“耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们”（太19：14）。祂依然邀请母亲们带着他们的孩子来接受祂的祝福。即使是怀抱在母亲怀里的婴儿，也会因虔诚母亲的真诚信心而生活在上帝的慈荫之下。母亲对创造主的首要和最紧迫的责任就是训练祂为救主而交给她的孩子。“孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性”（箴20：11）。{ST November 29, 1877, par. 1}
婴儿是一面镜子，能反映母亲自己的习惯和行为，连她声音的音调也可以听得到。因此在这些以她为榜样的小学生面前，她应如何谨慎自己的言语和行为啊！她若希望他们态度文雅、性情温顺，她自己必须先培养这些品德。{ST November 29, 1877, par. 2}
当孩子们敬爱和信任他们的母亲，并且顺从她时，他们就学到了作基督徒的第一课。他们必须顺从耶稣，敬爱祂、信靠祂，就如他们顺从、敬爱和信靠父母那样。父母以正确的训练和仁慈对孩子所表现的爱隐约地反映了耶稣对祂儿女的爱。{ST November 29, 1877, par. 3}
鉴于母亲的个人责任，每一位妇女都要培养匀称的心思与纯洁的品格，只表现真、善、美。妻子和母亲应当用永不止息的爱将丈夫和儿女系于心头。这爱表现在温柔的言语和礼貌的行为中，并往往受到儿女的效法。{ST November 29, 1877, par. 4}
礼貌不需要昂贵的代价，但它有能力使那若缺少它便会变得刚硬粗暴的性情变为柔和。基督化的礼貌应在每一个家中作主。培养一种恒常不变的礼貌，与乐于对待他人像我们希望他们对待我们一样的意愿，会消除人生中许多的苦难。这条原则包含在以下的嘱咐中：“爱弟兄要彼此亲切”。这是基督化品格的房角石。{ST November 29, 1877, par. 5}
上帝的旨意是要我们彼此宽容，把不同性格的人联系在一起，这样，通过相互宽容和考虑彼此的特性，偏见就会減弱，性格中的粗糙之处就会被磨平。在家庭中，性情和品格的多样性常常是显著的;在这种情况下，应相互承认彼此的权利。所有的家庭成就這樣和谐相處；不同性情的混合可能对大家都有好处。基督化的礼貌乃是金扣环，用爱的纽带把家庭的成员联结起来，日益亲密而坚强。{ST November 29, 1877, par. 6}
许多家庭因主妇无益的抱怨而很不快乐。她讨厌朴素家庭生活中单纯而平凡的事务，视自己分内的操劳和责任为苦工，以致本来如果存着愉悦的心情去做，不但会充满快乐、饶有兴味，而且大有益处的工作，反而成了难堪的劳役。她厌烦地视自己的人生同奴隶，把自己想象成殉道者。{ST November 29, 1877, par. 7}
家庭生活的轮子的确不一定能顺利前进。许多事情是需要付出耐心和努力的。母亲虽然不必为自己所无法控制的环境负责，但也不能否认环境对于她们终身的工作有着极大的影响。她们如果为环境所左右，放弃她们的原则，或因厌倦而不忠于神圣的委托，忽略了自己明知的义务，她们就有罪了。{ST November 29, 1877, par. 8}
妻子和母亲如果勇敢地克服那些压倒缺乏耐心和勇气之人的困难，就不但可以在履行职责时刚强起来，她战胜试探和障碍的经验，还使她能藉着言传身教有效地帮助别人。许多人在顺境中表现良好，但在反对和试炼之下品格似乎就发生了变化。他们的退步与所经历的困难成正比例。上帝从来就不想让我们为环境所胜。{ST November 29, 1877, par. 9}
许多丈夫和孩子因看到家中毫无乐趣，常常听见责骂与抱怨的声音，就远离家庭，到酒吧或其他不正当的场所去寻找安慰与娱乐。作妻子与母亲的因忙于家务，即使没有在丈夫与孩子面前倾诉自己的特殊烦恼和困难，也往往不注意那使他们感到家庭愉快的小小礼貌。她在专心预备食物或缝纫的时候，视丈夫与儿子的出入如陌生人。{ST November 29, 1877, par. 10}
家庭主妇可能一边在表面上认真履行她的义务，一边却不断抱怨自己奴役般的命运，夸大自己的责任和局限，把自己的命运与她所称的妇女高贵的人生进行比较，怀着不圣洁愿望，想得到一个更安逸的位置，摆脱令她烦恼的琐碎牵挂和严格要求。她很少想到，在她所向往的那个完全不同的行动领域里，也充满同样烦恼的种种试炼，一定会使她困扰。她一边无益地企望一种不同的人生，一边却抱着不知足的有罪心理，使家庭成为她丈夫和儿女很不愉快的地方。{ST November 29, 1877, par. 11}
