第27章  在瑞士的最后几个月

她日记里的“速览”

前面说过，1886年末，怀夫人开始考虑总结她在欧洲的工作。她的思绪转到旧大陆复临信息宣告的成功上。她的感想不像一个到欧洲来观赏古老城市的奇观或壮丽景色的游客。她的心更多地被上帝再造人生命的工作所感动，胜过被祂创造的奇迹所感动。她很关心教会未完成的任务。{EGWE 266.1}

“我到欧洲已经15个月了。我曾在瑞士、意大利、英国、丹麦、瑞典、挪威和法国访问和工作。在这些地方都立起真理的旗帜，就是上帝的诫命，和耶稣的真道。然而在许多大小城邑，还没有向居民传扬信息” (《文稿》1886年76号)。{EGWE 266.2}

现在是冬天了。欧洲中部和阿尔卑斯山北部的冬天会很严峻，因为寒冷的天气限制了旅行。我们看到怀爱伦在1886年末和1887年初最寒冷的月份，她的工作主要局限在巴塞尔。 {EGWE 266.3}

在返回美国之前，她在讲德语的瑞士度过了最后几个月的美好时光，以下是她活动的速览: {EGWE 266.4}

1887年1月1日，安息日:和往常一样，怀爱伦面临着新的一年的挑战，新的机遇，新的特权和新的责任。对她来说，这是重新开始的时候。{EGWE 267.1}

在她的日记中，她写到了在巴塞尔的一个特别的小聚会: {EGWE 267.2}

“在没有翻译的情况下，我和25位懂英语的人谈了我们对上帝的责任和义务，以及如何正确地开始新的一年。然后我们开了一个见证会。作了许多见证。许多人流泪认罪。这是一次有富有成果的聚会” (《文稿》1887年29号)。{EGWE 267.3}

再访特拉姆兰

2月5日到7日，她再次在特拉姆兰参加周末聚会，由英格斯长老陪同，让·维勒卢米耶担任翻译。{EGWE 267.4}

在安息日下午的会议上，她取了《玛拉基书》3:16-18和4:1,2的经文。上帝使她暢所欲言。主的灵接納了她的话，以能力把它们带回到听众的心中，在随后的见证会上，“许多见证都饱含深情。” {EGWE 267.5}

这次温暖人心的聚会是典型的充满圣灵的复兴和改革的礼拜。怀爱伦所到之处，不仅在欧洲，而且在澳大利亚和美国，都会举办这样的聚会，带来积极的效应，如新人的皈依和洗礼，以及信徒信心的巩固等。虽然会议并不炫耀，但却形成了一股不断累积的能力和影响，席卷了欧洲的各教会，而怀夫人就在其中，就像掀起的海浪，随着它的起伏进行冲刷和洗涤。{EGWE 267.6}

奎宁弟兄的牵挂就是这种影响的一个例子。他为自己家最近的变化，就作感恩的见证，赞美主。他的大儿子已经离开教会一年了，他出席了会议，“深情地发言，承认了自己的罪。他泪如泉涌，说他将改变他的行为。他似乎很真诚”，她写道（同上）。{EGWE 267.7}

奎宁弟兄的妻子站起身来，承认她心里对美国来访的传道士怀有偏见，这使她离开了主和教会。"但是她发生了变化，她表达了她要加入上帝子民的愿望” （同上）。{EGWE 268.1}

还有他多年来一直为之祈祷的兄弟。他住在离特拉姆兰几英里远的地方。他曾在安息日辛勤劳累。他后来告诉他的妻子他下一个安息日不能再劳动了。当他在安息日劳动时，工具在他的手中非常沉重，好像会掉到地板上。所以他明白这是上帝对祂真理的肯定。他完全决定遵守安息日。由于奎宁兄弟的转变，奎宁弟兄的见证成了轻松愉快的赞美。上帝确实为他的兄弟行了神迹。{EGWE 268.2}

还有其他的见证。例如“一个曾犯了大罪的年轻人站了起来，谦卑地忏悔，请求他伤害的人的原谅” （同上）。{EGWE 268.3}

还有一个例子，是一个聪明的人，“对真理非常感兴趣。”人们祈祷这位先生会采取坚定的立场。最后他做到了，他以为会失去他的职位，但是他的老板还是让他继续做他原来做的事，上帝就这样为他动了工。 {EGWE 268.4}

聚会结束时，奎宁兄弟“同屋里的所有人握手，泪流满面。他和信仰坚定的三位姐妹握了手，向她们敬礼。他似乎深受感动。有些弟兄在互相拥抱的时候，脖子上挂着眼泪。罗思姐妹说：‘平安进了我的家’” （同上）。{EGWE 268.5}

浸信会教堂的戒酒讲座

周日，怀夫人在国家浸信会教堂向大约200人講了禁酒的问题。該堂牧師以祈祷和歌詩开始了会议。她向听众发表了长达两个小时的演讲，听众们怀着尊敬的心情聆听着这位来自遥远美国的真诚的個子母亲的演讲。她證實““没有一个人睡觉或不安”。（同上）。{EGWE 269.1}

