1892年1月1日

与基督合作

安息日学的教师应当与上帝同工，与基督合作。不要满足于刻板无生气的宗教。安息日学的宗旨应该是收获生灵。工作可以有条不紊，设施可以应有尽有，但如果不把儿童和青少年带到基督面前，办学就是失败的，因为人若不被吸引归主，他们在形式化宗教的影响之下就越来越难受感动。当基督在需要帮助的人心门外叩门时，教师应当与祂合作。如果学生响应圣灵的呼召，敞开心门让耶稣进去，祂就会开启他们的悟性，使他们明白属上帝的事。教师的工作是简单的，伹如果藉着耶稣的灵去做，在圣灵的运行下，就会有深度和效率。{SSW January 1, 1892, par. 1}

在安息日学中应当多多作成个人之工。这种工作的必要性，尚未得到应有的认识与重视。教师受上帝之爱的灌溉，心中充满感激之忱，就当温柔而迫切地为其学员的悔改而操劳。{SSW January 1, 1892, par. 2}

我们能有什么凭据，向世人证明安息日学的工作不是一种徒具虚饰之工呢？要凭它的果效来判识它，也要从学员的品格与行为来评断它。在我们的安息日学中，应当委托青年基督徒责任，使他们能发展其才干并获得属灵的能力。青年人先要献己与上帝，而后在其早期的经验中受教去服务别人。此项工作将使他们的才能得到操练，并使他们学习如何计划，及如何执行其计划，来为他们所交往的人们谋福利。他们当去寻找那些需要帮助的友伴，不是参加他们无愚昧的谈话，而是表现基督徒的品格，作上帝的同工，争取那些尚未献己与上帝的人。{SSW January 1, 1892, par. 3}

你们在研究圣经、对他人表现无私的关怀、做那些会令救主喜悦的事情时，就会在恩典和认识我们主和救主的知识上长进。每一位教师和学员都要自问：“对于舍命为要救我的主，我能做什么才可算为很好的事奉祂呢？”主的回答是：“要寻找、拯救失丧的人”（路19:10）。你们要以基督的方法，存忍耐关怀坚决的心作工，才不至于感到灰心，因你们是为今生和永恒工作，相信耶稣能藉着献身事奉祂之人的能力做许多事。除了与上帝同工，充分利用所委托给我们的能力，完成此工，我们还能想望什么更高的特权吗？ {SSW January 1, 1892, par. 4}

青年男女若有谨慎自守的心并且培养虔诚和献身的精神，就会让他们的光照在别人身上，教会中就会有生命力。最好指定一个小时来研究圣经，让悔改的和未悔改的青少年聚在一起祷告，叙述他们的经验。青少年应有机会表达自己的感受。最好事先选定一位明智的领袖，这一位必须少演讲，多鼓励，适时用一两句话帮助青少年，在他们宗教经验的开端加给他们力量。在他们有了一点经验之后，就可让他们中间的一个人带领聚会，然后轮换另一个人，这样就会让工人们受到可蒙上帝嘉许的训练。 {SSW January 1, 1892, par. 5}

我们在帮助青少年的工作上可悲地没有尽到职责。我们拥有大光，却缺少热诚和恳切，没有与我们所享有的特权相称的热切精神。我们必须超越周围疑惑不信的冷漠气氛，亲近上帝，祂就必亲近我们。我们必须教育青少年，使他们能学习如何从事救灵工作。在教育青年做这项工作时，我们自己也可学习如何工作得更加成功，成为上帝手中有效的工具，为我们学员们的悔改而努力。我们必须充溢着勤劳的精神，倚靠基督，认祂为我们唯一的效能。我们的心志必须扩展，以便对关系永生的事物有正确的认识。我们的心必须被基督的恩典软化折服，以便成为真正的教育者。I{SSW January 1, 1892, par. 6}

主理和教师应当自问，我是否相信上帝的道？我有没有将自己献给那位为我舍己，在十字架上忍受残酷之死，使我不至灭亡，反得永生的主呢？我们相信耶稣正在吸引我们周围的人，甚至是那些过着不知悔改的生活、也不响应祂吸引力的人吗？然后要以痛悔的心说：“主啊，我要用我全部的感化力吸引人，我要亲近祢。我信靠祢，借着圣灵的大能，单单倚靠祢去接触和折服人心。{SSW January 1, 1892, par. 7}

