1908年7月8日

传授纯洁的教训

母亲的特权乃是用她的影响使世人得福。而且她这样作，也必使自己得到喜乐。她可以为儿女的脚步打开正直的道路，使他们无论在顺境或逆境之中，都可登到天国光荣的高原之上。但是母亲惟有在自己的生活上追求顺从基督的教训，才能依照上帝的标准塑造儿女的品格。{ST July 8, 1908, par. 1}

世界充斥着许多腐化的影响；其风俗和习惯在青年人身上有极大的感化力。孩童从幼年时起，就应受教关于纯洁的教训。母亲们使儿女的心充满纯净圣洁的思想，从怎么早开始都不算太早。而这样做的一种办法就是使他们周围的一切都干净纯洁。{ST July 8, 1908, par. 2}

母亲们哪，你们若是希望儿女思想纯洁，就要让他们周围的环境纯洁。他们的卧室要完全整洁干净。要教导他们养成秩序和整洁的习惯。要注意使孩童每天沐浴，然后要擦身，直到身体发红。要告诉他们：上帝不喜欢看到祂的儿女有不干净的身体和破旧的衣服。然后要更进一步，说到内心的纯正。你们要不断努力提拔自己的儿女，使之高贵。{ST July 8, 1908, par. 3}

秩序是天国的第一法则，上帝希望祂的子民在自己的家中呈现弥漫天庭的秩序与和谐。真理决不会把她精致的脚踏在不洁净的道路上。真理不会使男人和女人变得粗鄙、庸俗或凌乱。它把所有接受它的人提高到一个更高的水平。在基督的影响下，一项精炼的工作在不断地进行着。{ST July 8, 1908, par. 4}

我们是生活在末后的日子。不久基督就要来接祂的子民到祂为他们预备的地方去。但是凡污秽的都不能进入那些地方。天国是纯净圣洁的，那些从上帝之城的城门进去的人，必须在今世内在外在都披戴纯正。他们必须 “毫无玷污皱纹等类的病” （弗5：27）。主吩咐我們：“你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁净的物、我就收纳你们。我要作你们的父、你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
  亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽、敬畏上帝，得以成圣”（林後6：17-7：1）。{ST July 8, 1908, par. 5}

   

社交的影响

圣经十分强调社交对于人的影响，青少年的心智和品格正在发展，社交的影响力更大了。他们所交结的同伴，所遵循的原则，所养成的习惯都必决定他们今生的用处和将来的命运问题。{ST July 8, 1908, par. 6}

有一个可怕的事实应引父母的惊慌，就是在青年被送去接受文化教育的许多学校和大学中，所流行的影响是腐蚀品格，使人心偏离人生真正目的，并败坏品德的。由于与不信教、爱享乐和败坏的人接触，许多青年已经丧失了真纯，清洁，对上帝的信仰，以及自我牺牲的精神。这些乃是他们的基督徒父母借着殷切的训诲和热诚的祷告所珍爱所保持的美德。{ST July 8, 1908, par. 7}

许多入学时立志预备好从事某项无私服务的人，竟埋头于世俗的学科，一心想在学业上出人头地，获得世界的荣誉和地位。他们忘记了入学时的初衷，竟以追求世俗和私利为目标，往往养成了毁灭今世和来生的习惯。{ST July 8, 1908, par. 8}

一般说来，心胸宽广，宗旨无私和理想高尚的人，都是通过在幼年时的交往形成这些特征的。上帝在带领以色列人的时候，曾要求他们特别注意儿女的择友问题。所有政治、宗教和社会的规章制度，都是为了保守儿女不受邪恶同伴的影响，从最小就熟悉上帝律法的规章和原则。这个民族在诞生之日所得到的实际教训，深深地印刻在每一个人的心里。在最后可怕的灾难，就是长子的死亡，临到埃及人之前，上帝曾命令祂的子民将儿女集中在家里，家家户户的门楣上都涂上血为记号，所有的人都要留在这个记号所指定的保护范围之内。照样，今日敬爱上帝的父母，也当将他们的儿女保守在圣约之下，接受基督赎罪的宝血所发挥神圣影响的保护。{ST July 8, 1908, par. 9}

 

1908年7月15日

基督祈祷的榜样

祷告是与上帝交流。祷告就如对一位朋友那样，向上帝敞开心怀。我们之所以祷告，不是为了让上帝知道我们的处境，而是使我们能接受祂。祷告不是把上帝带到我们身边，而是把我们自己引向上帝。{ST July 15, 1908, par. 1}

