显示的那么多次的大能，他们竟都忘记了。{5T 376.2}
百姓因失望和绝望而不顾一切了。营中起了痛苦的哀号，搀杂着困惑烦恼的埋怨之声。迦勒明白这情况，就奋勇地出来为上帝的话辩护，并竭尽全力来抵制不忠实之同伴的恶劣影响。百姓立即静听他述说关于那美好之地有希望有勇气的话。他没有反驳别人所说过的话；城墙固然高大，迦南人固然强壮，但他力劝说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜”（民13:30）。但那十个探子打断了他，并且把当前的障碍形容得比先前更可怕。他们宣布：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮”（31节）。“我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此”（32-33节）。{5T 376.3}
“当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号”（民14:1）。长久忍耐了以色列的乖僻的人，很清楚接下来的场景会是什么样的。暴乱和公然的叛变很快地就发生了；因撒但完全支配了他们，百姓就似乎失了理智。他们咒骂摩西和亚伦，忘记上帝已经听见他们的恶言，那隐在云柱里的使者已经看见他们恐怖的暴动。他们苦毒地大声抱怨说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说：‘我们不如立一个首领回埃及去吧’”（民14:2-4）。{5T 377.1}
摩西和亚伦在屈辱和悲痛中“就俯伏在以色列全会众面前”（民14:5），不知道该作什么来挽回他们卤莽任性的意志。这时迦勒和约书亚欲安抚叛乱；他们就撕裂了衣服来表示悲愤，冲到百姓中间，以高过那暴风雨般号哭及叛乱悲呼的声音说：“我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物。并且，荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在。不要怕他们”（民14:7-9）。{5T 377.2}
全会众既完全接受了不忠实之探子的虚伪报告，就因而受了欺哄，正遂撒但所愿；而上帝藉祂忠实仆人所说的话就被漠视了。叛徒们已经完成了他们的工作。全会异口同声地众喊叫起来，要用石头打死迦勒和约书亚。{5T 378.1}
这时大能的上帝向祂悖逆、抱怨的混乱百姓显示了自己。“耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现”（民14:10）。带给摩西亚伦的是何等的担子啊，他们又是多么恳切地乞求上帝不要灭绝祂的百姓啊！摩西在主面前恳求说，神能的奇妙显现已使以色列上帝的名在他们的仇敌中成了可畏的，不要使上帝和祂百姓的仇敌有机会夸胜说：“耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了”（民14:17）。主听了摩西的祈祷；但祂宣布那些在目睹祂的能力和荣耀之后曾背叛祂的人，要倒毙在旷野；他们断不得看见那曾应许他们为产业之地。但论到迦勒祂说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业”（民14:24）。{5T 378.2}
使迦勒有勇气，不畏世人，甚至不畏强大的巨人，亚衲人，壮胆而不退缩地拥护正义的，乃是他对于上帝所存的信心。基督十字架的每一真诚精兵，都必须从这同一崇高的源头，就是全天军大能的元帅那里，领受能力与勇气，胜过那往往似乎无法克服的种种障碍。人已经废掉了上帝的律法；那些愿意尽职的人必须随时准备说上帝赐给他们的话，而不是怀疑、灰心、绝望的话。{5T 378.3}
M长老，尽管可能有许多人支持你，就象那些不忠实的探子一样，但你信中的观点却不是主的灵所提示的。要当心，免得你的言语和精神象他们一样，你的工作也具有同样恶劣的性质。在这样的时候，我们不可怀存一个不信的想法，说出一句不信的话，也不可鼓励一个侍奉自我的行为。在上哥伦比亚和北太平洋各区会已这么做了；我们也多少感到了摩西和亚伦，迦勒和约书亚所经历过的悲痛，羞辱和灰心。我们设法扭转潮流到相反的方向；但要花上大量辛劳和焦虑痛苦令人心力交瘁的代价。这些区会的改革工作还只是刚刚开始。克服多年的疑惑，不信和猜疑乃是一项旷日费时的工作。撒但在这些区会中已很成功地实现了他的目的，因为他找到了可以用作他代理的人。{5T 379.1}
