. 因违犯上帝的律法而让罪恶进入我们的世界之前，遵从上帝的要求是亚当和夏娃的荣耀。他们完全按照祂的旨意生活。没有一片乌云遮蔽他们心中对上帝的视野。他们的道德义务没有任何疑问和不确定。他们所有的情感都献给他们的天父。一道来自上帝的美丽柔光，笼罩着这对圣洁的夫妇，反射在他们所看到的每一样东西上。上帝是他们的老师，在他们周围美丽的大自然中，祂的教训被重复着。因上帝所造之物，属于祂看不见的东西也得以显明和领悟了。{PrT January 7, 1897, par. 1}
如果人始终忠于上帝，天上的光就会继续引导他。但罪恶进来以后，他就与耶和华断绝了联系，笼罩他的光也离开了。罪玷污了上帝在他里面的形像，使他的悟性变为昏暗，以致上帝不得不差祂的独生子来作世上的光。{PrT January 7, 1897, par. 2}
撒但从纯洁的天国坠落以来，他的目的就是把自己的精神灌输给人类，使他们走上他所走过的试图与上帝平等的道路。他引导有罪、犯错、违背上帝律法的人，在他们的名字前加上“尊贵的”和“可敬的”——这些尊称本来只能用在上帝身上。这些人没有效法基督在地上的生活中留给我们的榜样。祂說：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5：3）。祂邀請跟從祂的人說：“我心里柔和谦卑，你们当……学我的样式”（太11：29）。“因为那至高至上，永远长存，（原文作住在永远）名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”（賽57：15）。那些“竭力追求认识祂”的人，必得知“祂出现确如晨光”（何6：3）{PrT January 7, 1897, par. 3}
为什么蒙主赐予能力和才干的人会抗拒基督的吸引，不肯负祂的轭呢?这是因为他们对自己的知识和影响力感到自豪，因自己的才华得到别人的青睐和赞赏而“趾高气扬”。他们吹捧科学和哲学，把它们看得比基督还重要。其实基督是科学和真正哲学的上帝。这些精于世故的人就是这样自我膨胀，试图用他们流星般的光来遮掩圣经的光。但这些人比基督高明吗？星星能比太阳还亮吗?难道天上的穹苍不足以宣扬上帝的荣耀吗?. {PrT January 7, 1897, par. 4}
主称这些人为愚昧人，因为他们看重给他们的恩赐，却轻视供应的源泉，拒绝一切智慧和光明的源头。主本来能使这些恩赐不断地增加。但促使人把自己的观念放在首位的原则，导致了许多错误的猜测和见解。基督并没有让人依靠自己。祂赐人才干，可以藉着运用而提高，并向祂学习怎样智慧地运用这些才干。祂曾说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8：12）。{PrT January 7, 1897, par. 5}
理性赐给人，决不是为了让他们以为自己可以爬得比理性的源头更高。上帝赐给人思维的能力，若不用来荣耀祂，祂也可以把它挪走，像尼布甲尼撒的情形那样。在挪亚的时代，地球上的居民发明了许多东西。他们的智慧用来作恶。他们终日所思想的尽都是恶。上帝就把他们从地球上消灭了。{PrT January 7, 1897, par. 6}
主借着祂的先知劝勉我们：“ 耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的”（耶9：23、24）。{PrT January 7, 1897, par. 7}
上帝的荣耀在基督的生命和品格中显现。我们从祂人性生活中所展现纯洁高尚的虔诚中看到一个纯洁宗教的范例。只有藉着耶稣基督才能获得完美的品格。只有祂才能驱散聚集在人心周围的黑暗。如果人相信祂是他们个人的救世主，祂就会把堕落的人类提升到纯净神圣的氛围中。祂会在他们的心灵和思想中激发一种热情，使他们变得高尚，并按照上帝的样式来塑造他们。{PrT January 7, 1897, par. 8}
基督徒拥有开启真正哲学的钥匙。他与基督联络，在善工上与祂合作，能在世界的黑暗中发光。基督是真理，是生命，是世上的光。跟从祂的人会藉着仰望祂而变成祂的形象，荣上加荣。{PrT January 7, 1897, par. 9}