耶稣住在人间时，祂自己是常常祷告的。祂传道服务时每行一件事之前，都先祷告，祷告也使祂所行的每一件事成为圣洁。正是通过祈祷，祂做好了承担责任和接受考验的准备。在我们的软弱中，祂是我们的弟兄，“ 祂也曾凡事受过试探，与我们一样”（来4：15）。但作为无罪者，祂生性远离罪恶。祂在罪恶的世界里忍受了心灵的挣扎和磨难。祂的人性使祈祷成为一种必要和特权。{ST July 15, 1908, par. 2}

在耶稣的时代，橄榄山常作为耶路撒冷信主的犹太人祷告的地方。现在环绕耶路撒冷的荒凉光秃的丘陵和山谷，从前曾布满了橄榄园和果园。以色列中忠心的人常常来到这里查经祈祷。客西马尼园是人们经常光顾的地方之一。当耶路撒冷全城都酣睡在午夜寂静的梦乡中时，耶稣经常来到这个地方与祂的父交谈。当祂整天服务的每一个人都回到了自己的家时，我们读到，耶稣“却往橄榄山去”（约8：1）。祂有时候也会带祂的门徒到这个僻静之处，为要让他们和祂一起祷告。基督在祷告中与上帝较力，并得了胜。祂日复一日，夜复一夜地领受恩典，好分赐与人。然后，祂自己的心灵就得到了恩典及热忱的补给。祂就要出去为人的心灵服务了。{ST July 15, 1908, par. 3}

我们不要认为基督在祂做人的生活中需要祷告会减损祂作为我们救赎主的尊严。祂在凡事上作我们的榜样。祂把自己和我们的弱点联系在一起，这样我们就可以把自己和祂的力量联系在一起。祂在凡事上受过试探，与我们一样，然而祂一次也没有屈服于那些使人灭亡的罪恶。我们要像祂那样，通过祷告和与上帝的交流，振作起来，坚强起来，迎接人生的战斗。{ST July 15, 1908, par. 4}

在圣经所记录救主最后一次为祂门徒的祷告中，我们看到了在基督身上神性和人性相结合的鼓舞人心的画面。请看那跪在橄榄山荫下的身影!作为谦卑的祈求者，救主祈求在将来的斗争中赐予祂自己和祂的门徒们力量。祂大声痛哭，声泪俱下，为祂从世上召出来、要将救恩的信息传给世人的人祈求。祂祈祷说：“我已将袮的道赐给他们。世界又恨他们” 。“我不求袮叫他们离开世界，只求袮保守他们脱离那恶者。他们不属世界、正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。你的道就是真理” 。“我不但为这些人祈求、也为那些因他们的话信我的人祈求”（約17：14-17；20）。{ST July 15, 1908, par. 5}

“公义的父啊！世人未曾认识袮，我却认识袮。这些人也知道袮差了我来。我已将袮的名指示他们、还要指示他们，使袮所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”（約17：25、26）。{ST July 15, 1908, par. 6}

上帝的儿子，现在在天父的右边，仍然作人的中保为人代求。祂仍然保留着人性，仍然是人类的救主。我们需要比目前更加珍惜向祂祈祷的宝贵特权，像祂向天父献祷那样。 “我又告诉你们：你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。……你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼、？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女。何况天父岂不更将圣灵给求祂的人吗？”（路11：9-13）{ST July 15, 1908, par. 7}

我们惟有在上帝的坛上才能用圣火点燃细小的蜡烛。惟有神圣的亮光才能显明人力的微小与无能，并使人清楚明确地看到耶稣基督的完全与纯正。我们惟有看到祂的义时，才会感到饥渴要拥有它，并且本着谦卑单纯的心恳切祈求，象小孩子向地上的父母要好东西那样，上帝就会满足我们心中所愿。这种祷告是蒙主垂听和应允的。主比地上的父母给儿女好礼物更乐意把圣灵给那些切望得到它的人。基督已应许圣灵要引导我们进入一切的真理、公义和圣洁。主赐圣灵给那些寻求它的人是没有限量的，他们凭信心站在上帝的应许上。他们恳求上帝之道的保证，说：“祢已说过了。我照祢的话接受祢。” {ST July 15, 1908, par. 8}

上帝赐下保惠师是要祂将受于基督的事告诉我们。圣灵会提出基督口中所出话语的丰富保证，并用活泼的能力将之传达给顺从而倒空自己的人。于是人心便接受了上帝的形像和印记。耶稣基督便在他们里面成了荣耀的盼望。{ST July 15, 1908, par. 9}

 1908年7月22日

“上帝是我们的避难所”

大卫在漫长的一生中发现地上找不到安身之处。他成年后成了一个被追捕的逃亡者，在荒野的岩石和洞穴中找到了避难所。他写道:{ST July 22, 1908, par. 1}

