应当不遗余力地为我们的学校选择道德氛围尽可能健康的地方；因为盛行的影响会给青年留下深刻的影响并且形成品格。因此，最好选择僻静的地方。大城市、商业和学术中心，似乎显示一些优势；但这些优势的份量却不及其它考虑事项。（《基督化学校》81页）{Advocate March 1, 1901, par. 1}
多少孩童在拥挤的城市中甚至连一片踏足的青草地都没有。他们若能在乡间、在自然界的美好、安宁和纯净中受教育，对他们来说就似乎在离天国最近的地方。在僻静的地方，我们离世上败坏的格言、习惯和兴奋最远，离大自然的心最近，基督使我们感到祂真实的同在，并向我们的心灵述说祂的平安和仁爱。（同上77页） {Advocate March 1, 1901, par. 2}
严峻的时日已临近我们，许多家庭十分需要从城市搬到乡下去。（同上）. {Advocate March 1, 1901, par. 3}
在大城市中受教育的青年周围的影响与洪水前盛行的罪恶相似。上帝和祂律法的原则同样遭到漠视，今日人们同样爱宴乐、爱满足私欲、爱骄傲和虚荣。世人陷于宴乐之中；不道德的行为盛行；弱者和无助之人的权利遭到漠视；全世界的大城市都在迅速变成罪恶的温床。（《教育特别证言》44页） {Advocate March 1, 1901, par. 4}
在她广阔的地界中有空间供学校落脚，在那里可以清理场地，耕种土地，提供正确的教育。这种工作对全面和有利于属灵进步的教育来说是必不可少的。自然的声音乃是耶稣基督的声音，教导我们无数关于毅力和恒心的教训。大山小山都在改变，地如衣服渐渐旧了，然而上帝的福气在旷野为祂的子民摆设筵席，必永不止息。（《基督化学校》80页） {Advocate March 1, 1901, par. 5}
儿童和青少年，各年级的学生，都需要来自这个泉源的教训。自然本身的美，就会引导人心脱离罪恶世界的吸引，倾向清洁、平安与上帝。因此，耕耘是儿童和青少年一项有益的工作，会使他们直接接触自然界和自然界的上帝。我们的学校，应尽可能地开辟大规模的花园和农场，使学生能获得这方面的好处。（《教育特别证言》60页）{Advocate March 1, 1901, par. 6}
如能回到简朴的教学方法，必为儿童和青少年所欢迎。在花园和田地里从事劳作，对于那些疲乏于抽象课程的人，乃是一个可喜的改变。（《教育特别证言》61页）. {Advocate March 1, 1901, par. 7}
在库兰班这里所开办的学校里，我们指望看到农业和各门学科的学习相结合而取得真正的成功。我们希望这里成为一个中心，有亮光照射出去，传播宝贵的先进知识，将未开发的土地开垦出来，使丘陵和山谷都开花如玫瑰。对青少年和成年人来说，体力劳动和智力劳动相结合都会导致正确的全面教育。心智的培养会给土地的耕作带来智慧的新动力。（《特别证言系列》A04：19） {Advocate March 1, 1901, par. 8}
学校有了一个极好的开始。学生们在学习如何种树、种草莓等，如何不挤压每一个根须，使他们有机会生长。这岂不是一种如何对待人的心灵和身体的极宝贵的教训吗？——不要妨碍身体的任何一个器官，而要给它们足够的空间做各自的工作。（《特别证言系列》A04：17）. {Advocate March 1, 1901, par. 9}
学生们正在学习耕作的意义。锄头，铲子和耙子，都是获利好产业的工具。我们往往会犯下错误。但谬误是紧挨着真理的。藉着失败会学到智慧；开创工作的活力会提供最终成功的希望。犹豫不决会阻止工作的进展，急躁仓促也会误事，但只要人愿意，这一切都可以成为教训。（《特别证言系列》A04：18）. {Advocate March 1, 1901, par. 10}
将会有一种新人培养出来。他们作为养家糊口的人，受过教育和训练，能务农得利。他们的脑筋不会因功课的学习而过度疲劳和紧张。这样的人会打破一般人对于体力劳动的愚昧观念。他们会发挥一种影响力，无须大声喧嚷，却能起到潜移默化的作用。我们会看到这样的农民，他们不是粗鄙野蛮，消极懒惰，不修边幅的。家里也不会杂乱无章。他们反而会把品味带进农舍。房间阳光充足，舒服诱人。我们不会看到黑乎乎的天花板，上面贴着满是灰尘和污垢的布。科学、天赋与智慧将在家中表现出来。土地的耕作将被视为提拔人、使人高贵的。（《特别证言系列》A04：19） {Advocate March 1, 1901, par. 11}
