第12章  挪威复临信徒欢迎怀夫人

在克里斯蒂安尼亚斯举行的大型公开聚会

怀夫人在斯堪的那维亚的主要任务现在就在她面前，那就是两周多一点在挪威的忙碌。当时瑞典有较多的复临信徒，但是挪威拥有北方唯一的复临教会机构——克里斯蒂安尼亚出版社，以及最大的会众——总部教会有120名成员。{EGWE 115.1}

怀夫人观察到这个国家的特点，写了它的特点和好客的人民: {EGWE 115.2}

“在克里斯蒂安尼亚很难认识到我们是远在象格陵兰和阿拉斯加州南端那么靠北的地方。这里的冬天不是很冷。不过这个季节白天非常短。太阳到9点半那么晚才升起，约在三点就落下了。{EGWE 115.3}

“当然了，夏天白昼相对比较长。在仲夏的时候天是那么亮，以致终夜都能看能读印刷品。孩子们常常在街上玩耍直到午夜。在北海角，从5月15日到7月29日太阳是不落的。{EGWE 115.4}

“挪威约有两百万居民；人们因独立和喜爱自由的精神而著称” （HS 220）。{EGWE 115.5}

10月30日星期五中午，怀夫人一行人到达克里斯蒂安尼亚。欧恩夫妇在车站迎接了他们，并把他们带到郊区阿克斯维珍2号的家中。欧恩一家是美国人，他们在1884年夏天来到挪威，帮助监督那里的出版工作。对怀爱伦和怀威廉来说，能再次自由地用英语交谈真是太高兴了。怀夫人此时写道：“尽管之前我们曾得到丹麦和瑞典弟兄们的欢迎和无微不至的款待，但是我们仍然因不能相互沟通而一直深感遗憾。……但现在我们仿佛又回到了美国！”（ 《文稿》1885年27号）{EGWE 116.1}

在吃了一顿威利所说的“丰盛大餐”之后，怀爱伦母子无疑渴望听到挪威新出版社的进展。六年前，马特森在奥克斯加登买下了这栋建筑，但当市政府修建一条新街道托尔奥尔森嘉德时，不得不拆除了这栋建筑的一部分。马特森抓住机会，在总会的帮助下重建了出版社和会议厅。该工程于1885年5月开始，但要到次年3月才能完工。{EGWE 116.2}

大概就在当天下午，怀夫人到达克里斯蒂安尼亚后不久，就和马特森长老一起参观了新机构。怀威廉在讲述这件事时说，当他们进入部分翻修过的大楼时，她惊呼:“这个地方我似乎很熟悉。我以前见过”。到了印刷间，她说:“我以前见过这些印刷机。这是几年前我蒙指示看到在美国以外的国家出版书刊的地方之一” 。{EGWE 116.3}

她在这里指的是1875年1月3日所见关于扩大工作范围的异象。当时，教会只有一家出版社，尽管他们正考虑在加州再开一家。但现在，到了1885年，怀夫人又看到了上帝的天使如此生动地向她展示的东西。 {EGWE 116.4}

在圣堂武士大厅聚会

鉴于他们的聚会场所正在装修，克里斯蒂安尼亚教会的120名成员就在圣堂武士大厅聚会。这不仅是当时斯堪的那维亚最大的基督复临安息日会教会，而且安息日早晨当他们聚集在一起听怀夫人宣讲实际的敬虔时，他们的许多朋友和邻居也加入了他们的行列，听众增加到200多人。{EGWE 117.1}

随着时间的推移，克里斯蒂安尼亚教会将发现，在上帝给怀夫人的异象中，她所看到的不仅仅是印刷机。她说: {EGWE 117.2}

“当这个新国家的传道园地展开在我面前时，我曾蒙指示见到这个传道区各部门的工作中都有一些事情需要一种不同的模式；这个教会需要提高标准，之后才能对别的地区发挥正确的救人影响”（HS 211）。{EGWE 117.3}

当时挪威信徒的分布情况证明了这一异象的有效性。虽然克里斯蒂安尼亚教会有120名成员，但此外全国只有大约80名复临信徒。由于某种原因，真理还没有在这座城市范围之外被宣扬开来。{EGWE 117.4}

在安息日的下午，有一百人参加了谦卑礼和圣餐，怀夫人访问挪威期间，听众一直惊人地庞大。星期天早上，租了一个工人大厅。每个座位都坐满了，每个站着的地方都被占满了，许多人因为没有地方而被打发走了。据估计，有1400人听到了怀夫人关于上帝之爱的演讲。这与她刚刚在临时大厅里举行的那些小型聚会形成了多么鲜明的对比啊! {EGWE 117.5}