撒但会把他的阴影笼罩在我们的道路上，阻挡天上的光照到我们的心房，进入心灵的殿。但下面来的云雾遮蔽不了公义日头的光。真光会穿透怀疑和不信的乌云。Satan would coat his shadows across our pathway, to prevent the light of heaven from shining into the chambers of the mind, into the soul temple; but the mists from beneath cannot dim the bright beams of the Sun of Righteousness. The true light brightens beyond the clouds of doubt and unbelief. {PrT January 7, 1897, par. 10}
“我是世界的光”（约8：12）这句话一直流传到现在，与在基督的日子同样真实，给跟从基督的人带来同样的安慰，给坐在死亡的黑暗和阴影里的人带来同样的盼望。上帝呼召祂的儿女在世人面前高举那髑髅地的伟人，好叫人性与祂一同被提升。 “你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”（彼前2：9）。{PrT January 7, 1897, par. 11}
“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样”（路17：26-30）。{PrT March 4, 1897, par. 1}
基督看见今日地上的罪恶。他看到挪亚和罗得时代的罪恶正在重演。所犯的罪行是多么可怕啊。一切似乎都被一种来自下面的强烈活动所搅动着。兴奋是持续不断的。欢宴，买卖，都被带入教会。守望者喊道：“早晨将到，黑夜也来”（赛21：12）。夜象征普遍存在的错谬，和对圣经的曲解和误用。现在各种诱惑都已出现。圣经最清楚的真理也被许多人造的理论所掩盖。致命的错误被当作人人都应遵从的真理提了出来。朴素的真敬虔被掩埋在遗传之下。{PrT March 4, 1897, par. 2}
根据罗马天主教会的传统，十诫中的第四诫被取消了。人们藉着接受伪安息日而羞辱了上帝，并将荣耀归给那试图改变节期和律法的篡位者（但7：20）。这是仇敌的会中所编造的谎言之一，是巴比伦的一杯毒酒。 “因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（启18：3、4）。{PrT March 4, 1897, par. 3}
黑暗而不祥的夜笼罩着基督教世界。背弃上帝的诫命是这显然无法穿透之深沉黑夜的证明。人们坚守那取消上帝真理的制度，将人的吩咐当作道理教导人，把人的主张当作真理。人们接受了人造的理论。所以福音被曲解，圣经被误用了。但在耶和华惩罚人的罪孽之前，祂给他们发出警告的信息。在祂惩罚追讨他们之前，祂给他们一个悔改的机会。祂曾要追讨洪水前世界的罪孽，但祂没有不警告就惩罚他们。一百二十年来，这个警告一直在他们耳边回响，他们却不悔改。在宽容他们的最后一年里，他们比以往任何时候都更加顽梗和狂妄。 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”。“上帝观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。上帝就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭”（创6：5、12、13）。{PrT March 4, 1897, par. 4}
如果这些人接受上帝之灵的控制，与天上的生灵合作，我们现在所看到的会是一个多么美丽和幸福的世界啊！如果这些长寿、高智力的人被圣灵激发，他们就会成为上帝的力量。{PrT March 4, 1897, par. 5}
人只有藉着把握被钉而复活之救主的功劳才能得到提升。最高的智力，最高的地位，也无法争得天国。撒但曾受过最高的教育。他在最伟大的老师指导下接受了这种教育。当人们谈论高等考证时，当他们对圣经妄作判断时，要让他们注意的事实是：他们忘记了谁是最有智力的批评家。他有几千年的实践经验。是他教出了当今世界的所谓高等考证家。. {PrT March 4, 1897, par. 6}
这个世界的救赎主警告祂的门徒要提防假道。這種假道过去是、将来也继续是真理进步的最大障碍。 “为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了”（太24：24、25）。假道的酵必被人收纳，胜于真道。保罗写道：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去”（西2：8）。 {PrT March 4, 1897, par. 7}
