​ 1903年9月1日

但以理生平的教训（10）

大像的异象

就在但以理和他的同伴们去服事巴比伦王的那一年，发生了一件大事，严峻地考验着这些年轻的希伯来人的正直，也向这个崇拜偶像的民族揭示了以色列上帝的能力和信实。{YI September 1, 1903, par. 1}

尼布甲尼撒王对将来有不祥的预感时，他做了一个奇怪的梦，“心里烦乱，不能睡觉”。 虽然夜间的景象在他的脑海里留下了深刻的印象，但他想不起具体的情形了。于是叫來术士和行法术的，应许以大财大荣，吩咐他们把梦和梦的解釋告诉他。 但他们说： “请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解”（但2：1、2）。{YI September 1, 1903, par. 2}

上帝在祂的旨意中有一个智慧的计划，就是让尼布甲尼撒做了这个梦，却忘记了其中的细节，只保留他心中的可怕印象。主希望暴露巴比伦哲士的愚妄。国王认为他们既能解释梦，也就一定知道梦的内容。他对他们的无能感到愤怒，威胁说，如果在一定的时间内不说清他的梦，就把他们全部杀死。他对迦勒底人说： “梦我已经忘了，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我” （但2：5、6）。哲士们仍然同样回答说： “请王将梦告诉仆人、仆人就可以讲解” （但2：7）。{YI September 1, 1903, par. 3}

尼布甲尼撒开始发现，那些他所信赖、用自夸的智慧来揭示秘密的人，居然把他抛在极大的困惑中。他说: “我准知道你们是故意迟延、因为你们知道那梦我已经忘了。你们若不将梦告诉我、只有一法待你们、因为你们预备了谎言乱语向我说、要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我、因我知道你们能将梦的讲解告诉我” （但2：8、9）。{YI September 1, 1903, par. 4}

“迦勒底人在王面前回答说，世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的，向术士、或用法术的、或迦勒底人问过这样的事。或用法术的、或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明、没有人在王面前能说出来。{YI September 1, 1903, par. 5}

“因此王气忿忿的大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士” （但2：10-12）。{YI September 1, 1903, par. 6}

当谕旨发出，要灭绝巴比伦所有的哲士时，人就去找到但以理和他的同伴，告诉他们王下令要杀他们。但以理没有抱着报复的精神，而是“用婉言回答”“要杀巴比伦哲士”的“王的护卫长”说:“王的命令为什么这样紧急呢?”他临危不惧，勇敢地来到王面前，请求宽准他时间，让他把梦和梦的讲解告诉国王。国王答应了这个请求。{YI September 1, 1903, par. 7}

“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士，一同灭亡”（但2：17、18）。希伯来青年人一同把这事陈明在上帝面前，向光明和知识之源寻求智慧。虽然他们有一段时间住在王宫里，周围充满了诱惑，但他们没有忘记自己对上帝的责任。他们强烈地意识到，是上帝把他们安排在现在的位置上。他们是在祂的工作，是在履行职责。他们对上帝有信心。在过去，当他们遇到困难和危险时，他们会向祂寻求力量，而祂也一直在帮助他们。{YI September 1, 1903, par. 8}

上帝的仆人求祂沒有徒然。他们尊敬祂，在他们受試煉的時辰，祂也尊重他们。主的灵降在但以理和他同伴身上，这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明。他急忙要求觐见国王。 {YI September 1, 1903, par. 9}

这个犹太俘虏站在日光下最强大帝国的君主面前。尽管尼布甲尼撒有财富和荣耀，但他的心却极其痛苦。然而被掳的青年人却在他的上帝那里得到平静快乐。这本是但以理抬高自己的机会，可以显示他的有点和超人的智慧。但他从一开始就弃绝一切的荣誉，高举上帝为智慧的泉源。{YI September 1, 1903, par. 10}

“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王。只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事。祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。” {YI September 1, 1903, par. 11}

但以理继续讲梦。他说：“你的梦和你在床上脑中的异象是这样。王啊！你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主，把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解，和心里的思念。{YI September 1, 1903, par. 12}

“王啊！你梦见一个大像。这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥、都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下”（但2：27-35）。。{YI September 1, 1903, par. 13}

国王全神贯注地听着每一个细节的重述，承认这就是困扰他的梦。他高高兴兴就預備领受对梦的解释。{YI September 1, 1903, par. 14}

怀爱伦夫人

1903年9月8日

但以理生平的教训（11）

巨像的解釋

但以理描述了王所看见的像之后，就对梦进行讲解，并豫言历史上必然发生的重要事件： {YI September 8, 1903, par. 1}

“王啊！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽、并天空的飞鸟，祂都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。{YI September 8, 1903, par. 2}

“在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。{YI September 8, 1903, par. 3}

“第四国必坚壮如铁；铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。{YI September 8, 1903, par. 4}

“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的”。YI September 8, 1903, par. 5}

