感想与感觉并不是一个人受上帝领导的确证。撒但，在人不疑之下，也会给人感觉和感想。这些情形并不是正确安全的指导。人人应当亲自彻底明白我们信仰的凭据。他们的重大研究题目，应当是如何发扬自己的信仰，并结出果子来荣耀上帝。（《评论与通讯》1886年8月3日）{PH048 30.1}
“你要认识上帝，就得平安。福气也必临到你。你当领受祂口中的教训，将祂的言语存在心里。……人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人上帝必然拯救”（伯22:21,22,29）。{PH048 30.2}
有时我们会因深觉自己不配而惶恐不安；但这并不能证明上帝对我们，或我们对祂的态度已经发生了变化。不要刻意使自己的情绪达到某种紧张的程度。我们今天也许感觉不到昨天的平安和喜乐，但我们仍要凭着信心握住基督的手，在黑暗中如在光明中一样，完全信靠祂。（《评论与通讯》1881年5月3日）{PH048 30.3}
“主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳”（赛30:15）。{PH048 30.4}
不可因你的心地似乎刚硬而灰心。每一个障碍，每一个内在的仇敌，都只能使你更觉需要基督。祂来就是要除掉你的石心，给你一颗肉心。你应当仰望祂赐下特别的恩典，战胜你特有的缺点。当你受到试探袭击的时候，要坚决抵制罪恶的冲动，并对自己的心灵说：“我怎能羞辱我的救赎主呢？我已经献身给基督；我不能做撒但的工作。”要呼求亲爱的救主帮助你牺牲每一个偶像，割舍所怀藏的每一种罪。要让信心的眼睛看见耶稣站在天父宝座前，伸出祂受伤的双手为你代求。应当相信你宝贵的救主会赐给你力量。（《评论与通讯》1881年5月3日）{PH048 31.1}
“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。{PH048 31.2}
我们不可用感觉来检验自己是否蒙上帝恩待，是否受到鼓励。一个人一旦考虑感觉，就处于危险的境地。他若感到快乐，就以为自己处在有利的状况下。但当情况发生变化，时过境迁，沮丧的感觉会使他伤心，自然导致他怀疑上帝他的悦纳。指望情绪，试图凭情感来测试你的属灵状况是不聪明的。不要专注于自己，而要让视线从自我转到耶稣身上。你既承认自己是罪人，就可以接受基督为你赦罪的救赎主。耶稣来不是召义人，而是召罪人悔改。撒但会马上向悔改的人提出种种暗示和困难，削弱其信心，破坏其勇气。他有许多试探能输入人的意念，一个接着一个。但基督徒务必不可专注自己的情绪，迁就自己的感觉，否则他们很快就会迎来那邪恶的宾客，发生疑惑，为绝望所困。要藉着默想救主无比深厚的爱来驱逐仇敌的暗示。（《时兆》1894年12月3日）{PH048 31.3}
“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道祂的慈爱永远穷尽，祂的应许世世废弃吗？难道上帝忘记开恩。因发怒就止住祂的慈悲吗？我便说，这是我的懦弱。但我要追念至高者显出右手之年代”（诗77:7-10）。{PH048 32.1}
不要崇尚自己的情绪或被情绪所左右，不论其是好的情绪，坏的情绪，快乐的情绪，还是悲伤的情绪。……我们如果没有毫无保留地信靠上帝的话，就不可能有高尚的思想，知道作上帝的儿女是什么意思；因为撒但始终会在场驳斥我们的主张。我们必须教育心灵以毫不动摇的信心信赖上帝的话。心中要涌出感恩称谢之情。不要再怀疑基督的爱而让祂伤心。这爱以最惊人的证据保证赐给我们。因为祂深爱我们，为我们舍弃生命，使我们不至灭亡，反得永生。（《时兆》1894年12月3日）{PH048 32.2}
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。……惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福”（雅1:2-8,25）。{PH048 32.3}
我们经历疑惑与沮丧，并不表明耶稣不再爱我们。患难临到我们是上帝天意的安排，好使我们可以看到基督是我们的帮助者，在祂里面有爱与安慰。我们可以领受恩惠，藉以成为得胜者，承受以上帝的生命来衡量的生命。我们必须获得如此的经验，以致患难临头不放弃自己的信仰而选择虚言。（《时兆》1896年5月7日）{PH048 33.1}
“他虽杀我，我仍要信靠祂：然而我在他面前还要辩明我所行的”（伯13:15 KJV）。{PH048 33.2}
我们应当每日在信心上长进，以便长大成人，满有基督耶稣属灵的身量。我们应当相信上帝会应允我们的祷告，而不倚赖情感。我们应当说：我郁闷的心情不足以证明上帝不垂听我的祷告。我不想因这些悲哀的情绪而放弃，因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。{PH048 33.3}
应许之虹环绕着上帝的宝座。我来到宝座前，指着上帝信实的标志，怀着生发仁爱和洁净心灵的信心。不是因为看见或是觉得上帝已听我们，我们才相信。我们要信靠上帝的应许。我们要从事自己的工作，相信上帝必准确地履行祂的诺言。我们所祈求的福气必在我们最需要的时候临到。我们凭着相信而来，每一项祈求就都必打动上帝的心。我们的信心不够。我们应当认识到，与属世的父亲乐意帮助自己的儿女相比，我们的天父更乐意帮助我们。（《时兆》1896年5月7日）{PH048 33.4}
