根据异象中显给她看的，怀爱伦洞察到，洛马林达将来的工作，会完全超出人们的想象。在1909年6月1日，在华盛顿总会会议上，她向代表们演讲时，宣读了她的一份标题为《洛马林达传道学院》的文稿。她强调：{WV 518.1}

洛马林达不但要成为一个疗养院，而且要成为一个教育的中心。在该处要设立一所学校，用以培训福音医疗布道士。这工作所涉及的甚广，所以必须有一个良好的开始。……{WV 518.2}

论到那所学校，我要说：当特别着重护士和医师的教育。在医疗布道学校中，须造就许多工人，使之具有医师的才干，以从事医疗布道士的工作。主曾经说明这种训练是与真正高等教育的原理相符的。 (《总会公报》1909年，第308页 [参见《教会证言》卷九第173-174页]) {WV 518.3}

她详细讲述了培训安息日复临信徒参加医疗布道服务的标准，强烈要求“他们所受的教育须以良心为立足点”，并要遵循正确的方式方法。{WV 518.4}　

怀爱伦的勉言，好像一步步地在引导开办一所医学院，培训得到完全承认的医生。措施已经考虑好，在洛马林达进行一到两年的医学学习；这是公认的医学院常规医学课程部分。看来，下一步应该制订一个章程，使这项工作被大家所接受。伯登长老于1909年9月20日在怀爱伦家里与她商议过这个问题。他发现，她对于计划“让医学生在洛马林达从事某种工作，但要从某个属世的机构完成他们的教育”，感到非常忧伤！她喊着说：“上帝禁止遵循这种计划。”并解释道：“我必须声明，我所得到的亮光是，我们应当作为一班独特的、守诫命的子民站立。”(《文稿》 1909年72号) {WV 518.5}

在为洛马林达的医学教育制订章程的时候，怀爱伦于1909年11月5日强烈建议：{WV 519.1}

有人问我，应如何对待有关医生的法律。我们需要审慎行事，因为仇敌很想阻碍我们的工作，使我们的医师只发挥有限的作用。一些人不以敬畏上帝的心做事。他们把我们所无法同意承受的轭放在我们脖子上，给我们制造麻烦。我们不能遵守那会牺牲原则的规章，因为这会危害救灵的工作。{WV 519.2}

可是如果我们遵守国家法律不会置我们于错误的立场，我们就应当遵守。贤明的法律制订出来是为了保护人民不受不称职医生的欺骗。我们应当尊重这些法律，因为我们自己也是受这些法律的保护免受自以为是的冒牌医师所侵犯。如果我们反对这些法律，就会限制了我们医疗布道士的影响。 (《书信》1909年140号 [《医疗布道》第84页]) {WV 519.3}

制订章程

1909年12月9日，总会委员会全体赞成，在加利福尼亚州法律框架下，制订了一个章程，批准医疗布道学院授予文科、牙科学和内科学学位。(见《我们健康信息的故事》第383页) {WV 519.4}

两年一次的太平洋联合会会议，于1910年1月25日到30日，在芒廷維尤教堂举行；是基督复临安息日会的一次重要的会议，也是怀爱伦非常关心的一次会议。议程包括，关于洛马林达医学校的问题。基督复临安息日会管理的医学教育，将要得到协调发展。{WV 519.5}

在芒廷維尤参加开幕式的，除了大约50名代表外，还有怀爱伦，和怀威廉和总会的副会长G.A.欧文，原司库、现委派去东亚工作的I.H.埃文斯。由联合会会长开始作例行的工作报告，并任命了各个委员会成员。{WV 519.6}

提名委员会工作速度很快，在星期二下午，准备好了一份报告；但是秘书说，没有得到提名委员会的一个成员S.N.赫斯格的签名。大家都知道，赫斯格是一个很有经验的人，并且是联合会中最大的一个区会——加利福尼亚州区会会长。有人建议，把这份包括在职的联合会会长的签名的报告，退回到委员会，作进一步研究。大家都同意了。在这一点上，早期还没有真正面对的问题，现在明显地浮出了水面。在提名委员会，有人问到，是否这名在职会长“有意阻挡洛马林达医疗布道学院” 。（《怀威廉写给阿瑟G.丹尼尔斯的信》1910年1月28日）{WV 519.7}

大家都同意，进一步行动之前，按照从预言之灵所领受的亮光，仔细考虑洛马林达工作的进程。大家都明白，问题是，开办的学校是否应该具有完整的医学院资格？大家知道，如果是这样的话，那成本就会很高，涉及的问题就会很多！{WV 520.1}

