教会有一番特别的工作，就是要教育并训练自己的孩童，使他们在入学或作其他交游之时，不至于被那些有败坏习惯的人所影响。世上充斥着罪恶，不顾上帝的要求。城市已经成了所多玛，我们的孩子每日与许多邪恶的事接触。那些进入公立学校的孩子常与别的比他们更被疏忽的孩子交往，他们除了花在教室里上课的时间，其它时间就被丢下去获得一种街头教育。青年人的心是易受影响的；他们所处的环境若不具有公义的性质，撒但就会用这些被疏忽的孩子去影响那些受过较细心教养的孩子。这样，在遵守安息日的父母知道自己的孩子行了什么恶事之前，他们的孩子就已经学了堕落的功课，心灵已经败坏了。{6T 193.1}
改正教会已接受了伪安息日，也就是罗马教的产物，高举之过于上帝特定为圣的圣日。我们的任务是要教孩子们明白，一周的第一日不是真安息日，在上帝赐我们亮光知道什么是真安息日之后，若果再去遵守伪安息日，那就是与上帝的律法公然冲突。我们的孩子从公立学校的教师那里所接受的概念，与上帝的道相符吗？有否表明罪是一件得罪上帝的事？有否教他们明白顺从上帝的诫命就是一切智慧的开端？我们把自己的孩子送入安息日学，使他们可以受真理的教导，然后又让他们到学校学习含有虚假性质的教训。这些事混乱了他们的脑筋，这是不应该有的；因为如果少年接受了与真理相反的观念，这种教育的影响怎样能被消除呢？{6T 193.2}
我们有些青少年，在这等环境薰陶之下，对于宗教权益不予重视，又何足为怪呢？他们流入试探之中，我们岂可以为奇怪呢？他们既久被忽视，将精神消耗于对他们无益的娱乐，以致他们的宗教热望薄弱，灵性生活黑暗，我们岂可以为奇怪呢？思想吸收的是什么滋养，就变成什么样子，种的什么收的也是什么。这些事实岂不足以表明对于青少年的早期教育应予留意之必要么？我们宁可让青少年长大，对于普通人所谓之教育，茫然无知，岂不也比使他们变成轻忽上帝的真理，更好得多么？{6T 194.1}
当以色列人被召集离开埃及时，主说：“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”你们要“拿一把牛漆草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例”（出12:12, 22-24）。那门楣上的血是预表基督的血，只有祂能救希伯来的长子免受咒诅。希伯来人的子女若在埃及人的住处被发现，就必被击杀。{6T 194.2}
以色列人的这项经验记在圣经上，是要教训那些生在末世的人。在泛滥的灾祸临到地上的居民之前，主呼召一切真以色列民要为此大事预作准备。祂向作父母的发出警告的呼声说：要将你们的儿女聚集在自己的家中；要召他们避开那轻视上帝的诫命，自己行恶并教人作恶的人。应当尽速远离大城市。要建立教会学校。要把上帝的圣言教导给你们的儿女，作为他们所有教育的根基。此中充满着美好的教训，如果学生在地上小学低年级就开始研究它，就可得着预备升入天上更高的班级。{6T 195.1}
上帝的话对我们现今的人说道：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿；就如上帝曾说，‘我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。’又说，‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的”（林后6:14-18）。你们的孩子在哪里呢？你们是否在教育他们认清并且逃避世上从情欲来的败坏呢？你们是否在设法拯救他们的灵性，或是由于你们的疏忽而促使他们灭亡呢？{6T 195.2}
我们实在太少注意我们的儿童和青少年了。年长的教友并没有以慈爱和同情关照他们，渴望他们能够在神圣的生命上长进，因此孩子们便没能在基督徒的人生上作应有的发展。有些教友以前是爱上帝并敬畏祂的，现在却全神贯注在业务上，把他们的光藏在斗底下。他们已忘了事奉上帝，并且正在使自己的事业成为宗教信仰的坟墓。{6T 196.1}