M弟兄，为基督和真理的缘故，不要任你们区会的工作处于这种状况，以致使接替你的人不可能纠正局面。人们已接受了关于工作的狭隘而有限的看法；自私自利得到了鼓励，而爱世俗却未受责备。我号召你尽全力消除你给这个区会带来的错误影响，补救你怠职的可悲结果，从而为另一个工人预备好这个园地。你若不这样做，愿上帝怜悯将要接替你的工人。{5T 379.2}
区会会长应该是可以完全托付以上帝圣工的人。他们应该是正直，无私，献身，作工的基督徒。他们若在这些方面有缺乏，在他们照管之下的各教会就不会兴旺。他们比基督的其他传道人更应树立一个圣洁生活和无私奉献于上帝圣工利益的榜样，好使那些看他们为榜样的人不至被误导。但在有些情况下，他们却在既侍奉上帝又侍奉玛门。他们并不是舍己的人；他们没有救灵的负担。他们的良心不敏感；当上帝的圣工受到损害时，他们灵里并不感觉受伤。他们心中质问怀疑上帝之灵的证言。他们自己并不背基督的十字架；他们不晓得耶稣炽热的爱。他们并非忠心的牧人，照看所监管的群羊；他们的记录是他们在上帝的日子不愿见到的。{5T 379.3}
传道人在为灵魂警醒的工作中多么需要象必须交账的人一样啊！在他的生活和品格中应该看到何等的献身，何等单一的心志，何等高尚的虔诚啊！因为缺乏机智和向他人讲述真理的技巧，已经损失了多少啊，因着粗心的举止，难听的话语，以及决不能代表耶稣或天上香气的世俗精神，又损失了多少啊。我们的工作即将结束。不久天上就要说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁”（启22:11）。在这严肃的时期，教会蒙召要警醒，因为撒但在猖狂活动。在各处都可看到他的代理，可是传道人和信徒们行事却好像不知道他的阴谋诡计，被他的能力麻痹了似的。要让教会的每个信徒都醒过来。要让每个工人都记得，他所耕种的葡萄园并不是自己的，而是属于他的主的，他出了远门旅行，分派仆人们照管祂的家业；每个工人都要记住，如果自己不忠于所托，在主回来时，必要交账。{5T 380.1}
当存心疑惑的人在讲论种种的不可能，当他们因高大的城墙和强有力的巨人而战栗不已之际，且让那“另有一个心志”的忠心的迦勒们进到前面来吧。假若传道人员和自称为信徒的人不堵塞道路，像那些不忠实的探子所作的一样，则那带来救恩的上帝的真理就必传给众人了。我们的工作是积极进取的。必须有所作为，警告世界；不要听到任何声音鼓励自私的利益，疏忽传道园地。我们必须用心用灵用声音从事这工作；心智与身体的各项能力都要被唤醒。全天庭都关心我们的工作，上帝的众天使以我们软弱的努力为耻。{5T 380.2}
我对我们各教会的漠不关心感到惊恐。象米罗斯一样，他们没能前来帮助耶和华。平信徒们一直处于安逸自在的状态。他们袖手旁观，觉得责任在传道人身上。但上帝已给每个人指定了工作；不是在各人的玉米地或麦田工作，而是恳切恒切地为救灵工作。M长老，上帝禁止你或任何别的传道人熄灭现存的一丝作工的精神。你们难道不愿用自己充满热心的话语激励这种精神吗？主已使我们成为祂律法的保管人；祂已把神圣而永远的真理交给我们，要我们以忠心的警告，责备和鼓励将这真理传给他人。藉着海陆的交通，我们已与世界各地相连，我们真理的信息也能进入每个国家。我们要在各水边撒福音真理的种子；因为我们不知道哪样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。保罗栽种了，亚波罗浇灌了；但唯有上帝让它生长。{5T 381.1}
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5:16）。不要把你们的灯放在斗底下，而要放在灯台上，好使它可以照亮一家的人。“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的”（林前6:19,20），就是上帝儿子的宝血所买来的。我们没有权利为自己活。每一个传道人都应该是一个献身的传道士；每一个平信徒都应该是一个工人，用自己影响力的才干和钱财服务主的圣工；因为积极行善乃是基督教的一个重要原则。正是运用这个原则才能将丰收和禾捆带给主，而缺乏这个原则就会阻碍上帝的圣工，挡住救灵的道路。{5T 381.2}