这是怀姐妹第三次造访特拉姆兰，而就在1886年圣诞节教堂落成典礼后的几个星期。尽管她停留的时间很短，但她还是对需要忠告的教会成员讲了四次话，写了50页的便笺。 {EGWE 269.2}

2月7日，星期一早晨，她乘雪橇八点离开，要回巴塞尔。她在车站上坐了一辆只有两节车厢的小火车，坐了六英里路的车到塔万内。然后，她登上了直达巴塞尔的火车。{EGWE 269.3}

1887年的瑞士区会会议

怀夫人在《评论与通讯》的报道说: {EGWE 269.4}

“瑞士区会于2月17日星期四晚上在这里开幕。有不少人从国外来。我们有代表……来自法国、瑞士和意大利，我们的兄弟姐妹也有充分的代表;当我看着聚集在一起的人们，看到如此聪明，如此感兴趣的会众挤满了我们的教堂，以致不得不增加座位，我的心充满了对上帝的感激，看着显著的变化，比起一年多前的改善。我知道主是借着圣灵作工的，并且看见我们在许多方面都有进步。拉绍德封、洛桑、巴塞尔和其他地方的教会都有所扩大。由于一个人的得救，在上帝看来比全世界更宝贵，我们为什么不因这善工赞美祂呢?”（1887年4月19日）{EGWE 269.5}

星期五，她的讲道依据的是她最喜欢的经文之一《约翰福音》15:1-8。安息日请她讲三次——上午、下午和晚上。她在晚上礼拜时所讲的题目来自《但以理书》第一章。节制是上帝向她展示的一个非常重要的题目。星期天早上，她继续强调节制在基督徒生活中的坚实地位。这次她的经文是《罗马书》9:24-27。 {EGWE 270.1}

.“我向一班人谈节制的问题时，从来没有像现在这样认真，而且我们有证据表明，在这个场合中许多人的心都被深深地打动了。有人要求我星期天晚上再谈谈节制的问题，我就照办了。兴趣似乎没有减弱。星期天晚上的演说结束后，传阅保证书，有一百三十七个人签名” （同上）。{EGWE 270.2}

签署戒酒誓约

但是一些安息日复临信徒不愿意签署戒酒誓约节制。然而给出的理由不合理。怀夫人解释说: {EGWE 270.3}

“他们的借口是，由于工作需要，他们不得不去一些地方喝酒(按照这个国家的惯例)，他们不能拒绝喝酒，免得罪他们的雇主。我想这是一个很好的机会，让他们背起十字架，使他们作为上帝所洁净归祂的特殊子民把光发出来。{EGWE 270.4}

“当我们想起基督曾长时间痛苦地禁食，打破了撒但在食欲上诱惑人类的能力时，我们就不应该以凡事节制为羞耻。基督在痛苦和软弱中争战，胜了撒但，使人得以靠着耶稣基督的圣名和能力得胜。既然如此，跟随耶稣的人为什么为拒绝试探的酒而感到羞愧呢?” （同上）。{EGWE 270.5}

喝啤酒怎么办呢?这件事对复临信徒来说无足轻重吗?{EGWE 270.6}

“喝酒的人会端出他们的啤酒杯，自称是上帝之子的人也会提出同样的借口不在戒酒保证书上签名——因为他们会受到啤酒的款待，拒绝喝是不合适的。这些借口可以说得很多，但没有任何分量。让我们感到遗憾的是，居然有自称相信真理的人拒绝在保证书上签字——拒绝为他们的灵魂设置屏障，加强自己以抵挡试探。他们选择把栅栏放下来，这样他们就能轻松地跨过栅栏，接受诱惑，而不用努力去抵抗它” （同上）。{EGWE 271.1}

上帝的仆人把节制的考验严格地带到信徒的心中。{EGWE 271.2}

“耶稣曾为我们忍受了痛苦的禁食，并且在各样的试探中战胜了撒但，这样，人就可以为了自己的缘故，靠着那作为人类替身和中保之主得胜的大能而取得得胜。感谢上帝，我们在这些方面取得了胜利，甚至在巴塞尔这里也取得了胜利。我们希望带领我们的兄弟姐妹达到更高的标准，签署保证书，不喝爪哇咖啡和来自中国的茶。我们看到有些人需要在改革中迈出这一步” （同上）。{EGWE 271.3}

瑞士区会的会议一直持续到3月8日。在将近三个星期的会程中，怀爱伦讲了17次话。显然，有一些不服约束和粗劣的精神需要克服，所有怀爱伦觉得有必要说一些关于善良和耐心的话。3月6日星期天，她用《以弗所书》6:10-12向工人们讲话。然后,她写道: “我的思想完全出乎意料地进入了一个通道，让我想到了彼此之间的耐心、善良和宽容” (《文稿》1887年29号)。{EGWE 271.4}

