1. 圣经为首—应当将圣经置于儿童和青少年教育的首位，其次便是大自然的课本了。（《教育特别证言》58页）{PH124 42.1}
2. 大自然次之——次于圣经，大自然应是我们最重要的课本。（《文稿》{PH124 42.2}
3. 充分的基础工作——只要青年能关注教育的伟大宗旨，就要鼓励他们尽量地进步。但他们必须先掌握初级的学科，再去研究高深的学科。这一点往往被忽略了。甚至在中学生和大学生中，也有人十分缺乏教育的普通学识。许多学生专门研究高等数学，却不会记简单的账。许多人研究演讲术，希望能获得口才，却读得不清楚，也感动不了人。许多人学完修辞学，却不会写一封普通的信。（《教育论》234页）{{PH124 42.3}
在试图学习文学知识的更高学科之前，你应确已彻底明白语法的基本规则，并已学会正确地阅读写作和拼写。在达到较高的梯级之前必须攀登较低的梯级。（《基督教育之研究》219页）{{PH124 42.4}
4.进步的测试—充分了解教育的基本常识，不仅应作为升学的条件，也应在学生进步的过程中经常作为测验的内容。（《教育论》234页）{{PH124 42.5}
5. 强调重要的和实用的—消耗学生光阴的许多学科其实并不实用，且与幸福无关的，但每一个青年人都必须充分熟悉日常的职责。一个青年女子在必要时，宁可不学外语或代数，甚至钢琴；但她必须学习如何烹饪美食，缝制合身的衣服，有效地履行家政的许多责任。（《教育论》216页）{{PH124 42.6}
在教育的每一门学科中，除了专业知识之外，还有更重要的目标需要达到。比如语言，除了现代或古代的外语之外，更重要的是正确流畅地写和说本国语言的能力。来自语法规则的训练，其重要性比不上从更高的角度来研究语言。……言语的第一要求就是纯洁、仁慈和真诚。它是心中的恩典在外面的表现。（《教育论》234、235页）{PH124 43.1}
对于一个青年人来说，充分学习正确使用本国语言，其价值要远远超过因学一点外语就忽略本国语言的效果。（《基督教育之研究》208页）{{PH124 43.2}
我们的学校若把声音的训练、阅读、写作和拼写置于正确的地位，就会发生巨大的改善。过去这方面由于教师没有认识到其价值而受到到了忽视。但这些比拉丁文和希腊文更加重要。我并不是说学习拉丁文和希腊文不对，我是说忽视基础功课去掌握更高学科是不对的。……{PH124 43.3}
普通课程必须受到充分的重视，同时必须把记账知识和语法知识看得同样重要。……{PH124 43.4}
正确地拼字，清晰漂亮地书写，记账，都是必修之课。记账课已从许多地方的学校工作中取消。但我们必须视它为一门重要的基本学科。在这些学科上充分准备，必使学生能胜任负责重大的职位。（《基督教育之研究》218页）{PH124 44.1}
不要花时间学那些在今后对你人生很少用处的知识。在学习古典知识之前，先学会正确地说母语，学习如何记账，获得那些随时随地都有助于你的知识。（《基督教育之研究》219页）{PH124 44.2}
6. 死亡的文字是次要的——没有必要让许多的人学习拉丁文和希腊文。与那些教导人正确使用智力和体力的学科相比，学习已死亡的语言应置于次要地位。学生若花很多光阴去攻读已死亡的语言或各方面的书本知识，而疏忽了应付人生实际义务所需的训练，实在是愚不可及的。（《基督教育之研究》382页）{PH124 44.3}
7. 劳动的知识高过书本学习—如果青年人只能接受单方面的教育，那么两者相比——获得一切科学的知识而牺牲健康和生命，与获得实际生活的劳动知识——哪一个更重要呢？我们要毫不犹疑地回答说：后者。如果有一项必须舍弃的话，那就舍弃书本的研究。（《基督教育之研究》289页）{{PH124 44.4}
8. 实际教育的真正目的——多数学生没能明白教育的真正目标，因此就没能采取要达到这个目标的做法。他们用功学习数学或语言，同时却忽视学习对幸福和成功的生活来说远为必要的东西。许多人能与地质学者一起探测地的深处，或与天文学家一起纵横诸天，却对他们自身这部奇妙的机器没什么兴趣。有些人能说出人体中有多少块骨骼，也能正确地描绘身体的每一个器官，可是却不知道健康的律法和疾病的治疗，好像生命是由盲目的命运支配，而不是受明确不变的律法控制似的。（《时兆》1882年6月29日文章〈体育的重要性〉）{PH124 44.5}
有些家庭的幸福，由于妻子与母亲的无能而遭破坏。我们的女儿去学习绘画、刺绣、音乐，甚至于“立方根，”或修辞学等等，都还不如让她们学习怎样裁剪、缝制和修补自己的衣服，或烹调可口而合乎卫生的饮食那么重要。……{PH124 45.1}
在老式搓衣板上洗衣服、清洁、打扫、在厨房和菜园中尽各样本分，对年轻女子来说将是颇有价值的锻炼。这种有益的劳作会取代击球游戏、箭术、舞蹈和无益于任何人的其它娱乐。{PH124 45.2}
许多女子受过良好的教育，曾以优异的成绩毕业于某个学府，但对于生活中的实际义务，竟一无所知，十分丢脸。……夏娃的每一个女儿都应该获得充分的家庭义务知识，接受家务中各个部门的训练。每一位青年女子都应该受到适当的教育，好在蒙召充任为妻为母的职分时，能像王后一般治理她自己的辖区。她应有充分的能力教导她的子女，并支配她家中的佣人，若有必要，她也须亲手操持家务。她应该明了人体的构造和卫生的原则、饮食和衣着的事、劳作与消遣之道、以及其它与她家庭福利直接攸关的无数事务。她有权获得医病的最佳方法的知识，好在子女有病时，可以亲自看护，而不必将她的小宝贝完全放在陌生的护士和医生的手中。（《时兆》1882年6月29日文章〈体育的重要性〉）{PH124 45.3}
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