我们要让青少年到处浪荡，任他们变得灰心并且堕入试探中吗？到处都有试探在伺机捕捉他们不谨慎的脚步。本会教友们最切身的工作就是要关怀我们的青少年，用仁慈，忍耐，及温柔去向他们律上加律，令上加令。唉！以色列的父母们在哪里呢？应当有许多的人，作基督恩赐的管家，不单是对青年人偶然关怀，而乃是作特别的眷顾。应当有许多的人看到本会青少年的可怜处境而恻然心动，认识到撒但正在利用一切想得出的诡计，去引诱他们陷入他的网罗。上帝要教会从沉睡麻木中觉醒，看明当此危险时代应作何等样的服务。{6T 196.2}
我们的弟兄姐妹的眼目应当受天庭的眼药膏润，好使他们能看明现代的需要。羊群中的小羊必须喂养，天上之主现正查看谁在照祂的心意去为儿童及青少年作工。教会睡着了，看不出这件事的重大。或有人问说，“为什么我们需要这样特别彻底地教育我们的青少年呢？据我看来，若有少数人决心从事文化事业或其它需要某种训练的职业，我们只要对他们特加注意就够了，无须使我们一切的青年都受这么完全的训练。难道少数人的完全教育不能应付各方面的需要么？” {6T 196.3}
不行的，我的回答是，千万不可以的。请问我们能从我们的青少年中选谁呢？我们怎能知道谁是最有希望，谁能为上帝作最好的服务呢？我们凭人类的眼光判断，也许会象撒母耳所作的一样，当他奉命去找主的受膏者之时，他只看到人的外表。但耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不象人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”（撒上16:7）。耶西的几个外表堂皇的儿子，没有一个中上帝的意，只有他的幼子大卫，是年轻牧羊的，从田间被召回来，走过撒母耳之前，耶和华却说:“这就是他，你起来膏他”（12节）。谁能决定家庭中的哪一个将来会在上帝的工作中有成效呢？应当让每位青年在我们的学校中得教育的福气及特权，以致能被感动成为与上帝同工的人。{6T 197.1}
许多家庭为了教育他们的孩子，就搬到我们较大学校的附近，希望能因住在那儿而更好地事奉主。其实他们应当鼓励他们所在的教会兴办教会学校，使他们的孩子能在本地区接受全面而实际的基督化教育。如果他们愿意留在需要他们帮助的较小教会中，而不进入较大的教会中去，那对于他们的孩子，他们自己，以及上帝的事业将大有好处，因为大教会不需要他们帮助，常有试探使人在属灵上消沉。{6T 198.1}
无论哪里有一小群遵守安息日的人，父母们就应当共同筹备一所走读学校，使他们的青少年能受到教育。他们务要聘用一名基督徒教师。这样的教师作为献身的传道士，必能教育孩童使他们成为传道者。所要聘请的教师们，应当在普通的各科目上给人完全的教育，并以圣经作为一切研究的生命和根基。父母们应当自己穿上军装，用自己的榜样教孩子们作布道士。他们应当趁着白天作工，因为“黑夜将到，就没有人能作工了”（约9:4）。如果他们克尽无私的努力，恒心教育儿童去负起责任，主就必与他们同工。{6T 198.2}
有些守安息日的家庭，独居一隅，或是与其他同信仰的人所居之处相离甚远。这些人有时把他们的孩子送到我们的寄宿学校中，在那里得了帮助，回来造福家庭。但是也有些人不能把儿童送到远方去受教育。在这种情形之下，父母们便应当尽力聘请一位模范的宗教教师，乐意尽力为主作工，甘心在主葡萄园中任何部分耕种的人，前来帮助。父母们当与教师合作，为他们孩子的悔改归主而恳切作工。他们当尽力在家庭中保持活泼而健全的属灵兴趣，照着主的教训和警戒，养育他们的儿女。他们当每天用一部分时间来研究，并与孩子们同作学生。这样，他们就可使教育的时间变成一个愉快而有益的时辰，并且增加他们对这种拯救儿童之方法的信心。父母们在学习如何为儿童作工上，就会觉得自己的进步更快。他们既以这样一种谦卑的方式作工，疑惑就消除了。在他们这样追求认识主及表扬祂之时，信心与活泼的服务所给予的保证及满足，亦必与日俱增。他们的祈祷也会变得恳切，因为他们有确定的目标，而为此祈求。{6T 198.3}