在德拉门的小群人

在克里斯蒂安尼亚西南约20英里处，坐落着德拉门镇。星期二，怀夫人乘火车去拜访那里的复临小教会。可以争取到的最好大厅仍然是很有理想。尽管德拉门教会只有20名成员，但却有700人来听她的演讲。她引用约3:16作为她证道的主题。{EGWE 118.1}

她描写大厅是“一个用来举办舞会和音乐会的礼堂，约有三十六英尺宽，八十英尺长，每边各有一个狭窄的走廊，每端都有一个巨大的炉子。没有讲道坛，也没有放讲道坛的地方。从隔壁搬来六张啤酒桌，做了一个平台。一张方毯铺在这个平台上，又把另一张桌子放在台上作灯台和讲道坛，并用椅子和凳子作了台阶。我们怀疑这个礼堂和啤酒桌以前有没有这么好的用途”（ HS 207）。{EGWE 118.2}

第二天早上，怀夫人回到了克里斯蒂安尼。然而，这一次，在去德拉门的路上，遮挡她视线的迷雾已经消散。 {EGWE 118.3}

“风景很美。村庄不是连成一片的。这里有高峭的岩石山脉，湖泊和小岛。夏天在这里居住是非常舒服的”（ 《文稿》1885年27号）。{EGWE 118.4}

虽然她在挪威的这个工作中心工作很忙，但她没有忘记美国的需要。她给外甥女艾迪·沃林写了几封报导新闻的信，鼓励她。艾迪·沃林正在奥克兰的太平洋出版社学习打字和读校样。她还与巴特尔克里克的约翰·哈维·凯洛格医生通信，警告他疗养院已经太大了。她还担心这位医生工作太辛苦了。{EGWE 118.5}

在加州的希尔兹堡，一所新学院刚刚开学，一场复兴正在进行中。一边是极端主义的危险，另一边是扑灭上帝之灵的危险。她给双方的领导人写劝勉的信，以保持事态的平衡!她劝勉的信件往往能及时送达，以应付一些紧急情况。{EGWE 118.6}

11月5日，星期四，她继续写作。她对汉森兄弟进行了一次“非常愉快、有益的访问”， 弥补了阴雨的天气带来的不快。汉森是一位建筑承包商，后来成为克里斯蒂安尼亚教会主要的人物。他负责新出版社和会议厅的建筑，同时也是巴塞尔出版社的建筑师。当他和怀夫人通过翻译聊天时，她向他分享了自己在这项工作中的一些开拓经验。她还向他讲述了自己早年健康改良的异象，以及这些异象如何促使她改变了自己的饮食习惯。{EGWE 119.1}

克里斯蒂安尼亚教会的问题

第一周举行了两次晚间会议，每次都有500人参加，但在11月7日安息日，怀爱伦开始认真为克里斯蒂安尼亚教会作工。有两个严重的问题困扰着这个重要的教会:在遵守安息日上松懈的精神，以及在一些无关紧要的事情上的狂热批评。教会信徒们没有在忠诚方面进行真正的试验，却自造了衣着和照片方面的试验标准。一些人把第二条诫命用到照片上，烧掉了他们朋友的照片 。{EGWE 119.2}

“这样就引进了一种吹毛求疵，纷争不睦的精神，给教会带来重大的伤害，并给非信徒留下一个印象，认为遵守安息日的复临信徒乃是一班狂热极端之徒，其特别的信仰使他们成为不仁，无礼，不像基督”（HS 211）。{EGWE 120.1}

怀爱伦在访问期间告诉他们： “确实，总的来说在图画上花费的钱财太多了；应当流入上帝府库的不少钱财却付给了画家。但这些极端分子的行为对教会造成的祸害，远比他们试图纠正的弊端要大”（HS 212）。{EGWE 120.2}

怀夫人对对付极端分子并不陌生，她写道: {EGWE 120.3}

“多年之前，我们曾不得不对付这样的精神及工作。有人起来自称是奉信息而来，谴责图片，并敦促毁掉任何此类的东西。他们甚至于指责有图案的钟表。{EGWE 120.4}

“我们在圣经中读到无亏的良心；不仅有无亏的良心，也有有亏的良心。有一种良心会把一切事情带入到极端，使基督徒的义务成为重担，就像犹太人曾使遵守安息日成为重担一样。……{EGWE 120.5}

“第二条诫命禁止拜偶象，但是上帝自己也使用图象和表号向众先知彰示祂的训诲，好让他们传给百姓。比起其他方式，这样做更容易明白。祂通过视觉吸引人的悟性。预言中的历史就是用表号赐予但以理和约翰的。这些表号是要清楚地画在图表上，让看的人可以明白”（HS 212，另见《信息选粹》卷二 319, 320页）。{EGWE 120.6}

