我蒙指示要向你们提出一些关于如何处理我们学校及教堂附近之地皮的事。直到近来我总觉得不便向你们提出，甚至于现在我还不敢十分详细说明这一切事，这是因为我们的人尚未预备好，不能明白上帝的天意要在埃文代尔发展的一切详情。{6T 181.1}
在夜间的异象里，我清清楚楚地见到一些事情。许多人在学校的附近拣选地皮要盖房子作住家之用。但站在我们当中的那一位说道：“你们正作一件大错事，将来必定后悔的。这块地皮除非是因为学校的师生有迫切需要之外，是不应作建筑用的。学校四围的地要留作学校的农场。这农场要作为学生们长存的实物教训。学生们不应将校园视为普通场所，而应视之为主要求他们学习的课本。这些课本能传授在属灵上提高他们心智的知识。{6T 181.2}
“如果你们让私人住宅建在学校近旁，却把耕作园地设在离学校很远之处，这将是巨大的错误，会追悔莫及。学校建筑附近所有的土地应考虑用作学校农场，年轻人能在那里受教于有充分资格的管理者。那些就读我们学校的青年人，需要附近的所有这些地皮，用来栽种果木及点辍校景的树，并种植蔬菜。”{6T 181.3}
“学校农场应视为自然界的教科书，教师们可从中吸取实物教训。应教导我们的学生，基督乃是创造世界和世界万物的主宰，是一切生物的亮光与生命。凡愿意抓住机会接受正确教育的儿童和青少年，注目其中的美景，他们的生活就会迸发出感恩和喜悦。” {6T 181.4}
我们需要更多的教师和更多有才干的人，在各方面教育学生们，使许多人可从此处出发，甘心乐意而且能够将自己所得的知识传授给别的人。男女孤儿要在这里找到一个家。应当建立房屋作医院，也当预备船只使学校交通方便。应当聘请一位能干的农场主任，也雇用一些聪明活跃的人充当各项实业部的管理员，他们应当是肯专心尽力教导学生如何工作的人。{6T 182.1}
许多青年人要到学校来，欲受实业训练。实业教育也当包含有会计，木工，及一切与农事有关的部门。也当作出准备，以教授铁工，油漆，制鞋，烹饪，烤面包，洗衣，修补，打字，及印刷等。我们当尽一切的力量，来从事这种训练工作，以致学生们在离校之时已经配备好，可以应付实际生活的各种义务。{6T 182.2}
那与学校工作攸关的住宅和其他的建筑，都当由学生来自行兴建。这些房屋不可彼此太接近，也不可与主要的校舍毗连。在处理此项工作上，当成立一些小队，在精明能干的领导人指引之下，训练他们使之富有责任感。这一切事不是一蹴而就的，但我们要本着信心来开始。{6T 182.3}
主希望人把学校四围的地奉献给祂，作祂自己使用的课室。我们所处的地方有许多的地皮，在学校及教会附近不应盖有私人的房屋。那些相信现代真理的人，还没有个个都在品格上有了变化。他们不都是可作正当的实物教训，因为他们并不代表基督的品格。许多人乐意靠近学校及教堂，不会有帮助，反而有阻碍。他们觉得自己当受人的帮助及优待。他们不欣赏我们所作之工的性质及情况。他们不了解在埃文代尔的各种事业，是经过极艰难的苦干，用了许多由牺牲而来、或借贷而得的金钱，才始有今日的成就。{6T 183.1}
在那些愿在我们学校附近安家的人中，有些人是充满自负而且急于使自己扬名的。他们是敏感而好结党的。这等人必须悔改，因为他们所取的立场太远，不能接受主的福气。撒但引诱他们去要求各样的好处，若是允其所求，就只会损害他们，因此便使兄弟们非常作难。上帝圣言的活泼原则，必须在许多现今心中无地容纳这些原则之人的生活上实行。凡在基督门下受教的人，必认为上帝所赐的每一恩眷太好，是过于他们所配得的。他们会认识到自己不配得这一切的好处，而因此深自庆喜。他们的脸面要表现自己在主内的平安与安息，因为他们有上帝的话保证，知道祂照顾他们。{6T 183.2}
“耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人”（赛66:1,2）。在1898年年底之时，我们曾得了许多的经验，教我们明白这些话的意义。那时我的心负担极重，在我之前展开了许多因有人要卖掉学校附近的地皮，作为盖住宅区所将引起的恶果。我们仿佛是在一场议事会中，在我们之中有一位我们所期望能帮助我们解决困难的，祂站了起来，清楚而坚定地说了这些话：{6T 184.1}
“这块地皮，是由上帝指定为学校之益而留下的。你们已有了凭据，显明出于人性的作为，足证到了试探临头之日，这出于人性的作为要暴露什么。在校舍附近的住家越多，困难越多，妨碍学校师生。人类自私的本性，在各事不顺意时，必在生活上爆发出来。这学校附近的地皮应当作为学校的农场，这块农场所应占的地皮，当比你们所想象应有的更为广大。按着所赐的教训，我们应当在此实行工读制度。埃文代尔应当成为一个博爱慈善的中心。在澳洲及其附近属岛中的上帝子民，要被主的灵感动，献出同情和捐款来支持，并发展许多慈善的企业，使其成为教育的工具，训练那些穷苦，可怜，无助无知的人们如何自助。” {6T 184.2}
有好几次我得到指示，说我们学校四围的地皮当用作主的农场。从某种特殊的意义上说来，这农场的一些部分应当大予开发。我看见在我前面的一片地栽种了当地能结果的各种果树；也有菜园，可以撒种栽菜。{6T 185.1}
如果这农场主任及学校的教师们肯接受圣灵与他们同工，就必在他们的管理上有智慧，上帝也必赐福他们的工作。照护树木，栽培及撒种，以及收获等工作，对于全体学生乃是极好的课程。应当研究撒种与收割之间的看不见的相互关系，并要指出上帝的良善而加以欣赏。土壤与种子的功用与能力，乃是由主所赐。若不是神力相助，配合在人的技能才干上，所撒的种子就一无用处。有一种看不见的能力在不断地为人类服务，使人有食有衣。师生在日常经验中研究种子的比喻，就可显明上帝是在自然界中作工，并使天国的事物从此表白出来。{6T 185.2}
除圣经外，自然界要作为我们伟大的课本。但把大自然神化是没有好处的，因为这是把受造之物高抬在那伟大的建筑大师之上。祂设计了自然的工作，而且每时每刻都在按照祂所指定的维持其运转。当我们撒种并耕种作物时，要记得是上帝创造了种子，是祂把种子赐给大地，用祂神圣的大能来眷顾那种子。正是借着祂的命定，种子在死去时把它的生命带给那发的苗和长的穗，穗中孕育出其它种子供收藏，而后再撒到大地上结出丰硕的收成。我们也可以研究人的合作如何起到作用。人力有自己的角色和工作。这是大自然教导的教训之一，我们必在一种庄严、美丽的工作中见到它。{6T 185.3}
关于自然界中的上帝，已有颇多讲论，好像主是被自然界的法则所束缚，是大自然的仆人似的。许多的理论会引导人的心思去认为，自然界是脱离上帝的掌控而自我维持的一种力量，靠赖其固有的能力来运行。在这样做时，人们不知道自己在讲些什么。他们以为大自然有一种自已存在的能力，不需要耶和华不断供给的能力吗？主并不藉着祂的律法行事，取代自然法则。祂乃是藉着祂所用工具的法则和性质做祂的工，而且大自然遵从“耶和华如此说。”{6T 186.1}
自然界的上帝在永远不停地做工。祂做工的无限能力是眼不能见的，但却在做工的果效中彰显出来。引导众行星运行的上帝，与使果园结果和菜园茂盛的是同一位上帝。祂从未创造任何的荆棘、蒺藜或是稗子。这些是撒但的作品，是堕落的结果，是撒但传入各样宝贵事物中的；但正是由于上帝直接的作用，每个花蕾才得以绽放。当基督以人的样式在世上生活时，祂说过：“我父做事直到如今，我也做事”（约5:17）。因此，当学生们运用时间和体力从事农业劳动时，在天上有话论到他们说：你们“是与上帝同工的”（林前3:9）。{6T 186.2}