尼布甲尼撒觉得他能够接受这个解释为上帝的启示，因为但以理得知梦的细节。通过解梦而传递的严肃真理给国王留下了深刻的印象，以致他谦卑而敬畏地"俯伏在地向但以理下拜"，说：“你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的”。{YI September 8, 1903, par. 6}

但以理讲了这个梦，王就把荣耀和尊荣赐给他和他的同伴。“于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立” （但2：37-49）。“朝中” 是伸张正义的地方。但以理的三个同伴成了谋士，审判者和官长。这些人并不自高自大，而是乐于见到上帝被公认超越地上的統治者，祂的国度得到高举，超过地上的诸国。{YI September 8, 1903, par. 7}

主在巴比伦王国作工，并把光明传递给四个希伯来青年，以便他可以在崇拜偶像的民族面前表现祂的工作。祂将揭示祂拥有支配世界各国的权力，即立王和废王的权力。万王之王正在向巴比伦君王传达伟大的真理，使他意识到自己对上帝的责任。尼布甲尼撒清楚地看出上帝的智慧与他国中最渊博学者的智慧之间的去区别。{YI September 8, 1903, par. 8}

将来的事件，一直延续到世界的尽头，都在巴比伦王面前被揭开，以便他能对这个重要的问题有所理解。这梦和梦的讲解是用先知的笔记录的，好叫以后接续巴比伦的列国的领袖，也得与巴比伦一样的亮光。{YI September 8, 1903, par. 9}

怀爱伦夫人

1903年9月22日

但以理生平的教训（12）

国家的道德败坏

“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱”（箴14：34）。{YI September 22, 1903, par. 1}

尼布甲尼撒所见到的大像，象征地上各国权势和荣耀的衰落，也象征这些国家中人民的宗教和道德的衰落。这些民族忘记了上帝，他们的道德就相应地衰落了。{YI September 22, 1903, par. 2}

巴比伦的灭亡是由于她在繁荣中忘记了上帝，把她兴旺的荣耀归功于人的成就。{YI September 22, 1903, par. 3}

玛代波斯帝国招惹上天的忿怒，因为把上帝的律法践踏在脚下。人民对上帝没有存敬畏的心，罪恶、亵渎和腐败流行于全国。{YI September 22, 1903, par. 4}

以后的各国更加卑劣败坏。他们的败落是因为他们不忠于上帝。他们忘记上帝，道德观念就越来越低。{YI September 22, 1903, par. 5}

庞大的罗马帝国土崩瓦解，从它的废墟中崛起了一个强大的势力——罗马天主教。这个教会扬言自己绝无错误，以她遗传的宗教为傲。但是这种宗教对所有熟悉其不法隐意之秘密的人实为可怖。这个教会的神职人员藉着不让人了解圣经所启示上帝的旨意而维持其权势。{YI September 22, 1903, par. 6}

现今罪恶正在毁灭列国。许多宗教界的领袖对上帝没有存无愧的良心。不少声称自己是新教徒的人并不像路德在宗教改革早期那样相信上帝的话语。他们离开了古老的地标，依靠仪式和礼节的展示来弥补他们在对上帝的顺从中缺乏的纯洁和虔诚，温顺和谦卑。{YI September 22, 1903, par. 7}

除了上帝的律法，别无真正的公义标准。通过順从这部律法，才智得到加强，良知得到启发，变得敏锐。青年人需要对上帝的律法有清晰的认识。他们不要盲目地听从人的指引。上帝自己所设立伟大的预言路标，表明顺从的道路是唯一可以稳当行走的道路。{YI September 22, 1903, par. 8}

喜爱并遵行上帝律法的人，必遭遇试炼和试探;但他们若盼望和祈祷，信靠祂的话，就能和保罗一同说： “我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗8：38、39）。{YI September 22, 1903, par. 9}

我亲爱的青年朋友们：你们将自己全然献给上帝，遵行祂的旨意了么？你被基督的恩典改变了吗?有些人自称与基督合一，但他们专门从事取消上帝律法的工作。你接受他们的主张吗?你如何区分上帝的真仆人和假先知?基督说假先知会起来欺骗许多人。只有一种品格的考验，那就是上帝圣洁的律法。{YI September 22, 1903, par. 10}

我们生活在地球历史一个重要时期。最后的冲突就在我们面前。我们看见世界在其居民之下败坏了。撒但的爪牙把地球变成了一个无法用语言描述的恐怖舞台。战争和流血是由自称信奉基督教的国家发动。无视上帝的律法带来了必然的后果。{YI September 22, 1903, par. 11}

“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住” “你们要靠着主、倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：12、13、10、11）。{YI September 22, 1903, par. 12}