1892年2月1日

安息日学工作的目标

基督徒教师和学生要因他们所享有的高尚特权而向上帝负责，因为他们是要与上帝同工的，在世人和天上众生面前为上帝拯救恩典的权能作明确的见证。为上帝作工之人的效率和感化力必与他们的道德水准和纯正度相称。真正的基督徒教师会看出安息日学课的重要性；因为他们的悟性会得到开启，领悟福音。他们会让他们的发出来，照耀那些对真理的宝贵亮光感兴趣的人。必须敞开心门领受发自圣经的亮光。一个学生接受了上帝的道，就会成为使他的同学蒙福的媒介。他能使别人受益，只要他愿意耐心、仁慈、聪明地与那些对上帝的事感兴趣的人重温学课，并且使他的教导简单明确。这种工作需要运用来自上头的智慧，以便工人以一种那些极需帮助之人能接受的方式接近他们，引导他们归向基督，在那里心灵的需要才能得到满足{SSW February 1, 1892, par. 1}

诗人说：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”（诗119：130）。你们若靠着基督的恩典成为通道，让上帝的话得以进入心中，你们的工作就不至于徒然了。青少年悔改归主之后，不要任凭他闲散；要使他在主的葡萄园有事情做。要按照他的能力使用他；因为主已赐给各人工作。让我们在各方面与主合作吧，想方设法使那些参加安息日学之人的能力都得到发展而成为有用的。世界的居民正排列在两位领袖的旗帜之下。生命之君基督和黑暗之君撒但正在敦促男男女女和青少年参加服务。基督徒教师和学员的工作是作出认真的努力，使基督的队伍不断增加，邀请每一个人站在以马内利大君血染的旌旗之下。 {SSW February 1, 1892, par. 2}

在安息日学中所教的学课，应该将亮光照进学生的心房和脑海中。若要成就这一点，教师必须在圣灵的感化之下，克服一切自私，不说急躁的话，不做轻率的举动，而是让上帝的恩典表现为与人同工拯救生灵。这应该是安息日学工作的大目标。不应该使安息日学成为一个争论之所。它不是表明歧见的地方。要将这种事都排斥在安息日学之外，并要保持融洽。如果所提出的想法遭到了班中学员的质疑，不要引起好斗的精神，也不要进行议论和争执。{SSW February 1, 1892, par. 3}

(下期续.)

 

1892年3月1日

安息日学工作的目标

(续完.)

安息日学应当成为一个寻求真理珠宝，将它们从异端错误的环境中抢救出来，并镶嵌于福音体系的真实位置中的地方。宝贵的真理奇珍，久已丧失，现在要归还给上帝的子民。因信称义及基督之公义的要旨，应当在我们的安息日学中提出，以便青年及儿童可以明白这些要道，教师及学员也可以明白得救之道。那些与救恩大计有关的圣洁永恒的原则，久已被人忽视，必须光复在救恩大计中的正当地位上，使之能发射天庭之光，透入那蒙蔽世界的道德黑暗之中。{SSW March 1, 1892, par. 1}

青年人要关注智者所说的话：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”（箴3:5）。他们应该温柔、虔诚、谨慎地行在主面前，不断地倚靠祂，同时要发挥他们所有的能力，善用他们的机会，信赖主为他们所奉献的能力所成就的。他们当步步询问问：“这是耶和华的道路吗？”谦卑是凡具有真智慧之人的特色，不论他们有什么成就，他们都不会自恃夸口。{SSW March 1, 1892, par. 2}

主呼召青年男女奉献终生诚恳地从事安息日学的工作。时断时续的努力不会取得好的效果，也不会使你在上帝的工作中成功。你要藉着不断耐心地行善而成为上帝的同工。你应当每天自视为上帝的仆人。每天要殷勤地作工，要注意不使路径崎岖难行，以免因你的错误使跛足的人跌出路外。{SSW March 1, 1892, par. 3}

主希望安息日学的教师能全心全意地工作，藉着运用才干而使之增加，并精益求精。主希望祂的教会中都是作工的基督徒，因为工人的试探要比无所事事的人少。真正相信基督的人会成为上帝的同工。他们必接受祂圣灵的管理。他们的情感要净化。他们的欲望要受到约束。他们的生活中要结出宝贵的果实，归荣耀给上帝，因为真正相信基督的人会将光反照出来。 凡与公义的日头保持活泼联络的人，永远会有圣经的新亮光向他们显示。别下结论说，不会有更多的真理显示了。殷切虔诚地寻求真理的人必要发现从上帝的圣言中照耀出来的宝贵光线。有许多宝石散落在地上，应该收集起来作为上帝余民的财富。然而赐下亮光不仅要使教会坚固，也是要光照那些在黑暗里的人。上帝的子民要宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德。基督论到祂的子民时曾说：“你们是世上的光”（太5:14）。光的使命就是要照耀出去，照亮黑暗。{SSW March 1, 1892, par. 4}