要让学校和教堂附近的土地保留下来。那些来到库兰邦安家的人，如果愿意选择，可以在附近地区为自己找到地方安家，或是在阿奉代尔地产的某些部分居住。但赐给我的亮光乃是，从学校果园到美特兰路，以及道路两旁从礼拜堂到学校这部分土地，应当成为农场和公园，装点着芬芳的花朵和美丽的树木。应当有果园，还当耕种每一种适合土壤的作物，好使这个地方可以成为远近各处的实物教训。{6T 187.1}
因而要让一切对于学校工作不必要的事物都在远处，好使这个地方的神圣性不因附近的住户和建筑物而受打扰。要让学校单独伫立。无论私人家庭多么奉献于主的圣工，最好还是让他们住在离学校的建筑有段距离的地方。学校是主的产业，其周围的土地是祂的农场，在那里那伟大的撒种者可以使祂的花园成为一本教科书。劳作的结果会被看到：“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒”（可4:28）。土地会献出其宝藏，带来丰收的喜悦；通过上帝赐福所收获的土产，当用作大自然的课本，使得属灵的教训可以被人明白并满足心灵的需要。{6T 187.2}
我们面前有伟大的事情，是我们看明必须要做的，而且一旦可以获得财力支持，我们就必须前进。需付出耐心、辛劳的努力，来鼓舞并提拔周围的社区，并教育他们从事实业和卫生行业。学校及其周围的环境当成为实物教训，教导改良的方法，呼吁人们改革，好使品味、勤劳和高雅可以取代粗俗、不洁、混乱、无知和罪恶。即使是最穷困的人也可以通过早起和勤奋工作来改善自己的环境。借着我们的生活和榜样，我们可以帮助他人看出他们品格上或他们房屋附近的令人厌恶之处，而且用基督化的礼貌，我们可以鼓励他们进行改良。{6T 188.1}
常常会出现这个问题：在普遍穷困而且举步维艰的地方我们能做什么呢？在这些情况下，我们怎样才能用改良的正确观点打动人心呢？工作肯定是艰难的；而且教师们、有思想的人、和有财力的人若不运用自己的才干，并像基督处于他们位置时去做的那样，愿意提拔人，一项重要的工作就不能完成。男男女女若不借助于自己以外的力量，就永远不会有必要的改革。那些有才干和能力的人，必须使用这些恩赐来祝福同胞，劳苦作工使同胞们的脚站在能自助的地方。在本会学校中所获得的教育，正当这样加以最好的运用。{6T 188.2}
上帝所委托的才干不应当被藏在斗底下或是床底下。基督说过：“你们是世上的光”（太5:14）。当你看到许多家庭住在简陋的小屋中，几乎没有什么家具和衣物，没有工具，没有书本或其它令他们的家显得优雅的东西，你会变得对他们感兴趣，并尽力教导他们如何最好地运用自己的精力，作出改善，并使他们的工作有进展吗？要藉着殷勤的劳作，藉着智慧地运用每一能力，藉着学习不浪费光阴，他们才能在改善自己的房屋环境和耕种土地上取得成功。{6T 188.3}
在我们努力进行更新和改革时，要将体力和道德力结合起来。我们要寻求在今生和属灵方面获得知识，好使我们能将之传给他人。我们要设法在各个方面活出福音来，好使其今生和属灵的福气在我们四围都能感受到。{6T 189.1}
主肯定会赐福一切为他人谋福的人。学校的工作应当如此进行，以便使教师和学生，都通过忠心地使用所赐给他们的才干，来不断地获得能力。藉着实际运用所学的东西，他们就会不断地增长智慧和知识。我们当从圣经中汲取自己生活和劳动所当遵从的原则。借着把上帝所赐给我们的一切能力，奉献给对这一切拥有优先权的祂，我们就可以在值得我们注意的一切事上，做出宝贵的进步。{6T 189.2}
当以这种精神开展布道工作时，对于做工的人和受帮助的人，都会成为一种提拔升华的力量。要让每一位自称为天上君王儿女的人，不断地寻求要代表上帝国度的原则。要让每个人都记住，自己当在心灵、言语和行为上，对主的一切训诲和诫命都忠诚不渝。我们当成为基督国度的忠实可靠的臣民，好使那些精于世故的人，看到上帝国度公民的丰富、良善、慈怜、温柔和礼貌的真实表现。{6T 189.3}
