1897年6月10日

品格的真标准

“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳”（诗17：7-14）。 {YI June 10, 1897, par. 1}

非圣洁，人就不能进入永生。 每一个人最感兴趣的问题应该是，我是否达到了上帝律法的要求？这律法是圣洁、公义、良善的。上帝要我们每天将自己的行为与祂伟大的公义标准相对照。我们只要用上帝圣言的亮光仔细检查自己，就会发现我们离祂正确圣洁的原则有多远。凭着对基督的信心，我们可以克服我们品格上的这些缺陷;因为祂希望我们“停止作恶”，“学习行善”。我们在祂里面可以获得对过去失足的宽恕，靠着祂的力量得以成长，满有基督耶稣的身量。{YI June 10, 1897, par. 2}

我们越仔细学习圣经，就越能发现我们思想和行为的真面目。但是千万人象亚哈憎恨米该亚那样，把圣经放在一边，因为它预言罪人的惩罚。他们声称从圣经中找到可疑和矛盾之处。他们虽然自称思想开明，却让偏见作主，不肯看圣经所显示的真理。{YI June 10, 1897, par. 3}

另有一类人，自称遵守上帝的诫命。但他们的行为表明，他们不敬畏上帝的律法，也不让它成为他们生活的准则。他们更喜欢自己的想象和倾向，而不是上帝神圣真理和要求。这些人在欺骗自己。他们穿着自己公义的衣服，上帝说这是“污秽的衣服”。他们以为自己很富有，已经发了财，什么都不缺;却不知道他们是困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。这等人正是基督所说的: “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7：22、23） {YI June 10, 1897, par. 4}

欺骗上帝是不可能的，向祂隐瞒什么也是不可能的。祂熟悉我们一切的行为;祂是我们一切工作的见证者;祂了解内心的想法和意图。祂将各人所行的都记录下来。到了末后的日子，各人要照各人的行为受审判。 {YI June 10, 1897, par. 5}

在赐给我们的宽容时期中，我们每一个人都在兴建一座建筑，要经受全地审判者的检验。这项工作就是塑造我们的品格。我们生活的每一行动都是建筑中的一块石头，每一项才能都是工匠，每一次打击都有或善或恶的后果。灵感的话语警告我们要注意我们的建筑方式，使我们的基础稳固。我们若在坚固的磐石上建立纯洁、高尚、正直的行为，建筑结构就会美丽匀称，成为适合圣灵居住的宫殿。{YI June 10, 1897, par. 6}

爱是上帝天上地上政权的基本原则。这爱必须交织在基督徒的生活中。基督的爱不是间歇性的爱；这爱又深、又宽、又丰满。拥有这爱的人不会说：“我只爱那些爱我的人。”凡受这圣洁原则感化的心，必超脱一切出于自私本性的事物。{YI June 10, 1897, par. 7}

即使在自称为基督徒的人中，也有人时时寻找动怒的理由。他们的朋友若专注于必须关注的事物，没有时间照料他们，他们就觉得被轻视和伤害了。在家里，他们会计较别人说过的某句不动听的话而生气，仿佛这句话是故意要伤害他们和贬低他们似的。如果这些人继续保持这些不可爱的性格特征，他们就不可能期待被爱。他们的人生好像毫无芳香的华丽花朵。那以甘美的芳香加惠与接触之人的纯朴而毫无虚饰的花朵，倒是远为可取。{YI June 10, 1897, par. 8}

这些人不应吹毛求疵地批评他人，而应设法披戴基督，增添品格的美德，而使自己变得可爱。基督藉着使徒彼得说: “你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”（彼后1：5-8）。 {YI June 10, 1897, par. 9}

当我们想到我们从上帝那里得到的光明和祝福时，我们会感到奇怪，我们中间有谁会离上帝如此遥远。在我们有亮光有机会的日子，上帝看疏忽的罪，比拜偶像的外邦人所行的恶更大，因为他们不认识永生的上帝，也不知道救赎的奇妙计划。{YI June 10, 1897, par. 10}