但愿教师和学员都成为主希望他们成为的人，祂曾舍命，为要使他们成为上帝的儿女，赢得不朽荣耀的冠冕！ SSW March 1, 1892, par. 5}

 

1892年4月1日

安息日学师生的思想工作

安息日学中的每一位教师都应作基督徒，凡是没有以一贯的生活表明他们是基督徒，是耶稣基督的门徒的人，就不应被请作安息日学的教师，因为他们须先受教，学习敬爱上帝的基本原理。基督曾说：“离了我，你们就不能做什么”（约15:5）。这样说来，那没有亲身体验到基督之能力的人所发出的教训还有什么价值呢？鼓励这样的人主领安息日学的一班，实在是一件矛盾的事。让一班学员，去受一个在衣着与行为上否认他所自称事奉之救主的人影响，那就为害更甚了。{SSW April 1, 1892, par. 1}

在安息日学里任教的人心中应当被上帝的真理所温暖和鼓舞，不仅听道，而且行道。他们应当从基督身上得到滋养，就象葡萄枝从葡萄树得到滋养一样。天国恩典的甘露要降在他们身上，使他们的心象宝贵的树木，开花吐艳，散发出悦人的芳香，象上帝花园里的花朵那样。教师应当勤奋地学习上帝的话，不断表明自己是天天在基督门下学习功课的，能把从大教师——世界的光那里所领受的亮光传递给别人。{SSW April 1, 1892, par. 2}

教师应当意识到自己的责任，利用每一个机会，提供最好的服务，拯救生灵。教师和学生都要认识到殷勤恒心研究上帝圣言的重要性。他们要多与上帝交往，不为狡猾的试探所制，并成功地抵制怠惰和冷漠。自称为基督工人的人不应懒惰和放纵自己。 {SSW April 1, 1892, par. 3}

应当一点一点地查考真理，因为上帝的真理是无限的。教师和学生应当以最活泼的兴趣来学习圣经，以便明白上帝说了什么。多年以来上帝一直在对我们说：“提起精神来，提起精神来，提起精神来。”要研究每一点真理，以便亲身领会真理与错谬的区别。要让学生自行查考，好明白上帝深奥的事。要藉着基督的灵来成就这事，不要对学生作任何限制。 {SSW April 1, 1892, par. 4}

在查考圣经的时候，需要有谦卑痛悔的心，恳切地寻求上帝。凡以谦卑的精神寻求真理的人，必得到天使的帮助。{SSW April 1, 1892, par. 5}

主必兴起人来，把真理的信息传给世人和祂的子民。如果负责人员没有在上帝所显示的旨意中前进，宣扬适合这个时代的信息，警告的话就会委托给其他忠于使命的人。甚至年轻的基督徒也会蒙召“大声喊叫，不可止息”（赛58：1）。{SSW April 1, 1892, par. 6}

我们必须在每个教会的安息日学工作中加入一种新的元素，不是争论的元素，而是虔诚和纯洁的元素。骄傲自满是如此普遍，以至于真实见证者的话适用于安息日学的许多学员。真实的见证者说：“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改”（启3：15-19）。 {SSW April 1, 1892, par. 7}

参加安息日学工作的人，其宗教经验是什么性质的呢？真理的亮光一直照在教员和学员们的心思意念中，以便他们将之传给那些在基督之外的人。拯救的信息是要传给那些还没有敞开心门领受天上恩赐之人的。必须敦促那些显得漠不关心的人注意真理。若是人人都对基督替死的人感到负担，大家就会有多么强烈的兴趣，想方设法拯救生灵啊！我们就会很少去想放纵自我、炫耀衣饰及寻欢作乐了。上帝的圣工需要将每一分钱用于实际的需要，我们若是意识到投资于上帝圣工的重要性，就不会把钱花在娱乐设施及活动上了。{SSW April 1, 1892, par. 8}

要祈求圣灵进入你们心中，然后你们才会负基督的轭，挑祂的担子，长大到与耶稣完全联合。我们的眼光太狭隘；我们需要高瞻远瞩，以便明了圣工的需要。{SSW April 1, 1892, par. 9}

圣工最需要的就是献身的青年男女，他们对于工作的推进感到一种个人的责任，也愿意与神圣的媒介合作，照亮世上处在道德黑暗中的人。{SSW April 1, 1892, par. 10}