守安息日和学校当局

但是安息日的问题是她与克里斯蒂安尼亚教会共处的第二个安息日所讨论的问题。由于要求(而不是强制)在安息日上学，这个问题变得复杂起来。有些人试图以基督说在安息日“行善”是合乎律法的为依据，为送孩子上学辩护。但她指出，这样的理由太勉强了，因为若是这样辩护，即使是普通的劳动也可以被接受了——毕竟，一个人工作来养家，难道不是在行善吗? {EGWE 120.7}

相反，她敦促与学校当局达成一些諒解。 “如果不能这样，他们的本分是明白的，就是要顺从上帝的要求，无论代价如何”（HS 216）。她并不知道中欧的一些复临信徒因为没有在安息日送孩子上学而被罚款和监禁。她透露，在一个地方，当局来带孩子们上学时，孩子们带着圣经而不是他们通常携带的课本，整天时间都在学习上帝的话语。{EGWE 121.1}

那天晚上，她在日记中回忆了自己对信徒所说的话，她写道: {EGWE 121.2}

“第四条诫命的安息日是一个考验。这是上帝的考验。不是人为的考验。这要成为真正忠心侍奉上帝之人和不侍奉上帝之人的分界线。…… {EGWE 121.3}

“祂已对那些不让安息日受玷污的人发出宝贵的应许。祂无限的智慧、能力和慈爱为我们发挥。天军正把我们的名字登记在忠实真诚的人中间。站在主一边总是安全的” （ 《文稿》1885年27号）。{EGWE 121.4}

怀夫人知道自己正在她直截了当地说一个非常严肃的问题。她 “请那些感到自己是罪人、与上帝不一致、需要祂改变之能的人走上前来”。 大约50个人回应。怀夫人来到讲坛前，和人们一起跪在那里。她一边祈祷，一边由马特森长老翻译。当有机会作证的时候， “许多人承认自己曾放弃真理、与上帝分离，现在渴望悔改并重新成为上帝的子民”。尽管领导人试图结束会议，但做不到。一次會有两三个人站起来，等着要作证。会议终于结束了，持续了三个小时。但怀夫人在日记中写道: “工作还须深入”（同上）。{EGWE 121.5}

军事体育馆的最多观众

周日，她向她在欧洲公开活动中遇到的最大人群发表了讲话。当地禁酒协会的会长邀请她到士兵军事体育馆做一个节制演说，那是城里最大的大厅。当时大厅里挤满了1600人。显然，人们对禁酒改革的兴趣很高。{EGWE 122.1}

怀夫人到达时，发现一面美国国旗作为天篷放在讲坛上方。她说:“这种关注我非常感激”。{EGWE 122.2}

听众中有许多显赫的市民，包括国教的主教和一些神职人员。{EGWE 122.3}

她在这个问题上的方法让她的听众感到意外，他们本以为她会发布激动人心的主旨演说，充满令人振奋的故事和令人吃惊的统计数字。相反，怀夫人却选择从宗教的观点来阐述节制。“他们看到要从圣经立场论述问题时，便先是惊讶，后有兴趣，最终深受感动”（HS 211）。{EGWE 122.4}

她对各次演讲观众反应的分析表明，即使在演讲时，她也在密切关注观众的反应。就在几周前，她在巴塞尔对欧洲理事会发表讲话时，向所有的传道士推荐了这种方法: {EGWE 122.5}

“当基督在地上教导人时，祂注意到听众的面容；发光的眼神，充满生机的表情，立刻就使祂知道人什么时候赞同了真理。现今百姓的教师们，也应这样研究听众的表情神色”（HS 147）。{EGWE 123.1}

怀夫人发现她的话受人关注，便开始引用圣经历史中的警告和例子，说明节制习惯的重要性。{EGWE 123.2}

“拿答和亚比户是担任圣职的人；但他们因为饮酒而头脑糊涂，不能分别圣的和俗的。他们因献“凡火”而漠视了上帝的命令，结果被祂惩罚击杀了” （HS  208）。{EGWE 123.3}

从一个又一个圣经人物身上吸取教训之后，她最后提出了一个要求: {EGWE 123.4}

“现在需要像但以理那样的人。他们有自制力和勇气做彻底的节制改良者。要让每一位基督徒看到自己的榜样和影响是在改良一边的。但愿福音的传道人忠心地向人发出警告的声音。但愿所有人都铭记我们当前和来生的幸福都有赖于我们在今生实行的正确改良”（HS 211）。{EGWE 123.5}

演讲结束时，禁酒协会会长尼森博士走上前来对听众讲话。他呼吁人们注意这样一个事实:美国禁酒运动的興旺是建立在宗教热情和回归圣经真理的呼吁之上的。然后，当人群散去后，当地其他戒酒会的负责人挤过来迎接这位天才的演讲者。尼森博士把她介绍给每个人。他们中的一些人要求怀夫人再来和他们说话，但她礼貌地拒绝了。她觉得克里斯蒂安尼亚教会更需要她的帮助。{EGWE 123.6}

