“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25：34-40）。{HM July 1, 1891, par. 1}
天父所祝福的，是那些在受苦人身上服事基督的人，是那些与救主同工，使堕落受苦的人类得到提升和祝福的人。 “人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人” （太20：28）。祂说：“我在你们中间，如同服事人的”（路22：27）。 祂指着自己的榜样，对跟从祂的人说： “你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的仆人”（太20：26、27）。 {HM July 1, 1891, par. 2}
真宗教在于和基督同工。“那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”（雅1：27）。基督住在我们心里的爱，必在我们尽心竭力去成就耶稣所要成就的事上显明出来。友善的言语，仁慈的行为，对穷人和困苦人的体贴，这是自然生长在好树上的果实。{HM July 1, 1891, par. 3}
这就是上帝自己所宣告为义人的生活所结的果子。“地上再没有人像他完全正直”（伯1：8）。约伯说：“我拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福。我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。我为瞎子的眼，瘸子的脚。我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件”（伯29：12-16）。{HM July 1, 1891, par. 4}
救主邀请我们在一个需要克己作工的领域里成为忍耐的劳苦者；然而这是一件光荣的工作，是上帝所悦纳的工作。当一个人的心同情其他背负着悲伤和沮丧的人，当他的手给赤身露体的人穿上衣服，让陌生人坐在他的炉边和餐桌旁时，天国就近在咫尺。弟兄姐妹们，当你们为基督的贫穷受苦之人敞开大门的时候，你们也就欢迎那些看不见的天使，他们为这些贫穷忧伤的孩子们服务。你们是在邀请天上生灵的作伴。他们带来了欢乐与和平的天国气氛。他们来的时候，嘴上带着赞美的话，天上也有相应的声音。每一个善举都会在天上产生音乐。天父从祂的宝座上垂看着那些行这些仁慈之举的人，将他们算为自己最宝贵的财产。“万军之耶和华说，在我所定的日子，他们必属我，特特归我”（玛3：17）。 {HM July 1, 1891, par. 5}
无论是谁救助穷人，或同情受苦和受压迫的人，或帮助孤儿，他都会与慈悲的救主建立更密切的关系。上帝是所有祝福的来源，祂赐予人们特权，使他们与祂的性情有份，并转而将祝福传播给他们的同胞。这上帝所能赐给人的最高荣耀和最大喜乐。因此，那些参与爱之工作的人被带到离他们的救赎主最近的地方。那不肯与上帝同工的人，因私心放纵，不顾别人的需要的，从而失去了上帝所能赐他的福分。他表明自己与耶稣没有任何关系；因为“人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗8：9）。{HM July 1, 1891, par. 6}
“王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。……我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了”（太25：41-45）。{HM July 1, 1891, par. 7}
耶稣在这里将自己和祂受苦的百姓视作一体。祂说：是我饿了；是我渴了；是我作客旅；是我赤身露体；是我病了；是我在监里。当你在餐桌上享受丰食盛馔时，我正在陋室或离你家不远的街道上忍饥挨饿。当你向我关上门，而你装饰豪华的家中屋宇空闲时，我却没有枕头的地方。当你的衣橱挂满一套套换着穿的衣服，你在这些衣服上不必要地浪费了原可施舍给穷人的钱财时，我却没有舒适的衣服穿。当你享受健康时，我身患疾病。当我因不幸的境遇而身陷囹圄，遭捆绑，受压制，心中沮丧，没有希望，不得自由时，你却在自由地信步闲游。{HM July 1, 1891, par. 8}
耶稣在这里表示祂和自己受苦的门徒之间存在何等完全的合一啊！祂把他们的事当作自己的事。祂把自己看成和受苦者本人一样。自私的基督徒，请记住：每一次对穷人、孤儿、寡妇的忽视，都是在圣徒身上忽视主耶稣。我们的天父把化了妆的福气放在我们的道路上。天使在等着看我们是否抓住我们能够行善的机会，-等着看我们是否造福他人，这样他们也会祝福我们。上帝自己使我各有所别，有贫穷的，有富足的，有困苦的，好叫我们都有培养品格的机会。上帝特意允许穷人存在，好让我们经受测试和考验，培养我们心中的质量。{HM July 1, 1891, par. 9}
天父将祂的独生子赐给世人，叫一切信祂，不至灭亡，反得永生，就此显明了祂的爱。为了造福人类，使他们幸福，上帝作出了无限的牺牲；既然如此，作为上帝的同工，在这个伟大的救赎计划中，我们愿意作出什么样的克己牺牲呢?耶和华垂既然听你的呼求，解救你的试炼，安慰你的丧亲之痛，医治你的伤痕，在你一切心碎的患难中扶持你，你就知道祂爱你。有了这样一个榜样在你面前，你作为基督徒，怎么可能是无情，自私和没有同情心的呢?我们所得到的保证是：当罪恶、贫乏和苦难仍然存在的时候，上帝没有顾惜自己的儿子，而是为了我们所有的人将祂交了出去，把所有的东西，所有对祂的荣耀和我们的幸福至关重要的东西，连同祂一起白白地赐给我们。我们要按照上帝所启示的道，详细省察自己，看自己否爱上帝，像基督为我们所作的那样为别人服务。{HM July 1, 1891, par. 10}
凡披戴基督、与上帝同工的人，都是时刻待命的战士，十分乐意说：“请说，仆人敬听”（撒上3：10）。他们不称自己拥有的任何东西是属于自己的，无论是财富、地位、影响力、天赋还是学识；他们却为基督的缘故以自己为上帝恩典的管家，教会的仆人。他们的心与基督的心连在一起。他们不会冷漠无情；他们的耳朵能敏锐地听到孤儿寡妇和需要帮助之人的每一声呼号；他们听力决不会置之不理。不管他们是平信徒还是传道士，他们都是上帝仁慈的使者。{HM July 1, 1891, par. 11}