我们应当怀着快乐、希望和感恩的心去耕种，相信大地蕴藏着丰富的资源，供忠心的人去收获，其宝藏比金银更富足。吝啬之徒对大地的指责乃是假见证。我们若是恰当而聪明地耕种，大地必献出其宝藏来造福人类。（《特别证言系列》A04：18） {Advocate March 1, 1901, par. 12}
耕种土地需要运用我们的全部脑力和智慧。我们周围的土地证明了人的懒惰。我们希望能激活处于休眠状态的感官。我们希望看到聪明的农夫；他们殷勤的劳动会得到奖赏。手和心必须配合，在土地的耕作上实施明智的新计划。（同上）. {Advocate March 1, 1901, par. 13}
人们带你到他们的桔园和柠檬园，以及其它果园，告诉你说出产还不够支付成本。几乎不可能收支相抵。父母们便决定儿女不要做农民；他们没有勇气也没有希望教育儿女耕种土地。需要的是要有学校教育和训练青年，以便他们知道如何克服这种局面。必须进行各门学科的教育，也要教育人们开发土壤的计划和方法。在土地里存有希望，但是心力、脑力和体力必须投入到耕种土地的工作中。. {Advocate March 1, 1901, par. 14}
关于如何预备土壤需要更多更广泛的知识。关于可以从土地得到什么，眼界不够开阔。所随从的常规狭隘无变化，结果令人失望。唯愿受过教育的才干能用来改进工作方法，这也正是上帝所希望的。在农业和建筑以及其他任何部门，都需要以智力和受过教育的才能来设计出最好的方法，使工人不致突然劳力。上帝为人类的益处而造了世界，祂必从土地提供方法供养勤劳的工人。.撒在完全预备好的土壤里的种子，会有收获。上帝能为祂的子民在旷野摆设筵席。哀叹土地没有收益已经够多了，其实人们若是阅读旧约圣经，就会看到关于正确地对待土地，主比他们知道的多得多。土地在耕种数年、供献她的财宝给人占有之后，就应该让部分土地休息，然后改种别的作物。我们还可从旧约圣经学到关于工作问题的许多教训。（《教育特别证言》100页） {Advocate March 1, 1901, par. 15}
大地有其隐藏的珍宝，主甚愿千千万万拥挤在城市里等候机会博取蝇头微利的人，都来从事垦殖的工作。……要让地贡献出它的力量；但是如果没有上帝的祝福，它就什么也不能做。（《教育特别证言》104页） {Advocate March 1, 1901, par. 16}
起初，上帝观看祂一切所造的，并且宣布说甚好。因人类犯罪的缘故，咒诅临到了地球。但是难道可以让这咒诅因犯罪的增加而加重吗？人的无知正在发挥有害的影响。懒惰的仆人正因他们懒惰的习惯而使罪恶加增。许多人不愿意汗流满面才得糊口。他们不肯耕种土地。然而大地的诸般福惠藏在她的深处，等待那些有勇气、意志和毅力的人去搜集她的财宝。（同上） {Advocate March 1, 1901, par. 17}
若是其它国家已经对农业有聪明认识的人愿意来到这个国家，藉着言传身教教导人们如何耕种土地，使之多有出产，上帝就会得着荣耀。需要有人教育别人如何耕田，如何使用农业器具。谁愿作传道士去做这项工作，教导青年和凡感到甘心乐意且足够谦卑去学习的人正确的方法呢？（《教育特别证言》101页） {Advocate March 1, 1901, par. 18}
任何人都不要以为他所有的时必须全化在学习上。通过把你所学到的东西付诸实践，你会比仅仅学习得到更多。当你运用你的知识时，你会发现更多的东西给你。要保持通道畅通，这样你就可以得到基督的恩典、光明和爱。不要让基督失望。虽然你是老师，你仍要向大教师学习。作学生时，你们要尊重给你们施教的老师，进而看到上帝的引导。这样，从教师口中说出的真理，对你们来说将比来自其他途径重要得多。{Advocate December 1, 1901, par. 1}
每个老师都应该收集上帝照耀在他道路上的所有亮光，以便拥有但以理那样的智慧。要行在这所学院展现在你面前的亮光中。“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光”（何6：3）。正如从早晨到中午，阳光越来越强烈地照在你们身上，你们在上帝话语所展开的亮光中行走时，必领受更多的光。{Advocate December 1, 1901, par. 2}