天气仍然是雾蒙蒙的，潮湿的，为了让自己更舒服，怀爱伦请一位挪威鞋匠为她量了量脚，给她做了一双新鞋。她还买了一件斗篷来预防感冒。{EGWE 123.7}

她写道：“我很感激我能有一件这么舒服的衣服” ( 《文稿》1885年27号)。{EGWE 124.1}

融化冷漠的冰

但是，怀夫人还有比预防感冒更重要的事情要做。她努力地融化着冷漠的冰，这冰已经冷却了克里斯蒂安尼亚教会，无论是工人还是平信徒。她以书面形式表达了自己的想法: {EGWE 124.2}

“上帝号召这个传道区的工人们达到更加高尚、更加圣洁的标准。克里斯蒂安尼亚是我们传道园地中的一个重要地点；它是为斯堪的纳维亚人作工的大中心。从这个地区要把书刊发送出去，也要差派工人去传上帝的诫命；最重要的是，这个教会要藉着言传身教发挥正确的感化力。不可把标准放在这么低下的水平，以致那些接受真理的人在自称遵守上帝的诫命时却在违反诫命。……这些人若愿使自己的生活顺从圣经的标准，他们就确实会成为世上的光，造在山上的城。（HS  218, 219）。{EGWE 124.3}

她在这个城市的整整第二个星期里，每天晚上都向信徒恳切地讲道，随后又开见证会。她的日记表明，有些人退缩了，“好像有疑问和质询”，但其他人则作证说，他们“不开心，烦恼，希望回归真理” ( 《文稿》1885年27号)。{EGWE 124.4}

清晨，上帝的仆人会在三点醒来，负担太重，不能再睡了。后来她总结了自己的经验，写道: {EGWE 124.5}

“我们在聚会期间，亲爱的救主一次次地就近我们。一项善工开始了。我们有几次叫他们到前面来祷告，这对他们来说虽然是新经验，他们却迅速而衷心地响应了。作了恳切衷心的认罪。个别人曾因所表现的控告精神和缺乏爱上帝及彼此相爱的心而变得灰心退后了。这些人谦卑地承认了自己竟让对上帝和真理的信心变得软弱的错误。有些人曾因害怕无法赡养家人而放弃安息日。有些人则承认他们曾沉湎于一种批评挑剔的精神。许多人说他们从未象现在这样认识到真理的重要性和真理必须对他们的生活及品格发挥的影响。不少人心怀感激地证实自己前所未有地领受了上帝的福气”（ HS 218）。{EGWE 125.1}

与此同时，怀威廉、马特森和奥恩每天都在为出版社制定计划。11月10日星期二，巴特尔克里克的《评论与通讯》出版公司发来一封信，拒绝了克里斯蒂安尼亚出版社提出的一些要求。三个星期以来，怀威廉一直坚信他应该去参加即将在巴特尔克里克召开的大会。他现在在一定程度上熟悉欧洲的问题，可以在委员会会议和总会会议上发言。{EGWE 125.2}

起初，当他提出这个建议时，怀夫人反对他去，但第二天她写信说，“对这个问题的仔细冷静的考虑”改变了她的想法。{EGWE 125.3}

“我认为他可以为上帝的事业,尤其是祂在这些传道园地的工作作出比去美国更好的贡献，区会可以从他口中听到有关需要工人和资金的情况，而不是从书信里读到这些理由。我现在认为怀威廉应该走了，尽管我会非常想念他，在这个时候，他的忠告和建议似乎是非常必要的” ( 《文稿》1885年27号)。{EGWE 125.4}

因此，怀威廉是在11月13日星期五离开克里斯蒂安尼亚的。他知道在总会会议开始的时候，也就是五天后，已经没有办法到达巴特尔克里克了。尽管他知道自己将晚到一周，但出于欧洲圣工的需要，他还是进行了尝试。{EGWE 125.5}

安息日是在克里斯蒂安尼亚的另一个重要的日子，是她与教会相处的最后一天。她写道：“大厅里坐满了人，我们希望能留下深刻的印象”（同上）。周一早上六点四十五分，怀夫人一行抵达车站，开始返回巴塞尔的旅程。汉森一家，奥尔森夫妇，奥恩夫妇，还有其他几个人都在那里为他们送行。{EGWE 126.1}

当火车慢慢开走时，怀爱伦问道：“我们这辈子还会再见面吗? “还是在审判到来之前我们不会再见面了?死是一件严肃的事，而活着则严肃得多” （同上）。{EGWE 126.2}