“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。……雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通”（赛55:6,10,11）。{PH048 34.1}
当我们去向祂求智慧或恩典时，我们不要看着自己，以了解祂有没有赐给我们一种特殊的感情，作为祂履行自己承诺的保证。情感并不是准则。基督徒随从情感已酿成大错。撒但会提供情绪和印象。凡以这些为指南的人肯定会被引入歧途。我怎么知道耶稣垂听我的祈祷呢？——是凭着祂的应许知道的。祂说人在困窘中向祂求告，祂必垂听。我相信祂的话。祂从来没有对雅各的后裔说：“你们寻求我是徒然的”（赛45:19）。（《时兆》1884年5月15日）{PH048 34.2}
“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”（耶29:12,13）。{PH048 34.3}
我们如果要培养蒙上帝悦纳的品格，就必须在宗教的生活上养成正确的习惯。若要在恩典中成长，每天是祷告是必不可少的，对于属灵生命本身也是如此，就像肉身的健康需要属世的粮食一样。我们应当习惯于在祷告中把思想提到上帝面前。若是心思外移，就设法拉回来。藉着恒切的努力，习惯终必成为自然。我们不能片刻离开基督而安全。我们可以步步有祂同在，只要我们履行祂自己所定的条件。{PH048 34.4}
我们必须以信仰为人生的要务。其他的一切应该处于从属地位。我们身体和心灵的全部力量，都要投入基督徒的战斗之中。我们必须向基督祈求力量和恩典，这样，我们必能取得胜利。这就如耶稣为我们舍命那样确定。（《评论与通讯》1881年5月3日）{PH048 35.1}
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”（腓4:6,7）。{PH048 35.2}
撒但随时准备暗示仅具形式的祷告，致使我们一无所获。他受不了人们向他强大的对手求告。黑暗的军兵一听见热忱的祈祷就会颤抖。他们惟恐自己的掠物逃跑，就在他周围筑起一道墙，不让天国的光照射到他的心灵。但如果罪人在危难和无助中仰望耶稣，提说祂宝血的功劳，我们满有同情的救赎主就会垂听出于信心的诚恳而坚持不懈的祷告，派遣大能天使施行拯救。当这些披戴天国军装的大能天使前来援助处于软弱困境中的人时，黑暗的军兵就会退却，因为他们知道自己一定会失败；又有一个人摆脱了他们的影响力。（《时兆》1886年11月18日）{PH048 35.3}
“愿耶和华在你遭难的日子应允你。愿名为雅各上帝的高举你。愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你。……现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他”（诗20:1,2,6）。{PH048 36.1}
要凭着信心祈祷。“使我们胜了世界的，就是我们的信心”（约壹5:4）。大有能力的祷告就是出于活泼信心的祷告。这种祷告完全相信上帝的话语，并提说祂的应许。情感与信心无关。信心既把福气带到你们，让你在福气中欢欣，你却不再有信心，而只剩下情感。人竟然相信自己同胞的话，却很难运用对上帝的活泼信心，这是多么奇怪！既有充足的应许存在，为什么他们在读到时不接受呢？“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗”（罗8:32）。（《时兆》1886年11月18日）{PH048 36.2}
要多祷告，甚至禁食。谁也不要行在黑暗中，而要行在光中，如同上帝在光中一样。我们可能期待在我们外面或内部迸发什么事；有些人的心思未受圣灵的恩典训练，没有实行基督的话语，不了解上帝之灵的运行，却愿遵循错误的行动方针，因为他们并不完全跟从耶稣。（《关于巴特尔克里克各项事务的特别证言》17页）{PH048 36.3}
“耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去”（约12:35）。{PH048 37.1}
兴奋无益于救灵的工作。要获得对基督的信心，成为上帝的儿女，不一定需要强烈的情感来策动。你要带着自己的本相来到耶稣面前，因为你知道这是唯一正确的做法。（《时兆》1892年7月11日）{PH048 37.2}
“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。{PH048 37.3}
“他对我说，这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚4:6）。{PH048 37.4}
没有明确的凭据证明一个人在刺激性的环境下表现出来深情，就可以说他是基督徒了。基督化的人在心灵中有一种深沉、刚毅、坚决的成分；但他意识到自己的软弱，不受魔鬼所欺骗和误导，不信任自己。他认识上帝的话，知道只有把自己的手放在耶稣基督的手里，紧紧地拉住祂，他才是安全的。（《评论与通讯》1895年9月17日）{PH048 37.5}
“弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识”（罗 10:1,2）。{PH048 37.6}
许多自称是上帝儿女的人实际上忽略了基督言行的榜样。他们的行为明显地告诉我们：“我有权自行其是，我若不能自行其是，就会非常悲惨。”这是世界的宗教潮流，但它没有得到上天的认可。这是一种欺骗和迷惑。人在某种临时的影响之下，可能充满快乐，因为所弹奏的和弦迎合人天性的品味。但这些人将会得知，那不是耶稣基督的宗教。当令他们兴奋的环境发生变化的时候，他们就会感受到沮丧和需要刺激，就像醉汉感受到需要酒类饮品的刺激一样。（《评论与通讯》1896年7月28日）{PH048 37.7}
“又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去”（出12:38）。{PH048 38.1}
“他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？”（民11:4）{PH048 38.2}
“以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交”（尼13:3）。{PH048 38.3}
有一等人总是想转移话题，涉新猎奇；但上帝希望所有的人都冷静周到地选择我们的言辞，与这时代严谨的真理保持一致，在向人传讲真理的时候，尽可能不带情绪，同时又保持应有的强度和严肃性。我们必须提防引起极端，不要鼓励狂热或冷淡的情绪。（《特别证言系列A》3:59）{PH048 38.4}
“因为你有些奇怪的事，传到我们耳中。我们愿意知道这些事是什么意思。雅典人和住在那里的客人，都不顾别的事，只将新闻说说听听。保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们”（徒17:20-23）。{PH048 38.5}
我们应该更多地研究圣经，以便熟悉上帝的应许。这样，当撒但必然带着他的大量试探前来诱惑时，我们可以用“经上记着说”来应付他。我们会受到上帝的应许的保护，就像有一堵火墙环绕着我们。我们想要知道如何运用信心。信心是“上帝的恩赐”。但运用信心的力量在于我们。如果我们让信心休眠，那对我们就没有好处。我们若是运用信心，就能获得一切福分。信心是我们的心灵把握无穷者大能的手，是基督的恩典所更新的人心与伟大慈爱之主的心保持和谐的媒介。信心植根于上帝的应许，可以提出应许作为上帝说到做到的保证。耶稣来对有罪、无助、困窘的人说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”（可11:24）。要相信；要提说主的应许。要赞美上帝使你确实获得你所求的东西。在你最需要的时候，你会体验祂的福气，接受特殊的帮助。（《时兆》1884年5月22日）{PH048 39.1}
“如此，人从日落之处，必敬畏耶和华的名。从日出之地，也必敬畏祂的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。……耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样。我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的”（赛 59:19,21）。{PH048 39.2}
许多小信的人在求上帝帮助和赐福的时候，都从自己身上寻找他们的祷告是否蒙应允的凭据。假如他们有了一阵快乐的情绪，他们就满意了。但这并不是信心，而是不信。我们应当信靠上帝，不论我们有没有经历情绪的变化。我们在看自己的时候，不能指望非常快乐，充满希望，因为我们必须想到自己是有罪的。大批自称为基督徒的人都在关注自己的情绪；但情绪作为向导并不安全。依赖情绪的人有吸收异端的危险。（《时兆》1884年5月22日）{PH048 40.1}
“因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和”（来4:2）。{PH048 40.2}
世界的救赎主身为忠诚的医师给人的心灵把脉。祂记下每一次心跳，留意每一次脉动。没有一次情感的波动，没有一片心中的愁云，没有一点沾染心灵的罪恶，是祂所不了解的。人类是用无穷的代价买来的。主对我们的挚爱胜过父亲对待儿子。出于真诚之心的祈祷必然得到上天的回应。（《时兆》1896年12月3日）{PH048 40.3}
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样。只是祂没有犯罪”（来4:15）。{PH048 40.4}
在世界上如果有什么东西应当激起人的热情的话，那就是髑髅地的十字架了。（《基督教育之研究》338页）{PH048 40.5}
“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”（约12:32）。{PH048 40.6}
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