计划委员会考虑洛马林达的将来

教会应该组织和支持一所医学院吗？“大家都非常希望达到这个目标，但是费用太大，困难太多，他们（代表们）很难轻易同意实施这样一个计划。首先，他们要正确理解上帝通过怀姐妹写信转达给他们的指示，他们才会同意。”（《太平洋联合会记录》1910年2月3日）{WV 520.2}

大家回顾了她的许多与这个问题有关的话，但有不同的理解。有人认为，她呼吁建立的学校，应该使牧师接受生理学与治疗知识方面的培训；把治疗作为强化布道事工的一种手段。其它的人认为，她呼吁教会办的学校是培训医生。因此，在1月25日，星期二，大家决定，就这个问题向怀爱伦提出明确的询问。I.H.埃文斯、E.E.安德罗斯和H.W.科特雷尔被授权，写信向她提出这个问题；希望她回信，给予清楚的答复。他们的信是这样开头的：{WV 520.3}

亲爱的怀姐妹：我们读过了证言，在我们的理解范围内，了解到您对洛马林达一直给予关注；并把建立一所医学校，同那里的工作联系起来。据我们所知，我们的教友都渴望执行上帝给予的信息；但在我们对于您用的“医科学校”这个词的意思上，有不同的见解。（同上) {WV 520.4}

然后，他们把不同的理解罗列出来；特别提到，是否要按照医学界的方式来培训，“使他们学习相关课程，具备资格，通过国家部门的考试，成为注册的有资格的医生，为公众工作？” {WV 520.5}

这封信是在星期三中午，提交给怀爱伦的。1月27日，星期四的清晨，她写了回信；星期四，这封信就到了委员会成员的手中。信很简短，切中主题；对于她的意思和教会应该遵循的方针，没有值得怀疑的地方：{WV 520.6}

我所得到的亮光是：我们必须为希望成为医生的青年人提供必要的教育，使他们有足够的知识能经得起种种考试，表明他们有作医生的资格。必须教导他们聪明地诊治病人的种种病症，使一切明智的医生不会认为我们的学校里没有传授使青年男女担任医生所必需的知识。学生们毕业以后，还要不断地增长知识，因为实践出真知。{WV 521.1}

洛马林达医学院应当是最高級別的，因为学校里的人有特权与那最智慧的医师保持密切的联络，从祂那里获得卓越的知识。为了使我们那些清楚地确信自己有义务获得医学教育的青年做好特殊的准备，以经得起法律和一切赋有正式资格的医生所要求的考试，我们必须提供一切所需要的教育，＊使这些青年不至于被迫进入与我们信仰不同的人所开办的医科学校。{WV 521.2}

这个答复含意深远，使计划委员会和提名委员会都很清楚，在洛马林达发展教育的工作，必须由完全同意采取这些措施的人来执行。{WV 521.3}

提名委员会的问题

但是，并不是所有的人都赞成这样先进的措施！不赞成的人中，主要的人物是，太平洋联合会会长H.W.科特雷尔。怀爱伦很清楚，在提名委员会中，也有一些不赞成的人。有人问，“我们要再选那背像石墙一样，挡住洛马林达医疗布道学院发展道路的人吗？” {WV 521.4}

星期四下午，提名委员会的两个成员，就太平洋联合会将来的领导人选问题，会见了怀爱伦。她提出“换会长”的劝勉（《怀威廉写给阿瑟G.丹尼尔斯的信》1910年1月29日）。当这件事情在下午的事务会议上向代表们报告后，“引起了轰动”。（同上) {WV 521.5}

那天下午，怀夫人写了一封六页的信给会长，包括下面这些话：{WV 521.6}

我蒙主的指示，建议我们的弟兄们选择其它人来，担任你现在担任的太平洋联合会会长的职务；这比起要你放弃一些不像基督一样的品格，要容易一些。（《书信》1910年18号）{WV 522.1}

她向他保证，耶稣随时准备帮助他克服“不良的品性”，使他 “继续在上帝的圣工中施展才干。”然后，她说到，教会机构是上帝设立的代表；并且说，有时即使我们手中没有钱，我们也应该获得有利的地产。在这样的时候，她说，“有必要的话，我们要学会凭着信心走路。” {WV 522.2}

星期四晚上，会长收到了这份证言。怀爱伦要利用星期五上午做祷告的时间——她选择这个时间，把她前一天写给会长的这封信，读给大家听；他的任期，在这次会议就将结束。紧接着，她作了长达八页稿子的讲话。她讲到，从参加这次联合会会议以来，她一直在写一些“需要她写出来”的材料；因为她解释道，“除非事情在大会上明白果断地提出来，否则，最终希望得到的结果就不能实现。”她说到，这件事使她思想上很忧伤；但是她说，“当我得到给上帝的子民的信息的时候，我一定不能隐瞒，必须把它们写出来，讲出来。”（《文稿》1910年25号）{WV 522.3}