对工人的实际帮助

还有其他一些“离家更近”的事情需要关注。总部面临的困难之一集中在一位名叫阿拉斯的年轻女子身上，她是一位敬业的出版社职员的女儿。阿拉斯离家出走了。怀爱伦解释说:“这是……谈情说爱的结果。她说，这无疑被认为是阅读虚构爱情小说导致的一个浪漫情节。。读圣经的年轻人不会“做这些事”。（同上）。因此我们看到她设法引导巴塞尔的年轻人学习上帝的话。 “少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行袮的话” (诗 119:9)。{EGWE 271.5}

当出版社的“厨师”们在伙食上节省开支时，務實的怀夫人却极力主张提供丰富而有营养的食物。瑞士區會会议结束大约一个月后，她和与出版社有联系的家庭举行了一次会议。她说：“关于寄宿者应该如何对待，餐桌上应该如何摆放有营养的食物，我说得很清楚。……我们希望在某些方面有所改善” （同上）。{EGWE 272.1}

在四月中旬，她写道 “我们正在竭尽全力结束在巴塞尔的工作。……我们将于5月20日动身去普鲁士参加区会会议” (《信函》1887年82号，《文稿》1887年29号)。这里有迹象表明，她已经作出决定，结束欧洲的长期旅行，向西返回她的祖国。{EGWE 272.2}

参观苏黎世

但在离开之前，他们觉得必须在苏黎世呆一天。因此，5月12日，怀夫人在怀威廉、他的妻子、玛丽安.戴维斯和惠特尼长老的陪伴下，乘火车出发了。那是一个阴雨天。中午时分，他们到达了瑞士著名的北部城市。16世纪时，乌尔里希·慈温利在这里宣讲因信仰而称义的真理。{EGWE 272.3}

康拉迪长老和埃兹伯格长老在火车站迎接了他们。当天的第一件事就是参观苏黎世著名的地标建筑——格罗斯.明斯特教堂还有它的双子塔，其中一部分据说是在公元300年左右建造的。怀夫人被告知，早期的教堂里没有座位。会众只能站着听讲道者讲道 。{EGWE 272.4}

在教会附近的一个小礼拜堂里，她高兴地翻阅着拉丁文和希腊文的古书。慈温利的圣经使她着迷。她说，她“看到了慈温利的真迹”。{EGWE 273.1}

再次進入阳光，他们看到了一个真人大小的慈温利纪念碑。这尊铜制的雕像将这位改革家塑造成既是士兵又是牧师的形象，准备投入战斗。 {EGWE 273.2}

她写道：“他一只手握着剑柄，另一只手持着一本圣经” (《文稿》1887年29号)。半个世纪后，怀威廉写下了他那天的观察: {EGWE 273.3}

“母亲和我曾一起访问苏黎世。我记得很清楚，她看见那座古老的大教堂和市场时思绪连翩，说起慈温利时代的事件就象是身临其境。”（1934年13月13日怀威廉写给弗洛姆的信）。{EGWE 273.4}

第二年，她要写关于慈温利和他在宗教信仰领域的斗争以及在善惡之爭中的实际战争: {EGWE 273.5}

“在瑞士也像在德国一样，改革运动临到了黑暗的日子。虽然有许多县分接受了改革运动的信仰，但其他地区却盲目顽梗地固守着罗马的教条。他们对那些接受真理之人所施的逼迫，终于引起了内战。萨文黎和许多与他一同从事改革运动的人，都倒在卡帕尔血腥的战场之上了”（ 211, 212页）。{EGWE 273.6}

在苏黎世湖上游船

“用餐之后，在埃尔兹伯格兄弟的陪同下，我们乘划艇在苏黎世湖上度过了一段非常愉快的时光。水面非常平静，我们能很好地看到苏黎世湖(周围)的各地区。我们可以看到背景中的群山。这个湖有35英里长，我们可以很好地了解苏黎世的范围和湖边的许多地区。这是一片美丽的水域，岸边四周是梯田型的葡萄园和松林，村庄和白色的别墅点缀其间，从树林和经过耕作的山间凸现出来，给风景带来和变化和美感。而远处的冰川将其冰峰直插蓝天，与金色的云彩融合在一起。右边的地区围着艾比阿尔卑斯山崎嶇的山墙,而群山則耸立在湖岸之后，致使光充分地照在湖中，以及大片可爱肥沃的湖岸，赋予画面以画家的笔所无法描绘的魅力” (《文稿》1887年29号)。 .{EGWE 273.7}

瑞士的改革家慈温利，正是在这自然美景和壮丽的景色中，把造物主和救世主基督的美呈现给了瑞士人民。{EGWE 274.1}

5月20日，怀爱伦在安息日向巴塞尔的信徒做最后一次演讲。这是一个伤心的时刻，因为她要离开与她的生活紧密相连近两年的兄弟姐妹们，现在她要和他们说再见了，她想在这个世界上可能再也见不到他们了。 {EGWE 274.2}

5月23日，星期二，她和英格斯姐妹一起离开巴塞尔，乘火车北上，前往德国的科隆和沃温克尔赴约。然后前往斯堪的纳维亚半岛和英国进行最后的访问，8月初启程前往美国。{EGWE 274.3}