许多自命为基督徒的人对于上帝的话只是半信半疑。他们没有殷勤地查考圣经，却浪费宝贵的光阴阅读小说和故事书。对于上帝之话的理解若只限于头脑，就不足以影响生活的习惯，因为生活是受内心的状态管制的。安息日学的教师对学课作了表面的讲解之后，工作才刚刚开始。他们不可停止工作，直到确知从天而来的教训不仅为学生所理解，而且写在他们的心版上。当上帝的永生之道刻在人的心版上时，工作就不会徒然，因为学生的内心生活已经改变，上帝的爱将成为心灵中永恒不变的准则。福音真理的种子必须深深扎根于人心，并在生命中结出宝贵的果实。{SSW April 1, 1892, par. 11}

 

1892年7月1日

与上帝同工的意义

“又劝少年人要谨守，你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”（多2:6-8）{SSW July 1, 1892, par. 1}

安息日学的教师若是缺少真实的虔诚，疏于天天与上帝交通，他教学的方式就必枯燥乏味。他的话就不会有能力打动学生的心。与上帝同工不仅仅意味着参加安息日学，参赴教会礼拜，参加教学工作和在聚会中作见证。与上帝同工意味着你心里有一种强烈的愿望要拯救基督为之而死的罪人。它意味着你对圣工充满了关怀，总是计划使你的教导有趣味，想方设法沿着基督所划定的路线调用所托付给你的一切能力，好得人服事主，被祂无限慈爱的绳索维系在祂身边。{SSW July 1, 1892, par. 2}

与上帝同工的人不要想要畏避神圣的责任；而会为基督的缘故乐意忍受辛劳，遭受困苦和羞辱。他们乐于面对拒绝，尽管这是难以忍受的，对人的自尊心来说是可耻的。然而与上帝同工的人会记住耶稣忍受了羞耻和侮辱，厌弃和死亡，以便拯救失丧的人。收割园地中各种工作的每一部分工作都意味着牺牲和舍己。这意味着通常花在次要问题上的时间应该用来查考圣经，好使你知道如何成功地从事所指定给你的工作。这意味着你必须与上帝的灵熟悉起来。这意味着你必须多多祷告，更加严肃地思想如何利用你的一切才能，有效地推进上帝的工作。{SSW July 1, 1892, par. 3}

你们是上帝所聘用的仆人，奉派在地上建立祂的国度，你们要尽自己的本分，拯救基督已为之付上祂宝血代价的人。这样说来，没有为安息日学这项重要的工作预备自己的心就去施教，这岂是小事一桩呢？许多承担教学工作的人对这工作毫无兴趣，他们不献身的结果损害了圣工。{SSW July 1, 1892, par. 4}

我本着敬畏上帝的心向安息日学各部门的教员和工人们讲话，并且告诉你们，你们与上帝若没有活泼的联络，常常在祂面前恳切祈祷，就不能以属天的智慧做你们的工作，得人归于基督。为上帝作工的人必须披戴谦卑如穿衣服。主必承认和赐福具有可教的精神、敬爱真理和公义的谦卑工人，无论这样的工人在哪里。你们若是这样的工人，就会对特别为你们的学员得救而努力，从而表明你们对他们的关心。你们就会以慈爱的同情接近他们，到他们家中访问他们，通过与他们交谈他们在上帝的事上的经验来了解他们真实的状况，你们就会用信心的膀臂把他们带到天父的宝座前。{SSW July 1, 1892, par. 5}

当学生表现出不安或调皮的态度时，对他们批评、指摘和生气是没有好处的。记住要耐心与上帝同工。全天庭都在关心你所作的工作。上帝的每一部分圣工都需要辛劳从事。“要作大丈夫，要刚强”（林前16:13）。要问那位甘自降卑，死在十字架上的主，祂要你做什么。要把祂赐给你的一切才干都用在工作上，并拿出来交给“兑换银钱的人”。靠着基督的恩典，你能为主做成宝贵的工作。上帝丰盛的恩典任你取用。你藉着祈祷和信心能把握上帝的应许，并且用来满足你的需要。 要奉献你自己和你的一切侍奉那位爱你、为你舍己的主。耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”（约15:8）。这句话的意义对于安息日学的工作和传道人的工作是一样重要的。现在是播撒宝贵种子的黄金机会。种子会发芽生长，结出永生的果实。你现在可以成为活的香气叫人活，因为当你将得自深刻经验的真理分给别人时，它就具有赐生命的能力，感动人心，吸引他们归向耶稣。在耶稣吸引人、祂的同工与祂合作的时候，若有人不为祂神圣之爱的能力所折服，他的心肠实在是太刚硬了。I{SSW July 1, 1892, par. 6}

1892年8月1日

非常重要的教训

“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道.”（提后2：14、15）。{SSW August 1, 1892, par. 1}