掌管学校的人需要一位永活常在的救主。要教导最简单的圣经原则，以圣经为教育的基础。那些追求所谓高等教育的人，不知道什么是真正的教育。真正的高等教育是坐在耶稣脚前向祂学习时得到的。你如果在上帝大能的手下自卑，祂就会将你高举。你不用努力抬高自己。把你的工作交给祂，凭着忠心，诚实，真理和公义工作，你就将发现每天会带来报赏，并有天上的亮光照着你。祂的亮光，祂的恩典，祂的救赎就这样显明了。 {Advocate December 1, 1901, par. 3}
我们是非常无知的百姓。我们对耶稣基督知之甚少,以致只能模糊地理解祂会为我们作什么。上帝要我们向祂学习。你在这所学院的时候，要夸耀上帝，而不是夸耀科学、外语、或其他人的学问。首先要了解你能否用自己的语言来实践基督教。有人要悔改。你应能将敬虔的简朴带入你自己的生活，这样你就能在与你交往的人中间运用有说服力的口才。{Advocate December 1, 1901, par. 4}
你们心里应当有与基督联合的热切盼望，好使你们成为上帝的同工。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。”祂正在与你们一起建造，在你们心中塑造与上帝相似的品格。你品格的建造，要符合基督的生活向人所显示的美好榜样。 {Advocate December 1, 1901, par. 5}
你在一切的工作中应该像农民种地那样，表面上似乎把种子抛撒了。但种子落到泥土里死了，然后萌芽生长。永生上帝的大能，赐给种子生命和活力，然后就可以看到，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”请研究这个奇妙的过程。有那么多东西要学，那么多事情要了解，似乎我们一辈子也学不完。但是如果我们尽力改进我们的头脑，就能在永恒的岁月里继续研究上帝的方法和作为，提高再提高。我们现在需要能够理解敬虔之简朴的头脑。我们最迫切的愿望，应该是让耶稣基督住在我们心灵的殿宇中，因为祂住在那里，就会通过善果和善行显示出来。 {Advocate December 1, 1901, par. 6}
课堂教学只是老师工作的开始。老师肩负着沉重的责任，把学生托付给他照管。他应该明白自己不能推卸这一责任。他要照看他所负责的人，视他们为重价所买来的。他必须关照软弱的人，与他们交谈，并与他们一起祷告。这样，他就可以救灵归向耶稣基督。{Advocate December 1, 1901, par. 7}
教师的工作不应止于教室。他是一位教育家，所以他不能脱离教会的工作。力量应该被带进教会。教师要努力使教会达到越来越高的标准。上帝对教师的要求比他们已经给出的更多。他们要成为工作者，而不是侏儒。如果他们满足了上帝的要求，上帝就会给他们更多的智慧，直到他们能说：“你们在祂里面也得了丰盛”（西2：10）。如果这所学院的每一位老师都愿意在教堂里帮助上帝，我们就会在希尔兹堡拥有世界上最宝贵的教会之一。{Advocate December 1, 1901, par. 8}
有一个世界需要拯救。这样的工作应由我们这班人来做，所以我常常在夜里坐在床上，痛苦地绞着双手，问自己:“上帝啊，祢的百姓终究会明白吗?”我相信只要他们来到基督脚前，像马利亚那样坐在祂脚前，向祂学习，他们就会明白的。如果老师们遵循圣经的规则，成为圣经的基督徒，他们就是上帝的助手。上帝希望你们每一个人都成为祂的助手。你如果献身给祂，祂就会教导你，并藉着你工作，使你再与他人分享。于是你就会说：“上帝啊！祢的温和使我为大。” {Advocate December 1, 1901, par. 9}
每个老师都能得到满足。你所领受的学科要么会加强你对上帝的信心，教会你如何去做祂的助手，要么会使你处于比你没有上过这所学院更糟糕的境地。如果你能将主所给你的原则付诸实践，主一定会把你放在有利的位置，天上的怜悯和祝福就会进入你的生活，使你能遵行上帝的旨意。{Advocate December 1, 1901, par. 10}
（节选自1901年9月在加州希尔兹堡对教会学校教师的一次讲话）
“有一番工作要为男男女女作成而还没有做成。有数目远为众多的年轻人需要在我们的训练学校受益。他们需要体力训练课程，教他们如何过一种活跃，精力充沛的生活。各种各样的劳作必须与本会的学校相结合。学生当受教于明智、审慎、敬畏上帝的指导者。每一部门的工作都当按最为彻底而系统的方式进行，我们日积月累的经验和智慧能使我们作出计划并予实行。” {Advocate December 1, 1901, par. 11}
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