1910年2月22日

上帝的子民最后的考验

在《启示录》第十八章中。使徒兼先知约翰说到“有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说： “巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。” {ST February 22, 1910, par. 1}

罗马教会为了证明自己不仅与上帝平等，而且凌驾于祂之上，就改变了耶和华的安息日，把每周的第一天放在第七日的位置上。而基督教新教则认为这个罗马教的产物是神圣的。这在圣经中叫做“她的淫行”。世人就这样守伪安息日为圣，践踏耶和华的安息日，“喝了她邪淫大怒的酒”。在教皇的安息日比主的安息日更受尊重的地方，有一个大罪人被高举在创造天地的主之上。 {ST February 22, 1910, par. 2}

天使和其他世界的圣洁居民以强烈的兴趣注视着发生在地球上的事件。现在基督与撒但之间大斗争的结束日益临近,天军看见人践踏耶和华的律法,推翻上帝的纪念碑,——祂与祂遵守诫命的子民之间的记号,——置之不理，予以鄙视,而同时高举伪安息日。他们看到有人自称是基督徒，呼在吁世人遵守他们所制定的假安息日。 {ST February 22, 1910, par. 3}

争论的特别焦点

当安息日成为整个基督教界争论的特别焦点时，少数人坚持拒绝服从大众的要求，就会使他们成为全世界唾弃的对象。撒但将激起背道的基督教对谦卑余民的愤怒。这些余民本着良心拒绝接受虚假的风俗和遗传。受欢迎的宗教家们既被黑暗之君弄瞎了心眼，就只会与他观点相同，感受相同。他怎样决定，他们也要怎样决定;他怎样逼迫，他们也要怎样逼迫。那曾以极重的牺牲换来的良心自由便不再为人所尊重了。教会和世界要联合起来，世界会给教会权柄去压迫人们按照上帝的道敬拜祂的权利。 {ST February 22, 1910, par. 4}

人们会敦促，反对教会制度和国家法律的少数人不应该被容忍；叫他们受苦，强如叫列邦的人混乱悖逆。这一论点将显得是决定性的；最后要针对那些以第四条诫命的安息日为圣日的人颁布一道法令，指控他们当受极重的刑罚。又要给百姓自由，过了一定的日可以处死他们。{ST February 22, 1910, par. 5}

旧世界的罗马教和新世界的背道的新教，将对那些尊重所有神圣诫命的人采取类似的做法。. 这就是不法的隐意，是撒但的爪牙所设计，由大罪人所实施的。 {ST February 22, 1910, par. 6}

古代的事例

那将要发出的攻击上帝子民的命令，与以斯帖时代亚哈随鲁所颁布攻击犹太人的命令十分相似。波斯王的敕令，是因哈曼对末底改的恶念而起。末底改对他并无危害，只是拒绝向他致以那独归上帝的敬意而已。{ST February 22, 1910, par. 7}

国王对犹太人的判决是因诬告而做出的，这是对那个特殊民族的歪曲。撒但策划了这个计划，目的是要把那些保守真神知识的人从世上消灭。但他的阴谋被一股在人间掌权的反对势力打败了。力量超群的天使被派去保护上帝的子民，而他们的仇敌则搬起石头砸自己的脚敌人的阴谋又回到了他们自己的头上。{ST February 22, 1910, par. 8}

历史会重演。在这世代，考验要发生在守安息日的问题上。那在历代以来发动阴谋攻击忠心之人的主脑，现仍设计控制基督教各教会，以便借着他们定罪并处死凡不愿尊崇伪安息日的人。{ST February 22, 1910, par. 9}

我们不是要与人争战，虽然看似如此。我们不是与属血气的摔跤，而是与执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，空中属灵气的恶魔争战。但上帝的子民若是信靠祂，凭着信心依赖祂的能力，就会击败撒但的诡计，如同在末底改的时代一样显著。 {ST February 22, 1910, par. 10}

上帝的子民不会在这件事上与世人争辩。他们只会把祂的话当作他们的向导，并对要求他们遵守诫命的上帝保持忠诚。他们必听从耶和华的话: “你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。……为永远的约”（出31：13-16）。{ST February 22, 1910, par. 11}

每个人都要接受试验，我是听从上帝呢，还是听从人呢?决定性的时刻就在眼前。撒但现今正在竭尽全力与基督和祂的信徒作最后的决斗。在这个结束的场景中，假教师们千方百计怂恿顽固的罪人激发叛逆的勇气，加强诘难、怀疑、不信的人，并通过歪曲事实和谎言来实施欺骗，如果可能的话，连选民也受骗了。 {ST February 22, 1910, par. 12}

谁准备好稳稳地站在那上面写着“上帝诫命和耶稣真道”的旗帜下呢? {ST February 22, 1910, par. 13}