在探究真理的过程中，心智如果没有借着彻底的工作不断地进行培育，就被懒惰的习惯所控制，只能做最肤浅的工作。那些让自己陷入这种懒散状态的人，会把别人的主张当作真理，他们自己的成就将是低级庸俗的。这样被束缚的心灵将满足于有限的思想，甚至不会想到有丰富的真理矿藏可供挖掘，在那里他们可以获得大量的天赐宝藏。主指示我说，在那些自称相信真理的人所作的短浅测评之外，还有深奥的真理。许多人自以为富足，已经发了财，一样都不缺，其实他们是贫穷，可怜，瞎眼，赤身露体的，样样都缺。他们认为自己知道所有值得知道的事情，但事实是他们不知道任何值得知道的事情。他们愚昧无知，心灵贫乏，以为自己在基督里已经长大成人，其实他们在悟性上还只是婴孩。他们变得自负任性；主对他们说： “我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”（启3：18-21）。 {SSW August 1, 1892, par. 2}

上帝呼召男女青年认真、积极、智慧地工作。要充分运用心智的最佳能力。追求至高成就的人必将获得成功。强壮的青年若是愿意努力查考圣经，他们的头脑就会储存有价值的知识，会象一盏明灯照亮他们所交往的人。安息日学应该成为这样的场所：凡在神圣的知识上已经取得进步的人都能将有关上帝子民信仰的新观念谆谆教导给别人。凡自称为基督徒的人，何时在行为和诚实上真的成了基督徒，安息日学就不会再成为一轮枯燥的聚会了。教师们就会明白基督给尼哥底母的教训，且会将它对人类命运的重要影响教导人。耶稣对那位以色列的官长说过：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国”（约3:3）。人若不重生，就无法明白天国的性质，看不出它的属灵本性。基督是在对尼哥底母这样说： “你需要的不是学问而是内心的革新。你需要的不是好奇心的满足而是一颗新的心，除非有了这个改变，除非将一切都更新了，与你谈论我这个带有上天认证之人的威权、我的工作、我的使命，对你的得救是没有什么益处的。”{SSW August 1, 1892, par. 3}

基督给尼哥底母的教训，对每一位教师、每一位安息日学的工作者、每一个青少年和儿童来说都很重要。了解我们信仰的缘由固然重要，但最重要的却是从经验上认识到重生是什么意思。我们安息日学工作的大需要乃是需要生命的光。我们的队伍中所需要的人，乃是在耶稣脚前学了何为真理，知道如何将之传给别人的人。需要有圣洁的人，谦卑的人，住在基督里的人作我们安息日学青少年的教师。{SSW August 1, 1892, par. 4}

尼哥底母来找主，想要与祂长谈一些次要问题，但耶稣却摆明了真理的第一原则，并向尼哥底母指明，他的第一个需要就是谦卑的心，受教的精神，一个新心；他若想进入上帝的国，就必须重生。在安息日学中居负责岗位的人中，岂不也有这样的人，要是我对他们作见证说，虽然他们是以色列的官长，但是他们也需要重生，他们岂不是也会被激怒而气恼吗？尼哥底母诧异基督何以对他这样讲话，竟不尊重他身为以色列官长的地位，他既没有准备好领受真理，就用满是讽刺的话回答基督。“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗”（约3:4）？他显明了一个事实，象许多人所做的那样，当扎心的真理深入良心时，本来的那个人就不领受上帝圣灵的事。他们里面没有什么东西响应属灵的事；因为属灵的事惟有属灵的人才能看透。但是，尼哥底母虽然不理解耶稣的话，耶稣却没有变得不耐烦，也没有灰心，反而设法把祂的真理讲得更明白。耶稣以庄严肃然的威仪重述了祂的话，这种态度会使尼哥底母信服这些话是神圣的真理：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此”（约3:5-8）。{SSW August 1, 1892, par. 5}

耶稣说话的时候、上帝的灵感动那位骄傲拉比的心。尼哥底母用平静谦卑的语气问道：“怎能有这事呢？ ”耶稣将真理带到他的心灵之中；祂说： “你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？ 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。叫一切信祂的都得永生。（或作叫一切信的人在祂里面得永生）上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：9-16）。{SSW August 1, 1892, par. 6}

圣灵在人心中的工作是神秘的。这就像风的作用一样无法解释。主从来没有向人解释上帝的灵如何感动信徒的心灵，如何把话语放在主使者的口中，传达给祂的子民的。特别蒙圣灵启发的先知们，常常不能明白他们所写之话的意义，或解释圣灵让他们所说之话的意思。但主的话会完成祂所计划的工作；工作的成果证明其神圣的性质。{SSW August 1, 1892, par. 7}