我们在《以赛亚书》第五十八章中看见那些在末世作改革者的人。他们要在安息日调转脚步，修补上帝律法的破口。：耶和华对这些人宣布说：“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（赛58：10、11）。{HM July 1, 1891, par. 12}
身为改革者，高举第三位天使信息之旗帜的人，应倾心帮助饥饿的人、使困苦的人得饱足。他们对孤儿寡妇要充满怜悯的心，作基督的工。但奇怪的是，这项工作竟被忽视了！其他教派有为无家可归的人提供住所；为什么我们几年前没有计划去照顾这些需要帮助的人呢?这些人是基督托付给我们的，是祂宣称为自己代表的。为什么我们的信徒迟迟不愿听真诚的求助声呢?寡妇孤儿的痛苦就是我们的痛苦。为什么那些本应成为他们仁慈使者的人，内心却没有被激发起来，减轻他人的痛苦，向需要的人发出同情、安慰和劝勉呢?掩耳不听穷人哀求的人，终有一天会发出呼求。他们的恳求，耶和华必充耳不闻。有应许赐给那些对穷人和不幸的人发扬耶稣温柔和慈爱的人，和那些没有被自私吞噬的人： “那时你求告，耶和华必应允。你呼求，祂必说，我在这里.(你需要什么?你要我为你作什么?”（赛58:9）。耶和华随时愿意帮助那些对受欺压和困苦的人施怜悯的人。我们的上帝充满恩典，怜悯和同情。让我们像祂那样。那些被羔羊的血所救赎的人，必借着上帝所赐给他们的圣灵，竭尽所能地去安慰伤心和受试探的人，解救受欺压的人，完成基督留给他们去做的工作。{HM July 1, 1891, par. 13}
耶和华本已把怜悯、仁慈、礼貌地对待困苦贫乏的人作为我们的责任。但在安息日复临信徒中却滋生了一种对穷人苛刻吝啬的风气，不关心他们的痛苦，不耐烦他们的诉求。{HM July 1, 1891, par. 14}
真正敬拜上帝的人，必作基督的工。他们会向穷人慷慨解囊，不会剥夺穷人的权利，编造借口不帮助需要帮助的人；他们会爱人如己，不规避责任，却顾念穷人、孤儿、寡妇的景况。受他们管理之人的正当收入，他们不会把其中的任何一部分据为己有。 “困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落。因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了”（申24：14、15）。“义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明，就不得而知”（箴19：7）。{HM July 1, 1891, par. 15}
“耶和华的话又临到撒迦利亚说，万军之耶和华曾对你们的列祖如此说，要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇，孤儿，寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。”（亚7：8-10）。{HM July 1, 1891, par. 16}
乔布说：“我的仆婢与我争辩的时候，我若藐视不听他们的情节。上帝兴起，我怎样行呢？祂察问，我怎样回答呢？……我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望，或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃。……我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖。我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福。我若在城门口见有帮助我的，举手攻击孤儿。情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。因上帝降的灾祸使我恐惧。因祂的威严，我不能妄为。”（伯31：13、14、16、17、19-23、）。如果同样的恐惧和对正义的爱也存在于我们的教会和所有机构中，那么将会发生多么大的变化! “ 怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还”（箴19：17）。“ 顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。求袮不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，袮必给他铺床”（诗41：1-3）。{HM July 1, 1891, par. 17}
谁也不要说：“上帝怎能晓得？至高者岂有知识呢？”（诗73：11）因为耶和华知道人心中秘密的念头。忽视贫困穷乏的人，就是干犯上帝的诫命。 “你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶。学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈”（赛1：16、17）。“这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾”（赛58：8）。 {HM July 1, 1891, par. 18}
基督徒的心中永远充满了对上帝的感激，因为他意识到自己对造物主负有无限的责任，他的一切力量都要为祂所用，他的行为要见证他忠于那为他做了一切事的主。一个虔诚的基督徒不会不感激每天给他的怜悯和祝福。他渴望为他人造福，不断地寻求服侍主的方法，使他救主的名在全地得着赞美。{HM July 1, 1891, par. 19}
凡照基督所行的去行的人，都要看见上帝的救恩，并要散布天上的亮光和荣耀。他们在十字架底下所学习的虔诚，会设法造福人类，给心中困惑悲伤的人带来光明、快乐和希望，安慰灰心的人，解救被压迫的人，使许多人不得不喝的苦水变甜。这样，我们的言语和行为就把耶稣、并借着祂将天父呈现给世人，从而在地上增进认识上帝和祂儿子的知识。{HM July 1, 1891, par. 20}
搜索