传道人们已疏于实施福音的善行。十分之一和奉献的题目未照所应该的予以详述。人们并非生来就倾向于行善，而是倾向于卑鄙贪婪的，要为自己而活。而撒但总是随时准备提出把他们所有的钱财都用在自私、属世的目的上会获得的好处；当他能影响他们逃避职责，在十分之一和奉献上抢夺上帝时，他就洋洋得意了。但没有一个人在这事上是可以推诿的。“各人要照自己的进项抽出来留着”（林前16:2）。穷人和富人，挣工资的青年男女——都要留出一份来；因为上帝要这份。教会每个信徒属灵上的兴盛都依赖于个人的努力和严格忠于上帝。使徒保罗说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6:17-19）。所有的人都受命要对上帝圣工的各部门表现出深切的关心，他们也要受紧密而意想不到的考验，好看看谁是配受永生上帝印记的。{5T 382.1}
所有的人都应该感到自己并非所有者，而是管家，而且时候就要到了，他们必须为使用主的钱财交账。在上帝的圣工中会需要钱财。他们应该与大卫一起说：“万物都从你而来，我们把从你而得的献给你”（代上29:14）。要在不同的地区建立学校，出版社也要增多，要在大城市中建造教堂，工人们也要被被派出去，不止进入各城，而且进入大路和篱笆那里。我相信真理的弟兄们，而今乃是你们的机会。我们宛如站在来世的边界了。我们正期待我们主的光荣显现；黑夜已深；白昼将近。当我们认识到救赎计划的伟大时，我们就会远比现在有勇气，自我牺牲和献身了。{5T 382.2}
在我们的努力获得成功之前，我们有一项大工要做。在我们的家庭和教会中必须有决定性的改革。父母们必须为自己儿女的得救作工。当我们尽力做祂所吩咐我们、并使我们有资格去做的事时，上帝必配合我们的努力；但是因为我们的不信，爱世界和懒惰，在我们的家庭附近就有宝血所买来的灵魂在罪中行将沦亡，而未受警告。难道撒但总要这样夸胜吗？哦，不！从髑髅地所反射的亮光表明，一项我们眼未见过的更大的工作要做成。{5T 383.1}
第三位天使飞在空中，宣扬上帝的诫命及为耶稣作见证，这乃是代表我们的工作。天使的向前飞进，并不使信息失其力量，因为约翰见到它的力量一直增加，直到全地因它的荣耀发光。上帝守诫子民的行程是前进，永远前进的。我们所传的真理信息，必须传至各国各方各民。这信息不久必用大声传出，全地要因它的荣耀发光。我们是否在预备接受上帝之灵的沛然大降呢？{5T 383.2}
在这工作上要使用人类为工具。要加强热情和力量；那因无所事事而逐渐荒废的才干务须投入服务。那说，“等等吧，不可容人将重担加在你身上”的声音，乃是胆小懦怯之探子的声音。我们现在所极需的，乃是勇往直前的迦勒们──在以色列中以勇敢的话语作有力的报告、赞成立即采取行动的首长们。在一般存心自私，贪爱安逸，恐惧惊惶的人因畏惧高大的巨人和无法攀越的城墙而喧闹要求退却时，惟愿这些迦勒都扬起声来，纵然那班怯懦之辈起来手拿石头，因他们所作的忠实见证准备打死他们，也该如此。{5T 383.3}
我们岂看不出时代的征兆吗？我们岂看不出撒但在多么热心地作工，把稗子捆成捆，集结他国度的成员，好使他可以控制世界吗？把稗子捆成捆的这种工作正在以远比我们想象的快得多的速度进行着。撒但正在设置每一障碍反对真理的进展。他正企图引起不同的意见，鼓励人爱世俗的心，和贪财的心。他以蛇的狡猾作工，何时他看为有效，就会以狮子的凶猛作工。他以毁灭灵魂为唯一的喜乐，他们的灭亡是他唯一的娱乐；我们岂可行事如同被麻痹了一样呢？那些自称相信真理的人，要听从那狡猾仇敌的种种试探，允许自己变得自私狭隘，让自己属世的利益妨碍救灵的工作吗？{5T 383.4}
凡进入天国城门的人，都必是作为得胜者进入的。当赎民手拿棕树枝，头戴冠冕，群集在上帝宝座的周围时，就会显明他们赢得了什么胜利。那时也会看到撒但曾如何施能力于人心，如何与那些自以为在遵行上帝旨意的人联合。那时也会看到，要是没有神能与人的努力相结合，就不能成功的抵抗他的能力和精明。人也必须胜过自己，他的脾气，爱好和精神必须顺服上帝的旨意。但基督的义和力量是凡愿意接受祂功劳的人都能得到的。{5T 384.1}
因而我们要付出恳切而坚决的努力，击退可怕的仇敌。我们需要穿着公义的全副军装。光阴在流逝，我们在迅速接近宽容时期的结束。我们的名字是会登记在羔羊的生命上呢，还是会列在不忠心的人中间呢？我们是被算在将要聚集在那白色的大宝座周围，唱赎民之歌的人之中吗？在那群人中，绝没有冷淡的，徒有其表的人。每个人都是诚挚恳切的，每颗心都满了感恩，因为上帝奇妙的爱和得胜的恩典已使祂的子民在与罪恶的争战中得胜。他们要大声欢唱：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊”（启7:10）。{5T 384.2}
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