最能从生活中受益的学生，必是那些在与同胞的一切联系和交往中，愿意活出上帝圣言的人。那些领受为施予的人，在今生会感到最大的满足。人类家庭中那些只为自己而活的成员总会感到缺乏，因为他们永远不会感到满足。若使我们的同情心向我们自己自私的心住口，就不是基督教。主已经命定了通道，借着这些通道，祂让自己的良善，慈悲和真理涌流出来；我们当与基督同工，向他人传播实用的智慧和良善。我们当把光明和福惠带入他们的生活中，这样就做成了善良而圣洁的工。{6T 190.1}
如果埃文代尔学校终能成为主设法使它成为的样子，其师生们的布道努力就会结出果子。在校里校外，都会有甘心乐意的国民被带来效忠上帝。在天国中假借谎言的权势而发生的反叛，以及那导致亚当和夏娃违背上帝律法的欺骗，向我们的世界打开了祸患的水闸；但所有相信基督的人都可以成为上帝的儿女。藉着真理的能力，他们会得以复原，而且堕落的人类可以变为忠于自己的创造主。真理有其独特的运行能力，既调适于流离飘荡之罪人的心思意念，藉着它的影响力，迷失的羊就要被带回到羊栏。{6T 190.2}
任何认识真理的个人，无论其地位或财富如何，上帝的道都教导他知道，他一切所有的都是受托的，是借给他的，为要试验他的品格。他属世的业务，他的才干、收入、机会，都要向主交账，因着创造和救赎，他是属于主的。当他运用每一宝贵的才干来推进上帝的伟大教育工作时，当他努力获取最佳的知识，为要学会如何成为有用之才，如何为将要丧亡之人的得救而劳苦做工时，上帝的赐福肯定会伴随着他的努力。上帝赐予我们诸般恩赐，为要我们去服侍他人，从而变得像祂一样。那些领受恩赐为要分授他人的人，就会变得象基督。正是在帮助和提拔他人的过程中，我们变得高尚而纯洁了。这种工作使荣耀归还给上帝。关于这些要点，我们要变得有智慧。我们的心灵必须得以洁净，脱离一切的自私；因为上帝渴望使用祂的百姓作天国的代表。{6T 190.3}
我们的学校必须在上帝的监督之下进行工作。有一番工作要为男男女女作成而还没有做成。有数目远为众多的年轻人需要在我们的训练学校受益。他们需要体力训练课程，教他们如何过一种活跃，精力充沛的生活。各种各样的劳作必须与我们的学校相结合。学生当受教于明智、审慎、敬畏上帝的指导者。每一部门的工作都当按最为彻底而系统的方式进行，我们日积月累的经验和智慧能使我们作出计划并予实行。{6T 191.1}
教师们应当认识到这个问题的重要性，并向学生教授他们很需要明白的农业和其他实业。要寻求使各部门工作都达到最好的效果。要把上帝圣言的科学带入到工作中，好让学生们能理解正确的原则，并尽可能达到最高的标准。要运用上帝所赐给你们的能力，并把你们全部的精力投入到主的农场的发展上。要学习并劳动，使撒出的种子能有最好的成效和最大的收益，使今生和属灵食物的供应能够充足，可以供应越来越多要来集中受训作基督的工人的学生。{6T 191.2}
我们已见到巨大的树木被伐倒，被根除；我们已见到犁头深入地中，翻出深深的犁沟，预备种树和播种。学生们正在学习耕耘意味着什么，而且锄头和铲子，耙机和耙子，都是可敬而有利之实业的工具。错误往往会犯下，但每个错误都紧挨着真理。藉着失败会学到智慧，而且那会做出一个开端的精力给人最终成功的希望。犹豫不决会阻止事情进展，急躁仓促也会误事，但是这一切都会起到教训的作用，只要人愿意它起这种作用。{6T 192.1}
做工是不体面的这种印象已使千万人躺在了坟墓里。那些只从事体力劳动的人经常劳力过度，而脑力工作者却因缺乏体力劳动带来的健康活力而受苦。如果脑力劳动者乐于分担劳工阶层的重担到这样一种程度，使自己的肌肉得以强壮，那么，体力劳动者就能投入一部分自己的时间，培养智力与道德。那些有久坐和从事写作习惯的人当进行体育锻炼。出于健康的考虑，就足以使他们把体力和脑力劳动结合起来。{6T 192.2}
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