及早教育青年人实践生活职责的重要性怎么估计也不过分。许多富裕的父母并没有认识到对于儿女实际生活义务方面的教育，是与科学方面的教育一样重要的。他们没有看到，为了儿女思想和心智的发育，为了他们将来成为有用的人起见，有必要将实用劳动的全面知识向他们传授。他们的儿女应该具有这种知识，以致患难来到时，他们就能屹然而立，知道如何运用自己的双手。他们若有体力，即使没有一元钱，也不至于贫困。许多在年青时富裕的人，后来也许会被剥夺了一切财富，还有父母、兄弟姊妹靠他们养生。因此每个青年人应受劳动的教育，以便应付任何意外，这一点是何等的重要！富人若因有财富而妨碍了儿女学会实用的劳动，以致不能应付实际生活，那末，财富确实是个咒诅了！ {ST September 6, 1877, par. 1}
那些无须从事体力劳动的人，往往没有为身体的健康而进行积极足够的锻炼。青年因为没有将自己的智力与体力应用在积极的活动中，就养成了懒惰的习惯，常常获得最令人担忧的街头教育——在商店闲逛，吸烟，喝酒，打牌。{ST September 6, 1877, par. 2}
青年女子们会去阅读小说，借口自己身体衰弱而躲避积极的劳动。她们的衰弱是因为没有锻炼上帝赐给她们的肌体。她们可能以为自己太虚弱了不能做家务，但却愿意钩针编织和梭结花边，保护她们纤弱苍白的手和脸，而她们负重不堪的母亲却辛劳地洗熨她们的衣物。这些女子不是基督徒，因为她们违反了第五条诫命。她们不孝敬自己的父母。但母亲却是那最该受责备的一位。她纵容自己的女儿们，并且免除了她们分担家务的责任，直到劳作对她们来说令人生厌，却爱享受精致而闲懒的生活。她们吃、睡、阅读小说，并谈论时尚，然而她们的生活却毫无用处。{ST September 6, 1877, par. 3}
贫困在许多情况下乃是一个福分；因为它防止了青少年因懒惰而致灭亡。体力和智力都应受到培养和适当的发育。父母的首要任务是使他们的儿女有坚固的体格，成为健壮之人。要达到这个目的，没有身体的操练是不可能的。为了孩子们身体健康、道德优良，我们应当教他们劳动，即使就生活需要而论并不要求他们这样作。如果他们要有纯洁优美的品德，就必须进行必要的劳动锻炼，以致使所有器官都受到操练。儿童们在劳动和舍己助人中所得到的满足，将成为他们所能享受的最有益的乐趣。富人为何使自己和自己所爱的儿女丧失这个大福气呢？ {ST September 6, 1877, par. 4}
父母们，懒惰乃是临到青少年的一个最大的咒诅。不要让你们的儿女在早晨躺在床上，睡过宝贵的时辰。这时光是上帝交给他们用在最好目的上的。他们要为这时光向上帝交账。母亲对自己女儿最大的伤害就是代她们挑担子。为了她们目前和将来的利益，这担子本来应由她们自己来挑的。很多父母纵容自己儿女的懒惰，满足他们阅读浪漫小说的愿望，使他们不适合现实生活。阅读小说和故事是青年所能放纵的最大恶行。阅读小说和爱情故事的人总是无法成为优秀的、实际的母亲。他们是空中楼阁的建设者，生活在一个不现实的虚的世界中。他们变得多愁善感，具有病态的幻想。他们矫揉造作的生活损害了他们，以致无法从事任何有益之事。他们在智力方面是侏儒，尽管他们自以为在心智和礼仪上高人一等。家务劳动的锻炼对于少女有极大的益处。{ST September 6, 1877, par. 5}
体力劳动决不会妨碍脑力的培养。体力劳动会使人均衡成长，防止脑力过分劳累。身体的劳动会减轻人脑筋的疲乏。许多倦怠无用的女孩认为从事体力劳动会有损她们淑女的形像。但她们的品格是如此显而易见，以至于无法蒙骗明智的人看出她们实在无用。她们说说笑笑，矫揉造作。她们似乎不能光明正大地说话，而是咬着舌头忸忸怩怩地说。这也算是淑女吗？她们并不是天生的傻瓜，而是受教成为傻瓜。一个脆弱、无能、专事打扮、总爱傻笑的人可成不了淑女。健全的头脑需要坚强的体格。体格的健康以及对于必要家务的实际知识，对淑女来说都是很重要的，决不会阻碍脑力的发育。{ST September 6, 1877, par. 6}
人若要得到均衡的心智，身心的一切能力都应加以运用和培养。在这个世界上有许多人只发展某一才能，而同时其他才能则置于不用，以致片面发展。许多青年的教育失败了。他们过度地学习，同时却疏忽了有关实际生活的事。许多男女作了父母，却从未思考过自己的人生责任，结果他们的后代比他们更加软弱。因而人类正在迅速退化。当今的学校不断让人学习，却使青少年不适合实际的生活。人的思想必有行动。行动的方向若不正确，就必是错误的。为了保持心智的均衡，劳动与学习必需结合起来。{ST September 6, 1877, par. 7}
每天都应有一定时间用来从事劳动，使体力和智力均衡地得到操练。{ST September 6, 1877, par. 8}
没有什么工作能与基督徒母亲的工作相比。她负起责任时，意识到应该照着主的教训和劝勉来抚养儿女。她常常感到自己不堪重负。这时她有宝贵的特权可以在祷告中把这一切向同情她的救主倾吐。她可以将重担卸在祂脚前，从祂的临格中获得支持她的力量，在最艰难的时候给予她快乐、希望、勇气和智慧。忧虑憔悴的母亲，认识到有一位这样的朋友，在她一切的困难中支持她，这种感觉多么美好啊！母亲越多亲近基督，越充分地信靠祂，担子就越轻省；她们的心灵也就获得了安息。{ST September 13, 1877, par. 1}