我们站在谁的旗帜之下?我们身处何处?基督与我们有什么关系?我们的行动决定我们自己的命运。我们选择与什么样的人交往，就决定了会有什么样的影响塑造我们的品格。如果我们选择世界，世俗的影响就会在我们的头脑中留下印记，虽然我们可能没有意识到，但我们会越来越堕落，因为如果我们不能在恩典里成长，我们就会败坏。{PrT March 4, 1897, par. 8}
人们遵循上帝的道路还是走他们自己的道路，他们的未来和永恒的幸福会很不一样。他们的道路可能是完全错误的。通往天堂的路有很多吗?如果是这样，人就可以选择自己喜欢的任何道路。但真正的道路只有一条。基督对祂的门徒说：“我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。多马对他说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？ 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去”（约14：4-6）。{PrT March 4, 1897, par. 9}
我们若愿意被提升，主就会提升我们。凡在基督身上认出上帝，接受基督为世界的救赎主和他个人救主的人是从门进来，不是从别处爬进来的。.圣经论到这样的人说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1：12）。真理，光明，生命，照进了我们的心，使我们圣洁，使我们高尚。地上还能提供什么更高的提升呢?尘世的权贵们还能给予什么更大的尊荣呢?人从堕落中被拯救出来，洗净了道德上的污秽，成为上帝的后嗣，并与耶稣基督同作后嗣。他的生命与基督一同藏在上帝里面。祂是他的生命。当祂显现的时候，他也要与祂一同显现在荣耀里。这荣耀要在基督第二次降临时显现出来。那时圣徒将被高举。他们要与基督一同坐在祂的宝座上，也要与基督一同审判世界。 {PrT March 4, 1897, par. 10}
“黑夜已深，白昼将近”（罗13：12）。末日即将来临。主必带着祂的千万圣者降临。那曾毁灭了许多基督来要拯救之人的撒但体系将要崩溃。专制主义现在正在每一个地方寻求立足点，但是它的日子很快就要结束了。“因她的罪恶滔天，她的不义但上帝已经想起来了。……所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主上帝大有能力”（启18：5、8）。{PrT March 4, 1897, par. 11}
撒但正在与基督和一切追随祂的人争战。这场斗争将继续下去，直到有声音宣布说：“成了！”“不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”（启22：11-14）。{PrT March 4, 1897, par. 12}
“但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化。……亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3：10、11、17、18）。{PrT March 4, 1897, par. 13}
上帝的创作展示了服务历史的画面。太阳在做指定给它的工作，为自然界有生命和无生命的万物服务。它使树木生长，结出饱含福惠的果子。它使菜蔬茂盛，造福众生。月亮也有它的使命。它作夜晚的光使我们快乐。众星也棋布在诸天，给世界带来快乐。我们谁也不能充分理解这些无声守望者的职务，但他们都有自己服务的工作。{PrT May 13, 1897, par. 1}
深渊也在上帝的大计划中有地位。山岭和岩石乃是供我们默想的主题，含有需要学习的教训。自然界中的万物，就连给大地披上绿装的最卑微的花草，都在宣扬上帝对我们的良善与慈爱。T{PrT May 13, 1897, par. 2}
上帝所创造的这些事物，都是以祂的计划和方法为基础的。祂的意念与祂的作为密切相关，所以我们能在自然界中读出上帝对堕落世界的大爱。宇宙含有无限智慧之主的伟大杰作，千变万化，却又构成一个完美的整体。{PrT May 13, 1897, par. 3}
