“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有上帝的恩在他身上”（路2：40）。“祂就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们”（路2：51）。“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长”（路2：52）。让有史以来最智慧的榜样成为你的榜样，而不要效法世上最伟大、最有学问，却不认识上帝，也不认识祂所差来之耶稣基督的人。只有圣父和圣子是值得尊崇的。祂们的圣旗必须高举，超过一切最伟大之人的尊荣，高过世上一切的尊贵和荣耀。{PrT April 26, 1900, par. 1}
有多少人相信基督的十字架功效呢？有多少人研究它，理解它的真正意义呢？若没有基督的十字架，世界上就没有基督徒。要离开世上的楷模，不再夸耀世上的所谓伟人，从心中消除一切炫耀之念，只夸基督的十字架。保罗说：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架”。愿众人无论贵贱都明白夸耀基督十字架的真实意义。要勇敢坚强地背起那十字架。基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起祂的十字架，来跟从我”。对于那些举起十字架，跟随基督背负它的人，十字架乃是永不衰残荣耀冠冕的保证。{PrT April 26, 1900, par. 2}
对学生来说，最重要的功课是指引他们走直路，这条路不是通往世界，而是从世界到髑髅地的十字架。他们的学习应该是使他们在服事上帝方面最成功，并使他们能跟随基督的脚步。{PrT April 26, 1900, par. 3}
这是我们所能学习的最高科学，就是救恩的科学。髑髅地的十字架，如果正确地看待，那就是真正的哲学，纯洁而无玷污的宗教。对于一切相信的人，它就是永生。借着诚恳的努力，命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。学生应该深深认识，基督十字架的功效在今日与在保罗的时代是一样的。他们应该像那位大使徒一样，对十字架有充分的理解。他说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上”（加6：14）。{PrT April 26, 1900, par. 4}
基督为堕落的人类被钉十架。可是许多自称为基督徒的人竟无动于衷。他们事实上否认了基督。他们不认识十字架，不荣耀十字架。他们承认基督曾死在十字架上，但他们因为自己也要有钉十字架的经验，就不肯接受克己牺牲的教训。他们只是名义上的基督徒。他们信仰的中心不是被钉而复活的救主。凡接待祂的，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女。{YI July 7, 1898, par. 5}
学生们：要查考圣经。要认识到你唯一可以放心夸口的，就是那能为你敞开上帝圣城之门的事物。要从圣经中学习如何造就与你所寻求的国度相称的品格。要认识到基督必要在你们中间彰显出来。凡在亚当里所丧失的，基督的十字架都将完全地为每一位相信的人恢复。{PrT April 26, 1900, par. 6}
这样，你就可以作见证说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上”。 {PrT April 26, 1900, par. 7}
男女青年们：你们要留意藉使徒保罗传给你们的指示。他说：“所以弟兄们，我上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗12：1）。{PrT October 4, 1900, par. 1}
保罗还说：“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行”（林前10：31）。我们要在上帝面前，在个人义务和责任感之下行动。我们对机体的所有行为都会对心灵的生命产生影响。身体的状况是与心中基督的生命息息相关的。{PrT October 4, 1900, par. 2}
有人问:“我不可以按照自己的意愿行事吗?我的身体不是我自己的吗?”——不可以，因为主已经把我们买下来了。我们的身体是基督的肢体。 “岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6：19、20）。“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人。因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们”（林前3：16、17）。上帝谴责每一种犯罪污秽的行为。{PrT October 4, 1900, par. 3}
“我要一心称谢耶和华。我要传扬袮一切奇妙的作为。我要因袮欢喜快乐。至高者啊，我要歌颂袮的名”（诗9：1、2）。{PrT October 18, 1900, par. 1}
我们应该永远记住，感恩是真正心甘情愿顺从的果实。耶和华是我们敬拜的对象，赞美祂的圣名是对祂大能的尊重。祂说：“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我”（诗50：23）。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11：11）。信心依靠上帝，因为祂有能力，也愿意拯救一切来到祂面前的人到底。当我们谈到上帝的大能时，我们表明我们感谢祂不断向我们显示的爱，我们感谢祂赐给我们的怜悯和恩典，我们的整个心灵都被唤醒，认识上帝的荣耀。{PrT October 18, 1900, par. 2}
没有赞美和感谢，是上帝的仇敌所喜悦的。在亵渎中说出上帝圣名的人，与用心灵和声音赞美上帝的人之间的界限是清楚和明确的。真正悔改的人会荣耀上帝，因为他看到了自己受造的奇妙，太阳、月亮和星星的光辉，天空变幻的美丽。大自然会向他宣告上帝的大能。他要被引导，将荣耀归给祂的圣名。{PrT October 18, 1900, par. 3}
以赛亚告诉我们上帝正在为我们所作的事情：“你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。……我耶和华你的上帝，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。你这虫雅各布布，和你们以色列人，不要害怕。耶和华说，我必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者。……困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的神必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源，我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树，皂荚树，番石榴树，和野橄榄树。我在沙漠要把松树，杉树，并黄杨树，一同栽植。好叫人看见，知道，思想，明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的”（赛41：10、13、14、17-20）。{PrT October 18, 1900, par. 4}
耶和华赐给祂忠心守诫之子民的鼓励和保证，还有什么比这更大的呢?我们难道没有责任向世人表明我们感谢基督的爱吗?当我们结出感恩的果实时，我们就有了活生生的证据，证明我们因与基督的联系而处于有利地位。上帝是生命和能力的泉源。祂能使旷野因那些遵守祂诫命的人结出果实。因为这样做是为荣耀祂的名。祂就是这样为基督教作见证。祂为祂选民所作的事，应当激发每个人发出感谢和赞美。祂感到伤心的是献上的赞美太少了。祂希望得到祂子民更有力的赞美，表明他们知道自己有理由表达喜悦和高兴。{PrT October 18, 1900, par. 5}
“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。……祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。……道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。……从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩”（约1：1-16）。当心中的恩典流向别人时，就有更多的恩典流出来，以自愿奉献的方式回馈给上帝。{PrT October 18, 1900, par. 6}
需要唤醒上帝的子民，让他们的光发出来。基督说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：16）。上帝的子民是有活力的人，充满欢喜快乐、因为他们看见了在世人眼中不能看见的主。T{PrT October 18, 1900, par. 7}
我们的舌头应该用来表达我们心中对上帝仁慈的感激。上帝就是这样要求我们用感恩的祭物回报祂。但这并不是我们赞美上帝的唯一方式。我们要用实在的事奉来赞美祂，尽我们所能来荣耀祂的名。藉着托付给我们的才能，我们要向上帝献上感谢。{PrT October 18, 1900, par. 8}
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