只有来自上帝的宗教才能通往上帝。工作的性质将证明工人所汲取是什么泉源。那些带着谦卑痛悔的心，破碎顺从的灵去见耶稣的人，将会白白得到生命河的水。他们必从新得力，基督必在他们里面如同泉源，直涌到永生。每一个真正的基督徒都是一个活泉，不断领受无尽的恩典，总是得到安舒，也总是使其周围的人得到安舒。那些与上帝同工的人显出一种传道的精神；因为他们总是在领受，也就总是能把天上的亮光和福气给别人。那些敞开心门大量领受的人，必能大量给予。{SSW August 1, 1892, par. 8}

在安息日学中做了大量机械呆板的工作，却没有什么证据表明教的人和受教的人在品德上有了改变！何时人心感受到了上帝之灵的作为，我们才会看到许多人恳切地先求上帝的国和祂的义。于是地上的事才会适得其所，居于次要位置，而天上的事才会最受上帝儿女喜爱。{SSW August 1, 1892, par. 9}

 

1892年9月1日

需要献身的教师

“我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的上帝。祂是万人的救主，更是信徒的救主。这些事你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候，赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”（提前4：10-16）。{SSW September 1, 1892, par. 1}

从事安息日学工作的人应当是已经把自己献给上帝的人。他们应当是有坚强信心和温暖同情的男男女女，有热诚的精神，关心一切属于基督圣工的事物。他们应当以无私的努力献身工作，不计任何牺牲，将自己放在祭坛上，为使主所交给他们照管的青少年悔改而大声哀哭，流泪祈求。在那些愿意为主从事安息日学工作的人中间，要钉死一切自私的野心，“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强”（腓2:3）。安息日学工作人员的第一个抱负，应当是教育青少年本着敬畏上帝的心单纯地尽自己的本分。{SSW September 1, 1892, par. 2}

安息日学的大需要不是机构组织，而是对属灵事物的认识。工人们多么需要圣灵的洗礼，以便成为上帝的真正传道人啊！他们应当学会尽量运用自己的头脑，以便更好地认识圣经真理。安息日学的教师应当天天祈求上天的光照，以便能向青少年的心展示圣言的珍宝。你为何不在主面前自卑，让圣灵的感动在你的品格和工作上表现出来呢？那些从事安息日学工作的人中间太多自满自足，太多刻板行为和例行公事了，这一切都会使人远离活水的泉源。{SSW September 1, 1892, par. 3}

在我们圣工的历史上，有一段时间，工人们觉得有必要请教那些有经验的人。当时他们意识到在所有与主圣工有关的事情上都需要上帝的引导；但那个时代过去了；真正的传教精神从我们许多自称的工人心中消失了。主希望那些在安息日学工作的人成为传道士，前往教会周围的城镇和村庄，把生命的光带给坐在黑暗中的人。他不会让年轻人觉得必须将自己局限于安息日学，而不做传道的工作。需要做的工作很多，因为在努力帮助不认识真理之人的时候，他们将获得经验，扩大他们的思想，深化他们的同情心。{SSW September 1, 1892, par. 4}

主希望扎根于真理的青年男女，利用资源扩大他们对主圣工的认识。让那些在属灵的事上确有经验的年轻人进入神学院和学院，学习设身处地与人相交。这样，他们可以完成自己的教育，成为擎光者，光照他们蒙召所交往的人。在传扬真理的过程中，他们一定会遇到障碍，但是这些障碍只会让他们觉得应当依靠上帝，寻求从上头来的智慧，以便行事为人对他们努力争取的人发挥拯救的影响。{SSW September 1, 1892, par. 5}

上帝让祂的儿子来到世界为堕落的人类而死，已经尽到了自己的责任。因为在这份丰厚的礼物中，上帝向人类倾注了整个天国；现在上帝等待那些认识基督之爱的人合作。不要以为自己贫穷，地位卑微，就不能为主传道。天国的大君基督就是在贫穷和屈辱中开始工作的。基督的父母处在非常卑微的环境中。生命之君用自己的双手在木匠的长凳上劳作，帮助供给家庭的需要。祂以一个普通工人的身份出现在这个世界上。祂对那些在困难中努力获取知识的人有着最深切的同情。如果那些得不到想要之好处的人，愿意看看基督为他们所忍受的困苦、贫穷和羞辱，他们就会明白自己没有必要悲伤或沮丧。但愿为上帝作工的人都默默地倚靠祂。因为借着圣灵的感化，借着对上帝单纯活泼的信心，无论人多么卑微，都可以成为上帝手中有能力的代表，为基督赢得灵魂，因为在上帝的事上真正的经验不是通过自然的方法获得的。{SSW September 1, 1892, par. 6}、

(待续.)