我们经过仔细的考察，就会发现上帝在自然界中的无数安排是环环相扣的。追溯天意的这些链环，会使我们对那伟大的中心更加熟悉。这是一个值得我们仔细研究的真理。耶稣基督就是那伟大的统一体；祂具有使一切差异达到和谐的品性。祂是超乎一切的恩赐，赐给我们世人，为要表现上帝的旨意和品格，使凡有理智的生灵都能看到上帝在祂儿子身上显示出来。{PrT May 13, 1897, par. 4}
上帝把这一切都赐给了人类。你考虑过这些事情吗?你认识到上帝的创造之工是祂亲手所安排，为让人类家庭蒙福吗？上帝从自己的丰富库藏中供给你们衣食。祂给了你生活中的所有福气。{PrT May 13, 1897, par. 5}
“你欠我主人多少”（路16：5）？我们岂能从上帝手中接受各样福惠而不报答祂呢？甚至连我们的什一也不奉献给祂。这原是祂为自己所保留的一分。人们已习惯于放弃舍己的作风而转入自我享乐的道路。但是我们岂仍继续随便地接受祂的恩惠而并不报答祂的大爱吗？ {PrT May 13, 1897, par. 6}
“人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取袮的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子”（玛3：8-11）。{PrT May 13, 1897, par. 7}
亲爱的父母们：你们不愿意成为上帝的传道士吗？你们愿意为拯救你们的儿女作出个人的努力吗？你们愿意采取前所未有的做法，学习将礼物奉献给上帝的宝贵教训吗？就是把主所白白赐给你享用的财物投到祂的库里。凡我们所领受的，都要取出一部分来归还给厚赐百物的主作为感恩祭。还要将一部分投入库中作为国内外传道之用。{PrT May 13, 1897, par. 8}
我们应当关心上帝的事业。造福于一个家庭的真理之光，通过父母或子女的传递，会使其他家庭也得蒙大福。但我们如果把上帝所赐的丰盛恩典据为己有，上帝就不再赐福给我们，而会让咒诅临到，因为这是祂所宣布过的。上帝的要求应当高于任何其他的要求，而且要首先满足；其次是照顾穷困的人，不可忽视，不论我们要付出多少代价或牺牲。{PrT May 13, 1897, par. 9}
“使我家有粮”（玛3：10）。我们不论在何事上，或吃、或喝、或在服装上，都要节约。这是我们的本分。我们布置房屋和家具，要充分考虑到将属于上帝的归还给祂。不仅要纳十分之一，而且要尽可能地将礼物奉献给祂。人人都可以将主所指定属于祂的部分，以及其他奉献，捐在上帝的仓库里，从而为自己积攒财宝在天上了。{PrT May 13, 1897, par. 10}
凡要诚心要明白上帝对他们财产之要求的人，应当去查考旧约圣经，就会知道在漫长的旷野路程中，以色列人看不见的领袖基督如何在这方面指导祂的百姓。我们宁可忍受不便，遭遇困境，也不要夺取原应送入上帝家中之物。凡阅读和相信圣经的人必清醒地认识到在这件事上“耶和华如此说”的意义。{PrT May 13, 1897, par. 11}
在各人按照自己的行为接受审判的日子，现在私下扣留上帝的十分之一和奉献的各个借口必如日光底下的露水融化消散。如果这不是永远太晚了的话，许多人必欣然回头，重新建造自己的品格。可是要更改积年累月掠夺上帝之物的记录已是太晚了。他们的命运已是注定，不能改变了。在这一年里，提到了一个人的名字，他的记录是这样的:自私的心考虑自己比考虑他的上帝更多，比考虑基督为之舍命的生灵更多。{PrT May 13, 1897, par. 12}
自私乃是一种致命的罪恶，自爱和疏忽神人之间立约的特殊条款，拒绝作忠心管家的人，必招致上帝的咒诅，正如上帝所宣布的那样。这些人使自己与上帝分离，同时因他们的训诲和榜样，也引导别人疏忽上帝的明令，以致祂不能赐福给他们。{PrT May 13, 1897, par. 13}
耶和华已明确指示，你们财产的十分之一是我的。要把你们的礼物和奉献全然送入仓库，作为推进圣工之用，好派遣传道士向那些坐在黑暗中的人宣讲圣经。{PrT May 13, 1897, par. 14}
任何人敢冒扣留上帝之物的危险，像那不忠心的仆人将上帝的钱财埋在地里吗？我们岂能像这个人一样，为自己不忠实的行为辩护，而埋怨上帝说：：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里”（太25：24、25）。我们把感恩祭献与上帝，岂不更好？ {PrT May 13, 1897, par. 15}
搜索