许多自称相信基督的人都希望别人首先考虑他。但如果心灵与基督合而为一的，这种精神就不会表现。基督“心里柔和谦卑”。祂邀请我们向祂学习。基督徒每天都要在进步的阶梯上迈上一步， “将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10：5）。品格是由耐心的勤奋和孜孜不倦的应用而形成的。 {YI June 10, 1897, par. 11}

基督的品格是基督徒所当持定在眼前的标准。他的目的应当是具有基督降世为人时在生活中所示范的美德。因为只有拥有了这些美德，他才能尊敬他的救赎主，并将一颗纯洁的心奉献给祂。{YI June 10, 1897, par. 12}

耶稣基督的宗教不仅要预备我们享受不朽的来生，而且使我们在今世能度基督化的人生。耶稣不但是我们的榜样，也是我们的良友和向导，藉着握住祂有力的膀臂并分享祂的灵，我们可以行事为人“照主所行的”（约以2:6）。{YI June 10, 1897, par. 13}

怀爱伦夫人

1897年6月17日

去传福音（1）

主给祂子民的使命是:“去....传福音给万民听。”作为忠心的守望者，我们要发出危险即将来临的警告信息。不能逃避不愉快的责任，不能有自私的想法。作为基督的战士，我们必须忠于我们的职责，加入工人的行列。上帝的百姓必须身披天上的盔甲，用上帝所赐的各样能力作工，预备他们在上帝的日子站立得住。{YI June 17, 1897, par. 1}

传福音不只是讲道，工作也不限于传道人去作。成千上万原应以各种方式从事救灵的人竟闲懒而无所事事。那些本应向他人宣扬真理的人，却为了自己的利益在聚会上花了太多的时间。工作的园地无人进占，而教会为他们做了太多。这使得教会成员变得软弱。他们知道真理，却不为他们即将灭亡的邻居担任何责任。许多人可以做把光带到他们周围村庄和城镇的善工。这项工作将使教会变得强大。那些不能出去到园地工作的人，要记住他们必须被上帝的灵所感染，在家里守住阵地。{YI June 17, 1897, par. 2}

在困难中每一步都需要克己，自我牺牲，自制。我们不能指望在前进的道路上找到安逸和方便。基督在这方面给了我们一个榜样。祂没有像祂的许多追随者那样，选择生活中最容易的地方。在教育祂的门徒时，祂没有把那些知道道路、真理和生命的人聚集在祂的听众中。祂很少单独召集祂的门徒来领受永生的话语。祂的声音是要传达给那些处于无知和错误中的大众。祂到处奔波，播撒真理的种子，所传授的教训要达到愚蒙的心地。祂就是真理，腰束着带子，双脚沾满尘土，时常伸出双手祝福;用警告，恳劝和鼓励的话语，试图提升和拯救所有相信祂的人。 {YI June 17, 1897, par. 3}

我们在任何方面都有权为上帝作工。我们有责任在经济上力所能及的地方提供帮助，尽管我们能给予的可能很少。必须接触群众。福音要传给一切受造的人。我们必须把恳劝的信息传达给穷人，也要传达给那些拥有所有必需品的人——那些有充足的吃、喝、穿，几乎不知道饥饿或干渴意味着什么的人。这项工作必须在贴近无穷之爱伟大心灵的同时进行。 {YI June 17, 1897, par. 4}

基督公义的阳光将祂的形象印在人心上。祂的爱毫无偏袒，也没有虚伪。这种爱是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（林前13：7）。这是一种神圣的爱，没有什么能够扑灭。信心和爱的结合，带来了天上所有的恩宠。有了这些，我们就可以在日常生活中看到耐心、善良、慈爱和对上帝完全的信靠。我们要表现基督的温柔和谦卑，背祂的十字架，负祂的轭，挑祂的担子。 {YI June 17, 1897, par. 5}

如果你半心半意地从事这项工作，总是想着它令人沮丧的特点、你自己的无助和成功的不确定，那是不适合你的。这就是很多人失败的原因。你有权在恳求上帝之后出去，打开似乎封闭的道路。天上的君王，常在海边沉思默想;天还没亮，一天的忙碌还没有开始，祂的声音就在山林传出，向天父虔诚祈祷。 {YI June 17, 1897, par. 6}