 

1892年10月1日

需要献身的教师

(续完)

有些人依赖自己的思维能力，通过推理的过程来解释上帝话语的奥秘；但这样的人最终会发现自己对圣经和上帝的大能一无所知。上帝赋予我们思维的能力，使我们在接受真理时不会盲目轻信。理性有它的作用。在寻求真理的过程中，上帝要我们运用全部智力，使我们在祂话语深奥的事上有聪明。但每个人应当记住，世人凭智慧无法认识上帝。必须有上帝的灵在人心里留下正确的印象，否则寻求的人就不能分辨属灵的事。公义的日头必须发出明亮的光线，否则黑暗的心就得不到光照。 {SSW October 1, 1892, par. 1}

凡领受亮光、又在光中行走的人，必追随那除去世人罪孽的上帝的羔羊。但拒绝圣灵帮助去理解上帝话语的人，将选择黑暗而不是光明，因为他必行在自己点燃的火光里，躺卧在痛苦中。所以青年人要接受圣灵的启迪，亲自查考圣经，记住他们是在世界上最伟大的老师指导之下。耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”（约5：39）。上帝不会让你们中的任何一个人满足于别人的言论，满足于那些被称为领袖人物的人流行观点。他们的训诲不是绝对正确的，你们也不能接受他们的思想，除非你们用经文对照经文，亲自了解它们与上帝的生命之道是一致的。你们要亲自认识圣经的话语。上帝已在祂宝贵的话语中显明了祂的旨意。祂清晰地展示祂的真理，使我们都能熟悉救恩的计划和目的，并成为无愧的工人，按正义分解真理的道。{SSW October 1, 1892, par. 2}

我们若要奉行上帝的旨意，就必须查考祂的话，以便明白祂的道理，并竭尽我们受托的才能从事圣工。我们必须殷勤祈祷，并有淳朴的热忱，全心服事上帝。凡担任安息日学教师的人，应当饥渴思慕神圣真理，以便能将这种精神分与他们所照应的人，并引领他们的学员去寻求真理，有如寻求隐藏的珍宝。我们不愿把安息日学办理到一个使学员成为假冒为善之徒的地步；因为这种人不能促进真宗教的福利。因此你当更多注意寻求上帝，使主的灵降临在你们的安息日学中，而不是照你的心意去作种种刻板的安排。在安息日学的工作中，不应有各种虚伪的造作，如果上帝的灵没有软化和陶冶教师及学员的心，那些呆板的工作都是毫无价值的。{SSW October 1, 1892, par. 3}

在我们的整个队伍中，必须更加虔诚地信靠上帝，少依赖形式和礼仪。不仅安息学的教师需要圣灵的启示，传道人的嘴唇也必须沾上从祭坛上取下来的火炭，否则他们将无法接触沦丧的人。他们必须意识到隐藏的真理宝藏的价值，并且永不满足，直到基督在他们里面成了有荣耀的盼望。若基督不在他们里面，如同泉源涌到永生，他们就不能以生命的水浇灌别人。有些人自称是基督的仆人，他们唯一的资源就是一些陈年枯燥的讲章。他们一遍又一遍地宣讲某些主题，却忽略了一个事实：他们可以求助于天国的宝库，从那里拿出新旧的东西。他们没有把基督教导祂门徒的教训带给人们，而上帝的子民却渴望生命的粮，因为他们希望知道怎样行才能得救 。{SSW October 1, 1892, par. 4}

安息日学的教师不要效学那些不在我们的主和救主耶稣基督的知识上长进之人的榜样，即使那些在神圣的讲台上讲道的人已经给他们留下了这种榜样。凡被接纳为上帝同工的人，不可效法别人的音调、仪态或想法。他必须向上帝学习，蒙赋予天上的智慧。上帝将理性和智力的恩赐给予每一个工人。要本着你的能力将所得的银子交给兑换银锐的人。主不愿任何人作他们所钦佩之人的影子。教师应该长进，满有基督长成的身量，而不是和任何有限，错误的世人相似。你应该在“恩典……上有长进”，恩典从何而来呢？──惟有在神圣的榜样基督身上。{SSW October 1, 1892, par. 5}