真诚的妻子与母亲必尊严而愉快地履行自己的职责，不认为亲手从事那使家庭井然有序所必须的工作为有损于她的尊严。她如果仰仗上帝的能力和安慰，依靠祂的智慧并本着敬畏祂的心努力履行她日常的职责，就必使丈夫与她心心相印，并能看见儿女长大后成为受尊敬的人，具有道德的能力效法他们母亲的榜样。{ST November 29, 1877, par. 12}
在今生没有什么巧合的事；收成必显明所播种子的性质。母亲可能会忽视目前的机会，让责任和负担落在别人身上，但她们的责任是一样的，她们必在痛苦中收获她们在粗心大意和疏忽中所撒的种子。{ST November 29, 1877, par. 13}
母亲们哪，你们是在培养品格。你们慈悲的救主正以仁爱和同情的目光注视着你们，准备听你们的祷告，赐予你们今生工作所需要的帮助。仁爱、喜乐、和平、恒久忍耐、恩慈、信心和爱众人的心，都是基督徒品格的要素。这些宝贵的美德都是圣灵所结的果子。它们也是基督徒的冠冕与盾牌。最高超的理想，最高尚的抱负，也不能有比它们更高的目标。没有任何事物能给予更完美的心满意足。这些属天的造诣并不依赖环境，也不依赖人的意愿或不完全的判断。宝贵的救主理解我们内心的挣扎和我们本性的软弱，祂同情我们，赦免我们的过错，赐给我们所切愿的美德。{ST November 29, 1877, par. 14}
耶稣知道每个母亲心中的重担。在任何紧急情况下，祂都是她最好的朋友。祂永远的臂膀扶持着虔诚的母亲。这位救主在世的时候，曾有一位母亲在贫穷和困苦中挣扎，在养育儿女方面有许多忧虑和困惑。祂同情每一位基督徒母亲的劳苦，并听她恳切的祷告。救主曾长途旅行，目的是要减除一个迦南妇人的忧虑，因为她的女儿被魔鬼附身了。这位救主为今日受苦的母亲祝福她的儿女，就像祂为当时的祈求者所做的一样。{ST November 29, 1877, par. 15}
那在寡妇去葬子时把儿子重新还给她的主，今天仍被丧子母亲的悲哀所触动。那使马大和马利亚在把弟弟埋葬后重新得到弟弟的主，曾在拉撒路的坟墓洒下同情之泪，赦免了抹大拉的马利亚，被痛苦地挂在十字架上时仍记得母亲，在复活后向哭泣的妇女们显现、并使她们作祂的使者去传讲一位复活的救主说：“往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝”（约20:17），祂今日也是妇女最好的朋友，随时准备帮助她的需要，只要她肯信赖祂。{ST November 29, 1877, par. 16}
耶稣既是女子的朋友和帮手，她孩子的父亲作为她的丈夫，就不应该觉得在作母亲的忧虑时鼓励和同情她有失尊严。他应该感到用尖刻的话增加她的痛苦乃是犯罪和卑鄙。他对她应该是宽宏大量的，而不该用批评家的眼光来看待她的每一个小小的疏忽，或未能迎合他独特的想法 。{ST November 29, 1877, par. 17}
基督尊敬和重视妇女。在祂的一生中，没有任何言语或行动暗示可以贬低和轻视妇女，或者给人以印象，表明妇女不应得到与男子同样的尊敬和重视。天上的大君体谅困扰着母亲的难处，或压在她痛苦的心灵上的负担。{ST November 29, 1877, par. 18}
要做一个贤妻良母，女人的本性不必完全融入丈夫的本性。每个人都有与他人不同的生活，和与他人完全不同的经历。上帝不希望我们在别人身上失去个性。祂希望我们拥有自己的性格，因祂甜美的恩典而软化成圣。{ST November 29, 1877, par. 19}
祂要听發自我们內心的話，不是从别人心里发出来的。祂要我们的渴望和热切的呼求上升到祂那里，帶著我們的个性。不是所有的人都和我們有同样的經歷，上帝不要间接的经验。我们慈悲的救赎主在我们所在之处向我们伸出援助之手。虽然耶稣已经升天，但祂并没有失去对你們母親的同情。祂用温柔的爱看着那些祂来救赎的人。{ST November 29, 1877, par. 20}
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