敬畏上帝的和藐视祂律法的必大大争战。教会与世界携手合作。对上帝律法的敬畏已被颠覆。宗教领袖把人的吩咐当作道理来教导人。挪亚的日子怎样，这时代也怎样。但是，不忠诚和违法行为的盛行是否会导致那些敬畏上帝律法的人对它不那么尊重，或者与地上的势力联合起来试图废除它呢? {YI September 22, 1903, par. 13}

每个人都会面临考验。只有两个阵营。亲爱的青年读者，你站在哪一边呢? {YI September 22, 1903, par. 14}

怀爱伦夫人

 1903年9月29日

但以理生平的教训（13）

顺从是蒙上帝悦纳的条件

民族或个人的力量，并不在于似乎使他们战无不胜的机会和条件，也不在于他们所吹嘘的伟大。惟有上帝的能力才使他们强盛伟大。他们对上帝的旨意采取什么态度，决定了他们自己的命运。{YI September 29, 1903, par. 1}

人类的历史讲述人的成就，人的战绩，人他获得属世伟大的成功。上帝的历史则按照上天的眼光来描写人类。根据圣经的记载，人的成功在于他顺服上帝的要求。他的违抗行为被忠实地记载为他理应受到惩罚。在永恒之光中，我们可以看到上帝是按照順从还是不順从的重大问题来对待人的。{YI September 29, 1903, par. 2}

在某一些国家还没有登上历史舞台的数百年前，那无所不知的主已经看到各世纪的变化，并藉着祂的仆人，就是众先知预言到各大帝国的兴衰。当先知但以理向巴比伦王解释那个大像——一个预表世界各大帝国的像的梦时，他向尼布甲尼撒宣告说，他的国将要被取代。他的伟大和权势在上帝的世界上会有鼎盛时期，然后另有一国要兴起，那国也必有它的试验时期，看它能否高举那一位主宰，独一的真神。若不这样做，它的荣耀必衰退，第三国必取而代之。藉着顺从或悖逆证明之后，这国也必过去，而第四个刚强如铁的国度将制服世上列国。无穷之主的这些预言，记录在预言的书卷中，并可追溯到史册，乃是要显明是上帝在这个世上掌权。祂改变时候和日期，祂废王立王，以便成就祂自己的旨意。{YI September 29, 1903, par. 3}

在尼布甲尼撒王的统治下，巴比伦曾是世上最富庶、最强盛的国。圣经隐约描绘了它的丰富和辉煌。但它没有成就上帝的旨意。当它的时间来到的时候，这个由最聪明的人统治的骄傲而强大的王国就崩溃，破碎，无可救药了。基督说：“离了我，你们就不能作什么”。巴比伦的显贵没有倚靠上帝。他们以为自己创造了所有的荣耀和辉煌。但当上帝一开口，他们就如草枯干，如草上的花凋零。只有上帝的道和旨意能存到永远 。{YI September 29, 1903, par. 4}

这几个王国若保持对上帝的敬畏，就必获得智慧和能力，使他们团结、坚固、强大。但世上列国的统治者只是在患难困惑的时候才以上帝为他们的力量。他们不向他们的伟人求助，却向但以理那样的人求助。他们知道但以理是敬畏永生上帝的人，上帝也尊重他。他们求这些人为他们解开天意的奥秘，因为他们犯罪而与上帝远离，不理解祂的警告。他们不得不求助于那些心灵被天国之光照亮的人，要求他们解释那些他们不能理解的奥秘。{YI September 29, 1903, par. 5}

在过去各世代中所发出的上帝的声音，藉着登上历史舞台又退下的各个世代延续了下来，今日仍在回响。上帝既已说话，祂的声音岂不应当得到尊重吗？是什么力量筹划了所有这些历史，以致列国相继在所预言的时间兴起，充任所指定的位置，不知不觉地证明了一项真理；其意义是它们所无从知晓的。{YI September 29, 1903, par. 6}

每一个世纪都有它的使命。每一分钟都有它的任务。一过去就成为历史的一部分。或者是“好！你这又忠心又良善的仆人”，或者是“你这又懒又恶的仆人要遭殃了”。上帝仍然管理着地上的国家。祂在每一座大城市中。祂的慧眼察看世人的一举一动。我们不要说从前有上帝，而要说现在有上帝。祂看顾麻雀落下，树上的落叶，以及被废黜的国王。一切都在无穷之主的控制之下。万物都在变化。城邑和国度都为上帝手中的准绳所衡量。祂从不犯错。祂所看到的全都准确。世上的一切都变幻无定，但真理却是永存的。 {YI September 29, 1903, par. 7}

在世人看来，侍奉上帝的人似乎是软弱。表面上看，他们要沉没在波涛之下。但波浪过后，他们就上来，离天国更近了。我们的主说：“我又赐给他们永生，……谁也不能从我手里把他们夺去”。君王要废除，国家会倾覆，但那些借着信心与上帝的旨意相连的人却要存到永远。 “智慧人必发光，如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”（但12：3）。{YI September 29, 1903, par. 8}

怀爱伦夫人