耶稣爱孩子。训练孩子的重任不应只落在母亲身上。父亲应该扮演好自己的角色，和母亲一起努力。她的孩子在幼小的时候，大部分时间都在她的教导下，父亲应该用他愉快的表情和亲切的话语来鼓励和支持母亲的工作。忠实母亲的劳动很少得到赞赏。通常情况下，父亲从他的工作场所回到家里，带着他的忧虑和困惑。在家里没有愉快的微笑，如果他找不到一切可以使他舒适的地方，不能满足他的愿望，他就用愁眉苦脸和责备的话来表达他的失望。他没有考虑到母亲必须照顾那些不安的孩子，以保持一切顺利进行， “照着主的教训和警戒，养育他们”（弗6：4）。{ST September 13, 1877, par. 2}
要聪明地把上帝的道存在青年人的心中，作为他们操行的标准，矫正他们的错误，开导和指引他们的心，其约束和控制人冲动脾气的效果要远超过惹人生气的的暴躁言语。这种训练儿童的方法符合圣经的标准，需要时间、耐心和祈祷。即使忽略了家务，也要予以重视。{ST September 13, 1877, par. 3}
整天都可听到“妈妈，妈妈”的叫唤，先是这个孩子焦急地叫喊，后是那个孩子叫喊。为应付这些叫唤，母亲必须到处去照顾他们。一个孩子遇到困难，需要母亲智慧的头脑去解决。另一个却满足于自己的发明，要母亲去看，认为母亲会与他一样高兴。一句嘉许的话，会把阳光带进孩子的心好久。在那群可爱的小宝贝中间，母亲可以到处放射出珍贵快乐的光芒。她可以亲密地把这些小宝贝与自己的心系结起来，使他们觉得母亲跟前是世上最快乐的地方。但是母亲的耐心往往耗在许多似乎微不足道的小麻烦上。顽皮的手和不安分的脚给母亲召来许多的辛劳和困扰。她必须握紧自制的缰绳，否则急躁的话就会脱口而出。她经常会失去耐心，但只要向慈悲的救赎主默默地祷告，她就能以镇静的尊严持住自制的缰绳。她说话语气沉着，但她是付出努力才抑制住刺耳的话，克服恼怒的情绪。她的脾气如果发泄出来，就会破坏她的感化力，需要化很多时间才能挽回。{ST September 13, 1877, par. 4}
儿童的感觉极其灵敏。他们能区别忍耐仁慈的音调与急躁恼怒的命令；这种命令会使滋润儿童心灵的爱与亲情枯竭。真正的基督化母亲不会以烦躁和缺乏同情之爱的态度，将儿女从自己身边赶开。父母希望上帝如何对待他们，他们也应该如何对待他们的孩子。我们的孩子只是主家庭中年轻的成员，托付给我们明智的教育，耐心的训练，使他们造就基督徒的品格，有资格在今生为别人造福，并享受来生。{ST September 13, 1877, par. 5}
许多父母沒有为他们的孩子營造一个幸福的家庭。最舒适的房间为访客留着。笑脸是用来招待客人的。对那些不珍惜微笑的人来说，微笑是浪费的，而家庭中亲爱的成员却渴望着微笑和亲切的话语。欢乐的面容和愉快鼓励的话语，能照亮最贫穷的家庭，保守父亲和儿女脱离那引诱人远离纯洁和道德，不爱家庭，到酒吧和娱乐场所去的许多试探。{ST September 13, 1877, par. 6}
造福家庭的工作不单落在母亲身上。父亲也负有重要的责任。丈夫是家庭财富的维护者，要用他坚强、诚挚、专一的爱，将家庭的成员，就是母亲和儿女，用最牢固的纽带团结在一起。父亲应当和颜悦色，温言良语，鼓舞和支持母亲的照料工作。母亲很少赏识自己的工作。她往往把自己的工作视为家中的苦役，估计得太低了。她日复一日，周复一周地尽单调的义务，看不出有什么特殊的效果。一天结束，她说不出自己做了那些琐事。若与丈夫的成就相比，她觉得自己所作的微不足道。父亲往往踌躇满志地回到家中，夸夸其谈一天的成就，言下之意是：母亲该来伺候他了，因为她除了照顾孩子，烹调饮食，整理家务之外，还没有做很多的事。她不是生意人，没有经营买卖；她不是庄稼人，没有耕田种地；她也不是技师；所以没有干什么累活。他批评责难，颐指气使，就象是全地之主。这一切令为妻为母者更加难受，因为她整日劳碌，坚守岗位，已经很累了。她又看不到自己的劳动成果，因此极为沮丧。如果幔子能够揭开，让父母按上帝的眼光来观察当天的工作，看见祂无穷的慧眼怎样比较他们二人的工作，他们对于上天的启示就必惊奇不已。父亲必以更谦逊的眼光衡量自己的工作。母亲也必获得新的勇气和力量，智慧、坚强、耐心地从事自己的工作。她明白了自己工作的价值。当父亲忙于一些终必归于无有的事务时，母亲却不仅为今世，而且为永恒而从事塑造心灵与品格的大工。基督徒母亲的工作，若是靠着上帝忠心地履行，就必永垂不朽。{ST September 13, 1877, par. 7}
醉心时尚的人，看不出也不明白基督徒母亲工作的永恒之美，甚且蔑视她守旧的观念和质朴无华的衣着。然而天上的至尊者必将那忠心母亲的名字，记在永恒的荣誉册上。{ST September 13, 1877, par. 8}
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