听了这些最诚挚的话语，代表们肃然起敬！在大会结束前的几小时，考虑到他们所面临的工作，任命了一个新的提名委员会；因为，原来的那一个委员会已经解体了。{WV 522.4}

后来，在星期天的上午，提名委员会提出报告，提名G.A.欧文为太平洋联会会长。欧文是一个经验很丰富的管理者；他曾担任过四年总会会长（1897-1901年），此后他还担任过澳洲联合会会长，后来又担任总会副会长。大家都知道，他对上帝信使的勉言，有极大的信心。J.J.爱尔兰，J.N.拉夫伯勒的女婿，将担任秘书兼财司库。{WV 522.5}

作出决定的那一夜

星期六晚上，在芒廷维尤教堂，一些教牧人员和信徒聚集在一起，他们充满渴望，但尽量克制着。即将离任的会长，主持了这次整个会议，宣布会议开始；然后，请欧文长老主持会议。欧文回顾了教会1890年代，在芝加哥美国医疗布道学院，进行医学教育的经历。他指出，教会有责任在良好的属灵环境下，为年轻人提供医学培养。伯登长老随后讲话，回顾了洛马林达的发展，宣读了写给怀爱伦的信和她的回信。{WV 522.6}

伯登讲完后，是I.H.埃文斯讲话。埃文斯在从华盛顿到芒廷维尤的途中，在芝加哥停留了几个小时，与美国医学会的官员进行了协商。这是一个在美国公认的为医学教育和实践，制订必须遵循的标准的组织。当埃文斯把他考虑的建议提出来的时候，芝加哥的医学专家们，对于他的这一建议一笑了之；他们说，基督复临安息日会用他们有限的资金、人员和设施，想要开办一所医学校，是不可能成功的。“为什么，”他们说，“你们充其量只能办一所‘三’流学校，我们现在正要关闭所有‘三’流学校。” {WV 523.1}

但是，埃文斯是一个信心强烈的人。星期六晚上，他在芒廷维尤的会议上说：{WV 523.2}

我对于今晚阅读的来自预言之灵的信，非常感兴趣。会议面临的问题，是一个非常重要的问题，需要从各个方面慎重考虑。……{WV 523.3}

现在，如果我们总能有一颗智慧之心，看一切事物都能像上帝要我们看的那样，那就不需要预言之灵提供进一步的信息；但是我们是凡人，我们的眼光有限，我们常常看到的事物被曲解了。因为我们缺乏清晰的领悟力，上帝就藉着预言之灵对他的子民说话。他过去一直是这样做的！我们可以指望，上帝会就我们的对圣工责任与需要，继续向我们说话。{WV 523.4}

总会的这位代表强调这件事的时候，人们非常认真地在听：{WV 523.5}

有人可能会说，“时机非常不成熟。”但问题是，当上帝告诉我们，祂希望我们建立一所医学院，并且要尽快着手的时候，难道可以说时机不成熟吗？{WV 523.6}

我可以想出许多理由来说，为什么我们现在没有准备好建立和管理一所医学校？任何人都不难说出，我们手头没有钱；不需要很聪明的人都会说，“我们不知道从什么地方能找到受训练的医务工作者，和有资格的医生来担负这项工作。” {WV 524.1}

但问题是，当上帝如此明白地表明，这是我们的责任的时候，我们愿意建立这样一所医学校吗？我相信，弟兄姐妹，如果我们怀着对上帝的敬畏之心向前进，努力建立这所学校，上帝将会帮助我们，并为我们扫清道路。{WV 524.2}

怀威廉最后一个发言，他说：{WV 524.3}

弟兄们，朋友们，我相信，耶和华以色列的上帝是我们的领袖；我相信，是祂领导我们实施这项巨大的计划。……{WV 524.4}

当世人继续对我们说，像它过去对我们说过的那样，“你们没有能力上去，得这有用的地为业，”我相信，我们可以团结起来说，“我们完全能上去，得那地，做好这项伟大的工作。”（《太平洋联合会记录》1910年2月3日）{WV 524.5}

投票

这时候，要求代表们就计划委员会提出的建议，投票表决。这项建议提议，在洛马林达建立一所具有完整资格的医学院。一致通过。{WV 524.6}

然后，代表们建议，把这件事情提交全体会议通过；建议再次投票，仍是一致通过，赞同建立一所医学院。大势已定；教会将会在洛马林达拥有一所医学院。{WV 524.7}

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*从这些话里，可以找到基督复临安息日会进入学位体系的合理性，这是对《给父母和教师的勉言》中的观点的进一步发展：“我们较大的联合会培训学校……，应该被放在最有利的位置，使我们的年轻人，能够具有国家法律特别规定的医科学生入学的条件。”（第479页）