在有些国家中，法律强迫父母们把孩子送到学校去。在这些国家中，何处有了教会，就当设立学校，纵使入学儿童人数还不到六个，也应当尽力象为救自己的生命一样，去挽救孩子们免被世界污秽腐败之风习潮流所淹毙。{6T 199.1}
在这件重大的工作上，我们远远没有尽到本分。在许多地方，几年前早就该办学校了。若如此做，许多地方就有真理的代表，使主的工作增光生色。我们与其把这许多的大建筑物集中于少数的地方，不如在许多地方去开办学校。{6T 199.2}
现今当在明智的指导下开办这些学校，以便儿童和青少年可以在自己的教会中受教育。当上帝的天意已为我们这么丰富地预备了利便的情形，可以从事这种工作，而我们却一直那样忽略了，这实在是严重地冒犯上帝。虽然在过去，我们没有尽到本分，为青少年和儿童完成所当作的工，现今且让我们悔改并且爱惜光阴吧。主说：“你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物”（赛1:18, 19）。{6T 199.3}
我们教会学校做的工作应该具有最崇高的性质。恢复者耶稣基督是错误教育的唯一救治之方。祂圣言的教训应以最动人的形式始终置于青少年之前。学校的纪律应是家庭训练的补充。在学校里和在家中，都应保持纯朴和敬虔。要发现有能力在这些小学校里工作，但未必适合于在大学校工作的男女教师。当他们实行圣经教训的时候，他们自己就能受到有最高价值的教育。{6T 200.1}
在选择教师的时候，我们应当十分小心，认识到这是一件与拣选传道人一样严肃的事。选择工作应由善于识别品格的智慧人担任；因为我们教会学校的教师需要有最好的才能来教育并塑造青少年的心，成功地推进各方面的工作。心胸狭窄或品性低劣的人不可在这些学校中任职。不可为孩子们安排没有经验没有管理能力的青年教师，因为他们的工作反而会使秩序混乱。秩序是天上的首要律法。每一个学校在这方面都应效法天上的样式。{6T 200.2}
为年幼的孩子们安排骄傲而没有爱心的教师就是坑害了他们。这种教师会大大有害于正在迅速发展品格的学生。如果教师不顺服上帝，对他们所负责的学生没有爱心，如果他们只对那些投其所好的学生表示偏爱，而漠不关心那不讨人喜欢、烦躁不安或神经过敏的孩子，就不要雇用他们，因为他们工作的后果势必使许多灵魂远离基督。{6T 201.1}
孩子们特别需要平静仁慈、对最需要的人显示忍耐和爱心的教师。耶稣爱小孩子；祂看他们是主家庭中的幼小成员。祂总是以仁慈和尊重待他们，教师们当效法祂的榜样。他们应当有真正的传道精神，因为孩子们必须受训成为传道者。他们应当觉得主把青少年和儿童的灵命交托给自己，乃是一个严肃的委托。我们的教会学校需要一班品德高尚，忠实可靠，信仰坚强，机智忍耐，与上帝同行，禁戒罪恶表样的教师。他们在工作上不免要遇到许多阴云。必有来自学生父母的密云和黑暗，狂风和暴雨，以及偏见要对付，因为学生的父母对于他们的孩子应该形成的品格有错误的观念；因为有许多自称相信圣经的人，却没有在家庭生活上实行其原理。但若是教师们不断地在基督的门下受教，这些环境就永不会胜过他们。{6T 201.2}
父母们应当十分诚恳地寻求主，以便不会在自己孩子的路上作绊脚石。应当从心中除去嫉妒及猜忌，并有基督的平安在心，以致教友之间在真实的基督徒友谊上彼此联合。心灵的窗户应当向属世有毒的瘴气封闭，而向天庭开放，以接受基督公义日头医治的光线。在从心中除掉批评与猜疑的精神之前，主无法为教会作祂所渴望作的工，为兴办学校的事开路；在大家同心合意之前，祂不会感动那些受祂委托金钱及才干以促进此项工作之人的心。父母们必须达到一个更高的标准，谨守主的道，实行公义，以便成为擎光者。我们的心志及品格必须有一番完全的改变。少数人心中所存的不和精神，将传染到别的人，并会破坏了学校所发挥的劝善之力。除非是父母们随时准备，切望与教师们合作，为自己儿女的救恩效力，就不会在他们之间开办学校的事上预备好。{6T 202.1}