“上帝啊，袮是我的上帝，我要切切地寻求袮。

在干旱疲乏无水之地，我渴想袮，我的心切慕袮。……

你曾帮助我、我就在你翅膀的荫下欢呼”（诗63：1、7）。{ST July 22, 1908, par. 2}

“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？应当仰望上帝。

因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的上帝”（诗43：5）。ST July 22, 1908, par. 3}

“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，

山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”（诗46：1-3）。{ST July 22, 1908, par. 4}

在《诗篇》九十一篇中，有一段非常奇妙的描述，说耶和华来灭了恶人的恶，使拣选祂作救赎主的人，得着祂的慈爱和保护： {ST July 22, 1908, par. 5}

 “住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

我要论到耶和华说，祂是我的避难所、

是我的山寨、是我的上帝，是我所倚靠的。

祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。

祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。

祂的诚实、是大小的盾牌。{ST July 22, 1908, par. 6}

“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。

虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你

你惟亲眼观看，见恶人遭报。{ST July 22, 1908, par. 7}

“耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。

祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。

因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。{ST July 22, 1908, par. 8}

他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。

上帝说，因为他专心爱我，我就要搭救他。

因为他知道我的名，我要把他安置在高处。

他若求告我，我就应允他。

他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵”。{ST July 22, 1908, par. 9}

时候已到，义人应该明白上帝的惩罚要落在所有违犯祂律法的人身上,但那些谦卑地行在祂面前的人将以圣洁的快乐获得胜利。他们不断地意识到自己是祂慈爱永约的保护之下。耶和华是圣洁的，祂要求祂的子民圣洁、干净、无玷污，因为 “非圣洁没有人能见主”（来12：14）。凡以心灵和诚实敬拜祂的，必蒙祂悦纳。只要上帝的子民在这危险的时刻诚实正直，纯洁无瑕，单单信靠全智、慈悲、充满怜悯的上帝，他们就必走在安全的道路上，不会偏离。上帝是他们的保障，是他们的前哨和后卫。{ST July 22, 1908, par. 10}

轻视的上帝的怜悯

在任何时候，上帝都可以从不肯悔改的人身上收回祂奇妙的怜悯和爱。但愿人类能考虑一下他们忘恩负义，漠视基督给世界的无限恩赐，必然会有什么后果!爱犯罪而不愿于顺从，享受上帝的福气却不珍惜，将成为他们永远灭亡的原因。他们选择世俗的娱乐和罪中之乐，而不是在犯罪的过程中克制自己，为上帝的荣耀而活。当他们知道没有上帝、没有希望意味着什么已经为时太晚了。那时他们就会知道，选择违犯上帝的诫命，会失去什么。过去，他们蔑视祂的权能，拒绝祂的仁慈。当祂的审判临到他们的时候，他们就知道自己失了福乐，生命，就是在天庭中的永生。他们必说:“我们从前的生活充满了对抗上帝的疯狂，如今我们沦丧了。” {ST July 22, 1908, par. 11}

当上帝的惩罚毫无怜悯地临到的时候，恶人是多么羡慕的那些 “住在至高者隐密处”（诗91：1）的人所处的地位啊！—耶和华将一切爱祂、守祂诫命的人藏在亭子里。但宽容时期结束后，仁慈的门对恶人关闭了。为他们呈献的祈祷不再回应。{ST July 22, 1908, par. 12}

还有时间

但这一时刻尚未到来。慈怜甜美的声音还能听到。主仍在呼召罪人到祂这里来。当真理之光照到他们的心里时，他们会悔改皈依吗?他们会怀着谦卑、温柔、恭敬的心，来到十字架脚下向耶稣学习吗?他们岂可对祂说：“耶和华啊！我要洗手表明无辜，才环绕袮的祭坛。我好发称谢的声音，也要述说袮一切奇妙的作为”？（诗26：6）{ST July 22, 1908, par. 13}

义人理解上帝的政权，并靠赖基督的功劳所确立的永远保障和拯救，在圣洁的喜乐中取得胜利。当各人照自己所行的受审判的日子，必有大喜乐临到他们。当他们回想起上帝为祂的子民所行的一切事时，他们的口中必发出喜乐的歌。{ST July 22, 1908, par. 14}

在最后胜利的那一天到来之前，每一个信靠主的信徒都有权利一起唱这首歌: {ST July 22, 1908, par. 15}

“耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？

耶和华是我性命的保障。（保障或作力量）我还惧谁呢？

那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。

虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。

有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求。

就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我。

在祂亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。

现在我得以昂首、高过四面的仇敌。

我要在祂的帐幕里欢然献祭。我要唱诗、歌颂耶和华”（诗27）。{ST July 22, 1908, par. 16}