因此人人都应该仰望基督，效学祂神圣的样式。每一位工人都应该竭尽他所有的能力，按照上帝的计划去工作。他应当在基督的门下学习，使他能够明智地教导他人。受安息日学教员照顾的人需要上帝所能赐与基督信徒的智慧与经验。教师当学习基督心里柔和谦卑的样式，而致成为真正的教育者，能感动他的学员们归向基督，再使学员们也能成为主广大田地中的忠心传道人。{SSW October 1, 1892, par. 6}、

 

1892年12月1日

如何对待犯错误的学生

上帝赐给我们启示，告诉我们神圣的知识。上帝将我们对祂和对同胞的义务摆在我们面前。我们中任何人若走自己的路，选择自己的行动路线都是不可原谅的，因为上帝的旨意和道路已清楚地向我们显明。我们要表现基督的品格，我们弃绝每一种不良的性情和品格特征。我们若是怀有这种性情，所产生的影响就会引人远离基督，而不是引导他们皈依基督。圣经是上帝旨意对人的启示，我们应该认真学习，知道什么是真理，怎样去实行。{SSW December 1, 1892, par. 1}

在安息日学工作中，我们会蒙召对付那些犯错误的人，陷入罪恶和过失中的人。关于对待犯错的人，基督已在祂的话中赐给我们很清楚的教训；但许多人却没能实行这些教训。他们没有学习这些教训并将之珍藏在心里，以便圣灵启迪暗昧的悟性，融化破碎师生的石心。圣灵会使人心敏感、富有同情，除掉骄傲和自私。{SSW December 1, 1892, par. 2}

安息日学的学生很可能会因行为不当而使老师生气。但老师不可疾言厉色，显出一种不受控制的精神；因为这样他就不会使用圣灵的宝剑，却会成为撒但的枪杆子了。学生行为不检虽然叫人难受，虽然必须纠正邪恶的行为，遵守校规，尊重公平正义，但是老师要遵守主的道路，将怜悯与正义相结合。他要仰望髑髅地的十字架，注意看在那里慈爱与诚实怎样相遇，公义与平安怎样相亲。在那里，藉着神圣的牺牲，人类得与上帝和好。在默想基督的爱时，你的心就会软化，对待青少年就象对待主家中的年幼成员一样。你就会记住他们是基督的产业，就会照着基督对待你的方式对待他们。{SSW December 1, 1892, par. 3}

严厉苛刻的行为绝不会帮助青少年看到他的错误，也不会帮助他洗心革面。要本着耶稣的精神执行学校的规章制度，及至必须发出责备时，要结合着忧伤与慈爱来做这种不愉快的工作。不要觉得你的工作是公然斥责学生，从而在全校面前羞辱他。这不会在孩子们面前树立一个正确的榜样，因为它就会象种子一样收获同样的结果。绝不要把任何一个学生的错误公开到必须知道的人以外；因为，要是你们这么做了，就会给人心留下对犯错者不公的印象，从而引起对他的同情。揭露做坏事的人，就可能把他丢到撒但的战场，从那一刻起使他坚定地走下坡路。基督长久地忍耐我们，我们必须象基督一样。祂并没有因为我们的错误而把我们剪除，反而温柔地责备我们，用慈爱吸引我们与祂亲近。{SSW December 1, 1892, par. 4}

教师如果看到班里的一个学生很难管教，就把他转到别的班级去，因为另一位教师可能补充他的缺欠。一位教师所缺少的，另一位教师可能具有，可是如果你能获得这个青年的信任，用同情与慈爱的绳索把他绑在你的心上，你就能争取一个生灵归向基督。那刚愎自用、任性顽固、独立不羁的男孩也会发生品格的改变。{SSW December 1, 1892, par. 5}

虽然有必要向你的学生显出慈爱与同情，但表示偏心就会显出软弱，从而引起猜疑和嫉妒。孩子们敏于觉察老师的偏爱，受宠的学生往往在班级的管理上用自己的力量、才能和技巧衡量老师。他可能决心作主，老师若没有基督的恩典，就会显出软弱，变得急躁、苛求、严厉。在班里带头的那个学生的精神通常会把他的目的传给别的学生，他们就齐心协力要作主。教师若是靠着基督的恩典克己自制，稳健忍耐地手持准绳，就能制止闹事的人，保持自尊，并且博得学生们的敬重。秩序一旦恢复，就要表现出仁慈、温柔和慈爱。叛逆可能一再兴起，但是教师不要显出急躁脾气。不要对行恶的人说尖刻的话，使一个正在与黑暗权势作斗争的人灰心丧气。要安静，让你的心在祷告中升达上帝求帮助。天使就必来到你近旁，帮助你举起旌旗抵挡仇敌，你就非但不会与那个犯错的人决裂，反而能为基督得一个人。{SSW December 1, 1892, par. 6}