教会学校若办理得当，就能在他们建立的地区高举起真理的旗帜；因为那些接受基督教育的孩子必要为基督作见证。耶稣怎样在圣殿里解开祭司和官长们所无法洞悉的奥秘，照样，那些受过正当教育的孩子也必用简明的语言使那些高谈“高等教育”的人惊讶不已。当日孩童怎样在圣殿和外院高唱“和散那，奉主名来的是有福的”（可11:9）！在这末后的日子，孩子们照样要发声向这濒临毁灭的世界传扬最后警告的信息。当天上的生灵看见成年人不再蒙允许传扬真理的时候，上帝的灵就会降在孩童们身上，使他们作成年长的工人所无法再作的传扬真理的工作，因为年长工人的路将被阻塞。{6T 202.2}
我们的教会学校是上帝所命定要预备孩子们参加这项伟大工作的机构。孩子们在这里应当受到现代特别真理和实际传道工作的教导。他们应当争取加入工人的队伍，帮助有病和受苦的人。孩童可以参加医疗布道工作，以他们一点一滴的努力来帮助推进这项工作。他们的投资或许是微小的，但他们的每一点努力，都能奏效，赢得许多人归向真理。藉着他们，上帝的信息必然传开，祂的救恩必传到各国。故此教会应负起关怀小羊的责任。孩子们应受到教育和训练来为上帝服务，因为他们是主的产业。{6T 203.1}
多年之前我们就应当兴建合适的校舍，供教会学校之用，使青少年及儿童可以得到一种真正的教育。{6T 203.2}
我们教会学校所用的课本，应当具有一种会引人注意上帝律法的性质。这样，就可使真理的光，力量，及大能得以显扬光大。世俗的青少年，甚至有些心志已遭败坏的，将参加这些学校，而从此悔改归主。他们为真理所作的见证，也许会被父母所接受的错误理论阻挡一时，但到后来，真理总必胜利。我蒙指示要说，这种布道之工，在传布光及知识上，必具有一种明显的影响力。{6T 203.3}
那些在学校附近的家庭，应当作我们神圣信仰的良善代表，这真是何其重要啊！{6T 204.1}
那些设立有学校的各地教会，若看明自己受托的道德责任，是非言语所能形容之重大时，不免会大为战兢的。这种已经高尚开始的工作，岂容其因为缺少献身的工人而失败或衰微呢？在这种事工上岂可留存自私的企图与野心的余地呢？工人们岂可容贪利之心，宴安之念，及缺乏敬虔，而将基督从心中逐出，并拒祂在校门之外呢？断乎不可！这项工作现已进步甚多了。在教育工作这方面，一切都已就绪，当作一番恳挚的改良，以求得更真实，更有效的教育。我们的信徒肯接受这项神圣的委托么？他们肯在髑髅地的十字架下虚己，预备作各样牺牲及各样的服务么？{6T 204.2}
父母及教师们当极其迫切地祈求耶稣所预备赐给的智慧；因为他们在应付的孩子们的头脑，正在其发展过程中最有兴趣及最易受影响的阶段。他们的目标应当是培育青少年的志趣，使其在人生的每一阶段都能表现出与那时期相称的自然之美，渐渐吐放，犹如园庭中的树木与花草一样。{6T 204.3}
人类所能作的最高尚的布道工作，就是管理及教导儿童的工作。应当善用各种实物来作很清楚的教导，使他们的头脑可从自然引领趋向自然之上帝。我们应当聘用那些有机智及技巧可推进这项工作的人，在我们的学校中服务，以便播撒真理的种子。这种工作之益，只有在上帝的大日方能显明出来。{6T 205.1}
在教育儿童上，当有特别的才干。许多人会把食槽抬高，喂养大羊，但在把食槽放低来喂养小羊上，却是一件更困难的事了。这是小学教员需要学习的一种功课。{6T 205.2}
心眼要受训练，否则孩童将以观察邪恶的事为乐了。{6T 205.3}
教师们有时应当参加小孩子们的各种运动及游戏，教他们怎样玩。在此种作风上，他们可以制止那些不仁慈的情绪及动作，而不至于显出有批评或吹毛求疵的情形。这种作伴的友情，会使教师与学生的心相联结，学校也要变成大家所喜悦的地方了。{6T 205.4}
教师们必须爱孩子，因为他们乃是主家中的年幼成员。主会象问父母一样问他们：“先前赐给你的群众，就是你佳美的群众，如今在哪里呢”（耶13:20）？{6T 205.5}
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