你们心中一定会有这样一个问题:“谁能作这些事呢?”你靠自己的力量是不够的。如果你没有每天每时从活的葡萄树中汲取营养，你就不能去从事这项工作。基督在这个问题上的话很清楚，很容易理解。 祂说: “你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”（约15：4、5）。 {YI June 17, 1897, par. 7}

怀爱伦夫人

1897年6月24日

去传福音（2）

葡萄树所说明的伟大原则是基督徒品格和成长的秘诀。住在基督里的人永远不会贫瘠，也不会不结果子。你必须从祂那里得到补给，祂是所有力量和充足的源泉。如果你愿意住在基督里，祂就会与你同在，并赐给你每一种使你在这项工作上成功所必需的恩赐。在你对自己缺乏信心的时候，要仰望耶稣。要仰望而得生;因为生命和光都在祂里面。要依靠上帝。祂必供给你一切的需用;祂必成为你的智慧，公义，圣洁和救赎。当人思考基督的品格，住在祂的爱中时，基督的思想就转移到他身上，他就有了上帝的形象。摩西和司提反就是这样的。基督在他们里面，在他们的日常生活中显现。 {YI June 24, 1897, par. 1}

我们已临近这世界历史的末叶；再过不久，我们就要侍立于白色的大宝座前。你的工作时机即将过去。所以要趁着今日应召出去工作。靠着上帝的帮助，每一位真信徒都会看见自己的职责所在。人的意志一旦与上帝的旨意合作，就会无所不能。工人本身也能创造工作的机会。要关心你所接触的人。要留心寻找机会向他们说合宜的话。不要等待正式介绍或熟悉之后才去拯救周围行将沦亡的人。你若诚恳地出去工作，门路必为你而敞开，使你成就这样的事工。要靠赖上帝的膀臂，寻求智慧、力量和才干，以成就上帝所交托你的工作。你必得到这样的智慧。因为上帝曾应许说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他”（雅1：5）。当你向一切能力和效率的大泉源基督寻求帮助时，智慧、认真、忠心的努力会使你彻底了解自己的工作领域。工人若不像但以理那样恳求上帝赐予恩典和智慧，他就不会成功。 {YI June 24, 1897, par. 2}

上帝拣选了祂的儿女，作为完成祂工作的工具，当祂看到他们无视健康的法则时，祂是不高兴的。所有人都有责任将自己置于与生命和健康的最佳关系中。应该注意保持身体、智力和道德能力。为了让主使用，我们必须小心谨慎。医疗布道士如果在工作时被圣灵充满，就能为今生永世成就大事。 {YI June 24, 1897, par. 3}

在这些宽容的岁月里，青少年时期是关系重大的。亲爱的青年：上帝希望你们善用这段时期，以获得服务的资格。你们若需要接受教育，就要下决心去努力争取。不要坐待机会来临；要为自己创造机会。只要面前有小小的门路，就当把握住。你们所从事的工作不论多么卑微，都要彻底而忠心地去作。我们的一些青年摇摆不定，一事无成。他们一生的岁月已度过一半，还未能确定自己人生的目的和所要从事的工作。他们将自己的天赋埋在垃圾堆里。我劝这些人要实行节约，不要浪费钱财满足食欲或寻欢作乐。你们在世上该有所成就。要立志遵循上帝的宣召，成为有作为、有成就的人。你们若善用自己的知识，就会得到更多的知识。殷勤读书，从事有益的劳动，再加上恳挚的基督化虔诚与对上帝的忠诚，必使你们成为高尚的人。真诚地效忠上帝，加上各门学科的学习，给青年人所带来的教育，会使他们温柔而谦卑地爱上帝，满怀怜悯，多结善果，没有偏见，也没有虚伪。这样的人，既带有爱上帝和爱同胞的馨香之气，就能在上帝的手中成为贵重的器皿。{YI June 24, 1897, par. 4}

怀爱伦夫人